王艷霞

摘要意境就是情景的結(jié)合，藝術(shù)是作者主觀意識(shí)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的表現(xiàn)，但由于所表現(xiàn)的內(nèi)容、題材、體裁、形式等等的不同，卻產(chǎn)生了不同的藝術(shù)性能效果。因?yàn)槊褡逡魳?lè)的形象具有不確定性。當(dāng)音樂(lè)響起時(shí)，音樂(lè)之聲到底描寫(xiě)的是山還是水，是青松還是翠竹。欣賞者不可能有具體的形象感受，正是在一片朦朧之中，在說(shuō)不清楚美在何處的陶醉之中，才感受到了意境美的存在。

關(guān)鍵詞意境，電影藝術(shù)，民族音樂(lè)

中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)的巔峰之作《山水情》，較之前的作品已趨于完美，對(duì)山水的意境表現(xiàn)達(dá)到了出神入化的地步。全片重在山水的表現(xiàn)，無(wú)論是靜景還是活物都完全融入國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意之中，這部動(dòng)畫(huà)給觀眾留下更多的是深邃、悠遠(yuǎn)的韻味美和登峰造極的意境美，加上民族音樂(lè)中古琴的渾厚音色，讓人心曠神怡，從而演繹了一個(gè)曠世知音的動(dòng)畫(huà)，在民族音樂(lè)中體現(xiàn)出滕朧的意境之美。

一、《山水情》的音樂(lè)的意境是什么

以通常的說(shuō)法：意境就是情景的結(jié)合，或叫“情景交融”。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)是作者主觀意識(shí)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的表現(xiàn)，但由于所表現(xiàn)的內(nèi)容、題材、體裁、形式等等的不同，卻產(chǎn)生了不同的藝術(shù)性能效果。有的重抒情，有的重“境闊”，有的驚心動(dòng)魄，有的扣人心弦，有的以空間的景物來(lái)感人。有的有意境。有的沒(méi)有意境。因此，意境有它自己的性能和特點(diǎn)，意境不同于其他藝術(shù)的表現(xiàn)，也就是藝術(shù)具有一個(gè)空間的境象?！渡剿椤吩谶@個(gè)空間境象，有的雖然不是直接地表現(xiàn)出來(lái)，也能間接地引人對(duì)它的聯(lián)想。所以，當(dāng)人們感受到一幅畫(huà)或一首詩(shī)有意境時(shí)，便會(huì)在眼前呈現(xiàn)出一片或清新，或?qū)庫(kù)o，或開(kāi)朗?；驂邀愋蹅サ牡鹊瓤臻g感覺(jué)，仿佛自己親臨于大自然之中一樣。可以說(shuō)，意境的特點(diǎn)，主要是依據(jù)空間境象來(lái)表達(dá)作者思想感情。

音樂(lè)與畫(huà)都追求意境，意境與音樂(lè)、畫(huà)之間的關(guān)系表現(xiàn)為：音樂(lè)產(chǎn)生意，畫(huà)產(chǎn)生境。音樂(lè)和意是主觀情感，畫(huà)與境是客觀的景象。主客觀契合，即音樂(lè)中有畫(huà)，畫(huà)中有音樂(lè)，意中有境。境中有意。如詩(shī)句中“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的描寫(xiě)，將對(duì)美景短暫的留戀與珍惜表現(xiàn)得淋漓盡致，黃昏下溫和的斜陽(yáng)映照著一種凄婉、憂傷、悲涼的情景，音樂(lè)人的瞬間感受留在了心底筆尖，這種色彩烘托的視覺(jué)圖像已形成了畫(huà)面的意境。而用民族音樂(lè)恰恰能體現(xiàn)出中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》意境的特點(diǎn)。

以傳統(tǒng)水墨畫(huà)的形式演繹的動(dòng)畫(huà)片《山水情》充滿了中國(guó)式的優(yōu)美韻味，將中國(guó)文人長(zhǎng)久以來(lái)的追求“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”用中國(guó)的方式表現(xiàn)出來(lái)，客觀上展現(xiàn)了文化的傳承精神，更是體現(xiàn)了傳統(tǒng)的人文精神。整部作品將筆墨情趣與優(yōu)美的詩(shī)境融進(jìn)了每一畫(huà)面里，通過(guò)繪畫(huà)性的水墨，表現(xiàn)了江水煙霧蒙蒙，山巒云起繚繞和人物的音容情感，讓人完全陶醉在水墨制成的山水之間。

二、電影《山水情》民族音樂(lè)的特點(diǎn)與風(fēng)格

音樂(lè)上的民族風(fēng)格歷來(lái)是音樂(lè)文化發(fā)展中的一個(gè)重要課題，電影音樂(lè)是整個(gè)音樂(lè)文化中的一個(gè)分支。在各種新風(fēng)格、新體裁的電影音樂(lè)不斷涌現(xiàn)的今天，中國(guó)電影人將二胡、鼓、嗩吶、琵琶、古箏……這些在中國(guó)歷史上不同時(shí)期、不同民族、不同地域出現(xiàn)的民族樂(lè)器廣泛地運(yùn)用到電影音樂(lè)中，取得了非常好的效果。在古典情韻風(fēng)味濃厚的電影作品配樂(lè)中，中國(guó)民族音樂(lè)元素在以音樂(lè)特征刻畫(huà)人物尤其是女性心理，營(yíng)造場(chǎng)面的審美情境方面，具有極大的感染力。這與當(dāng)下內(nèi)地新武俠潮流中對(duì)女性角色的深度挖掘和對(duì)中國(guó)古典審美情致的追求，有異曲同工之妙，同時(shí)也符合當(dāng)代大眾文化關(guān)注女性心態(tài)與復(fù)興民族傳統(tǒng)的審美潮流。電影音樂(lè)在電影藝術(shù)中的地位是非常高的，正如電影音樂(lè)大師伯納德·赫爾曼所說(shuō)：“ 銀幕上的音樂(lè)能夠挖掘出并強(qiáng)化角色的內(nèi)在性格。，它能將畫(huà)面場(chǎng)景籠罩上特定的氣氛：恐怖、壯麗、歡樂(lè)或悲慘。平淡的對(duì)話一經(jīng)音樂(lè)的襯托便上升為詩(shī)意的境界。電影音樂(lè)不僅是聯(lián)系銀幕和觀眾的紐帶，它包涵一切，將一切電影效果統(tǒng)一成一種奇特的體驗(yàn)?！敝袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)本身已自成體系，理論研究和創(chuàng)作表演都有大量可取之才，縱觀華語(yǔ)電影音樂(lè)的創(chuàng)作，導(dǎo)演將自己作品的音樂(lè)越來(lái)越多地定位于傳統(tǒng)化、中國(guó)化、民族化。著名作曲家趙季平先生認(rèn)為：“并不是用一、兩件民族樂(lè)器就是民族風(fēng)格，民族風(fēng)格最根本的是用民族素材，用以表現(xiàn)民族的心理素質(zhì)和精神風(fēng)貌?！?/p>

傳統(tǒng)民族音樂(lè)在電影中不論采用哪種表現(xiàn)方式，其實(shí)質(zhì)性的表現(xiàn)內(nèi)涵通常包括兩方面：一是通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)展現(xiàn)東方人文特色。只有民族的才是世界的。另一個(gè)特色是形成古典與現(xiàn)代的融合。在《山水情》中古琴、琵琶的使用在傳統(tǒng)音樂(lè)體系本身具有的結(jié)構(gòu)音韻特點(diǎn)非常鮮明，如各類(lèi)民歌的曲調(diào)特征，各類(lèi)樂(lè)器的音色個(gè)性，各個(gè)歷史時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格，與現(xiàn)代音樂(lè)和西方音樂(lè)形成較大的對(duì)比，在展現(xiàn)個(gè)性化的同時(shí)，尋求相互的共通，這也將是綜合藝術(shù)形式在創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)展上的大趨勢(shì)。民樂(lè)配曲《山水情》的一大特色是它的配樂(lè)。大部分中國(guó)默片的配樂(lè)采用的是西洋音樂(lè)，如《漁光曲》就大段大段地使用柴可夫斯基的音樂(lè)作為背景，與影片的純民族內(nèi)容難免有些沖突。而《山水情》是用民族音樂(lè)配音的，使用了古琴、琵琶等民族樂(lè)器，用民族風(fēng)味濃郁的音樂(lè)充分烘托了電影，是民族音樂(lè)和西洋音樂(lè)的互襯對(duì)話，這在近年華語(yǔ)電影音樂(lè)中是運(yùn)用較多的，也多是大手筆的。譚盾創(chuàng)作的《臥虎藏龍》音樂(lè)獲得當(dāng)年奧斯卡最佳配樂(lè)獎(jiǎng)，成為電影音樂(lè)中西結(jié)合的典范之作。盡管李安的導(dǎo)演手法仍是好萊塢美感式的，華語(yǔ)觀眾在視覺(jué)上并不認(rèn)同，但無(wú)國(guó)界的音樂(lè)是可以打動(dòng)人心的，最出彩之處數(shù)俞秀蓮和玉嬌龍夜斗一場(chǎng)，傳統(tǒng)民族的中國(guó)鼓點(diǎn)一聲緊似一聲，兩人在鼓聲中凌空打斗，飛檐奔走，鼓聲所傳達(dá)的意境，遠(yuǎn)非一個(gè)“打”字所能達(dá)到的。還有笛簫、二胡等民樂(lè)的空靈之音也隨處可見(jiàn)，與之映襯的是貫穿影片始終的西洋經(jīng)典的大提琴，馬友友將古典與通俗融為一體，通過(guò)深沉回蕩的旋律傳達(dá)給了每一位觀眾，頗具古風(fēng)的琴聲，帶著滄桑與悲涼，波瀾不驚地流淌到了聽(tīng)者的心中。譚盾2005年又一電影配樂(lè)力作《夜宴》采用了類(lèi)似的表現(xiàn)風(fēng)格，有著異曲同工之妙。流淌輕盈的鋼琴，委婉靈動(dòng)的吟唱，寬廣的弦樂(lè)，充滿遺風(fēng)古韻的旋律線條，尤其是《越人歌》的演唱，用騰格爾和周迅兩種音色來(lái)表現(xiàn)，使這首古代歌謠風(fēng)格的唱段既充滿蒼茫的空曠感，又具有婉轉(zhuǎn)淳靜的訴說(shuō)性，使觀眾聽(tīng)到了一種交織著欲望、陰謀、真情的復(fù)雜情愫，這是精美的畫(huà)面和曲折的情節(jié)都難以達(dá)到的效果。另外表現(xiàn)形式則是以現(xiàn)代音樂(lè)為主要背景，出現(xiàn)傳統(tǒng)民族音樂(lè)元素的點(diǎn)綴穿插。如2006年低成本制作的熱門(mén)影片《瘋狂的石頭》的配樂(lè)中，日本流行音樂(lè)制作人FUNKY以輕金屬的搖滾樂(lè)風(fēng)格為主要基調(diào)，體現(xiàn)影片的現(xiàn)代都市詼諧的敘事風(fēng)格，中間穿插有一些民族音樂(lè)元素，如最生動(dòng)的是琵琶音色伴隨主要人物包世宏的出場(chǎng)，緊張之處用琵琶彈奏俄羅斯舞劇的《四小天鵝舞曲》，川劇中的梆子聲配合著抓賊的場(chǎng)景，如此天馬行空的搭配，使觀眾聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)輕松可笑。還有曾給《末代皇帝》配樂(lè)

獲奧斯卡獎(jiǎng)的作曲家蘇聰，為電影《綠茶》的配樂(lè)，也是采用現(xiàn)代的電子音樂(lè)風(fēng)格為主要基調(diào)，同時(shí)恰到好處地展現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)的特色，如劇中吳芳看著茶在杯中的懸轉(zhuǎn)為其相親的結(jié)果而算命，伴有古箏清脆流暢的音色，使一種獨(dú)特的內(nèi)心懸念感在滴水聲中起伏，后隨茶葉在水中清盈散開(kāi)，與攝影大師杜可風(fēng)勾勒的精致畫(huà)面形成了完美的藝術(shù)效果。

傳統(tǒng)民族音樂(lè)在電影中不論采用哪種表現(xiàn)方式，其實(shí)質(zhì)性的表現(xiàn)內(nèi)涵通常包括兩方面：一是通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)展現(xiàn)東方人文特色。中國(guó)的第五代導(dǎo)演最輝煌的成就就是其作品在各大國(guó)際電影節(jié)上屢屢獲獎(jiǎng)，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上前所未有的佳績(jī)。這些電影最顯著的特點(diǎn)就是極具中國(guó)本土人性化的藝術(shù)風(fēng)格，風(fēng)格的展示除了情節(jié)的敘述、畫(huà)面的渲染外，也包括主題音樂(lè)的傳播，《紅高粱》里高亢粗獷的吶喊、《霸王別姬》里唱詞的啼鳴婉轉(zhuǎn)吸引了國(guó)外評(píng)委和觀眾的眼光。另一個(gè)特色是形成古典與現(xiàn)代的融合。傳統(tǒng)民族音樂(lè)體系本身具有的結(jié)構(gòu)音韻特點(diǎn)非常鮮明，如各類(lèi)民歌的曲調(diào)特征。各類(lèi)樂(lè)器的音色個(gè)性，各個(gè)歷史時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格，與現(xiàn)代音樂(lè)和西方音樂(lè)形成較大的對(duì)比，在展現(xiàn)個(gè)性化的同時(shí)，尋求相互的共通，這也將是綜合藝術(shù)形式在創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)展上的大趨勢(shì)。

三、《山水情》所表現(xiàn)出民族音樂(lè)的朦朧意境之美

音樂(lè)的意境作為中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的最高境界，它具有視聽(tīng)、想象和審美特征。用民族音樂(lè)將水墨技法和電影技術(shù)相結(jié)合形成一個(gè)個(gè)“活”的流動(dòng)的音樂(lè)畫(huà)面，《山水情》中糅合了各種現(xiàn)代音樂(lè)技術(shù)手法，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特色，創(chuàng)作出中外音樂(lè)史上獨(dú)具中國(guó)特色的民族音樂(lè)意境之說(shuō)，音樂(lè)中的虛實(shí)相生的取境美，它顯示山川萬(wàn)物的陰陽(yáng)變化及創(chuàng)作音樂(lè)主體的獨(dú)特感受，水墨畫(huà)虛實(shí)相生，意味無(wú)窮。虛，指筆線不到的空白處，實(shí)，指有筆墨有物象的實(shí)部。往往簡(jiǎn)單勾繪甚至干脆省略背景，留下大片空白，以虛襯實(shí)，凸現(xiàn)主體，拓展畫(huà)面音樂(lè)，增強(qiáng)表現(xiàn)效果?！渡剿椤分杏谩鞍脒叀睒?gòu)圖和空處留白展現(xiàn)煙云水氣的甜潤(rùn)靈秀，清新飄逸，用“梅花點(diǎn)瓣”式的筆觸濃濃的刻畫(huà)出蒼茫山色，水的“白潤(rùn)”與墨的“黑韻”交融在流動(dòng)的畫(huà)面中，虛中帶實(shí)，實(shí)中帶虛，從而形成一個(gè)意中之境的水墨音樂(lè)空間。

在音樂(lè)中，我們常常會(huì)體會(huì)到一種朦朧美，因?yàn)橐魳?lè)的形象具有不確定性。當(dāng)音樂(lè)響起時(shí)，音樂(lè)之聲到底描寫(xiě)的是山還是水，是青松還是翠竹，欣賞者不可能有具體的形象感受，正是在一片朦朧之中，在說(shuō)不清楚美在何處的陶醉之中，才感受到了意境美的存在。中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)的一大特色就是民族音樂(lè)的充分運(yùn)用，豐富多彩的民族音樂(lè)折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。中國(guó)傳統(tǒng)的世界觀即“天人合一”，崇仰創(chuàng)造萬(wàn)物的大自然，又重視人的內(nèi)心體驗(yàn)，而音樂(lè)的產(chǎn)生正是源于人對(duì)大自然的感悟。《山水情》中笛聲、風(fēng)聲、水聲、雁聲、鷹聲等天籟之音與悠揚(yáng)琴音遙相呼應(yīng)而形成了一曲美妙的交響樂(lè)，久久不絕于耳，尤其是琴藝的升華為影片創(chuàng)造出了一種情景交融的意境，心靈與自然渾然一體的境界。

四、結(jié)語(yǔ)

在幽雅的民族音樂(lè)的伴奏下，《山水情》中老琴師與小漁童惜別，傾吐對(duì)人生的贊美與祝福，老琴師便消失在茫茫山野。然而，老鷹、孤雁、江流這一意象的出現(xiàn)，在音樂(lè)中將觀者引向了更為廣闊的、豐富的間接意象，使人們不僅看到了離別場(chǎng)面，而且深切感受到民族音樂(lè)的深遠(yuǎn)意境，正是民族音樂(lè)帶給人們直接意象中所引發(fā)的間接意象，同時(shí)也構(gòu)成了畫(huà)面的意境，并在意境中產(chǎn)生了一種韻味，離別的痛苦、友誼的深厚，一切都在這韻味之中。意境就是如此簡(jiǎn)單而真實(shí)，其中的音樂(lè)的韻味卻是抽象、妙不可言的。

獨(dú)特視角，全方位記錄作者對(duì)民族音樂(lè)的心情，享受生命，感悟自然，傾聽(tīng)天籟，一個(gè)嶄新的《山水情》場(chǎng)景撲面而來(lái)?？傊?，無(wú)論從歷史的角度看，還是從現(xiàn)實(shí)的層面來(lái)看，水墨動(dòng)畫(huà)無(wú)疑是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影里一朵璀璨的奇葩，《山水情》是我國(guó)動(dòng)畫(huà)片中當(dāng)之無(wú)愧的精品，而它的民族音樂(lè)是中國(guó)在音樂(lè)領(lǐng)域里追求自己民族化道路上攀登的一個(gè)高峰。