牛曉東

摘要《紅高粱》是一部適合在影院觀看的大片，只有膠片和熒幕，才能最大限度逼真的還原它絢麗的色彩影像?；鸺t的基調(diào)、畫(huà)面、色彩、光線及其所構(gòu)成的生動(dòng)而濃烈的視覺(jué)形象，決定了電影《紅高粱》的語(yǔ)言魅力值。決定影像視覺(jué)成就的并非拍攝條件和使用設(shè)備，而關(guān)鍵是看作者有沒(méi)有魄力和展現(xiàn)才華的野心?！都t高粱》以完美的現(xiàn)代電影語(yǔ)言完成酒神精神的創(chuàng)造。這在中國(guó)的電影史上，可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的。

小說(shuō)和影視劇是兩種不同門(mén)類的藝術(shù)，就載體媒介而言，小說(shuō)敘事依然是語(yǔ)言文字，而影視則依靠的畫(huà)面組構(gòu)連綴-小說(shuō)的傳播依靠的紙質(zhì)媒介，影視則是電子媒介，從某種意義上說(shuō)，由于文化載體媒介上的不同，造成了敘事藝術(shù)上的差異。但是它們之間之所以能夠轉(zhuǎn)換，是因?yàn)樗鼈冊(cè)诠适碌慕M構(gòu)與敘述上又有著相似性。當(dāng)然，將小說(shuō)改編為影視劇，在敘事的轉(zhuǎn)換上是多方面的，但在筆者看來(lái)，最為重要的是敘事語(yǔ)言、敘事結(jié)構(gòu)、敘事方法、敘事思維等。

小說(shuō)和影視的敘事語(yǔ)言是不同的，小說(shuō)敘事使用的是文字語(yǔ)言。文字語(yǔ)言有著抽象性、間接性、模糊性、不確定性等特點(diǎn)。而影視敘事則主要使用聲像語(yǔ)言，它是由畫(huà)面、聲響、符號(hào)等組成。畫(huà)面是一種活動(dòng)的圖像，聲音則包括話語(yǔ)、聲響、音樂(lè)等三個(gè)方面。聲像語(yǔ)言具有直觀性，具體性、可感性、確定性等特點(diǎn)。這樣，小說(shuō)敘事實(shí)際是一種文字線性的組構(gòu)，而影視敘事則是通過(guò)畫(huà)面運(yùn)動(dòng)和蒙太奇剪輯與聲音符號(hào)連接來(lái)完成的。因此，將小說(shuō)改編為影視劇，首先就需將文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為聲像語(yǔ)言，使其可視、可聽(tīng)。莫言的中篇小說(shuō)《紅高粱》就其敘事語(yǔ)言而言，是非常富有質(zhì)感的。小說(shuō)采用的是第一敘事人稱，這就規(guī)定了敘事帶有強(qiáng)烈的主觀性，是一種主觀性敘事語(yǔ)言，具有強(qiáng)烈的情感色彩。一句“我爺爺”、“我奶奶”，就消解了作者、敘事者和讀者的距離感、隔離感，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的親近感。而且，莫言的敘事語(yǔ)言，色彩質(zhì)感也是非常強(qiáng)烈的，他把高粱、高粱酒的色彩——紅色演繹到了極致，就如同燃燒的火焰。而這種語(yǔ)言的色彩又與人物的內(nèi)在情感，人性的張揚(yáng)以及人性的原始野性等相融合，這些都是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)在語(yǔ)言上感人至深的地方，使語(yǔ)言有了更大的內(nèi)在張力。

不僅如此，小說(shuō)《紅高粱》將敘述與描寫(xiě)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)，內(nèi)在心理與外部行動(dòng)等有機(jī)結(jié)合，特別是那些場(chǎng)景等的描寫(xiě)，都為電影的改編。提供了堅(jiān)實(shí)的可能性。在電影《紅高粱》改編的過(guò)程中，很顯然，張藝謀為了突出畫(huà)面語(yǔ)言，強(qiáng)化具體形象的可視性，特別是色彩對(duì)人觀賞的震撼力，就將主觀感受武的語(yǔ)言變?yōu)榭陀^敘述式的語(yǔ)言。電影雖然也用了畫(huà)外音。去敘說(shuō)“我爺爺”和“我奶奶”的故事，但更為重要的是，電影將那些動(dòng)作、場(chǎng)面以及內(nèi)心獨(dú)自等語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的、具象化的、口語(yǔ)化的、敘述化的語(yǔ)言。通過(guò)一個(gè)個(gè)畫(huà)面的運(yùn)動(dòng)和組構(gòu)，來(lái)講述“我爺爺”和“我奶奶”的故事。特別是張藝謀在電影敘事語(yǔ)言的運(yùn)用上更為突出地強(qiáng)化了語(yǔ)言的色彩質(zhì)感。通過(guò)畫(huà)面色彩語(yǔ)言，將小說(shuō)中那種主觀情感性語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感內(nèi)涵，表現(xiàn)得淋漓盡致。

《紅高粱》可以分為前后兩個(gè)部分。前半部分是抗戰(zhàn)初期，“我奶奶”出嫁，做了釀酒坊的掌柜之后釀出了“十八里香”，在這部分，那個(gè)有麻風(fēng)病的燒酒坊主李大頭、遠(yuǎn)近聞名的土匪禿三炮都為追求自由的九兒和余占鰲造出了一個(gè)企圖束縛他們的“鐵屋子”，那間陰暗的酒坊是一種符號(hào)的象征。后半部分是日本侵略軍進(jìn)了村，強(qiáng)追老百姓修筑公路。為迫使中國(guó)人服從統(tǒng)治，他們慘無(wú)人道地把反抗者羅漢大叔剝皮示眾。這個(gè)時(shí)候，“我爺爺”和“我奶奶”面對(duì)的就是外來(lái)民族入侵所形成的牢籠，他們的所為已超出了前半部分的意義而更多了民族情緒在其中。因此，這部影片營(yíng)造出的是一種雙重的壓抑。

《紅高粱》中，我們從電影的造型表現(xiàn)等外在形式可以看到張藝謀為人物創(chuàng)造出的理想個(gè)性的世界。影片中，太陽(yáng)被置于后景正對(duì)著攝像機(jī)營(yíng)造的藝術(shù)畫(huà)面中，人的熱情和紅高粱的張揚(yáng)相呼應(yīng)。張藝謀用“我們的故事”，通過(guò)全新的鏡頭影像向傳統(tǒng)的劇情電影發(fā)起挑戰(zhàn)。今天，我們完全可以理解紅高梁的熱情，而20世紀(jì)80年代末，人們經(jīng)歷了社會(huì)動(dòng)蕩之后生活剛剛安定的時(shí)候，也許還無(wú)法想象和理解“人活一口氣”怎能這樣強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)。莫言在1987年11月撰寫(xiě)的“紅高粱家庭”備忘錄中這樣評(píng)價(jià)這部影片，“富有浪漫精神和傳奇色彩，做到了野蠻與柔媚的統(tǒng)一，崇高與滑稽的統(tǒng)一、美麗與丑陋的統(tǒng)一、詼諧與莊嚴(yán)的統(tǒng)一”。“天，什么是正道?什么是善良?什么是邪惡?你一直沒(méi)有告訴我——我為自己做主，我不怕罪，不怕罰，不怕進(jìn)你的十八層地獄——我什么都不怕!”這是九兒的質(zhì)問(wèn)和宣言，也是《紅高粱》和張藝謀的宣言，宣告了他們對(duì)沉默與忍耐的反抗，宣告了一種痛快淋漓的人生態(tài)度，宣告了新的人生的開(kāi)始。

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這里透露出的是原始的自然之景，有的是充滿野性與自然生命力的紅高粱，這種強(qiáng)勁的原始生命力扼制了一切非生命的力量，從而達(dá)到了人類原始之初的和諧之美。革命者“我爺爺”和“我奶奶”與被革命者李大頭之間的暴力關(guān)系在瞬間便完成了，他們?cè)趯?duì)統(tǒng)治者進(jìn)行革命的時(shí)候是如此地堅(jiān)決沒(méi)有任何猶豫，“我奶奶”上轎前的一把剪刀呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，“我爺爺”消除李大頭是如此利落干凈。他們發(fā)動(dòng)的革命是如此豪爽，沒(méi)有任何忸怩：在一陣嗩吶的齊鳴聲中，一片片血紅的高梁隨風(fēng)勁舞，“我爺爺”兇狂地踩倒高梁，踏出一塊圓形的“祭壇”，把一身紅裝的“我奶奶”平放上面，“我爺爺”慢慢俯下身去，野性十足的紅高梁為他們狂舞。這是對(duì)他們的贊美，透露出一種原始的本真，超越理性、文化秩序追求本性的灑脫?？梢哉f(shuō)這是一次成功的革命，通過(guò)對(duì)壓迫者權(quán)力的剝奪，從而實(shí)現(xiàn)了人性的和諧。對(duì)于這段鏡頭，“第四代”著名女導(dǎo)演張曖忻曾這樣評(píng)價(jià)，“在這場(chǎng)戲里，影片制作者對(duì)高梁的造型形象處理有幾點(diǎn)特別值得注意。首先，影片給我們看到的既不是紅高粱，也不是綠高粱，而是在逆光之下拍攝得濃重的幾乎失色的黑高粱。其次，影片利用攝影機(jī)追隨著人物在高梁地里快速地移動(dòng)，造成高粱稈從鏡頭前閃過(guò)的強(qiáng)烈的動(dòng)感，又利用狂風(fēng)勁吹，使高梁劇烈地大幅度擺動(dòng)，形成一種山河動(dòng)容的氣勢(shì)。經(jīng)過(guò)這樣的藝術(shù)處理，高梁成為這場(chǎng)戲的一個(gè)角色(甚至可以說(shuō)比人物還要重要的角色)參與了表演。充滿銀幕的枝葉茂密的青紗帳，就像那兩位正值人生盛年的男女主人公，洋溢著生命的活力。當(dāng)這兩位主人公違背上蒼安排的命運(yùn)，自己去追求幸福和歡樂(lè)的時(shí)候，黑影重重的高粱在狂風(fēng)中凄厲而倔強(qiáng)地?cái)[動(dòng)，像是這兩位主人公靈魂的顫抖、心靈的律動(dòng)。它帶給人一種悲壯的情緒，使人感到他們的結(jié)合是生命的愉悅，也是生命的抗?fàn)?。它是歡樂(lè)的又是痛苦的，是圣潔的又是骯臟的，是崇高的又是卑微的，是光明磊落的又是見(jiàn)不得人的——隨著一聲嗩吶的吶喊，人們的心緒被推上了百感交集的頂峰”。

《紅高粱》的世界是一個(gè)充滿生命感受的世界。是一個(gè)感受靈動(dòng)、流光溢彩的世界小說(shuō)的描寫(xiě)蘊(yùn)蓄著生命感覺(jué)，從而使內(nèi)在的生命感覺(jué)外化為豐滿的藝術(shù)感覺(jué)。使《紅高粱》的藝術(shù)世界搖曳多姿、斑斕多彩?！案吡坏那o葉在霧中滋滋亂叫。霧中緩慢的流淌著在這塊低洼平原上穿行的墨河水明亮的喧嘩，一陣強(qiáng)一陣弱，一陣遠(yuǎn)一陣近?！鼻o葉以“滋滋亂叫”彰顯生命的壯旺，墨河水喧嘩、明亮、熱烈。一切景物在這里以生命的動(dòng)態(tài)形式出現(xiàn)，具有生命“一陣強(qiáng)一陣弱，一陣遠(yuǎn)一陣近”的生命韻律。奶奶中彈的場(chǎng)景是這樣描寫(xiě)的，“河堤上安靜，落塵有聲，河水只亮不流，堤外的高梁安詳莊重。”喧囂著生命熱情的墨河水沉默了。生命的河水徐緩、衰弱。沙沙作響，蓬勃成長(zhǎng)的高粱靜穆著。奶奶只能感覺(jué)塵世短暫的時(shí)間落塵般簌簌有聲。景物也不再隨著奶奶熱烈的生命而跳動(dòng)。人物、景物生命精神渾然一體。以人物的生命感覺(jué)描寫(xiě)景物，以景物的生命狀態(tài)反襯人物?！澳棠搪?tīng)到了宇宙的聲音，那聲音來(lái)自一株株紅高粱。奶奶注視著紅高粱。在她朦朧的眼睛里，高粱們奇詭瑰麗，奇形怪狀，他們呻吟著、扭曲著、呼號(hào)著、纏繞著、時(shí)而像魔鬼。時(shí)而像親人，他們?cè)谀棠痰南蘩锉P(pán)結(jié)成蛇樣的一團(tuán)，又忽喇喇的伸展開(kāi)來(lái)，奶奶無(wú)法說(shuō)出他們的光彩了。他們紅紅綠綠，白白黑黑，蘭蘭綠綠，他們哈哈大笑，他們號(hào)啕大哭，流出的眼淚像雨點(diǎn)一樣打在奶奶心中那一片蒼涼的沙灘上。”奶奶彌留之際對(duì)人世間的感覺(jué)都折射在對(duì)紅高梁的描寫(xiě)上，高梁在奶奶的視線中不斷變換，它是奶奶對(duì)往昔生命的追憶。充滿了生命的熱烈與浪漫，高昂與灑脫，慘烈與悲壯。隱忍與憂郁。因而對(duì)紅高粱色彩的描寫(xiě)有著強(qiáng)烈的主觀性?！八麄兗t紅綠綠，白白黑黑，蘭蘭綠綠”，“這種超自然的色彩感覺(jué)形式，服務(wù)干表現(xiàn)人物特殊內(nèi)心感覺(jué)需要”。

《紅高粱》具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，行文流暢、靈動(dòng)，無(wú)處不滾動(dòng)著感覺(jué)的潮流，它以不同敘述視角全方位、多層面地反觀歷史事件，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，同時(shí)，對(duì)歷史事件意義的揭示，人物精神面貌的展現(xiàn)又是用象征的手法，以更加形象的形式加以渲染、再現(xiàn)。意蘊(yùn)深刻、風(fēng)格雋永、耐人尋味。《紅高粱》是用現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的筆法書(shū)寫(xiě)生命的贊歌。