鄭　晗　楊　凡

[摘要]本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中傳導(dǎo)隱喻的角度出發(fā)考察把字句的特點(diǎn)，并解釋把字句成立所需條件的原因。認(rèn)為，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的傳導(dǎo)隱喻理論不僅能夠說(shuō)明把字句的成立為什么需要各成分扮演一定的語(yǔ)義角色，也能更好地解釋傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)所不能解釋的把字句。

[關(guān)鍵詞]把字句 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) 傳導(dǎo)隱喻

一、傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)視角下的把字句

在傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)背景下，把字句的語(yǔ)法意義是：表示由于某種動(dòng)作或原因的影響而產(chǎn)生某種結(jié)果或狀態(tài)。其結(jié)構(gòu)可以歸納為公式:NP1+把+NP2+VP。一般語(yǔ)法認(rèn)為，把字句的成立條件與其各成分所扮演的“語(yǔ)義角色”有關(guān)，這些“語(yǔ)義角色”也構(gòu)成了把字句的普遍特點(diǎn)。主要包括：1.把字句的主語(yǔ)一般是實(shí)施；2.把字句的賓語(yǔ)一般是謂語(yǔ)動(dòng)詞的受事、且通常是有定的；把字句的謂語(yǔ)要有處置性，不能是簡(jiǎn)單形式，后面總有其他成分。

以下句子都不能成立

*請(qǐng)把一支筆遞給我。

*他一向不把這種問(wèn)題贊成。

如果要進(jìn)一步解釋為什么把字句有以上特點(diǎn)，那么傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)便無(wú)能為力,且傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)歸納出的把字句的普遍特點(diǎn)也并不嚴(yán)密，其中存在許多“特殊現(xiàn)象”，有不少把字句并未處于這三條規(guī)則之內(nèi)。如：

看把他美得。

把三只小雞丟了。

二、傳導(dǎo)隱喻視角下的把字句

我們?nèi)绻麖陌炎志湔麄€(gè)句式所表現(xiàn)語(yǔ)義出發(fā)對(duì)其進(jìn)行考察則可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)特點(diǎn)，即把字句這種句式表現(xiàn)的是NP2在NP1的作用下發(fā)生VP這樣的變化，把字句中的VP不僅是發(fā)生變化的動(dòng)力和方式同時(shí)也是NP2在變化后的所處狀態(tài)。VP與NP2的關(guān)系也不是簡(jiǎn)單的施受關(guān)系，而是事物前后相繼的兩種不同狀態(tài)之間的關(guān)系。這種關(guān)系可以反映出人們認(rèn)識(shí)事物的一種普遍方式——傳導(dǎo)隱喻。試分析以下句子

（1)小李把車開(kāi)進(jìn)了院子里。

（2)我壓根兒沒(méi)把這事放在心上。

（1)、是車從一個(gè)位置到了另外一個(gè)位置，屬于物質(zhì)空間變化過(guò)程，這種空間的感知是人類最基本的能力，其中并沒(méi)有隱喻的成分；（2)屬于心理空間變化過(guò)程。這種物質(zhì)空間的變化到心理空間的變化就是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)所講的傳導(dǎo)隱喻。傳導(dǎo)隱喻將思想或意義看作物體，把語(yǔ)言表達(dá)看作容器，把交際看作一種傳遞，也就是說(shuō)在表達(dá)信息傳遞過(guò)程時(shí)，把空間上物體的轉(zhuǎn)移過(guò)程移植過(guò)來(lái)使用。

物質(zhì)位移經(jīng)過(guò)進(jìn)一步抽象后可以表示事物從一定狀態(tài)到另一種狀態(tài)。如：

（3)小伙子一番話把姑娘樂(lè)得合不上嘴。

（4)工人們把那幢老房子拆了。

由此可見(jiàn)，“位移”以及由此引申出的心里空間變化、時(shí)間變化、狀態(tài)變化才是把字句的語(yǔ)義特征。這種用具體概念來(lái)理解抽象概念的認(rèn)知方式是人類最一般的認(rèn)知方式。我們可以用以下公式來(lái)表示這種變化

（ 一 ）把字句的賓語(yǔ)

一般情況下，把字句的賓語(yǔ)是“有定”的，其原因就在于：如果 “NP2”是處于完全的的默認(rèn)狀態(tài)，那么則可能出現(xiàn)“NP2”包含“NP2+VP”的情況，也就是說(shuō)“NP2→NP2+VP”在邏輯上就會(huì)失去合理性，比如說(shuō)“他從一名教師成為一名教授”這個(gè)句子不能成立，但是如果改成“他從一名小學(xué)教師成為一名教授”句子便可以成立了。因此，把字句在“NP2→NP2+VP”的變化過(guò)程中，賓語(yǔ)通常是“有定”的。試分析下列句子：

（5） *請(qǐng)把一本書(shū)遞給我。

（6）請(qǐng)把那本書(shū)給我。

句（5）是一個(gè)祈使句，如果從信息論的角度看，句子不能成立的原因在于他不能起到有效的信息傳遞作用。但從傳導(dǎo)隱喻的角度看，其原因在于NP2(一本書(shū))是處于完全默認(rèn)狀態(tài)的，而VP（遞給我）則要求NP2是符合“我”需要的、特指的“一本書(shū)”。這樣一來(lái)（9）中的NP2就包含NP2+VP，使NP2→NP2+VP失去邏輯上的合理性。如果將句（5）改成句（6）那么句子便能成立。

把字句的賓語(yǔ)并不一定是確指的、有定的，如（12）中的“一輛自行車”。這樣的句子之所以能夠成立根本原因就在于賓語(yǔ)“一輛自行車”實(shí)現(xiàn)了一種狀態(tài)的變化，且（12）中的NP2+VP“丟了”強(qiáng)調(diào)的是一種損失，說(shuō)話者并不關(guān)心丟的是具體哪輛自行車，NP2與NP2+VP也沒(méi)有出現(xiàn)矛盾。由此可見(jiàn)，把字句的賓語(yǔ)要求具備“有定性”這一條件是出于賓語(yǔ)要發(fā)生“空間變化”（或由這種變化隱喻出的狀態(tài)變化）而這種變化在邏輯上要求“NP2”具有“有定性”。

把字句的賓語(yǔ)主要是受事，但也可以是處所、與事、使事、施事等其他類型如：

（7）他把墻面刷上了油漆。<處所>

（8）我剛把衣服釘上扣子。<與事>

（9）小張把枕頭都哭濕了。<使事>

（10）這活把大家干的筋疲力盡。<施事>

由此可見(jiàn)，把字句的對(duì)賓語(yǔ)的要求在于其是否發(fā)生“位移”或者由此引申出的“狀態(tài)變化”，而不在于是否屬于“受事”?！鞍选钡馁e語(yǔ)經(jīng)常是受事賓語(yǔ)充當(dāng)，其的原因是：“把”的賓語(yǔ)所發(fā)生的位移或狀態(tài)變化主要是受某種驅(qū)動(dòng)力的作用發(fā)生的，因此常是某種動(dòng)作的承受者。

（二）、把字句的主語(yǔ)

按照對(duì)把字句的傳統(tǒng)看法，把字句的主語(yǔ)一般是施事主語(yǔ)，但這一條并不嚴(yán)格，事實(shí)上把字句的主語(yǔ)存在著其他的類型，如：

（11）一個(gè)假期把孩子們玩野了。

（12）那部電影把我看的云里霧里的。

（13）這辣椒把人吃的直流汗。

把字句中的主語(yǔ)是驅(qū)動(dòng)因素，這種因素既可以是動(dòng)作的發(fā)出者，也可以是某種條件，因此把字句中允許多種類型的主語(yǔ)。

（三）、把字句的謂語(yǔ)

單獨(dú)的動(dòng)詞或者動(dòng)詞的簡(jiǎn)單形式表示的是一個(gè)單純的動(dòng)作，而把字句的謂語(yǔ)要承擔(dān)“位移”或“狀態(tài)變化”這樣的語(yǔ)義角色，因此謂語(yǔ)中心語(yǔ)前后總要有別的詞語(yǔ)配合使用，往往帶上相關(guān)的成分，如賓語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、動(dòng)態(tài)助詞或著、了，如：

（14）他把老虎打斷了一條腿。

（15）他把石頭往井里面扔。

（16）敵人把這只部隊(duì)包圍了。

動(dòng)詞的重疊形式可以表示量的減輕和時(shí)間的短暫，因此也可以表示“狀態(tài)變化” 。把字句的謂語(yǔ)也可以使是詞的重疊形式。如：

（17）我們最好把這個(gè)問(wèn)題再研究研究。

（18）你先把大致情況說(shuō)說(shuō)。

一部分雙音節(jié)動(dòng)詞即便不帶其它成分也可以做把字句的謂語(yǔ)，這類詞語(yǔ)大多是述補(bǔ)式合成詞。述補(bǔ)類的合成詞的特點(diǎn)是后面一個(gè)詞根作為一種結(jié)果狀態(tài)補(bǔ)充說(shuō)明前面一個(gè)動(dòng)詞性詞根，因此也符合“狀態(tài)變化”的要求。如：

（19）市民普遍反對(duì)把收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)提高。

（20）利用電腦可以把這張圖片放大。

三、結(jié)語(yǔ)

把字句的的語(yǔ)法意義背后隱藏的是人們認(rèn)知方式，把字句的語(yǔ)義特征折射出了認(rèn)知方式的特征，傳導(dǎo)隱喻將物理空間的“位移”利用來(lái)表示心理空間、時(shí)間、狀態(tài)的變化，這種“變化”造成了把字句主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)的諸多特點(diǎn)。從這個(gè)角度來(lái)看把字句可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)解釋的片面性和矛盾，從而做出更為合理的解釋。

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作者簡(jiǎn)介：楊凡（1981—），男，四川宜賓人，四川大學(xué)碩士研究生，主要從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究。