張衛(wèi)國

文言文教學(xué)在語文教學(xué)中非常重要。但文言文年代久遠(yuǎn)，脫離了當(dāng)前生活，好多句子不好理解，導(dǎo)致文言翻譯成為文言文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。文言翻譯是培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解文言文的一項(xiàng)綜合性訓(xùn)練。因此抓好這項(xiàng)工作對提高語文教學(xué)質(zhì)量很重要。那么究竟怎樣才能譯好文言文呢？清代學(xué)者認(rèn)為要做到信、達(dá)、雅?！靶拧奔粗覍?shí)于原文，用現(xiàn)代漢語字字落實(shí)，句句落實(shí)。“達(dá)”即譯文表意明確，語言流暢，符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣?！把拧奔醋g文簡明、生動、優(yōu)美，能準(zhǔn)確體現(xiàn)原文風(fēng)格?！靶拧薄斑_(dá)”是基本，“雅”是在“信”“達(dá)”的基礎(chǔ)上發(fā)展了的較高要求。用通俗一點(diǎn)話說就是在翻譯為現(xiàn)代漢語時(shí)，盡可能將原意準(zhǔn)確而優(yōu)美地表現(xiàn)出來。在實(shí)際的文言教學(xué)中，學(xué)生由于對文言文理解得不好，翻譯的句子往往錯(cuò)誤百出，下面筆者結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，談幾點(diǎn)看法。

要注意古今詞語的差異，不要以今意去翻譯，造成誤譯

如，王安石的《傷仲永》中有個(gè)句子：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之?！本渲械摹吧陨浴保糯话惝?dāng)時(shí)間副詞“漸漸”用，有的學(xué)生譯成現(xiàn)代的意思“稍微”，就與文意相差甚遠(yuǎn)了。再如，“夸父與日逐走”中“走” 古意為跑，但本句必須翻譯成：夸父和太陽賽跑。

要注意不要望文生義，文白夾雜生造詞語

如諸葛亮《出師表》中：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！庇械膶W(xué)生翻譯成：“先帝不因?yàn)槲业匚毁v下，才能陋疏，辱使他降低身份，親自三次到草廬來看望我，詢征我當(dāng)今世上的大事，因此我感動激奮，就答應(yīng)替先帝奔走效勞?！边@個(gè)譯文中“賤下”“陋疏”“辱使”“詢征”都是生造詞，正確的翻譯應(yīng)為“先帝不因?yàn)槲页錾肀百v，學(xué)識淺陋，竟然不怕自己受辱，降低身份，三次親自到草廬來看望我，向我詢問當(dāng)時(shí)的天下大事，因此我感動激奮，就答應(yīng)替先帝奔走效勞。”

要注意文言句子的語序，有時(shí)必須改變

如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等句式，翻譯時(shí)必須按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣譯出。如諸葛亮《出師表》中有個(gè)句子：“茍全性命于亂世。”有的學(xué)生翻譯成：“保全自己的性命在亂世之中。”不符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。這個(gè)句子屬于介詞結(jié)構(gòu)后置，在翻譯時(shí)要將介詞結(jié)構(gòu)提到前面，應(yīng)翻譯成：“在亂世中保全自己的性命?！痹偃鐒⒂礤a《陋室銘》中的“何陋之有”，屬于賓語前置，正確語序應(yīng)是“有何陋”，所以要譯為“有什么簡陋的呢”。

要注意原文的褒貶色彩

原文的褒貶色彩在翻譯時(shí)應(yīng)該固守，不能作任意修改和歪曲。如列子的《愚公移山》中的“雜然相許”，有的學(xué)生翻譯成“七嘴八舌地表示贊成”，犯了褒詞貶譯的毛病?！半s然”是指愚公一家你一言，我一句地獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，異口同聲地贊同愚公的移山之計(jì)?！捌咦彀松唷甭詭зH義，有損主人公形象。

要注意原文的時(shí)代格調(diào)

文言翻譯不僅要明白易懂，還要盡力避免把現(xiàn)代人的概念強(qiáng)加于古文之中，否則譯文就喪失了古文的時(shí)代氣息。如《曹劌論戰(zhàn)》中“曹劌請見”，有的學(xué)生翻譯成“曹劌請求見莊公”?！耙姟痹诂F(xiàn)代漢語中是常用的動詞，但在封建社會等級制度十分森嚴(yán)，曹劌想要見莊公，談何容易！譯文看似符合語法，顯然不合當(dāng)時(shí)的時(shí)代格調(diào)。如果改成“請求莊公召見”，就要好多了。

要恰當(dāng)處理一些修辭格

是比喻的，要翻譯成“像……”，或直接譯出比喻的本體。是借代的，只把所代的事物寫出就可以。是委婉說法的，按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣來譯就可以。如將國王或王后的死說成“山陵崩”，把自己的死說成“填溝壑”等。古人寫文章常用典故，要適當(dāng)譯出典故的含義。

注意各類專有名詞和各個(gè)領(lǐng)域中的習(xí)慣用語

凡屬專名，如人名、地名、官名、爵名、謚號、廟號、年號、書名等，可不譯。各種領(lǐng)域中有一系列的習(xí)慣用語，如官場中的“下車”“視事”“乞骸骨”“除”“拜”“遷”等，可按現(xiàn)在的說法譯出。如《陳涉世家》中的“陳勝者，陽城人也”，陳勝和陽城屬于人名和地名，翻譯時(shí)一般不動，照譯就可以。

（作者單位：河北省內(nèi)邱縣第三中學(xué)）