劉高偉

[考點分析]

閱讀一篇文言文能夠準確地停頓和斷句是讀懂的標志。由此可以看出停頓和斷句在文言文閱讀中的重要作用。鑒于此，全國各地在中考文言文閱讀試題考察中，常會涉及文言文句子誦讀節(jié)奏內容的考察，筆者對2008年全國各地的中考文言文閱讀試題進行了全面的分析和比較，發(fā)現有1／6的試卷涉及到了這方面的考點，其目的就是考察學生是否讀懂了語句，理解了句意，掌握了句子的結構。這應引起我們的充分注意。

[真題剖析]

(一)2008江西省中考語文試題：桑懌傳(節(jié)選)歐陽修

(懌)又聞襄城②有盜十許人，獨提一劍以往，殺數人，縛其余。汝旁縣為之無盜，京西轉運使③奏其事，授郟城尉……懌雖舉進士，而不甚知書，然其所為皆合道理，多此類。姑居雍丘，遭大水，有粟二廩④，將以舟載之。見民走避溺者，遂棄其粟，以舟載民。見民荒歲，聚其里人⑤飼之⑥。粟盡乃止。懌善劍及鐵簡⑦，力過數人而有謀略。

[注釋]①桑懌(yi)：人名。②襄城：地名。下文的“汝旁縣”“郟城”“雍丘”均指地名。③京西轉運使：官職名。下文的“尉”也是官職名。④廩：糧倉。⑤里人：同鄉(xiāng)人。⑥飼：供養(yǎng)。⑦鐵簡：狹長的鐵片。

用／標出下面句子朗讀時的停頓處：

力過數人而有謀略

答案：力過數人／而有謀略

解析：這一題較為簡單，我們可以從語意上來停頓。這一句包含兩層意思，一是講桑懌“力過數人”(即力量超過很多少)，二是講桑懌“有謀略”，前后兩層講的不是一個意思，而在于從一個方面轉到了另一個方面。因此本句停頓一下可以把句意分成前后兩部分。但在哪里停頓呢?我們可聯系停頓的規(guī)律“前后語意發(fā)生轉折的地方一定要在轉折連詞前有所停頓”，因此可得出正確答案：力過數人／而有謀略

(二)2008年江蘇鹽城市中考題：

下列句子停頓不正確的一項是()

A臣／誠知／不如徐公美

B有一老父／衣粗衣／冠白冠／后來吊

C一國吏民／皆來賀

D今／齊地方／千里

答案：D

解析：這一題考查停頓的句子比上一題多一些，結構也比上一題復雜一些，因此這一題相對來說較難。我們先看A項，這一項包含主語、謂語、賓語。一般情況下，主謂賓三成分之間是要停頓的，而本句在“臣”(主語)后停頓、在“誠知”(謂語)后停頓，顯然是正確的。另外在一句話中，狀語如果較長，它和它所修飾的動詞也要停頓，B項就屬于這種情況，此項的主語是“老父”，因此在“老父”后停頓一下，“吊”是動詞，“衣粗衣冠白冠”都修飾“吊”的，因此在修飾語與“吊”之間應有停頓，又因“衣粗衣冠白冠”講的是并列的兩種情況，因此中間也可停頓。所以B項的停頓也是正確的。C項句子較短，包含主語和謂語兩部分，主語是“一國吏民”，謂語是“皆來賀”，因此在這兩部分之間停頓一下即可。顯然，此項的停頓也是正確的。D項的主語是“齊地”，謂語是“方千里”，所以應在主語和謂語之間停頓，而本句卻在“方”后停頓，這就明顯地錯誤了。

上面的兩個題目啟示我們在做文言文停頓題時可從如下方面入手：

[提升經驗]

第一，可運用現代語法知識幫助停頓。就是先理解旬意，確定句子的“意義單位”，然后，根據句子的語法結構來停頓，以使語意明顯。如：

①“主語－謂語”之間有停頓。如：負者／歌于途，行者／休于樹；此／則岳陽樓之大觀也；野芳／發(fā)而幽香，佳木／秀而繁陰；食之／不能盡其材；醫(yī)之好治不病／以為功。這里“／”前后都是意思相對獨立的句子的“意義單位”，且分別為句子的主語部分和謂語部分，停頓時應得以體現。②“動詞一賓語”、“動詞一補語”之間有停頓。如：親／賢臣，遠／小人；刻／唐賢今人詩賦／于其上(“唐賢今人詩賦”和“于其上”分別作句子的賓語和補語)；無，絲竹之亂耳。③修飾語與動詞中心語之間有停頓，如：永之人，爭，奔走焉；吾與汝，畢力，平險。這里“爭”修飾“奔走”；“畢力”修飾“平險”。但充當狀語的名詞和中心詞之間應連讀。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。如：其一犬／坐于前，應為“其一／犬坐／于前”。④修飾語與名詞中心語之間一般不停頓，以使語意更加緊密。如：醉翁之意／不在酒；予／嘗求／古仁人之心；此，誠危急存亡之秋也。句中短語“醉翁之意”、“古仁人之心”、“危急存亡之秋”的中心詞“意”、“心”、“秋(時刻)”，均為名詞，短語內部均不停頓。但有些文章的駢句為了讀出鮮明而整齊的節(jié)奏，這類的短語中間往往要加以停頓，如“三里／之城，七里／之郭”；“必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚……”

第二，我們可利用古漢語語法常識輔助解讀。

一是句首語助詞、關聯詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“蓋”、“若夫”、“是以”“又”、“已而”、“故”、“惟”等，誦讀應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。如“夫／戰(zhàn)，勇氣也?！?、“是以／眾議舉寵為督”、“又／間令吳廣之次所旁叢祠中”、“已而，夕陽在山”、“故，君子有不戰(zhàn)”、“惟／大叫以行”等。

二是古代是兩個單音詞，而現代漢語中是一個復音詞的，要分開讀。如：故天將大任于／是人也；可／以一戰(zhàn)；行不知，足所在；中／間／力拉崩倒之聲，“鄉(xiāng)鄰之生／日蹙”等等。例句中的“于是”、“可以”、“知足”、“中間”、“生日”在現代漢語中都是雙音節(jié)的詞，但在古漢語中卻是兩個單音詞，一定要分開讀，否則，會誤解句意。

三是正確的誦讀文言句子，還要考慮到其它一些特殊因素。①對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。如：虞山／王毅叔遠甫，刻(“虞山”是山名，“王毅叔遠”，姓王名毅字叔遠，“甫”，古代對男子的美稱。)。②“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如：余聞之也／久矣。③節(jié)奏停頓要體現出省略成分。如：一鼓／作氣，再／而衰，三／而竭。句中“再”、“三”的后面都省略了動詞“鼓”。

還有一點我們也應注意，就是在不影響對句意理解的基礎上，朗讀停頓應當還要照顧到上下文的整體節(jié)奏。特別是句中的一些虛詞“之”、“于”、“而”等，可起到平衡音節(jié)的作用，讀時根據需要其位置可前可后。如：小大／之獄、馬之／千里；告之，于帝、征于／色，發(fā)于／聲；登軾，而望之、睨之，久而，不去。這些句子的停頓，既體現了旬意，也突出了其節(jié)奏。

[實戰(zhàn)演練]

(一)

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道；又患無碩師、名人與游。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遏其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其忻悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

1用／標出下面句子朗讀時的停頓處。

(1)余因得遍觀群書。

(2)門人弟子填其室

2選文最后一句說“故余雖愚，卒獲有所聞?！蹦阏J為其中的主要原因是什么?(用文中的話回答)

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(二)

天時不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

1下列句子朗讀時停頓不當的一項是()

A故／君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣

B必先／苦其／心志

C域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險

D所以／動心忍性，曾益其／所不能

2仔細閱讀上文，請你說說作者認為得“人和”的實質是什么?得“人和”之后的最佳局面是什么?

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(三)

虎丘，中秋游者尤盛。士女傾城而往，笙歌笑語填山沸林終夜不絕。遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨。

予初十日到郡，連夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，風亭月榭問，以紅粉笙歌一兩隊點綴，亦復不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。嘗秋夜與弱生坐釣月礬，昏黑無往來，時聞風鋒及佛燈隱現林抄而已。

又今年春中，與無際合至偕訪仲和于此。夜半月出無人，相與跌坐石臺，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之，覺悠然欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳。([明]李流芳《游虎丘小記》)

1下列句子朗讀時停頓不當的一項是()

A予／初十日到郡，連夜／游虎丘

B月色／甚美，游人／尚稀

C遂／使丘壑／化為酒場，穢雜／可恨

D夜半／月出無人，相與／跌坐石臺

2用“／”為文中畫線的句子標出兩處停頓。

笙歌笑語填山沸林終夜不絕。

3讀了上文之后，請用自己的話概述上文的主要內容。

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