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精讀《世說(shuō)新語(yǔ)》(二)

2009-04-10 09:19王永紅
語(yǔ)文世界(初中版) 2009年3期
關(guān)鍵詞:王徽之山陰左思

王永紅

王子猷雪夜訪戴

【原文】

王子猷居山陰①,夜大雪,眠覺②,開室,命酌酒,四望皎然③。因起仿徨,詠?zhàn)笏饥堋墩须[詩(shī)》,忽憶戴安道⑤。時(shí)戴在剡⑥,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至⑦,造門不前而返⑧。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”

(選自《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》)

【注解】

①山陰:地名,今浙江紹興市。

②眠覺:睡醒了。

③皎然:潔白光明的樣子。

④左思:字太沖,西晉文學(xué)家。所作《招隱詩(shī)》旨在歌詠隱士清高的生活。

⑤戴安道:即戴逵,安道是他的字。譙國(guó)(今安徽省北部)人。學(xué)問廣博,隱居不仕。

⑥剡(shàn):指剡縣,古縣名,治所在今浙江嵊(shèng)縣。

⑦經(jīng)宿方至:經(jīng)過(guò)一宿的功夫才到達(dá)。

⑧造門不前而返:到了門前不進(jìn)去就返回了。造,到、至。

【譯文】

王子猷住在山陰。一天夜里大雪紛飛,他一覺醒來(lái),打開窗戶,命仆人斟上酒??吹剿拿骛嵉脑鹿?,他于是感到神思彷徨,吟詠起左思的《招隱詩(shī)》。忽然懷念起戴安道。當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣,即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過(guò)一夜才到,到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問他為何這樣,王子猷說(shuō):“我本來(lái)是乘著興致前往,興致已盡,自然返回,為何一定要見戴逵呢?”

【解讀】

東晉的雪夜

說(shuō)到能代表魏晉風(fēng)度的人物,于曹魏時(shí)代,自然首推阮籍和嵇康;于東晉時(shí)代,誰(shuí)可爭(zhēng)鋒?王徽之。關(guān)于王徽之“雪夜訪戴”的故事,無(wú)疑是整個(gè)《世說(shuō)新語(yǔ)》里最著名的,從某種意義上說(shuō)甚至超越了阮籍和嵇康的故事。魏晉風(fēng)度中的核心部分“任誕放曠”和“率性而為”在這里被表現(xiàn)得淋漓盡致。

王徽之字子猷,山東瑯邪l(fā)人,生于浙江會(huì)稽,為王羲之第五子。王羲之有七個(gè)兒子,最著名的無(wú)疑是王徽之和他的弟弟王獻(xiàn)之。王獻(xiàn)之靠書法留名千古,而王徽之的大名則靠的是幾則瀟灑到極致的故事。王徽之是在會(huì)稽長(zhǎng)大的,平生有四好:酒、琴、色、竹。尤其是對(duì)后者,到了死了都要愛的地步。一次,他去拜訪一個(gè)隱士,而隱士去旅行了,于是他住進(jìn)了人家的庭院,隨后便令人種上竹子。有人問:“不過(guò)是暫住,為什么還那么麻煩地種上竹子呢?”王嘯詠指著眼前的竹子說(shuō):“何可一日無(wú)此君?”既然出自王家,自然不必為做官發(fā)愁。早些年,他曾在桓溫幕中工作,蓬頭散帶,不理公事;又為車騎將軍桓沖的騎兵參軍,段子更多了。一次,桓沖問他在哪個(gè)部門工作,王徽之回答:“不太清楚,只是時(shí)而見牽馬者來(lái),也許是管馬的部門?!被笡_又問他管多少馬,他回答:“我不過(guò)問關(guān)于馬的事,又怎么能知道它的數(shù)目呢?”又問:“這些日子有沒有馬死了?又死了多少?”回答:“未知生,焉知死!”后來(lái),有一天,王徽之跟桓沖出行,正值暴雨,徽之便下馬鉆進(jìn)桓沖的車?yán)?,后者吃了一驚,而徽之說(shuō):“大下雨天的,您怎么好意思一個(gè)人坐在車?yán)铮 币惶烨宄?,桓沖來(lái)到王徽之的辦公室,催他進(jìn)入工作狀態(tài), 他沒搭理自己的上司,而是臨窗遠(yuǎn)眺,用手扳撐著腮幫子,徐徐道:“看那西山的早晨,似有一股清爽之氣?!彼谙胧裁??我想,那是生命中的一次愣神兒吧?;笡_拿自己的部下沒辦法,王徽之也沒再為難他的上司,不久后就離任了。晉廢帝海西公太和年間,王徽之轉(zhuǎn)為黃門侍郎,來(lái)到了京城建康。這是皇帝身邊的一個(gè)閑差,整天沒什么事干。盡管如此,王徽之還是很快厭倦了這種生活,于是他辭職東返會(huì)稽。路過(guò)吳郡時(shí),一個(gè)士人家的竹林吸引了他。在此之前,主人知道王徽之將到,于是將寓所打掃一新,坐在廳中等待。沒想到,徽之直接去了竹林,玩賞良久。主人有些失望,但還等著他來(lái)打個(gè)招呼,徽之竟欲直接離去,主人非常郁悶,叫人把大門關(guān)上,不讓他出去。這時(shí)候徽之才撫掌大笑,回來(lái)和主人攀談。

回到會(huì)稽山陰后,王徽之過(guò)起了徹底自由的生活,這段生活是完全屬于徽之一個(gè)人的——行到水窮,坐看云起,閑聽庭院里的落花聲。一個(gè)冬天的傍晚,山陰下起了大雪,雪越下越大,漸漸覆蓋了山川林木,不一會(huì)兒天地之間就一片潔白了。大雪蒼茫,山河入夢(mèng),我們的主人公正在小憩,但是不要著急,他快要醒來(lái)了,因?yàn)樗敝蠋?。于是,他真的就醒?lái)了。去完廁所后,他命侍從把酒溫了,隨后拉開門,一股清寒的氣流撲面而來(lái)。庭院中空氣特別新鮮,那雪下得正急,仿佛要壓斷大樹和山巒。王徽之遙望暮色中的世界,一陣欣喜。這東晉的傍晚,天色昏沉,而大地一片皎潔,美得讓人心碎。寧?kù)o,愜意,空靈,澄澈,高情遠(yuǎn)致,萬(wàn)物同此寂靜,那是一個(gè)人的廣袤的精神世界嗎?所有關(guān)于人的心靈的美與自由,在這茫茫雪夜中被體會(huì)到極致。于大雪中,王徽之詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》:“杖策招隱士,荒涂橫古今。巖穴無(wú)結(jié)構(gòu),丘中有鳴琴。白雪停陰岡,丹葩曜陽(yáng)林。石泉漱瓊瑤,纖鱗或浮沉。非必絲與竹,山水有清音。何事待嘯歌,灌木自悲吟……”雪夜清潔,高歌縱起,王徽之飲酒彈琴,把這個(gè)晚上弄得熠熠生輝。突然弦止歌停,他想到了藝術(shù)家戴逵。當(dāng)時(shí),戴逵正在剡縣隱居。王徽之想著想著,眼珠一轉(zhuǎn)……后來(lái),就發(fā)生了我們熟知的那則故事。

經(jīng)過(guò)一夜的行船,黎明時(shí)王徽之終于看到了戴逵在江邊的寓所。下船后,王徽之來(lái)到了宅門前,但那一巴掌好像跟歷史有所默契,終于沒拍下去。后有人問其故,他回答:“我是乘著興去的,興盡了便返回,為什么就一定得見到戴逵呢?”當(dāng)王徽之再次站到船頭時(shí),起風(fēng)了,而雪還在下。滔滔江水清冷澄澈,滌蕩著一個(gè)人的靈魂。船頭上的王徽之突然感到一種巨大的孤獨(dú)。這孤獨(dú)是沒有來(lái)頭的。王徽之隱約記得,在永和九年時(shí),父親帶他和弟弟獻(xiàn)之一起參加了蘭亭聚會(huì)。那時(shí)候他還是個(gè)孩子。蘭亭的溪流邊,數(shù)十位名士歡然而坐,曲水流觴,飲酒賦詩(shī),漸漸地大家從歡愉到傷感,悲嘆起光陰的流逝以及人生的渺小與無(wú)常。那時(shí)候,他還不明白人生的意義究竟何在。而現(xiàn)在,仿佛大雪中的路人,他更迷惘了。在這個(gè)無(wú)所依傍的早晨,他要去哪兒?又能去哪兒?

故事淋漓盡致地展現(xiàn)了魏晉名士的情懷。在此生的光陰中,唯重情,來(lái)去由情,為真純之情,又是高逸之情。興之所來(lái),興之所去,全憑一個(gè)“情”字。我不愿意做我不想做的事情,我的每一刻全為我的內(nèi)心而活著。我所投入的是過(guò)程本身,而不是過(guò)程之外的結(jié)果,所以戴逵家那門敲不敲已經(jīng)不再重要。這是一種何樣美麗的情致!而王徽之死后,這樣的故事也就永遠(yuǎn)沒有了。那是晉孝武帝太元十一年(公元386年)。前一年,謝安已死;這一年,弟弟王獻(xiàn)之又亡?;罩?dú)悲傷,于弟弟的靈前撥動(dòng)琴弦而不成調(diào),人琴俱亡!人琴俱亡!沒過(guò)多久,王徽之也死去了。在生前,徽之把“魏晉風(fēng)度”推向了最后的高潮。此后雖有謝靈運(yùn)的縱情不羈,但他畢竟不是一個(gè)純粹的晉人了。

(魏風(fēng)華)

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