王瑞軍　王可君

摘要：本文提出比較優(yōu)勢衰減理論對動態(tài)比較優(yōu)勢理論形成強力支撐，結(jié)合對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型理論梳理，切實考察內(nèi)蒙古中部地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的迫切需要。按照動態(tài)比較勢理論篩選區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢，包括高端新興產(chǎn)業(yè)、虛擬經(jīng)濟、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟運行模式、城市經(jīng)濟廣泛的協(xié)作與合作空間，新能源、新材料、新工藝，獨特的區(qū)位特點，以及內(nèi)涵豐富的多元文化，它們共同構(gòu)成了區(qū)域綜合動態(tài)比較優(yōu)勢，形成區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動力。

關鍵詞：動態(tài)比較優(yōu)勢比較優(yōu)勢衰減經(jīng)濟轉(zhuǎn)型擬合預測

一、動態(tài)比較優(yōu)勢

(一)動態(tài)比較優(yōu)勢理論

日本著名經(jīng)濟學家筱原三代平提出了以時間為序列的動態(tài)比較成本理論，即從一個時間點到另一個時間點的比較優(yōu)勢的變化結(jié)果來考察成本問題。該理論實質(zhì)上是一種靜態(tài)比較理論，采用的方法是比較靜態(tài)分析，即研究外生變量的影響方式，以及分析比較與不同外生變量對應的內(nèi)生變量的差異。動態(tài)分析是在引進時間變化序列的基礎上，研究不同時點上變量的相互作用在均衡狀態(tài)的形成和變化過程中所起的作用，考察在時間變化過程中的均衡狀態(tài)的實際變化過程。筱原三代平僅僅是考慮到了不同時間點的差異狀況，而最終又歸結(jié)為以最后一個時間點為起點的靜態(tài)比較優(yōu)勢理論，該理論局限于結(jié)果的再次比較，而沒有考慮到變動的過程。

(二)動態(tài)比較優(yōu)勢理論的內(nèi)在支點

1．比較優(yōu)勢衰減。隨著時間的推移，不同經(jīng)濟體之間的互相模仿和學習，以及各地區(qū)間經(jīng)濟聯(lián)系的加深，原有的比較優(yōu)勢會呈現(xiàn)逐步減弱的趨勢，也就是說，比較優(yōu)勢隨著經(jīng)濟發(fā)展會不斷衰減。延緩衰減的可行辦法就是，向區(qū)域優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)注入更多的其它區(qū)域不易模仿、學習和替代的要素，或構(gòu)筑獨立的經(jīng)濟運行模式。例如，科學和技術為核心的知識文化的注入，區(qū)域體制、機制的革新，運行模式的變革是區(qū)域經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的關鍵所在。另一個簡捷有效的辦法是靜態(tài)比較優(yōu)勢動態(tài)化。它可以有效保持區(qū)域優(yōu)勢，甚至在特定階段強化區(qū)域的經(jīng)濟優(yōu)勢，保持區(qū)域持久的競爭優(yōu)勢。

2．動態(tài)比較優(yōu)勢的測度模型。按照區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展對某類優(yōu)勢經(jīng)濟要素的依賴程度差異，針對差異的存在和比較的必要，提出優(yōu)勢彈性概念。所謂優(yōu)勢彈性是指區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展對某種類別經(jīng)濟要素的依賴程度，亦即對不同區(qū)域同類、同質(zhì)經(jīng)濟要素對特定區(qū)域經(jīng)濟貢獻程度的體現(xiàn)和比較。

運用特定要素的比較優(yōu)勢對經(jīng)濟的貢獻(A1，A2，…An)，考察特定經(jīng)濟優(yōu)勢對區(qū)域經(jīng)濟增長持續(xù)貢獻的能力和趨勢。其中地區(qū)經(jīng)濟增長為(G)，動態(tài)比較優(yōu)勢指數(shù)為(E)：

E_a=A_n-A_n-1/G_n-G_n-1………………………(1)

對要素的重要性進行加權處理，區(qū)域綜合動態(tài)比較優(yōu)勢的簡單模型為：

E_p=E_a×k_a+E_b×k_b…E_n×L_n/E_a+E_b+…E_n………………………(2)

其中E_n，是第a種比較優(yōu)勢的貢獻指數(shù)，E_b是第b種比較優(yōu)勢的貢獻指數(shù)，依此類推，E_a，E_b…E_n分別為E_a，E_b…E_n的權重，E_n為區(qū)域經(jīng)濟比較優(yōu)勢的總體水平。該模型的經(jīng)濟意義在于，通過對不同比較優(yōu)勢對區(qū)域經(jīng)濟貢獻率的時間序列比較，測算特定比較優(yōu)勢對區(qū)域經(jīng)濟貢獻的變化情況——動態(tài)比較優(yōu)勢指數(shù)，即(1)式，以此為基礎對區(qū)域的不同比較優(yōu)勢進行加權處理，以得出區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢的總體水平，即(2)式，成為綜合動態(tài)比較優(yōu)勢指數(shù)，總體上說明區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢的綜合水平。必須指出，該模型尚需大量實證資料的驗證，有待進一步修正和完善。

二、內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型及其動因

(一)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型

1．經(jīng)濟轉(zhuǎn)型主要理論。理論界對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的認識非常寬泛，主要按照以下邏輯理解。一指經(jīng)濟制度的轉(zhuǎn)變，即一國的基本經(jīng)濟制度發(fā)生改變，比如蘇聯(lián)和東歐劇變就屬于這一類型，是一種根本性變革；二指經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟運行的基本方式變更，例如中國從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟一統(tǒng)天下向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，建立起以市場為資源配置基本方式的經(jīng)濟體制；三指經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)型，主要是由粗放型經(jīng)濟增長，向以集約型經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變；四指經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換，包含兩個層面，從靜態(tài)看，經(jīng)濟區(qū)域或者經(jīng)濟體系的主要構(gòu)成要素的比例發(fā)生重大變化，也就是說經(jīng)濟體系的內(nèi)在要素配比發(fā)生重大變化，如由工業(yè)比重較高的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，逐步向現(xiàn)代服務業(yè)為主導的方向變化。動態(tài)看，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟主體經(jīng)過長期經(jīng)濟過程形成的支撐區(qū)域經(jīng)濟運行的骨干框架，以及展開經(jīng)濟運行的路徑，它凝結(jié)經(jīng)濟活動中價值的創(chuàng)造過程，是有序列，有組織，有特定架構(gòu)的區(qū)域運行機制。五是指經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，直接體現(xiàn)為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的改變。

2．經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。理解思路和框架設計的差異，以及社會制度、文化理念的差異造成了對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型理解的分歧。綜合多種觀點，筆者認為：經(jīng)濟轉(zhuǎn)型是經(jīng)濟主體主導的，以經(jīng)濟體制、經(jīng)濟增長方式、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變革為主要內(nèi)容，在結(jié)構(gòu)、機制、效能等方面發(fā)生的經(jīng)濟系統(tǒng)變革。據(jù)此，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型主要由三個方面形成：第一，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型主要包括經(jīng)濟體制、經(jīng)濟增長方式、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)三個層面；第二，經(jīng)濟系統(tǒng)的機制、功能、效率將得到大幅提升；第三，經(jīng)濟主體主導經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程。

(二)區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動因——區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢

動態(tài)比較優(yōu)勢由經(jīng)濟要素的復雜組合而成；可以通過開發(fā)靜態(tài)比較優(yōu)勢，注入新內(nèi)涵形成；通過生產(chǎn)流程和管理創(chuàng)新形成。筆者看來，挖掘動態(tài)比較優(yōu)勢，就是運用變化、發(fā)展、科學判斷的方法來分析、組合、創(chuàng)造、消亡既往經(jīng)濟運行過程中的靜態(tài)比較優(yōu)勢，并通過創(chuàng)造性的方法深刻挖掘區(qū)域內(nèi)符合未來經(jīng)濟發(fā)展趨勢的內(nèi)生的動態(tài)比較優(yōu)勢，為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展提供持續(xù)和不竭的發(fā)展動力。運用比較優(yōu)勢衰減理論及其模型可以判斷區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢水平，為區(qū)域經(jīng)濟規(guī)劃提供科學參考。動態(tài)比較優(yōu)勢必須符合經(jīng)濟轉(zhuǎn)型目標的需要，符合經(jīng)濟發(fā)展的整體趨勢，區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型必須著力挖掘區(qū)域內(nèi)部所擁有的綜合比較優(yōu)勢，運用動態(tài)比較優(yōu)勢理論，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢，為區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型創(chuàng)造要素和制度條件，區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢成為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動因。

三、內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢

(一)區(qū)域靜態(tài)比較優(yōu)勢分析

靜態(tài)比較優(yōu)勢主要指現(xiàn)有資源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)構(gòu)成。內(nèi)蒙古

中部地區(qū)形成的主導產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展模式實際上就是對已經(jīng)具備的資源優(yōu)勢的發(fā)揮和運用。因此，經(jīng)濟中的靜態(tài)比較優(yōu)勢就體現(xiàn)為當前內(nèi)蒙古中部地區(qū)的所謂優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。相對優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)包括：第一類：以煤炭資源為基礎和核心的產(chǎn)業(yè)類別，包括煤炭產(chǎn)業(yè)、化工產(chǎn)業(yè)、電力產(chǎn)業(yè)。具體有煤炭的出產(chǎn)、運輸、銷售；煤化工、煤液化、煤轉(zhuǎn)油；火力發(fā)電為基礎的電力輸出；第二類：冶金產(chǎn)業(yè)、機械裝備產(chǎn)業(yè)、材料產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)業(yè)類別；第三類：包括以稀土材料為代表的新材料和以生物、信息為核心的新技術；第四類：農(nóng)畜產(chǎn)品加工類。這些優(yōu)勢的根基在于資源型產(chǎn)業(yè)，隨著資源優(yōu)勢的衰減，經(jīng)濟發(fā)展必定不可持續(xù)。

(二)遴選區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢

1．遴選標準。按照現(xiàn)代經(jīng)濟五個方面的發(fā)展趨勢，即，一是形成內(nèi)生拓展性經(jīng)濟體系或區(qū)域經(jīng)濟；二是形成環(huán)境友好型(人與自然和諧共生)經(jīng)濟發(fā)展模式；三是形成高新技術產(chǎn)業(yè)為主導的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；四是形成工業(yè)化為根基，信息化、數(shù)字化為主導的虛擬經(jīng)濟發(fā)展模式；五是深化經(jīng)濟體系的競爭與合作。五大標準代表世界經(jīng)濟未來發(fā)展的方向，反映了未來人類的共同需求，共同描繪了區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的目標模式，是區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型必須遵循準則。

動態(tài)比較優(yōu)勢不僅局限于資源分布以及主導產(chǎn)業(yè)，遴選內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢必須考慮以下方面。其一，現(xiàn)代經(jīng)濟中，對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻大小并非完全取決于民族經(jīng)濟主體人數(shù)的多寡，也并非取決于經(jīng)濟主體的分布狀況，人口的整體素質(zhì)是區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢的核心。還必須考慮到，政治體制，產(chǎn)業(yè)政策，民族文化，區(qū)位特色等多方面因素。動態(tài)比較優(yōu)勢是多種條件的有機結(jié)合。其二，多元文化的碰撞與交融激發(fā)出文化的活力，加強了文化對經(jīng)濟的影響，成為動態(tài)比較優(yōu)勢的內(nèi)在核心。其三，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展源于區(qū)域優(yōu)勢的發(fā)揮，從而合力獲取區(qū)域優(yōu)勢所帶來的經(jīng)濟效益。關鍵在于如何把握區(qū)域的動態(tài)比較優(yōu)勢與市場的適應性上。其四，必須符合區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的完整性與系統(tǒng)性，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是圍繞區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢建立起來的相互關聯(lián)的緊密整體。區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的完整性和系統(tǒng)性，首先取決于地區(qū)專門化產(chǎn)業(yè)與輔助配套產(chǎn)業(yè)之間是否協(xié)調(diào)。其次取決于地區(qū)專門化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域內(nèi)非專門化產(chǎn)業(yè)部門是否協(xié)調(diào)。區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的最終落腳點在于提高區(qū)域內(nèi)居民的經(jīng)濟利益。形成內(nèi)蒙古中部地區(qū)整體的綜合比較優(yōu)勢，取得規(guī)模效益。經(jīng)濟整體的動態(tài)比較優(yōu)勢才能權利推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。

2．內(nèi)蒙古中部地區(qū)動態(tài)比較優(yōu)勢遴選思路與結(jié)果。按照動態(tài)比較優(yōu)勢理論，結(jié)合內(nèi)蒙古中部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展實際，區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢的篩選過程與結(jié)果如下：第一類，煤炭產(chǎn)業(yè)和電力產(chǎn)業(yè)以及低端化工產(chǎn)業(yè)不符合環(huán)境友好型經(jīng)濟增長，經(jīng)濟增長代價巨大，所以應該逐步削減規(guī)模。尋求其替代產(chǎn)品(新興能源)的開發(fā)與大規(guī)模應用，因此新能源行業(yè)將逐步成為區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢。有代表性的風能、太陽能、生物能源。第二類，冶金產(chǎn)業(yè)、機械裝備產(chǎn)業(yè)、材料產(chǎn)業(yè)作為支撐區(qū)域經(jīng)濟的關鍵產(chǎn)業(yè)，具有承上啟下的作用。這類產(chǎn)業(yè)在國際和國內(nèi)市場上競爭趨于激烈，產(chǎn)能過剩和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)問題突出，利潤率逐步下降，增速趨緩。這些產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造財富的同時，還同時產(chǎn)生大量副產(chǎn)品，經(jīng)濟增長的代價沉重。因此，應該以集約生產(chǎn)為模式，注入擁有高附加值的產(chǎn)業(yè)高端，經(jīng)過篩選，冶金產(chǎn)業(yè)、機械裝備產(chǎn)業(yè)、材料產(chǎn)業(yè)的高端——新工藝、新裝備、新材料，符合動態(tài)比較優(yōu)勢的判別標準。第三類，以稀土資源為依托的高新技術和新材料研發(fā)，儲量的壟斷性占有高附加值，符合經(jīng)濟發(fā)展趨勢的體要求。第四類，農(nóng)畜產(chǎn)品加工類。生產(chǎn)方式與經(jīng)營方式的集約化是農(nóng)畜產(chǎn)品加工類能夠符合要求的必然出路?，F(xiàn)代生態(tài)農(nóng)畜產(chǎn)業(yè)，這是完全符合可持續(xù)發(fā)展要求的產(chǎn)業(yè)類別。

內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢集中體現(xiàn)于以下方面：

有機整合的多元文化，區(qū)域的動態(tài)開放的多元文化，在該區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的過程中，一個重要和核心的優(yōu)勢要素就是區(qū)域的多元文化，區(qū)域聚合了蒙古族游牧文化，中原農(nóng)耕文明，聚集了穆斯林文化，同時囊括多樣文化形態(tài)。多種類型文化通過人們的經(jīng)濟交流和生活民俗文化交流，形成了以多民族文化交互的極具活力的多元綜合文化系統(tǒng)，成為區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢的文化內(nèi)核。

動態(tài)城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的互補性，從烏蘭察布、鄂爾多斯、包頭到呼和浩特，城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)具有明顯互補特性，形成了一個完整的城市經(jīng)濟關聯(lián)路徑，四個城市的經(jīng)濟聯(lián)系起來看，具備形成完整城市經(jīng)濟鏈條的空間和潛力。按照主導產(chǎn)業(yè)的關聯(lián)性來看，烏蘭察布處于經(jīng)濟鏈條的最上游，鄂爾多斯次之，接下來是包頭，處于高端的是呼和浩特，區(qū)域經(jīng)濟整合和發(fā)展的主攻方向，這顯然符合現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)模化和集群化的要求。

畜牧經(jīng)濟是區(qū)域經(jīng)濟競爭潛力最大的經(jīng)濟方式和生活方式，從發(fā)展趨勢來看，畜牧經(jīng)濟是最符合經(jīng)濟發(fā)展本質(zhì)的經(jīng)濟形態(tài)，它發(fā)展的可持續(xù)性強，副產(chǎn)品極少，綜合效益高，是內(nèi)生拓展型的經(jīng)濟形態(tài)，符合人類發(fā)展的最高目標——自由和諧發(fā)展。這種經(jīng)濟形態(tài)的存在自然為今后區(qū)域經(jīng)濟形態(tài)的豐富留存了珍貴樣本和發(fā)展空間，為人類儲備了最符合發(fā)展本質(zhì)的經(jīng)濟形態(tài)和生存方式。

四、內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與動態(tài)比較優(yōu)勢互動

(一)區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的擬合預測

擬合預測是建立一個模型去逼近實際數(shù)據(jù)序列的過程，適用于發(fā)展性的體系。建立模型時，通常都要指定一個有明確意義的時間原點和時間單位。而且，當時間趨向于無窮大時，模型應當仍然有意義。將擬合預測單獨作為一類體系研究，其意義在于強調(diào)其唯“象”性。一個預測模型的建立，要盡可能符合實際體系，這是擬合的原則。動態(tài)比較優(yōu)勢與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的擬合在實質(zhì)上就是將動態(tài)優(yōu)勢與目標模式匹配。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型寓于經(jīng)濟運行中，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型結(jié)果是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的目標模型，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程必須符合和發(fā)揮經(jīng)濟發(fā)展過程中所具備的動態(tài)比較優(yōu)勢。只有內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢作用發(fā)揮與區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程全面擬合，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的預期目標才能完全實現(xiàn)，從發(fā)展趨勢來看，雙方的關聯(lián)程度越高，說明經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的結(jié)果就越好，說明經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，動態(tài)比較優(yōu)勢發(fā)揮的程度就越高，經(jīng)濟的效率與活力就越明顯。

(二)動態(tài)比較優(yōu)勢是區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的主要根據(jù)

動態(tài)比較優(yōu)勢是經(jīng)濟運行的根基。內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢包括符合未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的文化產(chǎn)業(yè)、符合城市經(jīng)濟有機聯(lián)系的動態(tài)發(fā)展的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)條件、有機整合過程中的多元文化、符合人類發(fā)展本質(zhì)的畜牧經(jīng)濟形態(tài)，它們共同構(gòu)成了區(qū)域綜合動態(tài)比較優(yōu)勢，是區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的主要動力和最大資本。城市經(jīng)濟之間在總體來看，處于產(chǎn)業(yè)的不同位置，因此，城市經(jīng)濟之間具備很強的互補性和吸引力，為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的目標——形成區(qū)域經(jīng)濟高度關聯(lián)的有機經(jīng)濟體系——提供了具有很強擴展空間的經(jīng)濟條件。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型必須依靠文化轉(zhuǎn)型的實現(xiàn)，文化的轉(zhuǎn)型是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的先行者，它能夠表現(xiàn)出區(qū)域經(jīng)濟主體對于經(jīng)濟轉(zhuǎn)移的總體預期和意愿，區(qū)域內(nèi)所具備

的不斷整合過程中的多元文化，必然激發(fā)出經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動力，為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型提供思想和意識文化條件。畜牧經(jīng)濟形態(tài)經(jīng)濟價值雖然有限，然而，考慮到人類的發(fā)展模式的多樣性，畜牧經(jīng)濟必將對區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型將產(chǎn)生潛在而深刻影響。

(三)區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的互相促動

動態(tài)比較優(yōu)勢并不是孤立存在，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型是動態(tài)比較優(yōu)勢的整合運用過程。內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢構(gòu)成一個具有很強活力的動態(tài)有機體系，各要素之間高度關聯(lián)，形成的是區(qū)域綜合動態(tài)比較優(yōu)勢。資源型產(chǎn)業(yè)的高端化、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的動態(tài)調(diào)整、文化的多元有機整合。歸結(jié)起來，經(jīng)濟要素的優(yōu)化，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，形成經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的物質(zhì)條件；多元文化整合為區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了思想和文化基礎，說明區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型是由區(qū)域經(jīng)濟主體主動選擇生存和經(jīng)濟發(fā)展方式的過程；畜牧經(jīng)濟形態(tài)對現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟為主體的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程與結(jié)果的調(diào)整與修正，對工業(yè)和信息化經(jīng)濟的正常運行提供了外在保障。它們共同構(gòu)成區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型實現(xiàn)的主要條件，成為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動因。

然而，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程當中實際上就蘊含著動態(tài)比價優(yōu)勢的豐富過程，使得動態(tài)比較優(yōu)勢體系也在不斷的調(diào)整內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、功能，所以經(jīng)濟轉(zhuǎn)型對與區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢起到了促進作用，動態(tài)比較優(yōu)勢在轉(zhuǎn)型過程中得到了從內(nèi)涵、外延、從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)到功能的全面更新。動態(tài)比較優(yōu)勢系統(tǒng)的優(yōu)化過程與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程相互促動，必然對區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程與結(jié)果產(chǎn)生重大影響。雙方在互動過程中，共同完成經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的預期目標。

五、發(fā)揮區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢，推動內(nèi)蒙古中部地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型

動態(tài)比較優(yōu)勢理論的核心思想在于從實際出發(fā)，用發(fā)展的眼光辨證的看待經(jīng)濟運行過程，進而相對清晰的描摹區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的必然性以及區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的可能性。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型涉及到一個區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟的全部過程，經(jīng)濟過程中的經(jīng)濟要素的變化，資源利用效率，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟發(fā)展模式的變更，經(jīng)濟文化的更新和再造。在實踐中，用辯證發(fā)展的眼光來嚴格篩選經(jīng)濟過程中的比較優(yōu)勢，主動創(chuàng)造出區(qū)域內(nèi)的獨特的綜合動態(tài)比較優(yōu)勢，調(diào)動區(qū)域經(jīng)濟主體能動性，主動掌控區(qū)域經(jīng)濟動態(tài)比較優(yōu)勢，謀求區(qū)域經(jīng)濟的全面轉(zhuǎn)型。這是區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與動態(tài)比較優(yōu)勢關系必須遵循的。發(fā)掘內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢的途徑包括，挖掘文化生產(chǎn)力、創(chuàng)造自主知識技術、深入產(chǎn)業(yè)高端、拓展虛擬經(jīng)濟、變革經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、改造經(jīng)濟運行模式、深化城市經(jīng)濟協(xié)作與合作，再加上新能源、新材料、新工藝、獨特的區(qū)位特點，以及深厚活躍的多元文化，共同構(gòu)成了區(qū)域總體動態(tài)比較優(yōu)勢，形成區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動因。-

內(nèi)蒙古中部地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的目標：實現(xiàn)資源要素的高效綜合利用，用集約型的生產(chǎn)方式來切實提高資源的實用效率，減少經(jīng)濟過程對全部社會系統(tǒng)的破壞與干擾；實現(xiàn)多元文化的整體繁榮，從多元文化交鋒和融合過程中提煉精髓，打造經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的文化內(nèi)核，為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型提供不竭的精神動力和智力支持；著力打造和構(gòu)筑內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域完整的經(jīng)濟體系，加強城市之間的多層次，綜合協(xié)作，以城市經(jīng)濟聯(lián)系的提升，逐漸促進區(qū)域經(jīng)濟整合；用畜牧經(jīng)濟形態(tài)的文明傳承以及經(jīng)濟模式傳承的特殊動態(tài)比較優(yōu)勢，修正和改革工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式產(chǎn)生的問題，拓展區(qū)域經(jīng)濟主體的生存方式，能夠推動內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型在前進中逐步實現(xiàn)?？傊趨^(qū)域經(jīng)濟主體主導下，按照區(qū)域經(jīng)濟動態(tài)比較優(yōu)勢發(fā)揮的方向，規(guī)定區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的方向和路徑，立足區(qū)域動態(tài)比較優(yōu)勢，全面推進與實現(xiàn)內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。