張俊敏

[摘要]要實(shí)現(xiàn)把全體學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、具有社會(huì)公德、遵紀(jì)守法的公民，就必須將中華傳統(tǒng)美德融入于中學(xué)德育之中，就特別需要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，深入進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德教育，使學(xué)生樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)德育 中華傳統(tǒng)美德 滲透

中學(xué)德育的主要任務(wù)是，把全體學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、具有社會(huì)公德、遵紀(jì)守法的公民；引導(dǎo)他們逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義者。因此，要實(shí)現(xiàn)這一德育目標(biāo)，就必須將中華傳統(tǒng)美德融入于中學(xué)德育之中，就特別需要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，深入進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德教育，使學(xué)生樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感。

一、中華傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容

中華民族在幾千年的發(fā)展歷程中，逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的中華傳統(tǒng)文化，是中華民族賴(lài)以存在和發(fā)展的內(nèi)在思想源泉。中華民族的傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容有：以“愛(ài)國(guó)主義”為核心的民族精神；以“仁愛(ài)孝悌”為主要內(nèi)容的人倫思想；以“勤儉廉正、篤實(shí)寬厚”為特征的人格品質(zhì)；以“勇毅力行”為重要規(guī)范的道德實(shí)踐活動(dòng)。

二、中華傳統(tǒng)美德滲透在中學(xué)德育工作中的具體要求

1.要體現(xiàn)時(shí)代要求，要緊扣時(shí)代脈搏。道德是一定時(shí)代的產(chǎn)物，每一道德觀念都以一定的時(shí)代為基礎(chǔ)，即使是帶有人類(lèi)共性的傳統(tǒng)美德，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也因?yàn)闀r(shí)代的不同而存在差異。中華傳統(tǒng)美德教育要與國(guó)情相結(jié)合，與時(shí)代相結(jié)合，從時(shí)代和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng)；要立足現(xiàn)實(shí)，挖掘傳統(tǒng)。如“艱苦樸素”、“艱苦奮斗”，這是中華民族在長(zhǎng)期的艱苦生活和勞動(dòng)中形成的美德，這些美德是中華民族的傳家寶，在任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)提倡。在如今社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，中學(xué)德育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生不追求奢侈、浪費(fèi)，以簡(jiǎn)樸為榮、肯于吃苦的精神，特別是要讓廣大青少年學(xué)生了解我國(guó)初級(jí)階段的基本國(guó)情，必須長(zhǎng)期樹(shù)立艱苦奮斗的思想。因此，開(kāi)展弘揚(yáng)和培育中華民族傳統(tǒng)美德教育，既要繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)期行之有效的好經(jīng)驗(yàn)和好做法，又要緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，不斷更新觀念，在內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制等方面積極探索創(chuàng)新，采用新技術(shù)，開(kāi)辟新渠道，占領(lǐng)新陣地。在今天的德育工作中，應(yīng)充分考慮中學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的需要，把對(duì)中學(xué)生成長(zhǎng)有幫助的優(yōu)秀傳統(tǒng)故事、格言警句等編纂成冊(cè)、改寫(xiě)成優(yōu)秀影片，讓中學(xué)生傳誦、觀看，同時(shí)，用以指導(dǎo)他們實(shí)踐。這類(lèi)書(shū)籍目前社會(huì)上也有許多，如河北教育廳出版的《新編三字經(jīng)》、《中華傳統(tǒng)美德格言》、《中華文化經(jīng)典教育叢書(shū)》等。這些以傳統(tǒng)美德為內(nèi)容的書(shū)籍不但是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承，而且融入了時(shí)代的精神，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的具體體現(xiàn)，對(duì)增強(qiáng)中學(xué)生民族自尊心、自信心、自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感、提高道德素養(yǎng)等有很大的幫助。

2.要始終注意抓好校園文化育人環(huán)境的創(chuàng)建。學(xué)校是教育的主陣地，傳統(tǒng)美德教育需要有情感和氛圍。而校園文化育人環(huán)境的創(chuàng)建對(duì)中學(xué)生傳統(tǒng)美德教育有較大的影響作用。如南宮中學(xué)在校園內(nèi)，匠心獨(dú)具地設(shè)計(jì)每一處傳統(tǒng)美德教育點(diǎn)：教研樓、文化活動(dòng)中心、科教樓、教學(xué)樓、餐廳、中心花園等名言警句隨處可見(jiàn)，“懂生活、愛(ài)生活、會(huì)生活”的霓虹燈牌匾、文化活動(dòng)中心內(nèi)的校友博士廊、桃李亭中學(xué)校創(chuàng)辦人的銅像……墻壁在說(shuō)話(huà)，草地上的石頭也在說(shuō)話(huà)。這種隱性的教育方式，既增添了學(xué)校教育的特色，又?jǐn)U大了德育教育的范圍，不僅讓學(xué)生耳濡目染、潛移默化地受到傳統(tǒng)美德的熏陶，時(shí)時(shí)影響著學(xué)生，讓他們自覺(jué)約束自己的言行，對(duì)他們起到激勵(lì)和鞭策作用。這樣，政治倫理、校園倫理、社會(huì)倫理就會(huì)隨著校園文化不斷在學(xué)生中滲透，傳統(tǒng)美德在校園綻放，在學(xué)生身上閃光。

3.要突出德育主題教育活動(dòng)的開(kāi)展。一要充分利用各種法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，“公民道德宣傳日”，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出人物的誕辰和逝世紀(jì)念日等有特殊意義的日子，集中開(kāi)展豐富多彩、貼近中學(xué)生實(shí)際思想的德育主題宣傳教育活動(dòng)，把深刻的道德教育融入到生動(dòng)有趣的課外活動(dòng)中。二要運(yùn)用各種方式向中學(xué)生宣傳介紹中華歷史上的杰出人物、道德楷模和先進(jìn)典型，激勵(lì)中學(xué)生崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)。例如，每年清明節(jié)，南宮中學(xué)德育處和團(tuán)委聯(lián)合組織學(xué)生到河北德育教育基地冀南烈士陵園謁陵；“五四”青年節(jié)組織全校學(xué)生歌詠比賽；不定期請(qǐng)校友來(lái)學(xué)校開(kāi)設(shè)“人人都發(fā)展，個(gè)個(gè)可成才”的主題講座等，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，同時(shí)，德育處還定期舉辦學(xué)生創(chuàng)作“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)”書(shū)畫(huà)作品展及宣傳英模事跡的板報(bào)、櫥窗等。這些活動(dòng)，在弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳播愛(ài)國(guó)主義的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操。

4.以學(xué)生為主體，重在實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。中學(xué)德育工作對(duì)中華傳統(tǒng)美德的滲透應(yīng)突出中學(xué)生的主體地位，圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)，研究中學(xué)生成長(zhǎng)的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、發(fā)展關(guān)鍵點(diǎn)等，發(fā)現(xiàn)青少年的需求，并將他們的需求作為教育的切入點(diǎn)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中身體力行地弘揚(yáng)民族精神。

首先，從日常行為習(xí)慣的教育入手，與養(yǎng)成教育結(jié)合，從基礎(chǔ)做起，從小事抓起，讓學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著。例如，南宮中學(xué)的“每周為父母做一件事”為活動(dòng)載體，開(kāi)展“孝心教育”；利用演講比賽、政治知識(shí)教育、時(shí)事廣播、演唱愛(ài)國(guó)主義歌曲等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行“把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)”的教育；發(fā)動(dòng)學(xué)生從撿起一片紙屑、為小樹(shù)澆一盆水、到社會(huì)上做一件好事等對(duì)學(xué)生進(jìn)行“把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)”教育等，都取得了良好的效果。其次，建立新的評(píng)價(jià)機(jī)制。根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)，以《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)繩，依照中華傳統(tǒng)美德教育的德育目標(biāo)為基本目標(biāo)，設(shè)計(jì)新的量化評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)評(píng)選三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員、十佳文明學(xué)生、德育之星等活動(dòng)，在學(xué)生中樹(shù)立可親、可信、可敬、可學(xué)的身邊榜樣，讓他們從榜樣的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，促進(jìn)教育目的最終實(shí)現(xiàn)。

總之，中學(xué)德育工作對(duì)中華傳統(tǒng)美德的滲透應(yīng)立足于當(dāng)前實(shí)際，把握當(dāng)代中學(xué)生的特點(diǎn)，在教育形式上求新穎、求特色，在教育內(nèi)容上不斷豐富、創(chuàng)新。只有這樣，中學(xué)德育工作對(duì)中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)才能有情、有意、有聲、有色，中華民族傳統(tǒng)美德才能逐步傳播開(kāi)來(lái)，并深入人心，中華民族五千年積淀的傳統(tǒng)美德才能代代相傳，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。