王　超

（桂林工學(xué)院人文社科系，廣西 桂林）

摘 要:當(dāng)今世界科學(xué)高速發(fā)展，已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)大科學(xué)時(shí)代?？茖W(xué)已經(jīng)是由自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)組成的大科學(xué)體系。立足馬克思的大科學(xué)思想，摒棄傳統(tǒng)的、狹隘的科普觀念，樹立大科學(xué)觀，實(shí)施全面的、大眾化的科學(xué)普及戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞:馬克思 大科學(xué)觀 科普戰(zhàn)略

“大科學(xué)”這個(gè)概念出現(xiàn)在D?普賴斯于20世紀(jì)60年代所著的《小科學(xué)與大科學(xué)》的書中。書中指出，現(xiàn)代科學(xué)不僅硬件如此璀璨，而且國家用于科學(xué)事業(yè)人力和物力方面的支出，也使科學(xué)成為國民經(jīng)濟(jì)的主要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代科學(xué)的巨大規(guī)模，面目一新，強(qiáng)大無比，人們不得不用“大科學(xué)”這一名詞譽(yù)之?，F(xiàn)代科學(xué)高度分化和高度綜合的趨勢(shì)，使許多跨領(lǐng)域的交叉學(xué)科以及邊緣學(xué)科不斷產(chǎn)生，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相互滲透融合的趨勢(shì)越來越明顯。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展已經(jīng)表現(xiàn)出大科學(xué)特征。

一、馬克思視野中的“大科學(xué)”

馬克思雖未提出“大科學(xué)”這一概念，但在馬克思那里早已包含這一思想精髓?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“科學(xué)技術(shù)在為人類創(chuàng)造巨大物質(zhì)和精神財(cái)富的同時(shí)，也可能給社會(huì)帶來負(fù)面影響”。馬克思把科學(xué)看成是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，“把科學(xué)首先看成是歷史的有力杠桿，看成是最高意義上的革命力量?！蓖瑫r(shí)，馬克思主義也不否認(rèn)科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)。馬克思曾專門分析過對(duì)科學(xué)技術(shù)的“資本主義應(yīng)用”和“工業(yè)的資本主義性質(zhì)”問題。他認(rèn)為，在資本主義社會(huì)，科學(xué)技術(shù)淪為資本家剝削工人階級(jí)剩余價(jià)值的手段和工具，資本家以是否有利于剝削剩余價(jià)值作為對(duì)科技進(jìn)行取舍的標(biāo)準(zhǔn)，從而盲目、短視和極端功利主義地應(yīng)用科技，絲毫不考慮科技應(yīng)用所產(chǎn)生的長遠(yuǎn)的社會(huì)、生態(tài)效果。馬克思主義堅(jiān)持唯物辯證的科學(xué)技術(shù)社會(huì)價(jià)值觀，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平和程度在很大程度上取決于社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的支持度，而對(duì)科學(xué)技術(shù)的支持度又取決于社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的理解度，科學(xué)主義必然導(dǎo)致對(duì)科學(xué)技術(shù)的盲目樂觀主義，這不利于科技進(jìn)步與科學(xué)普及。

馬克思堅(jiān)持把研究對(duì)象作為一種系統(tǒng)，來考察從部分與整體、部分與部分、整體與環(huán)境的相互關(guān)系相互作用中，把握系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)和變化的規(guī)律并注重運(yùn)用整體上最優(yōu)的方法求解問題。當(dāng)人類社會(huì)發(fā)展到一定階段之后，一些由于極端功利主義地應(yīng)用科技所產(chǎn)生問題用傳統(tǒng)的科學(xué)形式已經(jīng)無法很好地解決了，于是逐漸出現(xiàn)大科學(xué)思想。這些問題一般都是和整個(gè)人類、整個(gè)自然相關(guān)的問題，如今天的人類基因排序等問題。這些問題在人類社會(huì)科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天顯得是那么的突兀和急切地需要解決，于是，人們呼喚規(guī)模宏大的科學(xué)工程來從整體上系統(tǒng)地解決這些問題。

二、當(dāng)代“大科學(xué)”的含義

當(dāng)代大科學(xué)體系的發(fā)展正在使馬克思當(dāng)年的預(yù)言變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，它是包含了自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等，多種具體分支科學(xué)在內(nèi)的完整的有機(jī)的科學(xué)體系。人文科學(xué)不僅事實(shí)上已經(jīng)成為當(dāng)代大科學(xué)體系中不可分割的內(nèi)在組成部分，而且在解決實(shí)踐中各種重大問題上發(fā)揮著越來越重要的作用。

當(dāng)代“大科學(xué)”應(yīng)包含這樣幾層含義:（1）科學(xué)在不斷分化中高度綜合，各部門和各學(xué)科之間不可分割構(gòu)成統(tǒng)一的有機(jī)整體。它本質(zhì)上是物質(zhì)世界從客觀到主觀，從自然界到人類社會(huì)的統(tǒng)一性在科學(xué)上的表現(xiàn)。不論是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)，都是大科學(xué)這一統(tǒng)一整體的一個(gè)部分和環(huán)節(jié)。（2）大科學(xué)的主要表現(xiàn)形式是多學(xué)科群。諸如，系統(tǒng)科學(xué)學(xué)科群等。（3）大科學(xué)還意味著各學(xué)科相互結(jié)合滲透和相互交叉性。在許多具體學(xué)科的相互結(jié)合和滲透中，產(chǎn)生了許多新興學(xué)科、邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科，它們成為許多科學(xué)創(chuàng)造的生長點(diǎn)。（4）大科學(xué)還意味著自然科學(xué)與哲學(xué)人文社會(huì)科學(xué)間的相互結(jié)合、相互滲透和雙向互動(dòng)日漸強(qiáng)烈。（5）大科學(xué)還表明，科學(xué)的發(fā)展與技術(shù)社會(huì)一體化，導(dǎo)致出現(xiàn)了所謂科學(xué)技術(shù)社會(huì)化、社會(huì)科學(xué)技術(shù)化的新現(xiàn)象。20世紀(jì)60年代以來，世界各地都相繼出現(xiàn)了許多科研、教育、生產(chǎn)緊密結(jié)合的綜合體，這就是這種科學(xué)技術(shù)社會(huì)一體化發(fā)展的結(jié)果。（6）大科學(xué)還反映為解決當(dāng)今復(fù)雜問題的整體配合性。當(dāng)今世界面臨的許多全球問題、國際問題以及各國遇到的諸多經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化問題都異常錯(cuò)綜復(fù)雜，各種因素和矛盾相互交織。大科學(xué)的整體參與性和密切協(xié)同性、多學(xué)科的結(jié)合性正是適應(yīng)解決這類空前復(fù)雜問題的實(shí)踐需要。

三、大科學(xué)時(shí)代的科普戰(zhàn)略

1.更新科學(xué)和科普觀念，大科學(xué)角度全面的科普戰(zhàn)略

馬克思主義肯定“科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的。”但馬克思主義并不將科學(xué)技術(shù)簡單等同于生產(chǎn)。改革開放以來，國家實(shí)施了“科教興國”戰(zhàn)略。近年來，黨中央提出全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，可見科學(xué)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用也與日俱增。但是科普觀念仍然非常滯后，大科學(xué)時(shí)代自然科學(xué)技術(shù)日益密切地受到社會(huì)因素和社會(huì)科學(xué)的制約，而且，社會(huì)科學(xué)知識(shí)日益滲透和遷移到自然科學(xué)技術(shù)內(nèi)部和社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域，發(fā)揮著越來越大的作用。樹立大科學(xué)觀，摒棄把科學(xué)和科普局限于自然科學(xué)領(lǐng)域的狹隘觀念和做法上，從大科學(xué)的高度全面普及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的大科學(xué)，推廣自然技術(shù)、社會(huì)技術(shù)、人文技術(shù)的大技術(shù)。同時(shí)，自覺、積極地架起科學(xué)文化和人文文化相互勾通和融合的橋梁，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神和人文精神的和諧并進(jìn)。

2.大眾化的科學(xué)普及

更新科學(xué)、科學(xué)普及觀念是全民族的大事。實(shí)施大眾化的、全面的科普戰(zhàn)略，也必須有全國人民的共同行動(dòng)。結(jié)合“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，我們今天的科普重點(diǎn)，應(yīng)該放在對(duì)全社會(huì)進(jìn)行大科學(xué)常識(shí)尤其是唯物主義、科學(xué)理性、實(shí)證思維和思想民主的普及，形成良好的社會(huì)狀態(tài)。崇尚科學(xué)，就是要弘揚(yáng)科學(xué)精神，掌握科學(xué)知識(shí)，應(yīng)用科學(xué)方法，學(xué)會(huì)科學(xué)思維。弘揚(yáng)科學(xué)精神，就是要樹立辯證唯物主義的世界觀，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是和堅(jiān)持真理、反對(duì)謬誤的大無畏的革命精神。掌握科學(xué)知識(shí)，就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高科學(xué)文化水平。應(yīng)用科學(xué)方法，學(xué)會(huì)科學(xué)思維，就是一切要按照客觀世界的本來面目揭示客觀規(guī)律，用科學(xué)的思想觀察問題，用科學(xué)的方法處理問題，用科學(xué)的知識(shí)解決問題。崇尚科學(xué)，最根本的就是要順應(yīng)自然的變化規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求，按客觀規(guī)律辦事。當(dāng)前，我們既處于社會(huì)文明不斷進(jìn)步的時(shí)代又處于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)快速轉(zhuǎn)型、各種矛盾共存的時(shí)代。據(jù)調(diào)查，我國公民科學(xué)素質(zhì)水平與發(fā)達(dá)國家相比差距較大。公民科學(xué)素質(zhì)水平低下，已成為制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的瓶頸之一。

總之，在科學(xué)和技術(shù)主宰世界的大科學(xué)時(shí)代，全民性的科學(xué)普及工作具有重要的戰(zhàn)略意義。我們要把科普工作作為實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重要任務(wù)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，宣傳科學(xué)思想，傳播科學(xué)方法，促使中華民族的科學(xué)文化水平不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶柱標(biāo).大科學(xué)時(shí)代呼喚全方位的科普戰(zhàn)略[J].改革與戰(zhàn)略,2007,(2).