顧明遠(yuǎn)
20世紀(jì)50年代中期,我國(guó)教育學(xué)術(shù)界有過(guò)一次大爭(zhēng)論,焦點(diǎn)是我國(guó)教育方針除了提出全面發(fā)展以外,還要不要提出因材施教。爭(zhēng)論并無(wú)結(jié)果,但主張不在教育方針中提出因材施教的學(xué)者也并不反對(duì)因材施教,因?yàn)槿姘l(fā)展并非要求人人都同樣地發(fā)展。因材施教是我國(guó)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),從孔子開(kāi)始就很重視因材施教。《論語(yǔ)》中有一段故事。子路問(wèn):“聽(tīng)到了就干起來(lái)嗎?”孔子說(shuō):“有父兄在,怎么能聽(tīng)到了就干起來(lái)呢?”冉求問(wèn):“聽(tīng)到了就干起來(lái)嗎?”孔子說(shuō):“聽(tīng)到了就干起來(lái)?!惫魅A感到很奇怪,就說(shuō):“子路問(wèn)聽(tīng)到了就干起來(lái)嗎,您說(shuō)‘有父兄在;冉求問(wèn)聽(tīng)到了就干起來(lái)嗎,您說(shuō)‘聽(tīng)到了就干起來(lái)。我有些糊涂,大膽地問(wèn)問(wèn)?!笨鬃诱f(shuō):“冉求平時(shí)做事退縮,所以我鼓勵(lì)他;子路的膽量太大,所以我要壓壓他。”故事所說(shuō)的就是因材施教。宋代程頤就說(shuō):“孔子教人,各因其材,有以政事入者,有以言語(yǔ)入者,有以德行入者?!保ā逗幽铣淌线z書(shū)》卷一九)
因材施教可以從兩個(gè)方面來(lái)理解:一個(gè)方面是人的身心發(fā)展差異,另一個(gè)方面是社會(huì)對(duì)人才的需求差異。
人生來(lái)是有差異的。一是天賦有差異。一般孩子智商為100,有的孩子可以達(dá)到120,有的只有80~90。而且,每個(gè)孩子的智力結(jié)構(gòu)都不一樣,有的孩子邏輯思維很強(qiáng),有的孩子形象思維很發(fā)達(dá);每個(gè)孩子的思維品質(zhì)也不一樣,有的敏捷而膚淺,有的遲緩而深刻。二是孩子后天發(fā)育的環(huán)境不同。有的生在城市,有的生在農(nóng)村;有的生在富裕家庭,有的生在貧困家庭,孩子成長(zhǎng)過(guò)程會(huì)有很大不同。我們講教育公平,是講受教育權(quán)利的公平。不是說(shuō)不顧各種因素而強(qiáng)求一律;相反,用統(tǒng)一的要求對(duì)待每一個(gè)孩子才是最大的不公平,也是不利于每個(gè)孩子不同的發(fā)展的。幾年前,我們?cè)诤邶埥『籼m縣召開(kāi)農(nóng)村教育會(huì)議,會(huì)上有一位清華大學(xué)的學(xué)生發(fā)言,他說(shuō),初中二年級(jí)時(shí),父親因?yàn)樗墓φn不好,讓他輟學(xué),是一位老師勸他父親說(shuō):“這個(gè)娃娃喜歡畫(huà)畫(huà),讓他上學(xué)吧?!备赣H才答應(yīng)了。后來(lái)他考上了清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。如果當(dāng)時(shí)老師也用考試分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他,可能他真會(huì)輟學(xué)了。在大家都有學(xué)上的今天,只有因材施教,才是最大的教育公平,才能使拔尖人才脫穎而出。我們今天的教育,為什么很難培養(yǎng)出創(chuàng)新拔尖人才?就因?yàn)槲覀兲v求統(tǒng)一,忽視差異。學(xué)校趨同,要求同一,分?jǐn)?shù)第一,沒(méi)有特色。沒(méi)有差異,沒(méi)有特色,何來(lái)真正的質(zhì)量?
從社會(huì)對(duì)人才的需求來(lái)講,也是多種多樣的?,F(xiàn)代社會(huì)不同于古代社會(huì)。古代社會(huì)只有兩種人:一種是人上人,統(tǒng)治人的人;一種是人下人,被統(tǒng)治的人?,F(xiàn)代社會(huì)是多元社會(huì),需要各種人才。1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中提到,我們要培養(yǎng)以億計(jì)的有文化的勞動(dòng)者,以千萬(wàn)計(jì)的管理人員,以千萬(wàn)計(jì)的科學(xué)技術(shù)人員?,F(xiàn)代社會(huì)的職業(yè)有幾十萬(wàn)種,行行都能出“狀元”。
因此,我們今天在強(qiáng)調(diào)教育公平的同時(shí),不要忘記教育的差異。這種教育差異不是說(shuō)辦學(xué)條件的差異,而是指重視學(xué)生發(fā)展的差異,重視因材施教。學(xué)校要根據(jù)辦學(xué)的歷史、當(dāng)?shù)厝宋牡乩淼谋尘啊W(xué)生的差異,辦出特色。學(xué)校要根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,設(shè)計(jì)出多種課程和活動(dòng),提供給學(xué)生很多種選擇。
給每個(gè)學(xué)生提供最適合他的教育,就是最好的教育。
(責(zé)任編輯 潘靜波)