在語文教學中要體現(xiàn)語言和思維訓練的核心作用,主要應該處理好以下幾種基本關系:

一.處理好語言和思維訓練同聽說讀寫之間的關系。聽說讀寫是人們進行思想交流的四種基本過程。它從現(xiàn)象上看,是憑借語言的一種交流,而實際上語言承載著思維的信息,是語言和思維在共同起著作用。而聽說讀寫又是語言和思維共同作用下的外在表現(xiàn)形式,離開聽說讀寫,語言和思維便失去了得以外化并與他人進行思想交流的條件,它只能永遠保留在自己的頭腦中。

正因為聽說讀寫和語言思維存在著這種相互依存的關系,所以在實際的教學中就應該將語言和思維的訓練同聽說讀寫密切地結(jié)合在一起。要做到二者的結(jié)合,我們又必須注意以下兩點:

首先,要注意在聽說讀寫的過程中必須突出語言和思維的訓練的核心作用。在實際教學中,往往有這樣兩種不正確的認識:一是認為只要讓學生多聽多說多讀多寫,聽說讀寫能力自然便會提高。事實證明,如果忽視了聽說讀寫過程中語言和思維的訓練,去一味強調(diào)學生多聽多說多讀多寫,則必然事倍功半,不能收到好的效果。比如閱讀,即使每篇課文學生都可以背出來,但生吞活剝,不求甚解,既不懂得文章的語言好在什么地方,又不懂得作者是如何思考問題的,學生仍然不會學到什么東西,形不成什么能力。二是認為既然語言和思維與聽說讀寫有著密切的關系,那么抓好聽說讀寫也就自然而然地提高了語言和思維的能力。這種認識也是不對的。語言和思維能力的提高是要靠聽說讀寫,但只有在聽說讀寫過程中有意識地強化語言訓練和思維訓練,語言和思維能力才能提高。

其次,要注意語言和思維的訓練必須結(jié)合聽說讀寫活動來進行。我們說要以語言和思維訓練為核心,并不意味著去孤立地搞語言和思維的訓練,而必須將語言和思維的訓練緊密結(jié)合到聽說讀寫活動的過程中。以前一些地方曾出現(xiàn)過把思維訓練與聽說讀寫割裂開來,孤立地去搞所謂思維訓練的傾向,這種做法是違背語文課思維訓練規(guī)律的。如果把語言和思維的訓練與聽說讀寫搞成兩張皮,非但語言和思維的訓練會流于形式,而且聽說讀寫也不會收到好的效果。在聽說讀寫的過程中要突出語言和思維的訓練,而語言和思維的訓練又必須貫穿于聽說讀寫的過程中,這才是正確的認識。

二.處理好語言和思維訓練同知識經(jīng)驗的積累和非智力因素發(fā)展的關系。

首先,說說知識經(jīng)驗對語言和思維發(fā)展的重要性。有人誤認為強調(diào)開發(fā)智力、發(fā)展思維便可以忽視知識經(jīng)驗的學習和積累,這是不對的。知識經(jīng)驗是思維的材料,思維即是對知識經(jīng)驗的認識加工。試想,如果學生寫作文,頭腦空空,既沒有感性的生活經(jīng)驗,也沒有理性的知識材料,憑借什么來思維呢?正因為知識經(jīng)驗對思維起著重要的作用,所以我們既不能只重視知識的傳授而忽視思維的訓練,也不能脫離知識經(jīng)驗而孤立地去搞思維訓練。正確的認識是,只有重視學生知識經(jīng)驗的學習和積累,才能從豐富思維材料上為思維發(fā)展創(chuàng)造必要的條件,這才是真正體現(xiàn)語言和思維的核心作用。為此,在教學中,一要讓學生養(yǎng)成平時勤于觀察、留意生活的習慣,注意積累感性的經(jīng)驗。同時,要讓學生在觀察中勤于動腦,學會分析事物,并能用準確的語言把所見所聞表達出來。這樣,學生的感性經(jīng)驗豐富了,語言和思維也得到了訓練。二是要讓學生養(yǎng)成自覺閱讀的習慣。注意積累知識性的材料。

其次,說說非智力因素對語言和思維發(fā)展的重要性。非智力因素包括情感、興趣、動機、意志等。以前,有些地方出現(xiàn)過片面強調(diào)開發(fā)智力、發(fā)展思維,而忽視非智力因素培養(yǎng)的問題。我們且不說語文教學負有培養(yǎng)學生非智力因素的責任,即使學生語言和思維的發(fā)展來說,非智力因素也是影響其發(fā)展的一個前提條件。以興趣為例,如果教師教法不得力,激發(fā)不起學生的興趣和積極性,學生便會因為缺乏動力而處于被動狀態(tài),語言和思維的訓練自然難以收到好的效果。再如情感,記敘文和文學作品的閱讀和寫作都離不開情感性的語言和情感性的思維,如果學生的情感不能得到健康的充分的發(fā)展,那么他們的情感性的語言和思維的發(fā)展也必然會受到限制。所以為著學生語言和思維的發(fā)展,我們還必須重視非智力因素的培養(yǎng)。

馮遂娟,教師,現(xiàn)居甘肅秦安。