范興坤

摘要?dú)v史分期是圖書(shū)館事業(yè)史研究的基礎(chǔ)問(wèn)題，自20世紀(jì)50年代圖書(shū)館事業(yè)史學(xué)科建設(shè)以來(lái)，在歷史分期上出現(xiàn)過(guò)多種劃分標(biāo)準(zhǔn)和更多的階段劃分模式。該文通過(guò)對(duì)這些研究成果進(jìn)行梳理，并借鑒近年來(lái)史學(xué)領(lǐng)域有關(guān)歷史分期問(wèn)題研究的最新成果，總結(jié)出劃分圖書(shū)館事業(yè)歷史階段應(yīng)該注意的事項(xiàng)，提出了一套新的多級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)，并據(jù)此將中華人民共和國(guó)建立60年來(lái)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展史劃分為三個(gè)大的階段。

關(guān)鍵詞中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)當(dāng)代史歷史分期

建國(guó)后我國(guó)圖書(shū)館學(xué)界對(duì)中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)史的研究始于20世紀(jì)50年代中后期，在迄今近60年里，除了“文革”十年學(xué)術(shù)研究停頓外，圖書(shū)館事業(yè)史的研究一直是圖書(shū)館學(xué)術(shù)研究的重要領(lǐng)域，推出了一大批重要研究成果，公開(kāi)出版發(fā)行了數(shù)量眾多的學(xué)術(shù)專(zhuān)著與論文。但由于學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的局限和受研究環(huán)境的約束，導(dǎo)致在該領(lǐng)域研究的側(cè)重點(diǎn)主要集中在古代和近現(xiàn)代，如謝灼華的《中國(guó)圖書(shū)和圖書(shū)館史》(武漢大學(xué)出版社，2005)、王酉梅的《中國(guó)圖書(shū)館發(fā)展史》(吉林教育出版社，1991)、李朝先和段克強(qiáng)的《中國(guó)圖書(shū)館史》(貴州教育出版社，1992)的研究時(shí)限均截止于中華人民共和國(guó)建立，臺(tái)灣盧荷生的《中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)史》(臺(tái)北：文史哲出版社，1986年4月版)的研究時(shí)限則截止于中華民國(guó)建立。

1949年10月1日以來(lái)為中國(guó)當(dāng)代史范疇，這個(gè)日期前后的國(guó)家國(guó)體、政體和經(jīng)濟(jì)性質(zhì)、社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)形態(tài)發(fā)生了截然不同的變化，當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)史的研究也應(yīng)以這個(gè)日期為開(kāi)端。對(duì)當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)史的研究是認(rèn)識(shí)和理解我國(guó)當(dāng)前圖書(shū)館事業(yè)諸多問(wèn)題的基礎(chǔ)，但目前涉及建國(guó)后圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的研究成果數(shù)量較少，從歷史的角度、以歷史的方法對(duì)我國(guó)當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)進(jìn)行的研究更是寥寥無(wú)幾。至于當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)歷史分期研究，雖有文章涉及，但理論和方法多有爭(zhēng)議之處，因此在已有的研究基礎(chǔ)上對(duì)該問(wèn)題加以深入研究，仍具有一定的理論意義。

1對(duì)當(dāng)代中國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)進(jìn)行歷史分期的必要性

歷史分期即是對(duì)歷史分階段地研究，這是一種對(duì)歷史進(jìn)行研究的簡(jiǎn)便易行的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)切入點(diǎn)，是進(jìn)行歷史研究的“人手”門(mén)徑?！把芯繗v史的基本要義和著眼點(diǎn)就是從歷史主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)出發(fā)，注意歷史的發(fā)展變化?！问匪悦髯?，這一時(shí)期的歷史和前一時(shí)期歷史的不同之處，就在于一個(gè)‘變字。做這樣的辨析，是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。”通過(guò)這種分期，在不同的分期階段中突出這種“變”的特點(diǎn)，總結(jié)“變”的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)“變”的趨勢(shì)和方向。在這一點(diǎn)上，同研究社會(huì)歷史一樣，對(duì)圖書(shū)館事業(yè)史的研究分期會(huì)“有助于我們認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明史與圖書(shū)館發(fā)展的關(guān)系，了解不同時(shí)期圖書(shū)館的基本特征，從而從總體上把握?qǐng)D書(shū)館的發(fā)展趨勢(shì)。圖書(shū)館的歷史分期，也為階段性的圖書(shū)館學(xué)研究提供依據(jù)?！焙侠淼亟鉀Q分期問(wèn)題，有助于我們從紛繁復(fù)雜的圖書(shū)館事業(yè)過(guò)程中的事件和人物思想中清理出一條明晰的發(fā)展線索，從而展現(xiàn)圖書(shū)館事業(yè)在各個(gè)歷史時(shí)期之間變遷的特征和聯(lián)系，幫助我們發(fā)現(xiàn)和把握事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，有助于我們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)各階段圖書(shū)館事業(yè)的性質(zhì)，揭示出事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)思想沿革嬗變的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別，也有助于我們按照常規(guī)的科研方法對(duì)圖書(shū)館事業(yè)史進(jìn)行體系化研究。在進(jìn)行學(xué)科研究時(shí)通過(guò)對(duì)完整的歷史過(guò)程作相對(duì)的階段劃分后，也可以使我們以條理清晰的篇章結(jié)構(gòu)形式表達(dá)研究成果。

從實(shí)踐應(yīng)用上來(lái)看，歷史分期對(duì)于長(zhǎng)時(shí)段具有較強(qiáng)的可操作性，時(shí)間越短，可劃分性越差，劃分越不容易。劃分困難的原因，一是發(fā)展曲線遠(yuǎn)不如長(zhǎng)時(shí)段那么明顯；二是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，生活在當(dāng)代的人往往不能站在歷史的高度客觀真實(shí)地看清所生活時(shí)期的面貌，無(wú)法把握當(dāng)代事業(yè)發(fā)展的總體特征；三是對(duì)屬于人文和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的圖書(shū)館事業(yè)的研究，或多或少地牽涉到當(dāng)代政治，受政治主導(dǎo)意識(shí)和某些“政治忌諱”的影響，主觀上和客觀上都很難做到嚴(yán)格地按照社會(huì)和事業(yè)發(fā)展的特征科學(xué)地劃分發(fā)展階段。

但分期又是必須的。“對(duì)新時(shí)期歷史階段劃分的有關(guān)問(wèn)題，如劃分的意義、概念和時(shí)間跨度、指導(dǎo)思想、依據(jù)和原則、具體的階段劃分等問(wèn)題進(jìn)行研究，……從實(shí)踐上說(shuō)，歷史分期對(duì)于新時(shí)期的歷史尤為重要：因?yàn)槿绻话研聲r(shí)期的歷史與以往的歷史認(rèn)真比較和分析，揭示其變化的原因和規(guī)律，就無(wú)法展現(xiàn)新時(shí)期中國(guó)改革開(kāi)放波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，進(jìn)而無(wú)法對(duì)新世紀(jì)的中國(guó)發(fā)展做出前瞻和預(yù)測(cè)。”對(duì)建國(guó)60年來(lái)的圖書(shū)館事業(yè)史進(jìn)行科學(xué)分期，首先可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)事業(yè)發(fā)展道路的曲折，對(duì)事業(yè)的發(fā)展歷史有一個(gè)完整的把握；其次，是對(duì)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的社會(huì)影響因素形成清晰的認(rèn)識(shí)，了解事業(yè)建設(shè)、前進(jìn)、停滯、被破壞及恢復(fù)發(fā)展的社會(huì)背景；第三，可借以歸納、總結(jié)影響事業(yè)發(fā)展的內(nèi)外部因素。在理論上，也可以通過(guò)對(duì)中國(guó)當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展史的研究，幫助我們理解圖書(shū)館事業(yè)的本質(zhì)屬性，了解我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)與中國(guó)古代和近現(xiàn)代圖書(shū)館事業(yè)的差異，了解與其他圖書(shū)館事業(yè)先進(jìn)國(guó)家的差距，更好地把握我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)今后的事業(yè)發(fā)展。

2已有的歷史分期方法舉要

我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)史研究在20世紀(jì)50年代開(kāi)創(chuàng)伊始，就提出了對(duì)圖書(shū)館事業(yè)歷史的分期方法，其中較具代表性的是1959年謝灼華所提出的分類(lèi)方法。他的圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展歷史分期原則是以中國(guó)社會(huì)歷史的分期為依據(jù)和以中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律為主線，據(jù)此將中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)史劃分為四個(gè)時(shí)期：封建社會(huì)時(shí)期的圖書(shū)館事業(yè)(上古一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))；舊民主主義革命時(shí)期的圖書(shū)館事業(yè)(1840－1919)：新民主主義革命時(shí)期的圖書(shū)館事業(yè)(1919－1949)；新中國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)(1949至今)。從這個(gè)歷史分期我們可以看出，謝灼華的事業(yè)史分期理論帶有較濃重的馬列主義經(jīng)典作家社會(huì)形態(tài)分期理論及當(dāng)時(shí)社會(huì)政治意識(shí)的影響痕跡，但這種分期方法又確實(shí)比較適用于受政治環(huán)境影響較大的中國(guó)當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)和圖書(shū)館學(xué)術(shù)研究，有一定的合理性和適用性。之后，張遵儉和盧中岳、彭一中等人在著述中對(duì)近代圖書(shū)館事業(yè)史進(jìn)行階段劃分，也基本上參照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，差異只在于劃分的具體時(shí)限有所不同，這種差異的存在是研究者對(duì)歷史進(jìn)程把握的側(cè)重點(diǎn)和對(duì)標(biāo)志性事件的選擇評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有所不同。

近年來(lái)較具影響的與謝灼華的分期方法接近的有如下幾種劃分方法。

柯平將我國(guó)當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展分為五個(gè)階段：“一是1949年到1957年新中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)階段?！?958年到1977年的‘大躍進(jìn)和‘文革時(shí)期圖書(shū)館事業(yè)的曲折階段?！?978年到1984年圖書(shū)館事業(yè)的恢復(fù)發(fā)展階段?！氖?985年到1991年圖書(shū)館事業(yè)的全面改革探索階段?！迨?992年至今圖書(shū)館事業(yè)深化改革和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型階段?！?/p>

二是程煥文的四階段劃分，他在論及中國(guó)圖書(shū)

館事業(yè)百年來(lái)歷史發(fā)展時(shí)，將當(dāng)代中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展歷史時(shí)期分為“現(xiàn)代圖書(shū)館興起時(shí)期(1949－1965年)、現(xiàn)代圖書(shū)館停滯時(shí)期(1966－1976年)、現(xiàn)代圖書(shū)館復(fù)興時(shí)期(1977－1991年)、現(xiàn)代圖書(shū)館黃金時(shí)期(1992年至今)”。其中1949－1952為舊中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的改造時(shí)期，1953－1957為共和國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的建設(shè)時(shí)期，1958－1961年為圖書(shū)館事業(yè)的“大躍進(jìn)”時(shí)期；

三是黃宗忠的劃分方法，他將中國(guó)當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展史劃分為5個(gè)階段，即1949－1957為事業(yè)上升的階段、1958－1966為曲折前進(jìn)的時(shí)期、1966－1976為文化大革命的被破壞時(shí)期、1976－1978年的全面恢復(fù)時(shí)期、1979年至今的全面發(fā)展的時(shí)期。

第二類(lèi)歷史分期的方法是依圖書(shū)(文獻(xiàn)資源)和圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展相互影響的特征為分段標(biāo)準(zhǔn)，如謝灼華于1987年出版的《中國(guó)圖書(shū)和圖書(shū)館史》一書(shū)，就將中國(guó)圖書(shū)和圖書(shū)館史劃分為簡(jiǎn)帛書(shū)時(shí)代、寫(xiě)本書(shū)時(shí)代、印本書(shū)時(shí)代和機(jī)械印刷時(shí)代四個(gè)時(shí)期。

第三類(lèi)分期方法是按事業(yè)特征的變化為標(biāo)準(zhǔn)，如北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系1960年編的《中國(guó)近代現(xiàn)代圖書(shū)館事業(yè)史》，就把近代(1840—1919)中國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)劃為三個(gè)階段：①封建主義藏書(shū)樓向資本主義圖書(shū)館的轉(zhuǎn)變(1840－1898)；②資產(chǎn)階級(jí)圖書(shū)館的發(fā)生發(fā)展(1898－1911)；③資產(chǎn)階級(jí)圖書(shū)館的發(fā)展(1911－1919)。

除此之外，王嘉陵也提出了一種階段劃分標(biāo)準(zhǔn)：“1、對(duì)一定的文明狀態(tài)起決定作用的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；2、體現(xiàn)了社會(huì)文明程度的公眾受教育程度和閱讀需求；3、與文明和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平相適應(yīng)的文字載體形式和記錄手段；4、圖書(shū)館的存在方式和圖書(shū)館的社會(huì)職能范圍(圖書(shū)館的社會(huì)職能作用伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，處于總體趨勢(shì)呈不斷擴(kuò)大的過(guò)程之中)。這些要素，一方面概括了人類(lèi)文明對(duì)圖書(shū)館發(fā)生影響的普遍意義，另一方面又反映了圖書(shū)館歷史發(fā)展的特殊性質(zhì)，因此，我們也可以把它們看作圖書(shū)館歷史分期的劃分標(biāo)準(zhǔn)。”他據(jù)此將圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展史劃分為古代(手抄本時(shí)代)、現(xiàn)代(印刷本時(shí)代)、后現(xiàn)代(信息化時(shí)代)三個(gè)時(shí)期，劃分的標(biāo)準(zhǔn)“不是以‘歷史的斷代為依據(jù)，而是分別以包含了若干歷史階段的文明形態(tài)為依據(jù)”。這種劃分標(biāo)準(zhǔn)顯而易見(jiàn)較多地從技術(shù)角度考察了圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展過(guò)程中不同階段的特點(diǎn)，但對(duì)圖書(shū)館社會(huì)屬性的考察不足，尤其是在社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的重大影響上關(guān)注不夠，不論是對(duì)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展通史的研究，還是對(duì)我們研究受政治文化影響更大的當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)史，使用這種劃分標(biāo)準(zhǔn)存在著較多不足。

3圖書(shū)館事業(yè)史階段劃分的方法論問(wèn)題

圖書(shū)館事業(yè)史屬于專(zhuān)門(mén)史的范疇，在研究上必須借鑒已有的歷史學(xué)研究方法，并結(jié)合圖書(shū)館學(xué)研究方法和要求展開(kāi)討論。

3.1歷史分期應(yīng)將時(shí)代分期法和社會(huì)分期法相結(jié)合。

中華人民共和國(guó)建立后，馬列主義經(jīng)典作家關(guān)于科學(xué)研究的方法論構(gòu)成了我國(guó)科學(xué)研究方法論的主體。馬克思的歷史分期理論是以‘社會(huì)形態(tài)為核心的。以此為出發(fā)點(diǎn)形成的歷史分期法主要有兩種，一是社會(huì)分期法，它是按社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不同的生產(chǎn)關(guān)系特征，按照占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)方式和上層建筑來(lái)劃分歷史時(shí)期的方法。建立在這種分期方法之上的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展“五形態(tài)”說(shuō)構(gòu)成了社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)，自20世紀(jì)初以來(lái)被包括蘇聯(lián)、中國(guó)在內(nèi)的社會(huì)主義國(guó)家奉為圭臬；二是時(shí)代分期法，它是按占主要地位的社會(huì)進(jìn)步形式進(jìn)行歷史分期的方法，這種分期方法的理論依據(jù)同樣是“馬克思主義的唯物史觀”?！皶r(shí)代分期法和社會(huì)分期法，都是以唯物史觀為基礎(chǔ)的，都是馬克思主義的歷史分期。但是，相比之下，時(shí)代分期法卻又是馬克思主義的最基本、最重要的歷史分期法……，社會(huì)分期法所著重揭示的，是一定歷史時(shí)期內(nèi)的社會(huì)性質(zhì)；它所關(guān)注的焦點(diǎn)，是何種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式在社會(huì)中占據(jù)著統(tǒng)治地位，而不是這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀需要、是否還具有歷史的必要性和歷史的合理性；因而，它所側(cè)重的，也就只是對(duì)于社會(huì)的相對(duì)靜態(tài)的考察。時(shí)代分期法則與之相反，它著重于揭示一定歷史時(shí)期內(nèi)社會(huì)進(jìn)步的主要形式，它所側(cè)重的，就是對(duì)于不斷進(jìn)步著的社會(huì)歷史進(jìn)程的動(dòng)態(tài)考察?！薄翱茖W(xué)的歷史分期，不僅要按占統(tǒng)治地位的社會(huì)形式將歷史劃分為前后相繼的不同的社會(huì)形態(tài)，而且還要按照占主要地位的社會(huì)進(jìn)步形式(即具有特定社會(huì)性質(zhì)的歷史進(jìn)步)將歷史劃分為依次更迭的不同的進(jìn)步時(shí)代”。

作為歷史分期理論在圖書(shū)館事業(yè)史研究中的應(yīng)用，謝灼華的分期理論中的第一原則無(wú)疑屬于社會(huì)分期原則，第二原則屬于時(shí)代分期原則，這種排列具有時(shí)代的特征，但在其所著的《中國(guó)圖書(shū)和圖書(shū)館史》中卻采用了以時(shí)代分期為主的方式，可見(jiàn)在實(shí)際應(yīng)用中，以哪一種原則作為第一原則，哪一種原則作為第二原則，必須考察我們對(duì)事業(yè)史研究的出發(fā)點(diǎn)和目的、考察研究過(guò)程要說(shuō)明的問(wèn)題，以?xún)煞N原則的有機(jī)結(jié)合科學(xué)地進(jìn)行時(shí)代分段，不能機(jī)械地固守某一種標(biāo)準(zhǔn)的先后，這樣才可以實(shí)現(xiàn)分段的科學(xué)性。

3.2歷史分期應(yīng)堅(jiān)持歷史和邏輯的統(tǒng)一。

“在對(duì)圖書(shū)館史進(jìn)行歷史分期時(shí)，既不能忽略它同人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史的聯(lián)系，又不能簡(jiǎn)單地把它同一般的‘歷史分期的概念等同起來(lái)，”不能簡(jiǎn)單地以歷史的分期代替圖書(shū)館事業(yè)的分期。

在科學(xué)的理論研究中，“邏輯的研究方式是唯一適用的方式。但是，實(shí)際上這種方式無(wú)非是歷史的研究方式，不過(guò)擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性而已。歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過(guò)是歷史過(guò)程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”。站在這樣的高度來(lái)考慮新時(shí)期歷史階段的劃分，最重要的一點(diǎn)就是在尊重客觀歷史的基礎(chǔ)上，充分過(guò)濾并準(zhǔn)確把握這一時(shí)期歷史發(fā)展的主題。因此在進(jìn)行階段劃分時(shí)，“我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，努力做到歷史和邏輯的統(tǒng)一”。要求歷史的起點(diǎn)和邏輯的起點(diǎn)相一致，歷史的起點(diǎn)同時(shí)也是邏輯的起點(diǎn)，理論體系的邏輯行程和歷史發(fā)展過(guò)程相一致，真正體現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、邏輯與歷史相統(tǒng)一，這種邏輯既要符合事業(yè)發(fā)展實(shí)踐的邏輯，也要符合圖書(shū)館學(xué)理論的邏輯，因此圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展史的分階段的依據(jù)，應(yīng)該是圖書(shū)館事業(yè)實(shí)踐的發(fā)展，而這些實(shí)踐活動(dòng)的標(biāo)識(shí)，應(yīng)該是“歷史主題和改革進(jìn)程”、“中心任務(wù)和大政方針”、“重要會(huì)議和重大活動(dòng)”、“重大事件”等等，如前述的柯平、程煥文、黃宗忠等人的現(xiàn)代圖書(shū)館事業(yè)階段劃分都較好地照顧到了這一原則。

3.3階段劃分應(yīng)保證階段主體特征的可辨識(shí)性，處于同一個(gè)歷史階段中考察對(duì)象的集合應(yīng)具有獨(dú)特的可描述特點(diǎn)。

“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對(duì)象所具有的特殊的矛盾性。因此，對(duì)于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的

某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門(mén)科學(xué)的對(duì)象?！绻谎芯棵艿奶厥庑?，就無(wú)從確定一個(gè)事物不同于它事物的特殊的本質(zhì)，就無(wú)從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特殊的原因，或特殊的根據(jù)，也就無(wú)從辨別事物，無(wú)從區(qū)別科學(xué)研究的領(lǐng)域”。我們?cè)诳蒲羞^(guò)程中根據(jù)認(rèn)識(shí)需要進(jìn)行的這種分期，不僅僅只是輔助進(jìn)行歷史研究的一種模型或工具，也不是只具有工具的意義，“歷史分期理論原本并非為歷史學(xué)家在研究實(shí)踐中劃分歷史階段而設(shè)，它不過(guò)在論證一種歷史觀念而已，”也同時(shí)反映了人們對(duì)這些歷史階段的認(rèn)識(shí)。

基于這種認(rèn)識(shí)，為了實(shí)現(xiàn)研究中對(duì)這種不同階段中主要矛盾特征進(jìn)行辨析的要求，針對(duì)時(shí)間跨度比較小、政治敏感性比較強(qiáng)和政策評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不穩(wěn)定的我國(guó)當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)史，進(jìn)行劃分時(shí)就要采用“宜粗不宜細(xì)”的處理方式，其方式有三：“一是概括總結(jié)，即從具體事物中抽象出失去的本質(zhì)，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；二是抓大放小，即抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，細(xì)要有度，不可糾纏細(xì)節(jié)，有些問(wèn)題留待歷史充分沉淀以后再作評(píng)析；三是適當(dāng)規(guī)避，即在體現(xiàn)研究成果時(shí)，要避免與現(xiàn)行的路線方針政策相互抵觸。”反過(guò)來(lái)，如果根據(jù)近60年不同時(shí)期的社會(huì)政治形勢(shì)變幻和事業(yè)重大事件將圖書(shū)館事業(yè)現(xiàn)代史劃分為過(guò)多的階段，則很容易混淆不同時(shí)期的事業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，也可能會(huì)因政治的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)議而帶來(lái)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題的爭(zhēng)議。由于當(dāng)代中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展長(zhǎng)期以來(lái)一直處于政治的附庸地位，受政治形勢(shì)發(fā)展影響非常大，而建國(guó)以來(lái)政治形勢(shì)的變化又可以以1958年初和1976年末作為界標(biāo)粗線條地劃分為三個(gè)大的時(shí)期，因此圖書(shū)館事業(yè)史也可以相應(yīng)地劃分為三個(gè)大的發(fā)展時(shí)期。

對(duì)于粗線條劃分不能有效地滿足對(duì)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行分析研究的情況，我們可以通過(guò)建立更細(xì)致的下級(jí)分期方式來(lái)解決。即按照事業(yè)史發(fā)展時(shí)代特征或技術(shù)特征進(jìn)行較細(xì)的劃分，以使研究和描述更為精確。這種“粗細(xì)結(jié)合”的多層歷史分期系統(tǒng)架構(gòu)更方便于應(yīng)用。

3.4歷史分期應(yīng)兼顧科學(xué)性和實(shí)用性。

一定歷史時(shí)期中的歷史事件和過(guò)程交叉重疊，相互之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，越是相近的時(shí)期和地域的歷史，具有越強(qiáng)的聯(lián)系性，這就使歷史過(guò)程在一定程度上顯現(xiàn)出階段共有的特征。為了研究歷史和描述歷史的方便，我們需要根據(jù)某些特點(diǎn)，按照一定標(biāo)準(zhǔn)把具有相同或相近特征的歷史時(shí)期劃分為一個(gè)個(gè)的研究片斷一這種片斷的劃分很明顯是一種基于客觀事實(shí)的主觀劃分，具有較強(qiáng)的主觀性，這是歷史分期的特點(diǎn)。怎么樣進(jìn)行區(qū)劃，完全取決于研究者的研究側(cè)重點(diǎn)、研究目的、研究角度及專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。因此，“實(shí)用”往往成為研究者進(jìn)行歷史階段劃分時(shí)的主要價(jià)值取向，這種實(shí)用性在理論上有馬克思主義歷史分期相對(duì)性的支持。“馬克思主義著作家在談到時(shí)代劃分和歷史分期問(wèn)題時(shí)，曾不止一次地指出，社會(huì)史上的各個(gè)時(shí)代或時(shí)期，‘是不能劃出抽象的嚴(yán)格的界限的。它們的界限‘跟自然界和社會(huì)上所有的界限一樣，是有條件的，活動(dòng)的，相對(duì)的，而不是絕對(duì)的”。“馬克思在不同的場(chǎng)合對(duì)人類(lèi)歷史有著多種不同的分期，這些分期不是相互排斥、相互替代的，而是并行不悖、相互補(bǔ)充的?！薄皻v史的內(nèi)容本身是連續(xù)著發(fā)生的，以因果的互動(dòng)方式、以偶然的和突發(fā)的方式、或者以重復(fù)的方式。而歷史分期的本質(zhì)是人們?yōu)榱耸棺约旱闹R(shí)得到一種更簡(jiǎn)單的從而更有說(shuō)服力的表述而把連續(xù)的歷史內(nèi)容依照從某種特定的角度選擇的事實(shí)和一定的觀念體系分為段落。所以歷史分期作為一種知識(shí)形式本身具有反歷史的性質(zhì)。由于這種性質(zhì)，歷史分期的評(píng)價(jià)難以用‘正確與否來(lái)衡量，而應(yīng)該用‘可取與否來(lái)衡量，即依據(jù)一個(gè)分期體系所能夠有助于歷史敘述和解釋的程度來(lái)衡量”。因此，我們?cè)谶M(jìn)行事業(yè)史分期時(shí)，就要根據(jù)我們的研究需要進(jìn)行分期，沒(méi)有唯一正確的分期標(biāo)準(zhǔn)，只有科學(xué)的和適用的分期標(biāo)準(zhǔn)。如前文所述的幾種分期標(biāo)準(zhǔn)，其提出的前提和環(huán)境都是較好地結(jié)合了研究者的研究重點(diǎn)和研究目的的。

3.6在連續(xù)的兩個(gè)時(shí)期交接點(diǎn)上，特殊的過(guò)渡時(shí)期應(yīng)劃入新時(shí)代的上限，而不應(yīng)該劃入上一個(gè)舊時(shí)代的下限。

“按照辯證邏輯和歷史事實(shí)，在任何一個(gè)歷史進(jìn)步時(shí)代的較晚階段上，都必然會(huì)出現(xiàn)暫居次要地位、但代表著未來(lái)的新的社會(huì)進(jìn)步形式；隨著時(shí)間的推移，這種暫居次要地位的進(jìn)步形式，就會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫佑谥饕匚坏倪M(jìn)步形式，從而，時(shí)代的性質(zhì)也就會(huì)發(fā)生根本的改變?！睍r(shí)代分期法是“以占主要地位的社會(huì)進(jìn)步形式來(lái)劃分歷史階段的，所以，它也不以舊社會(huì)的終結(jié)作為一定歷史階段的下限，而是以仍占統(tǒng)治地位的社會(huì)制度由于生產(chǎn)力的發(fā)展而喪失了自身存在的歷史進(jìn)步性和歷史合理性作為一定歷史階段的下限”。即一個(gè)歷史階段“只能包括一定社會(huì)制度的形成期和一定社會(huì)制度的發(fā)展期，而決不包括這一社會(huì)制度的衰亡期?！睆恼蔚囊暯怯^察，中國(guó)當(dāng)代歷史的變化多是隨著政治事件的突然發(fā)生而發(fā)生突變的，缺少過(guò)渡階段，標(biāo)志性事件明確，邊界分劃清晰，無(wú)論是按社會(huì)分期還是按時(shí)代分期都具有較強(qiáng)的可操作性。但個(gè)別時(shí)期，如1976年10月粉碎“四人幫”到1978年12月十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)這兩年多時(shí)間，從政治角度來(lái)看是一個(gè)特殊的過(guò)渡時(shí)期，進(jìn)行政治進(jìn)程研究時(shí)單獨(dú)劃分為一個(gè)獨(dú)立區(qū)段很有必要，但對(duì)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展過(guò)程進(jìn)行研究時(shí)將它單獨(dú)劃分就有些勉強(qiáng)，這兩年時(shí)間作為1978年12月后的改革開(kāi)放前的醞釀和準(zhǔn)備期，應(yīng)該視為下一個(gè)階段的開(kāi)端，劃入下一個(gè)階段。如果需要單獨(dú)進(jìn)行研究，則可以采用在二級(jí)分段中將它劃分為一個(gè)獨(dú)立的單元。

4基于以上觀點(diǎn)的圖書(shū)館事業(yè)史分期

對(duì)當(dāng)代中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)階段的劃分，既要體現(xiàn)出事業(yè)發(fā)展一以貫之的連續(xù)性史實(shí)，也要照顧到圖書(shū)館事業(yè)本身與歷史年代、社會(huì)形態(tài)變化發(fā)展等外部因素的關(guān)系。較為可取的分期標(biāo)準(zhǔn)是：以圖書(shū)館事業(yè)實(shí)踐過(guò)程為主，依據(jù)圖書(shū)館事業(yè)自身的變化沿革情況作為主要?jiǎng)澐纸鐦?biāo)，也對(duì)歷史年代、社會(huì)形態(tài)等外部因素的變遷有所參照，這樣就可以較好地揭示出歷史年代、社會(huì)形態(tài)等的發(fā)展與圖書(shū)館事業(yè)實(shí)踐發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。在同一社會(huì)形態(tài)之下的下級(jí)分期和過(guò)渡時(shí)期的分期，可以參酌年代更替、政治形勢(shì)變化、技術(shù)發(fā)展階段等諸多因素予以劃分。這里需要注意的是，并不是任何年代變遷和政治形勢(shì)變化都可以作為分期的依據(jù)，只有那些反映了事業(yè)變革、促成了事業(yè)發(fā)展新階段的事件和變遷才可以被用作事業(yè)史分期的界標(biāo)。

目前在中華人民共和國(guó)史的分期上，較有影響的有按社會(huì)性質(zhì)的變化為依據(jù)的兩階段劃分，按國(guó)家的性質(zhì)、國(guó)家工作重心的變化的五階段劃分，以黨的路線正確與否作為劃分依據(jù)的四階段劃分，以社會(huì)主要矛盾的變化為依據(jù)的三階段劃分等幾種劃分方法。其中較具有代表性并為社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域接受的是五分法，即“(1)中華人民共和國(guó)建立時(shí)期(1949年10月至1952年12月)，即建國(guó)后的頭三年，是繼續(xù)完成民主革命的遺留任務(wù)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期。(2)

社會(huì)主義改造時(shí)期(1953年1月至1956年12月)，即社會(huì)主義三大改造的四年，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立時(shí)期。(3)社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期(1957年1月至1966年4月)，是開(kāi)始大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，即十年經(jīng)濟(jì)建設(shè)探索時(shí)期。(4)‘文化大革命時(shí)期(1966年5月至1976年10月)，是‘左傾思潮占據(jù)統(tǒng)治地位，給國(guó)家和人民造成嚴(yán)重災(zāi)難的十年。(5)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期(1976年10月至今)，中共十一屆三中全會(huì)勝利召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了歷史的偉大轉(zhuǎn)折，我國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的新時(shí)期?！边@種時(shí)代劃分方法是按照政治發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)劃分階段，每一個(gè)階段都具有較明確的不同于相鄰階段的特點(diǎn)，比較適合作為當(dāng)代中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展階段劃分時(shí)的重要參照。

可作圖書(shū)館事業(yè)分期參照的還有當(dāng)代史的三階段劃分法，即1949年10月1日建國(guó)到1956年12月三大改造完成的新民主主義革命時(shí)期(其中第一階段為1949／10／1－1952／12土改完成、政權(quán)鞏固與恢復(fù)時(shí)期，第二階段為1953年1月以后，為社會(huì)主義公有制確立時(shí)期)；1957年1月開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義初期階段到1978年12月十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，為社會(huì)主義建設(shè)道路的探索與曲折前進(jìn)階段(①1957／1－1960／12良好開(kāi)端與初步挫折；②1961／1－1966／5大調(diào)整時(shí)期；③1966／5－1974／12文革混亂時(shí)期；④1974／12－1976／10調(diào)整及再混亂時(shí)期；⑤1976／10－1978／12徘徊與準(zhǔn)備改革開(kāi)放)；第三階段為1978年12月至今，為全面改革開(kāi)放與高速發(fā)展時(shí)期。)

1981年中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》把1949至1982年的中共黨史劃分為三個(gè)階段，即基本完成社會(huì)主義改造的7年(1949－1956年)、開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的10年(1956－1966年)、文化大革命的10年(1966－1976年)。這個(gè)分期方法后來(lái)為胡繩主編的《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》所采用。這是一種目前在政治上較具權(quán)威的當(dāng)代史分期標(biāo)準(zhǔn)，也同樣可以作為我們進(jìn)行事業(yè)分期的參考。

參照以上的當(dāng)代史主流分期方法和已有的當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)分期辦法，我們可以對(duì)中國(guó)當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)史進(jìn)行以下分期：

第一個(gè)大階段(S1)是從1949年10月建國(guó)到1958年2月的新中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)創(chuàng)建和發(fā)展階段。這個(gè)階段的特點(diǎn)是接收各類(lèi)圖書(shū)館，與原解放區(qū)各類(lèi)圖書(shū)館進(jìn)行合并和調(diào)整，并逐步新建圖書(shū)館，在第一個(gè)五年計(jì)劃建設(shè)時(shí)期積極學(xué)習(xí)和引進(jìn)蘇聯(lián)圖書(shū)館建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，按照?qǐng)D書(shū)館事業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律發(fā)展圖書(shū)館事業(yè)，取得了巨大的進(jìn)步。它又可分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段(S1－1)為建國(guó)始至1952年12月，為接收、恢復(fù)、新創(chuàng)階段；自1953年1月至1958年2月，為迅速提高和發(fā)展的階段(S1－2)，兩個(gè)階段的劃分是以1953年1月1日第一個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)五年計(jì)劃的實(shí)施為標(biāo)志。

第二個(gè)大階段(S2)是從1958年3月至1976年10月，是我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)曲折前進(jìn)、調(diào)整、停滯、破壞的階段，這一段時(shí)期“左”的思想占據(jù)中國(guó)政治生活的主導(dǎo)地位，社會(huì)發(fā)展的主流特征是政治運(yùn)動(dòng)左右了整個(gè)國(guó)家各行各業(yè)的發(fā)展，給各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)帶來(lái)了巨大危害。這一時(shí)期的圖書(shū)館事業(yè)又可以分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段(S2－1)是自1958年3月至1960年12月，其特征是受“大躍進(jìn)”的急躁冒進(jìn)影響而使圖書(shū)館事業(yè)進(jìn)入“土躍進(jìn)”的階段，使原有的圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展規(guī)劃被拋棄，受“反右”等政治風(fēng)波的影響使圖書(shū)館事業(yè)指導(dǎo)思想更進(jìn)一步地被政治化和庸俗化，其起始的標(biāo)識(shí)性事件是1958年3月文化部召開(kāi)全國(guó)各省(市)、自治區(qū)圖書(shū)館工作躍進(jìn)大會(huì)；第二個(gè)階段(S2－2)是1961年1月到1966年4月，這是在“大躍進(jìn)”失敗和建設(shè)方針重新調(diào)整后，在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行的一個(gè)大的調(diào)整，原來(lái)遭“大躍進(jìn)”擾亂的圖書(shū)館事業(yè)逐步得到整頓恢復(fù)。其起始標(biāo)志是1961年1月中共八屆九中全會(huì)確定了對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的政策，并全面在各行業(yè)開(kāi)展糾風(fēng)運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的基本結(jié)束；第三個(gè)階段(S2－3)是1966年5月到1976年10月，這是“文化大革命”的十年，圖書(shū)館事業(yè)作為文化事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，也遭到極大的破壞，建設(shè)滯后、藏書(shū)被人為毀棄和封存、服務(wù)停頓。其起始標(biāo)志是1966年5月中共中央政治局會(huì)議討論發(fā)出《五一六通知》、北京大學(xué)貼出第一張大字報(bào)后的“文化大革命”全面發(fā)動(dòng)，其結(jié)束標(biāo)志則是1976年10月粉碎“四人幫”后“文化大革命”結(jié)束。

第三個(gè)大階段(S3)從1976年10月以后至今，為圖書(shū)館事業(yè)從文革的破壞中逐步恢復(fù)到業(yè)務(wù)工作正?；俚绞聵I(yè)大發(fā)展的階段。在這個(gè)大的階段中，1976年10月到1978年12月是一個(gè)過(guò)渡期(S3－1)，圖書(shū)館工作走出停頓，開(kāi)展正常工作。隨著1978年12月十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)全面拉開(kāi)了改革開(kāi)放的大幕，我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，得以持續(xù)高速發(fā)展。如果需要對(duì)這個(gè)階段(S3－2)進(jìn)行再進(jìn)一步的劃分，則可以參照柯平的當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)史的劃分方法進(jìn)行三級(jí)劃分，即1978年到1984年是圖書(shū)館事業(yè)開(kāi)始恢復(fù)并走向正規(guī)化發(fā)展階段(S3－2－1)、1985年到1991年是圖書(shū)館事業(yè)的全面改革探索階段(S3－2－2)、1992年至今圖書(shū)館事業(yè)深化改革和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型階段(S－2－3)。這就構(gòu)成了體系化的三階段劃分結(jié)構(gòu)。以上的分期如表1所示：

上述中國(guó)當(dāng)代圖書(shū)館事業(yè)史分期，綜合考察社會(huì)政治形態(tài)和圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展過(guò)程特點(diǎn)，并考慮了圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的時(shí)代技術(shù)特征，將社會(huì)分期法和時(shí)代分期法相結(jié)合，較客觀地構(gòu)建了一個(gè)分期體系。分期不可避免地帶有主觀性，如何使主觀的分期適合客觀的歷史過(guò)程，即達(dá)到邏輯和歷史的高度統(tǒng)一，仍有待作更深入的探討。