暗淡了金榜紅貼，漸遠(yuǎn)了國(guó)考風(fēng)云。隨著2008年高考的落幕，曾生活在倒計(jì)時(shí)中的耕耘者，也許不再回望那一路的艱辛與探索，但面臨新一輪的挑戰(zhàn)，作為一名語文教師，我們豈能逃避？置身語文課改的潮頭，回眸高考、三省吾教，我們不乏新的感悟。

一、解讀湖北高考

2008年湖北高考語文卷較之去年的試題，可謂風(fēng)景依舊，但顯得更務(wù)實(shí)，實(shí)在貼近學(xué)生實(shí)際生活，貼近教材相關(guān)內(nèi)容；實(shí)在切合學(xué)生知識(shí)水平，切合語文考試大綱。讓考生們感到不偏、不怪、不俗。穩(wěn)中有變，變中求新；新穎中有突破，突破中有變化。

基礎(chǔ)知識(shí)題繼續(xù)以“熟”為主，從語音到標(biāo)點(diǎn)題，無一例外的“熟題”。旨在強(qiáng)化語言基礎(chǔ)知識(shí)的熟練，凸顯語文的工具性。這也是導(dǎo)引我們語文教師固守語文教學(xué)之本，決不能虛化語言教學(xué)。閱讀鑒賞板塊的考測(cè)，就選文而言，與往年一樣，散文依然受到命題者的青睞，全國(guó)19套試題中，散文共15套。題材涉及文化之旅、情感寄托、自然之美、人生感悟等。其設(shè)題角度大都從分析理解、概括評(píng)價(jià)、鑒賞探究等角度出發(fā)，而湖北卷的設(shè)題有一個(gè)明顯的傾向性，并不是單方面的強(qiáng)調(diào)文本內(nèi)容的發(fā)掘探討，而是十分重視文本形式包括藝術(shù)特點(diǎn)的考測(cè)。如第16題、第18題、第19題就分別考查了“表達(dá)技巧”（細(xì)節(jié)描寫）、“語言賞析”和“結(jié)構(gòu)思路”等。這又給我們一個(gè)感點(diǎn)：在加強(qiáng)學(xué)生精神品質(zhì)、思維能力培養(yǎng)的同時(shí)，決不能忽視語言素質(zhì)及結(jié)構(gòu)辭章的訓(xùn)練。

作文題的命意出自龍應(yīng)臺(tái)對(duì)“什么叫做文化”的回答。在龍應(yīng)臺(tái)的回答中，“舉手投足”是“文化積累的總和”，是一種文化堅(jiān)守，是一種自覺而不是自律。材料列舉了生活中很容易遇到（面對(duì)）的多種情形，作為命題的提示，或者說是對(duì)命題的隱形闡發(fā)和限制。關(guān)于“舉手投足”，一是言其小，也就是言行舉止皆為小事，但應(yīng)小中見大；二是言其普通，也就是言行舉止并非驚人之舉，但在平凡中展示不平凡；三是言其具體，即言行舉止是具體的，但應(yīng)在具體中見精神。關(guān)于“舉手投足之間”，一是關(guān)涉到“對(duì)待”的問題，即在日常生活中如何對(duì)待自然，對(duì)待他人和對(duì)待自己，從中體現(xiàn)出的是一種主體與客體的關(guān)系。二是關(guān)涉到“交往”的問題，即在日常生活中人與自然、人與人、自己與自己如何交往，行為交往是表象，精神交往是本質(zhì)，從中體現(xiàn)出的是主體與間性的關(guān)系。三是關(guān)涉到“行為方式”問題，考題材料敘述都是小事，概而言之，這些小事表現(xiàn)出的是一種行為方式，扣住一種行為方式寫，也符合題意?？傊?，作文題的命意相對(duì)于中學(xué)作文訓(xùn)練有著明顯的暗示性——我們應(yīng)十分看好社會(huì)化、人性化、生活化作文。

二、語言積累教學(xué)的實(shí)效性

中學(xué)語言積累教學(xué)，應(yīng)該是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，無論采用何種形式的語言積累教學(xué)，都必須在“實(shí)”字上下功夫。要落實(shí)高質(zhì)量的語言積累教學(xué)，必須老老實(shí)實(shí)地教學(xué)生讀書寫字。近幾年，湖北高考語文始終保留了對(duì)“語音”“字形”“成語”“標(biāo)點(diǎn)”的考測(cè)，這是語言教學(xué)考查的基本點(diǎn)，也是對(duì)語言積累教學(xué)的堅(jiān)守。值得特別一提的是高中語文字詞教學(xué)，當(dāng)前語文教學(xué)的問題之一是對(duì)所謂“性質(zhì)”“原則”等大問題的討論深究不舍，而對(duì)基礎(chǔ)的字詞句的教學(xué)卻有所忽視。其實(shí)，中學(xué)生的文化底蘊(yùn)怎么樣，某種程度上可以從他的字詞成語掌握的多少來衡量，因此，我們?cè)谡Z文教學(xué)中，肢解課文、繁瑣分析、刻版操練的教法，既扼殺人文性，也扭曲了工具性。

在我們的教學(xué)中，宜立足文本語言，貫穿對(duì)字詞句的理解和掌握，滲透語文能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，只有老老實(shí)實(shí)的讀書寫字，才是語言積累的有效手段。中學(xué)階段，除了掌握《現(xiàn)代漢語常用字表》規(guī)定的3500個(gè)常用字和1000個(gè)次常用字的音、形、義之外，還應(yīng)該注意在高中語文教材中出現(xiàn)且編者也注音、釋義的生字。當(dāng)然，漢字考查的并不是一個(gè)孤立的字，而是把字放在詞語中去考查，所以，能夠準(zhǔn)確讀出每個(gè)詞語中的字的字音和正確使用漢字組詞，才是問題的關(guān)鍵。

進(jìn)行語言積累教學(xué)，在教材的運(yùn)用與處理上還有一個(gè)原則，那就是：突出重點(diǎn)，咀嚼英華。語言積累教學(xué)的精華內(nèi)容是：雅詞、佳句、精段、美文，還有綜合性的精美的語言表達(dá)模式。為此，我們要善于從語言的角度指導(dǎo)學(xué)生分析、歸納，如《荷塘月色》的疊音詞、比喻句；《我有一個(gè)夢(mèng)想》的比喻、排比手法的運(yùn)用等。

三、閱讀鑒賞教學(xué)的原生態(tài)

原生態(tài)，一個(gè)新生的文化名詞，最近廣泛流傳在各種媒體之間，原是自然科學(xué)的一個(gè)概念，現(xiàn)一般指沒有刻意雕琢的質(zhì)樸自然而又清新真實(shí)的原有生存活動(dòng)狀態(tài)。時(shí)下，不僅我們的作文編造矯情者多，就連閱讀鑒賞都變成了僅為做題而刻意為之了。新課標(biāo)明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。可時(shí)下不少語文教師在課堂上口若懸河，滔滔不絕，自導(dǎo)煽情以顯學(xué)高之范，一首《登岳陽樓》，洋洋灑灑分析一節(jié)課。從憂國(guó)憂民的范仲淹到沉郁頓挫的杜甫；又從煙波浩渺的洞庭、到幾經(jīng)沉浮的名樓；從意象到意境，八大原則、九大方法、十大步驟。諸如此類，在有限的課堂把一篇篇美文佳作肢解得支離破碎，剖析得一覽無余，就是不讓學(xué)生美美的讀，以感受朦朧之美、空白之美、蘊(yùn)藉之美！

如此現(xiàn)狀，令人警醒?！罢Z文教學(xué)中，閱讀最為基本?！保ㄓ阡粽Z）“閱讀是寫作的基礎(chǔ)?！保ㄈ~圣陶語）“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力?！保ㄌK霍姆林斯基語）由此讓我們明確了在語文教學(xué)中如何走進(jìn)閱讀且貫穿生活化、常態(tài)化的原生態(tài)內(nèi)涵——

首先，要量化閱讀。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量。提倡少做題、多讀書、讀好書、讀整本書?！蓖瑫r(shí)規(guī)定了學(xué)生的課外閱讀總量，要求義務(wù)教育階段不少于405萬字，高中必修課程不少于150萬字。而上海二期課改語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求更高，規(guī)定學(xué)生在中小學(xué)的課外閱讀總量不少于2630萬字，由此可見，課外閱讀也堅(jiān)持課程化，課堂閱讀教學(xué)宜以讀為本，導(dǎo)讀示范、每周節(jié)次量化、精心設(shè)計(jì)閱讀專題，以引導(dǎo)學(xué)生投入到閱讀中來。

其次，要重視誦讀

讓瑯瑯書聲回歸課堂，則要求我們重視朗讀。無聲閱讀是不能代替有聲朗讀的，要開口朗讀、告別“啞巴語文”，正如葉圣陶先生指出的“語文學(xué)科，不該只用心與眼來學(xué)習(xí)，須在心與眼之外，加用口耳才好，吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)享受朗讀，用心吟誦、己心與“文心”共鳴。堅(jiān)持朗讀，接受規(guī)范語言、優(yōu)美語言的感染熏陶，以形成良好語感。與此同時(shí)，還要特別重視背誦。背誦美文、積累精華語言，積累寫作范式，提高寫作能力乃至語文綜合素養(yǎng)。

再次，要體驗(yàn)閱讀。

重視閱讀體驗(yàn)，注重閱讀過程。讓“讀者”重返課堂——讀杜甫《登高》，即化身杜翁、感受“不盡長(zhǎng)江滾滾來”的悲憤蒼涼；讀李密《陳情表》，即穿越時(shí)空，體驗(yàn)“黃天后土，實(shí)所共鑒”的摯心篤情；讀《大堰河》，即與艾青心脈相通，潸然淚下。凡此種種，語文課堂必須先讀后教，不能越過“體驗(yàn)閱讀”這一起點(diǎn)，讓閱讀先入為主，不做任何分析地去讀，抓住閱讀的第一感覺與感受，以感悟?yàn)榛A(chǔ)，體察作品人物心靈的每一個(gè)細(xì)微的顫動(dòng)，特別要細(xì)細(xì)琢磨作品的語言，品味語言的美味。

四、作文教學(xué)的正本清源

作文，是個(gè)似乎永遠(yuǎn)說不清楚的熱門話題，但只要我們立足生活的本源看作文，便會(huì)豁然開朗，舉重若輕。中學(xué)生寫文章，說到底，是在寫中學(xué)生眼中的社會(huì)，中學(xué)生心目中的人生。寫出我們眼中真真切切的社會(huì)，五彩繽紛、紛紛擾擾的人生，不矯揉造作，不扭扭捏捏，不鸚鵡學(xué)舌，不信口開河，只需真情地傾訴，坦誠地面對(duì)生活，寫出好文章還會(huì)困難嗎？

當(dāng)前，高考作文不再一味地強(qiáng)調(diào)宏大敘事，不再有意無意地向政治生活靠攏，而是貼近學(xué)生的生活實(shí)際，尤其是貼近學(xué)生的心靈世界，這是寫作的永遠(yuǎn)正確的方向。2008年不少題目，在這方面有良性的引導(dǎo)作用。寫自己的生活，寫自己的感受，寫自己的認(rèn)知，成為不少省市不約而同的要求?！敖Y(jié)合自己的生活實(shí)際”，“可以講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)”，“請(qǐng)結(jié)合你的自身體會(huì)”，很多省市明確了關(guān)于自我的要求，是個(gè)性的張揚(yáng)，自我的體現(xiàn)，學(xué)生的生活實(shí)際受到尊重。

當(dāng)前，我們的作文教學(xué)，總是在強(qiáng)調(diào)“寫什么”和“怎么寫”，回避了“為什么寫”的問題，這個(gè)問題解決不好，學(xué)生對(duì)作文就沒興趣，就把作文當(dāng)成“額外”負(fù)擔(dān)。作文，是發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美也是創(chuàng)造美，創(chuàng)造美的文字，也創(chuàng)造美的心靈，追求高雅。這是“美差”是“快樂之旅”。

目前，不少高考作文似乎仍在“追風(fēng)”，“追求詩意”，“追求創(chuàng)意”等，就是不去好好地挖掘現(xiàn)實(shí)生活。事實(shí)上，中學(xué)作文教學(xué)走的就是一條現(xiàn)實(shí)與浪漫相結(jié)合的路，感性與理性相結(jié)合的路。不要為作文題目的字面所迷惑，題面的“美化”與“詩化”，未必不是引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，我們不妨教會(huì)學(xué)生，“以雅還俗”，“以象還意”。如，“細(xì)雨閑花”——淡泊寧靜地生活，享受孤獨(dú)；“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”——不能忘懷的一件事或一個(gè)人；“行走在消逝中”——為了前進(jìn)忘掉該忘卻的吧；“詩意地生活”——追求精神生活質(zhì)量，這種“以雅還俗”雖不對(duì)等，也算是八九不離十。故此，每個(gè)題目都是充滿實(shí)感的，而“詩意”之題，要確實(shí)寫出“詩意”也得看考生的生活素養(yǎng)。前不久，我讓學(xué)生寫了一道材料題：

材料：

有過很多很多的地方，我們來過又離去；有過很多很多的事，我們經(jīng)歷又忘記；有過很多很多的朋友，我們相識(shí)又分開……未曾有過的那份感悟，歲月把輕輕送來。

要求：

根據(jù)以上材料，寫一篇不少于800字的文章。

這是典型的“詩意”題，由擁有、失去到感悟的過程，滲透了理性的思維，表達(dá)對(duì)人生的思考，不少同學(xué)“以雅還俗”擬出了破題句：

1、有些事情忘不了

2、歲月的饋贈(zèng)//歲月帶不走的

3、回憶是一件溫暖的事

4、現(xiàn)在開始珍惜

5、經(jīng)歷才能完美，回望才能幸福

可見“詩意”的題目，只要我們學(xué)會(huì)“還俗”同樣能關(guān)照“現(xiàn)實(shí)生活”，感悟人生。另外，看起來非?！艾F(xiàn)實(shí)”的題目，又未必不能寫出詩意來。總之，我們不必跟著命題形式走，更不必猜命題的內(nèi)容和形式，要學(xué)解牛的庖丁：臣之所好者道也。作文正道：厚積才能薄發(fā)，有情才能有文，會(huì)想才能會(huì)寫，識(shí)體才能得體，有法才能變通，返璞才能歸真，正本方能清源。

丁家順，語文教師，現(xiàn)居湖北沙市。本文編校：艾永芳