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教育消費(fèi)主義辯證論

2009-03-30 01:19
北方經(jīng)濟(jì) 2009年2期
關(guān)鍵詞:消費(fèi)主義學(xué)校教育

丁 憶

摘要:當(dāng)前中國(guó)許多學(xué)者對(duì)教育消費(fèi)主義持批評(píng)態(tài)度,他們認(rèn)為教育消費(fèi)主義使教育質(zhì)量下降、師德敗壞。探究批判的背后,是這些學(xué)者對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用于教育的機(jī)制的誤解。事實(shí)上,教育消費(fèi)主義是建筑在教育產(chǎn)業(yè)理論上的一種教育價(jià)值觀,雖然有一些負(fù)面影響,但其在推進(jìn)教育的大眾化、教育的實(shí)用性及教育質(zhì)量的提高方面起著相當(dāng)大的正面作用。

關(guān)鍵詞:教育消費(fèi)主義教育產(chǎn)業(yè)化教育價(jià)值觀

教育消費(fèi)主義是伴隨著教育(專指高等教育)市場(chǎng)化而產(chǎn)生的一種教育價(jià)值觀,其基本觀點(diǎn)為“念大學(xué)也是一種教育上的消費(fèi),消費(fèi)者有權(quán)利選擇‘價(jià)廉物美的貨品(教育)”(郭為藩,2006)。

上世紀(jì)90年代“大眾化高等教育”在發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)盛行,在普通大眾獲得高等教育的機(jī)會(huì)大量增加的同時(shí),政府的教育資金卻無(wú)法滿足需求,大學(xué)不得不自謀出路,開源節(jié)流。開源節(jié)流的理念使學(xué)校把企業(yè)的管理模式與成本效益理念引入了大學(xué)管理中,使得高等教育經(jīng)營(yíng)走上了市場(chǎng)主義、管理主義及企業(yè)主義,講究績(jī)效、成本及市場(chǎng)需求。與此同時(shí),學(xué)生的權(quán)利也受到了空前重視。

中國(guó)的“大眾化高等教育”起始于上世紀(jì)90年代末。1998年,何祚庥院士首次提出,在今后相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi),我國(guó)的高等教育必須大力發(fā)展,以刺激國(guó)內(nèi)需求來(lái)發(fā)展受亞洲金融危機(jī)影響的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)。高等教育規(guī)模的擴(kuò)大意味著學(xué)生生活消費(fèi)、學(xué)費(fèi)支出和大學(xué)基本建設(shè)投資的增加,因而具有擴(kuò)大內(nèi)需的意義。10多年的發(fā)展,不斷擴(kuò)大的高等教育的規(guī)模也使得我國(guó)的教育消費(fèi)主義初露端倪,并引起了學(xué)界的批評(píng)之聲。

一、對(duì)教育消費(fèi)主義的批判

(一)教育消費(fèi)主義錯(cuò)誤地把教育視做商品

封喜桃認(rèn)為,教育的本質(zhì)是商品所不能包含的,它承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)所需公民的任務(wù),因此不能把教育看成商品。

(二)教育消費(fèi)主義影響下的功利主義對(duì)社會(huì)弊大于利

功利主義表現(xiàn)在學(xué)生在選擇學(xué)校和專業(yè)時(shí)只考慮個(gè)人的愛好和興趣,并沒有考慮到社會(huì)的需求。另一方面,學(xué)生們舍本求末,不注重學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程,而只關(guān)注得到什么證書,從而可以在市場(chǎng)上賣個(gè)好價(jià)錢。

二、對(duì)教育消費(fèi)主義批判之反批判

上述觀點(diǎn)的背后是學(xué)者們對(duì)教育市場(chǎng)化的一種擔(dān)憂與否定,然而透過(guò)這些擔(dān)憂可以清晰地看到他們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誤解。

(一)高等教育是準(zhǔn)公共物品,但更具有私人物品的傾向

商品也可稱為私人物品,是指居民或企業(yè)通過(guò)市場(chǎng)提供的物品與服務(wù)。與私人物品相對(duì)的稱為公共物品,是指政府向居民提供的各種服務(wù)的總稱。如:國(guó)防、治安、義務(wù)教育服務(wù)、社會(huì)保障服務(wù)等。私人物品對(duì)應(yīng)了服務(wù)提供者的產(chǎn)業(yè)性,以盈利為目的。公共物品對(duì)應(yīng)了服務(wù)提供者的事業(yè)性。

以“拉動(dòng)內(nèi)需”而擴(kuò)大的高等教育正是體現(xiàn)了教育的產(chǎn)業(yè)特性,因此更具有私人物品的性質(zhì)。而以產(chǎn)業(yè)形式,或換句話說(shuō)以商品概念來(lái)運(yùn)作的高等教育能使教育資源的配置更優(yōu)化。

(二)自利的功利主義使個(gè)人和社會(huì)雙雙得益

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的的基本假設(shè)是:人是理性的,即每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)都會(huì)在給定的約束條件下爭(zhēng)取自身的最大利益。主觀上的“自利”在市場(chǎng)“無(wú)形之手”的調(diào)控下造成了客觀上的“他利”。把“自利”狹義地理解成缺乏遠(yuǎn)見,為了個(gè)人利益而不擇手段損害他人的自私自利,是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的極大誤解。

勞動(dòng)力素質(zhì)的提高對(duì)社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生積極影響,有學(xué)者通過(guò)對(duì)美國(guó)1929-1982年的在校年數(shù)的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),GDP增長(zhǎng)中的25%來(lái)自于在校年數(shù)的增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。那么,本意是為自己前途考慮的學(xué)生由于其作為勞動(dòng)力素質(zhì)的提高,實(shí)際上為整個(gè)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。

(三)教育企業(yè)或個(gè)人的利潤(rùn)最大化是提高教育質(zhì)量的激勵(lì)機(jī)制

當(dāng)教育單位作為一般的企業(yè)而不是旱澇保收的“鐵飯碗”來(lái)經(jīng)營(yíng)時(shí),如何取得利潤(rùn)成為事關(guān)生存的大問(wèn)題。核心業(yè)務(wù)——教學(xué)質(zhì)量的高低、聲譽(yù)的好壞、課程設(shè)置得合理與否與招生易難、多寡息息相關(guān)。一個(gè)質(zhì)量高聲譽(yù)好的學(xué)校容易招生能獲得寶貴的教學(xué)經(jīng)費(fèi),從而改善學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和提高教師待遇。正是由于這種激勵(lì)機(jī)制的存在才使得學(xué)校和老師會(huì)最大限度地提高教育質(zhì)量來(lái)滿足有著“貨幣投票權(quán)”的消費(fèi)者一學(xué)生的偏好。

三、對(duì)教育消費(fèi)主義的辯證看法

從上述分析可以看出,教育消費(fèi)主義的存在是有其深厚的理論基礎(chǔ)的,理性地看待教育消費(fèi)主義對(duì)我國(guó)高等教育將來(lái)的發(fā)展不無(wú)裨益。

(一)教育消費(fèi)主義帶來(lái)的正面影響

1.教育消費(fèi)主義使得教育受眾大幅增加,為社會(huì)發(fā)展提供高質(zhì)量勞動(dòng)力。由于教育消費(fèi)主義的盛行,高等教育成為了普通大眾能夠消費(fèi)的另一種商品,并且由于這種特殊商品的“溢出效應(yīng)”,使得這個(gè)社會(huì)受益。

我國(guó)高等教育在1990年時(shí)的毛入學(xué)率僅為3.4%,到2003年,各類高等院校在校生有1900萬(wàn)人,毛入學(xué)率達(dá)到17%,說(shuō)明我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了高等教育大眾化階段。隨后各年高等教育招生數(shù)和在校生規(guī)模持續(xù)增加,2006年全國(guó)各類高等教育總規(guī)模超過(guò)2500萬(wàn)人,高等教育毛入學(xué)率達(dá)到22%。

擴(kuò)招的學(xué)生中大部分為自費(fèi)生,他們滿足了自己的教育需求,為自己的明天打下了更好的發(fā)展基礎(chǔ),同時(shí)也拉動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)需,為我國(guó)的建設(shè)提供了更多的有知識(shí)、有能力、有技巧的高級(jí)勞動(dòng)力。

2.教育消費(fèi)主義促使學(xué)校教育計(jì)劃切合實(shí)際,知識(shí)直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。新出現(xiàn)的民辦高等院校、獨(dú)立學(xué)院多是具有獨(dú)立法人資格的學(xué)校,體現(xiàn)了運(yùn)行機(jī)制企業(yè)化和管理體制明晰化的特點(diǎn),其定位明確:以培養(yǎng)應(yīng)用型、實(shí)用型專業(yè)技術(shù)人員為目標(biāo),貼近社會(huì)、貼近市場(chǎng)設(shè)置專業(yè),立足為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

比如,成立于2004年的上海復(fù)旦太平洋金融學(xué)院,是復(fù)旦大學(xué)和太平洋保險(xiǎn)公司合辦的獨(dú)立學(xué)院。由于成立之時(shí)社會(huì)急需金融人才,因此該學(xué)院所設(shè)置的課程均與金融有關(guān)。2005年學(xué)校又注意到2010年上海世博會(huì)以及上海作為國(guó)際金融大都市對(duì)會(huì)展人才的大量需求,因此又及時(shí)地開設(shè)了會(huì)展專業(yè)。

3.教育消費(fèi)主義督促教師提高專業(yè)素養(yǎng),注重教育質(zhì)量。隨著國(guó)內(nèi)家庭對(duì)教育消費(fèi)越來(lái)越走向理智和成熟,教育服務(wù)質(zhì)量成為決定一所學(xué)校生存和發(fā)展的關(guān)鍵因素。例如,同濟(jì)大學(xué)在2003年為了把好教學(xué)質(zhì)量關(guān)打破了聘任終身制,在2006年提出落實(shí)了教育質(zhì)量監(jiān)控的新舉措,2007年年底又通過(guò)了學(xué)生評(píng)教提升教學(xué)質(zhì)量。又如,湖南的高校在擴(kuò)招后,各高校普遍建立了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)管理人員聽課、高級(jí)職務(wù)教師為本(專)科學(xué)生授課、教學(xué)質(zhì)量考核一票否決等一系列制度。

4.教育消費(fèi)主義使大學(xué)注重品牌、注重營(yíng)銷。由于大學(xué)的不斷增加,大學(xué)教育的“賣方市場(chǎng)”正在走向“買方市場(chǎng)”,在注重質(zhì)量的同時(shí),大學(xué)還注重自己的營(yíng)銷宣傳,以使得自己能夠得到優(yōu)質(zhì)和足夠的生源。這不僅發(fā)生在新興的獨(dú)立院校、民辦院校,而且也發(fā)生在一些聲名卓著的

大學(xué)身上。2008年4月24日,同濟(jì)大學(xué)舉辦“同濟(jì)大學(xué)開放日暨校長(zhǎng)媒體見面會(huì)”,在2008年本科招生工作啟動(dòng)之際,校長(zhǎng)裴鋼首次走到了眾多社會(huì)媒體面前,介紹同濟(jì)辦學(xué)特色,闡述治校思想,描繪新百年同濟(jì)發(fā)展愿景,并為2008年本科招生工作“吆喝”:“同濟(jì)大學(xué)的目標(biāo)是辦一流大學(xué),辦成國(guó)內(nèi)最好的大學(xué)之一,并有自己的特點(diǎn)和特色”、“選擇同濟(jì),就是選擇放心”。開放日和校長(zhǎng)的“吆喝”在國(guó)外是非常普遍的學(xué)校營(yíng)銷行為,現(xiàn)在我國(guó)知名大學(xué)也加入此列足以說(shuō)明注重品牌、注重營(yíng)銷已成為一種趨勢(shì)。

(二)教育消費(fèi)主義帶來(lái)的負(fù)面影響

雖然教育消費(fèi)主義在提供更多的高等教育機(jī)會(huì)、提高教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)設(shè)計(jì)更切合市場(chǎng)需要等方面有起著重要作用,然而教育消費(fèi)主義還是存在著缺陷:

1.非教育專業(yè)人士對(duì)教育的不當(dāng)干涉會(huì)導(dǎo)致正常教育計(jì)劃受擾。由于教育市場(chǎng)化的原因,學(xué)校的管理機(jī)構(gòu)中會(huì)有投資方的人員以及聘請(qǐng)的營(yíng)銷專家們,其中有些人對(duì)教育并不理解但卻對(duì)開設(shè)什么課程、怎樣安排教學(xué)任務(wù)指手畫腳,或者通過(guò)其權(quán)利安排并不合適的老師教學(xué)任務(wù),從而干擾了正常的教學(xué)工作。

2.教育消費(fèi)主義下的公平問(wèn)題有待解決。我國(guó)目前還存在著“有錢的上好學(xué)校,沒錢的上差學(xué)校甚至不上學(xué)”的狀況。雖然高等教育不是公共物品,但國(guó)家可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的制度,比如給優(yōu)秀的貧困學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金,或者貸款使其工作后薪資達(dá)到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)后再償還等,使上述不公平的狀況得到改善。

3.教育消費(fèi)主義使教師權(quán)威弱化。由于教育消費(fèi)主義的影響,出現(xiàn)了教師不敢管學(xué)生和由于教師權(quán)威不足而管不了的現(xiàn)象。雖然這是一種由外部的文化、制度因素所造成的弊端,然而教師的權(quán)威不僅僅是上述的外部原因造成,還來(lái)自于教師自身的知識(shí)和魅力素養(yǎng)。雅斯貝爾斯認(rèn)為,真正的權(quán)威來(lái)自于內(nèi)在的精神力量,一旦內(nèi)在的精神力量消失,外在的權(quán)威也隨之逝去。因此,在這種外在環(huán)境已經(jīng)變化了的新的教育形勢(shì)下,教師應(yīng)該專心于自己的專業(yè)成長(zhǎng)、不斷提高自己的專業(yè)水平,提高個(gè)人素質(zhì)來(lái)提升自己的理性權(quán)威。

(三)結(jié)論

綜上所述,教育消費(fèi)主義還存在一些缺點(diǎn)亟需改進(jìn),但是其最為重要的意義是體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步,把高等教育變成了普通老百姓的日常消費(fèi)之一,這的確是人類教育史上具有劃時(shí)代意義的事情。而且,教育產(chǎn)品的豐富化,使得學(xué)生可以選擇自己真正感興趣的知識(shí),也體現(xiàn)了因材施教的教育原則。

當(dāng)今民辦高等教育、獨(dú)立學(xué)院、社區(qū)學(xué)院、留學(xué)生教育的建設(shè)正在如火如荼地展開,教育消費(fèi)主義必將在更廣泛的尺度上發(fā)展,希望更多的普通民眾能夠受益于普及化、大眾化的高等教育,也祝愿各個(gè)高等院校更注重教學(xué)質(zhì)量和教師的專業(yè)發(fā)展,從而取得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收。

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