范　琪

“丘，土之高也，非人為也?！?/p>

——《說文解字》

記憶中的家鄉(xiāng)有許多小土丘。小時(shí)候最喜歡和小伙伴們一道，一口氣沖到頂端，然后御風(fēng)而呼，從坡道滾下，載著驚悚和喜悅，歡聲和笑語。

關(guān)于丘，大概要追溯到頑石。那時(shí)茫茫漠漠的大地剛發(fā)生了地震，于是神州中的神牛拱起它的背脊，就有那么一塊泥土傲然隆起，并不想到做峰，做嶺，稍稍慢慢地隆起，隆起，便完成了所有的記憶。

小丘圓融柔和又暗自騷動(dòng)。

歷史上第一個(gè)與丘有關(guān)的女子，是顏氏。

“顏氏祈于丘，得孔子?！彼c年老的孔父結(jié)合，但對(duì)于受孕和生產(chǎn)沒有全然的把握，于是她祈禱。她不敢向大山祈禱，因?yàn)槟鞘巧袷サ弁醯姆獾?，于是她選擇了丘。面對(duì)著柔和地隆起著的土丘，她虔心膜拜，向上天索要一個(gè)孩子。她如愿以償，上天不僅給她一個(gè)孩子，也給了她一位圣人。

有了丘，大地多出了許多面積。一個(gè)個(gè)或30度或50度的小坡丘，隨緣自在，坡是一個(gè)上得去也易下得來的地方。

在“逝者如斯夫，不舍晝夜”的歷史長河中，有一個(gè)人把時(shí)間定格為永恒。他在浩瀚煙波之中化為清風(fēng)，幻為明月，與日月同在。他的名字中也有個(gè)“坡”字——蘇東坡。

“東坡與田野老人，筑室于東坡之上，自號(hào)東坡居士?！边@個(gè)“東坡”，在今湖北黃州，地處窮鄉(xiāng)僻壤。然而蘇軾卻在那立了字號(hào)，那個(gè)廣為傳誦的字號(hào)。

在這個(gè)字號(hào)里并沒有遠(yuǎn)大的人生理想，又沒有希圣希賢的人生大志，只是一個(gè)農(nóng)人筑室于東坡之上，在那安生立命。

是的，且不管才子不才子，他只是承認(rèn)他是一個(gè)人，一個(gè)乖乖依附著大地的人，一個(gè)站在一塊不值錢的坡土上的人，一個(gè)與土地共生，一個(gè)生活在大地上，一個(gè)有些坡度的土地上的人。

有人說，蘇東坡之“東坡”取自白居易之“東坡”。據(jù)記載，白居易曾種樹于城東坡丘之上。這一種，竟種出了感情來。白居易的很多詩都表現(xiàn)了他對(duì)此的喜愛之情：

“持錢買花樹，城東坡上種。”

“東坡春是暮，樹木今何如?！?/p>

“朝上東坡步，夕上東坡步，東坡何所愛，愛此新成樹?！?/p>

在坡丘上奔跑的孩童并不了解大詩人白居易的種樹東坡之愛，也不知道蘇東坡自號(hào)東坡之情趣。他們只是暗暗扣合，扣合于生命的基因需求。他們像信徒皈依宗教一樣，他們皈依了丘土，皈依了像女性身體般柔和的丘土。

坡字，其實(shí)暗含了人世艱辛?！暗?zé)o三尺增”也就是“人無三兩銀”之困頓。坡地是不利耕種的，平原才是豐饒富庶之鄉(xiāng)。但如果換個(gè)角度思考，在藍(lán)色水晶般圓潤的地球上，每一原野、每一汪洋不都是由弧線構(gòu)成的嗎？就實(shí)際而言，大地人世“何處不坡”啊！大地既是地母，怎會(huì)只有一副平平板板的身軀呢？坡是大地原本的模樣，乃土之皮也。所以說，坡是森林之故土，魚鳥精靈之淵藪呢！

游戲者仍舊在坡上奔跑。飛奔而上，俯沖而下，雀躍其中。

坡是在同樣的面積上隆起的新天地，是大地母親的恩賜啊。

愿每一個(gè)奔跑者有自己歡呼雀躍的丘坡：如顏氏，有她虔心祈禱的丘坡；如白居易，有他樹花之丘坡；又如蘇東坡，有他安身立命并以之命名的丘坡。朋友，放慢隨波逐流的腳步，回頭看看大地母親賜予你的那個(gè)丘坡吧！

（指導(dǎo)教師：陸靜）

如果以“坡”為題作文的話，顯然這是一個(gè)比較難的題目，而本文作者卻以此寫成了一篇頗有意趣的小文，無疑源于作者對(duì)于“坡”的深層理解。文中寫到孔子的母親，寫到蘇東坡，寫到白居易，內(nèi)容豐富可讀性強(qiáng)，而這些并非只是天馬行空的聯(lián)想，因?yàn)槿吲c“坡”的關(guān)系都暗含了人與土地、與自然的關(guān)系，“坡”的圓融柔和是自然對(duì)人類的承載與接納，人對(duì)“坡”的膜拜皈依是人類對(duì)自然的敬畏和回歸，這何嘗不是一種“和諧”呢？文章筆調(diào)清新、語言流暢，自然而然中彰顯主旨。