楊 維

摘要:學(xué)習(xí)型師生關(guān)系是指師生之間擁有共同愿景、不斷超越和創(chuàng)新,并形成良好的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)互動(dòng)氛圍,最終達(dá)到順應(yīng)變遷和持續(xù)發(fā)展的目的的一種新型師生關(guān)系。本文在探討學(xué)習(xí)型師生關(guān)系內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,分析了目前大學(xué)師生關(guān)系的現(xiàn)狀,從而提出構(gòu)建學(xué)習(xí)型師生關(guān)系的有效途徑。

關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)型;師生關(guān)系;有效途徑

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,終身教育和學(xué)習(xí)型社會成為一種全球范圍內(nèi)的教育改革和社會改良運(yùn)動(dòng),人們進(jìn)入了一個(gè)以學(xué)習(xí)力取勝的新時(shí)代。在此背景下,大學(xué)作為知識生產(chǎn)與傳播的權(quán)威地位受到了挑戰(zhàn)。高校教師已不是知識的唯一源泉,教師的知識權(quán)威受到了一定的消減,在大學(xué)生的求職過程中,教師僅僅是作為學(xué)習(xí)者團(tuán)體中的一個(gè)平等成員,因此,師生關(guān)系的討論也進(jìn)入了一個(gè)新的背景。本文以學(xué)習(xí)型社會為背景,以學(xué)習(xí)型組織理論為視角,闡示一種新的學(xué)習(xí)型師生關(guān)系,重新解讀教師的角色和功能,以期為高校發(fā)展提供一些有意義的參考。

一、學(xué)習(xí)型師生關(guān)系的內(nèi)涵解讀

學(xué)習(xí)型師生關(guān)系作為一種新型的師生關(guān)系,如果僅以字面意義和認(rèn)識先見來解釋會造成對學(xué)習(xí)型師生觀的誤解,弄清學(xué)習(xí)型師生關(guān)系的界限與內(nèi)涵,是本文得以展開的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)型師生關(guān)系既代表師生發(fā)展的一種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)和形態(tài),又是學(xué)校改進(jìn)的一種理想設(shè)計(jì)。它包含以下幾點(diǎn):

1.擁有終身學(xué)習(xí)理念,實(shí)現(xiàn)自我超越

終身學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型師生關(guān)系的重要內(nèi)容。終身學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為主體,強(qiáng)調(diào)個(gè)人學(xué)習(xí)活動(dòng)在一生中自主地、多方面地、持續(xù)地或者經(jīng)常性地進(jìn)行。具體來說,它突出強(qiáng)調(diào)的是以下幾點(diǎn):①強(qiáng)調(diào)主體轉(zhuǎn)換,體現(xiàn)個(gè)體的生命需求和發(fā)展需求;②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的個(gè)體學(xué)習(xí)權(quán)利,重視學(xué)習(xí)者個(gè)體的參與意識;③強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)內(nèi)容、過程與方法的自主選擇,注重自我設(shè)計(jì)和自我完善。正如江澤民同志所指出的,終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會發(fā)展的必然趨勢,一次性的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識的需要。當(dāng)今的時(shí)代,需要的更是實(shí)現(xiàn)知識的不斷更新,否則必定要落后。

2.共同愿景是師生進(jìn)步的推動(dòng)力

共同愿景是一個(gè)群體力量愿為之奮斗、可實(shí)現(xiàn)而又有挑戰(zhàn)性、具有召喚及驅(qū)使人向前的使命感的愿望、理想、愿景或目標(biāo),是一個(gè)涵蓋目標(biāo)、核心價(jià)值觀及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與核心價(jià)值觀的使命感的目標(biāo)系統(tǒng)[1]。學(xué)習(xí)型師生關(guān)系的真諦在于建立一個(gè)共同的愿景,它為師生學(xué)習(xí)提供能量與焦點(diǎn)。通過激發(fā)全體教職員工的智慧,逐步形成對全校師生有感召力的理想和目標(biāo)。高校要由下而上,融合教職員工的智慧,制定學(xué)校師生的共同愿景,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈實(shí)現(xiàn)愿望的動(dòng)力和希望。同時(shí)建立班級愿景,即應(yīng)有教師、學(xué)生共同參與。當(dāng)學(xué)生實(shí)際參與愿景擬定的行動(dòng)時(shí),才會發(fā)自內(nèi)心、負(fù)起個(gè)人責(zé)任與自愿自發(fā)參與學(xué)習(xí)活動(dòng),共同為達(dá)成班級愿景而努力。

3.學(xué)習(xí)與創(chuàng)造緊密聯(lián)系

學(xué)習(xí)型師生要把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為永不止息的創(chuàng)造力,擴(kuò)大創(chuàng)造未來的能量。如果對待學(xué)習(xí)僅僅是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),那是毫無意義的。學(xué)習(xí)型師生之間有著不斷創(chuàng)造未來、創(chuàng)造自我能量的關(guān)系,從而適應(yīng)性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代社會要求教育更應(yīng)著重培養(yǎng)的是學(xué)生具有對未來社會的應(yīng)變能力,讓其具有獨(dú)立思考、大膽求索的精神。學(xué)習(xí)的任務(wù)不僅僅是滿足于獲取某一結(jié)論性的內(nèi)容,而是要重點(diǎn)放在學(xué)會思維過程和思維方法上,這就要求教師樹立一種全新的自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)觀,著力培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力,由維持性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。因此它要求師生之間進(jìn)行研究學(xué)習(xí),將知識轉(zhuǎn)化為問題,通過問題的解決獲取更多的知識,再去發(fā)現(xiàn)問題,培養(yǎng)學(xué)生看問題的新的視角和創(chuàng)造力。

4.在學(xué)習(xí)中體會到生命意義的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

在學(xué)習(xí)型師生互動(dòng)中,學(xué)習(xí)不僅僅是讓成員獲得更多的知識,更重要的是使每個(gè)成員在學(xué)習(xí)的過程中建立自己的人生理想和人生目標(biāo),并把自己的理想目標(biāo)與團(tuán)隊(duì)的理想目標(biāo)結(jié)合起來,充分發(fā)揮自己的潛能,重新創(chuàng)造自我,全身心地投入到團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與學(xué)習(xí)中去。在這一過程中,師生團(tuán)結(jié)在一起,共同學(xué)習(xí)、共同活動(dòng),發(fā)揚(yáng)參與精神與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,積極培養(yǎng)開放超前的思維方式,運(yùn)用整體的、系統(tǒng)的、動(dòng)態(tài)的思考方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)機(jī)械的、零散的、靜態(tài)的思考方式,不斷地研究、討論、調(diào)整和改革并在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中付諸實(shí)施,把個(gè)人發(fā)展與團(tuán)隊(duì)發(fā)展有效結(jié)合在一起,全力實(shí)現(xiàn)共同的人生理想和目標(biāo),從而使成員在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中體會到生命的意義。

總而言之,學(xué)習(xí)型師生關(guān)系是通過各種有效途徑與具體措施,促使其師生擁有終身學(xué)習(xí)理念,以共同愿景為推動(dòng)力,從學(xué)習(xí)中激發(fā)個(gè)人生命潛能,充分實(shí)現(xiàn)自我,進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新,形成良好的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)互動(dòng)氛圍,最終達(dá)到順應(yīng)變遷和持續(xù)發(fā)展的目的。在學(xué)習(xí)型師生關(guān)系中,師生成為良好互動(dòng)的有機(jī)體,彌漫著積極的文化追求,學(xué)習(xí)成為一種生活方式,一種發(fā)展方式。

二、構(gòu)建學(xué)習(xí)型師生關(guān)系的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

筆者2009年5月在某大學(xué)做了關(guān)于高校師生關(guān)系現(xiàn)狀的調(diào)查,隨機(jī)抽取在校大學(xué)生作為調(diào)查對象。發(fā)放問卷200份,回收182份,有效問卷177份,有效率88%,符合統(tǒng)計(jì)分析要求。從調(diào)查結(jié)果總體上來看,高校師生關(guān)系淡漠,溝通交流比較少。

1.師生之間存在學(xué)習(xí)智障

所謂學(xué)習(xí)智障并非指我們身體或智力上出現(xiàn)的問題,而是存在于我們每個(gè)人和組織機(jī)體中,使我們難以真正進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的舊知識、舊觀念和舊的習(xí)慣等。在學(xué)習(xí)型組織理論中,企業(yè)中的管理團(tuán)隊(duì)常把時(shí)間花在避免使自己失去顏面的事發(fā)生方面,同時(shí)佯裝每個(gè)人都在為團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)而努力。為了符合團(tuán)隊(duì)形象,他們設(shè)計(jì)不同意見的時(shí)候,保守的人避免談及這些歧義,共同的決定更是七折八扣的妥協(xié)[2]。在師生關(guān)系中很大程度上存在著團(tuán)隊(duì)迷失的嚴(yán)重智障。在學(xué)習(xí)中,大學(xué)生處于弱者地位,沒有自己的主見與思想,一切圍著教師轉(zhuǎn)。某些默認(rèn)的規(guī)定成為教師與學(xué)生關(guān)系中的基本要素之一。交流學(xué)習(xí)中,41%的學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師有誤,一般不會主動(dòng)提出。這樣的關(guān)系培養(yǎng)出來的大學(xué)生多是“積累型”和“繼承型”的,很少有“發(fā)現(xiàn)型”和“創(chuàng)造型”的,而且使得很多大學(xué)生在社會化過程中,學(xué)會奉承等不良習(xí)慣。

2.師生互動(dòng)存在失真現(xiàn)象

師生互動(dòng)的失真現(xiàn)象主要表現(xiàn)在師生互動(dòng)的形式化和師生間的情感疏離。據(jù)調(diào)查問卷顯示,73%的學(xué)生認(rèn)為師生關(guān)系很平淡,僅限于課堂交流。從常規(guī)的課堂教學(xué)觀察中發(fā)現(xiàn),師生的積極互動(dòng)極少,課堂基本沿襲傳統(tǒng)的“老師講學(xué)生聽”的形式。即使部分教師認(rèn)識到自己與學(xué)生是交互主體的關(guān)系,開始有意識地提升每一個(gè)學(xué)生的主體性。教師通過課堂討論給予學(xué)生充分的自主權(quán),自身卻成為了旁觀者。同時(shí)據(jù)調(diào)查顯示,一部分學(xué)生認(rèn)為教師教學(xué)內(nèi)容陳舊、缺乏創(chuàng)新。另外,相對課堂正式互動(dòng)來說,非正式互動(dòng)重視不足。52%的學(xué)生反映和教師課外交流的機(jī)會很少,每次上完課后,教師便拿著自己的書本匆匆離去,師生之間的交流就此結(jié)束。師生在課外很少見面,課堂上是師生,而課外就形同陌路人。

3.師生組織關(guān)系異化

現(xiàn)代教育領(lǐng)域師生關(guān)系已經(jīng)失去了它本義上以教育為中心的人與人之間的關(guān)系,其目的和手段相顛倒,師生關(guān)系的本質(zhì)被扭曲。教師與學(xué)生成為一種契約關(guān)系,同時(shí)被賦予了一些商業(yè)化、庸俗化的成分。學(xué)生上課一定程度上是為了拿學(xué)分,教師上課也是為了完成教學(xué)任務(wù)。教師早已失去了以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教書使命感,而學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也逐漸被眼前的、局部的、外在的需求逼迫得越來越功利。教師傳授知識和傳播文明的主體功能也逐漸被忽略,情感功能被過分強(qiáng)調(diào)。這混淆了目標(biāo)和手段之間的關(guān)系,也造成大學(xué)教師非職業(yè)化愈演愈烈。作為教師應(yīng)積極引導(dǎo)一種基于學(xué)生長遠(yuǎn)、全面的和內(nèi)在考慮的學(xué)習(xí)觀,應(yīng)告訴學(xué)生——學(xué)習(xí)是終身的事情,學(xué)習(xí)的過程可以使自己更加熱愛學(xué)習(xí)也更加熱愛生活。

三、構(gòu)建學(xué)習(xí)型師生關(guān)系的有效途徑

從高校師生關(guān)系的調(diào)查結(jié)果得出,高校師生關(guān)系目前出現(xiàn)異化傾向。產(chǎn)生這種狀況的原因很多,而總的來說應(yīng)從高校外部環(huán)境與內(nèi)部環(huán)境來總結(jié)原因,本文從大學(xué)管理制度、師生交流渠道、教師與學(xué)生個(gè)體影響因素方面去著手,提出以下實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)型師生關(guān)系的有效途徑:

1.構(gòu)筑學(xué)習(xí)型校園文化

學(xué)習(xí)型精神文化是學(xué)習(xí)型校園文化的內(nèi)核和最高表現(xiàn)形式,是大學(xué)在長期的發(fā)展過程中形成的獨(dú)特氣質(zhì)和價(jià)值規(guī)范體系,具體表現(xiàn)為大學(xué)在辦學(xué)過程中所尊崇的辦學(xué)理念和大學(xué)共同的價(jià)值追求等,具有凝聚、激勵(lì)、導(dǎo)向和保障的作用。學(xué)習(xí)型精神文化要求大學(xué)應(yīng)提出切實(shí)可行的、能夠充分反映時(shí)代精神的、具有創(chuàng)新性的奮斗目標(biāo),堅(jiān)持科學(xué)教育與人文教育的統(tǒng)一,擺脫功利主義、實(shí)用主義教育觀的影響,注重人力價(jià)值的實(shí)現(xiàn),進(jìn)行成“人”教育,培養(yǎng)健康的完整意義上的人;努力創(chuàng)建一種和諧向上的氛圍,設(shè)立“以學(xué)為本”校訓(xùn),正確引導(dǎo)大家樹立學(xué)習(xí)型師生觀,鼓勵(lì)教師與學(xué)生創(chuàng)建共同愿景,改善心智模式,在自由、開放的環(huán)境中自我發(fā)展。

2.優(yōu)化師生學(xué)習(xí)平臺

積極為教職員工和學(xué)生搭建不同類型,不同層次的共享平臺。比如在教師中開展名師報(bào)告會、師德報(bào)告會、演講比賽、論文比賽等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)教師信息、知識、思想的共享。在學(xué)生中積極開展各種辯論會、演講會、經(jīng)驗(yàn)交流會、學(xué)科論壇等。例如,近年來,北京航空航天大學(xué)著力強(qiáng)化探求真知的學(xué)術(shù)環(huán)境和寬松和諧的學(xué)術(shù)研究氛圍,促進(jìn)學(xué)術(shù)交流,鼓勵(lì)學(xué)術(shù)自由,加強(qiáng)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的建設(shè),學(xué)校及部分院系和有關(guān)部門建立了學(xué)術(shù)沙龍制度,鼓勵(lì)教師和學(xué)生定期參加學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng),促進(jìn)不同學(xué)科的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)交叉融合和知識創(chuàng)新,促使了大批高素質(zhì)優(yōu)秀人才脫穎而出。[3]其次,隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的普及,可以利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),促進(jìn)師生交流與溝通,拓寬師生交流的渠道。

3.建設(shè)學(xué)習(xí)型教師隊(duì)伍

隨著科技的迅猛發(fā)展,經(jīng)濟(jì)與社會的急劇變化,教師必須不斷完善自己的專業(yè)素養(yǎng),調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)。作為學(xué)習(xí)者的教師必須樹立“活到老,學(xué)到老”的思想,充分調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)潛能,不斷地學(xué)習(xí),不斷地進(jìn)取。應(yīng)健全和完善師資培養(yǎng)和培訓(xùn)的流程,建立一套層次清晰、要求明確、循序漸進(jìn)的培養(yǎng)和評價(jià)程序。比如,抓好崗前培訓(xùn),加強(qiáng)師范專業(yè)課程和教師基本功的進(jìn)修,使每一個(gè)教師都達(dá)到合格教師的標(biāo)準(zhǔn)。

4.完善團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的有效機(jī)制

在學(xué)習(xí)型師生關(guān)系的建構(gòu)中,團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)面臨著師生原有的心智模式的局限,面臨著許多舊有傳統(tǒng)的阻礙,那么我們需要在一定政策上和制度上予以保障。高校在建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校的實(shí)踐中往往缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制。國立西南聯(lián)合大學(xué)在巔峰時(shí)期,都是典型的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),學(xué)校對于師生學(xué)習(xí)尤其是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)有一個(gè)很好的保障機(jī)制,那就是“教授治?！钡闹贫?。這個(gè)時(shí)期,其實(shí)學(xué)校沒有校長,教授委員會有三個(gè)主任委員,就是清華大學(xué)的梅貽琦、北京大學(xué)的蔣夢麟、南開大學(xué)的張伯苓。教授委員會是學(xué)校的最高權(quán)力機(jī)關(guān),對學(xué)校的學(xué)術(shù)和發(fā)展等重大問題具有最高決策權(quán)。[4]建立以班級為單位的專業(yè)課程研究性學(xué)習(xí),壓縮以教師講授為主的“填鴨式”教學(xué),擴(kuò)大課堂共同討論以及實(shí)踐的比重,師生可以共同參與課堂教學(xué),采用探究討論式教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。建立團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的反饋機(jī)制,即高校師生在反思中總結(jié)成績、認(rèn)真分析,尋找解決問題的方式方法。

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(作者單位:湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院)