周紅月
隨著新一輪基礎教育課改東風深入推進,小學數(shù)學課堂教學發(fā)生了意義深遠的變化。課改的全新理念帶來了全新的課堂教學,教師的教育觀念、教學方式和學生的學習方式都發(fā)生了可喜的變化。陶行知老先生說:“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用,并真正成為教育”即“生活即教育”。所以,“生活數(shù)學”教學已成為當前課堂教學的一道亮麗的風景線。
一、知識技能的生活化
知識是前人在生活中積累的經(jīng)驗或揭示出的規(guī)律,若教者只是讓學生掌握知識,那就是把學生頭腦當成了儲備知識的容器?!邦^腦不是一個要被填滿的容器,而是一把需要點燃的火把”。因此,教學中必須讓學生了解知識發(fā)生的過程。但課堂時間畢竟有限,因此教者要引導學生善于去捕捉、獲取、積累生活中的數(shù)學知識。創(chuàng)設學生熟知的、親近的、有趣的生活情境,是“生活數(shù)學”的一大特點。如布置學生用硬紙板做一個長方體模型,學生要思考觀察什么物體的形狀是長方體,長方體有什么特征,怎樣做才美觀大方,讓學生在研究中不斷思考,不斷嘗試,并不斷地體驗成功。當學生帶著自己制作的長方體到課堂時,長方體的特征根本就不用教師講解,每個學生已有體會與同學交流,個個胸有成竹,爭先恐后發(fā)言,這樣的課堂能不充實、活躍嗎?
二、思維訓練的生活化
數(shù)學既然是日常生活的提煉與反映,就務必反映日常生活的真實而目,數(shù)學思維能力的訓練盡量也要與實際生活緊密相連。在課堂教學中的教學內(nèi)容要面對生活實踐,為學生營造一種寬松平等而又充滿智力活動的氛圍,使學生“潤物無聲”地受到創(chuàng)新思維的訓練。在教學中,要結(jié)合學生的生活經(jīng)驗,引導學生通過“再創(chuàng)造”來學習知識,以培養(yǎng)學生的思維能力為目的,達到能力的創(chuàng)新。
三、應用題教學的生活化
應用題教學一向枯燥無味,如何讓學生樂學,讓學生在生動具體的情境中理解和認識數(shù)學知識,就要求我們老師動腦子、想路子緊跟現(xiàn)實生活。如教學蘇教版第七冊《找規(guī)律》時,如只讓學生瞪大眼睛看書,讓他去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。這個就顯得很抽象,不容易被學生接受,如換一種方法,讓學生伸出他的小手,仔細看,手指數(shù)和空檔數(shù)有什么規(guī)律?他們會很容易發(fā)現(xiàn),手指與空檔間隔排列,且手指比空檔多一個這樣的規(guī)律,還知道如去掉末尾的一個手指,會發(fā)現(xiàn)手指和空檔數(shù)相等。掌握了這個規(guī)律,他在學習找規(guī)律時就會得心應手,水到渠成地完成了學習任務。因為自主探究的空間大,學生的個性也得到了充分的發(fā)揮。
四、抽象概念的生活化
大膽地創(chuàng)設有趣的生活情境,讓學生便于理解抽象的數(shù)學概念是“生活數(shù)學”的一大特點。如我校在開展一人一課活動時,一位老師在教學循環(huán)小數(shù)概念時,讓學生講永遠講不完的故事,“從前,有座山,山上有座廟,廟里住著一位老和尚,老和尚在對小和尚說:從前有座山,山上有座廟,廟里住著一位老和尚,老和尚在對小和尚說:……”通過實例初步感知“不斷重復”,引出“循環(huán)”的概念。
五、問題情境的生活化
數(shù)學來源于生活,生活中處處有數(shù)學。把問題情境生活化,就是把問題與學生的生活緊密聯(lián)系起來,增加學生的直接經(jīng)驗,這不僅有利于學生理解問題情境中的數(shù)學問題,而且有利于學生體驗到生活中的數(shù)學是無處不在的。
例如:在教學五年級推導梯形的面積公式時,學生自帶兩個完全一樣的梯形,動手操作,通過旋轉(zhuǎn)平移方法把兩個一樣的梯形拼成一個平行四邊形或長方形,平行四邊形面積等于底乘高,所以梯形而積等于上、下底之和乘高的一半。梯形面積公式是學生在操作、觀察、思考后概括而來的,學生嘗試到成功的快樂,不但能掌握知識,更能培養(yǎng)學生學習的信心和興趣。
六、生活中問題的數(shù)學化
“緊密聯(lián)系學生的生活實際,從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識出發(fā),創(chuàng)設生動有趣的情境”是《教學課程標準》的要求,電是讓學生自主探索的“導火索”。如生活中常用的各種知識像計算儲蓄利息、日常購物、外出旅游,都離不開數(shù)學。在教學“百分數(shù)應用題”時,設計這樣一道題:小明想買條褲子,同樣的商品文峰超市98元,打八折出售,時代超市118元,打七折出售,請你幫他算一算,該上哪兒買合算?為什么?像這樣讓學生用學過的知識來解決日常生活中的問題,不僅激發(fā)了學習興趣,而且能提高學生用所學知識解決實際問題的能力,學生就能感受到數(shù)學來源于生活而真正用于生活的真諦。