拳經(jīng)云：人身有十拳。蓋頭為一拳，肩為一拳，胯為一拳，臀為一拳，肘為一拳，膝為一拳，拳為一拳，掌為一拳，指為一拳，足為一拳，此十拳也。

論練體，可運(yùn)動(dòng)四肢百骸之筋肉關(guān)節(jié)，流通血液，有天然之活潑；論應(yīng)用，可發(fā)揮各部之機(jī)能，得手眼身步五合三催之效用，進(jìn)退轉(zhuǎn)側(cè)，收隨機(jī)致勝之功，此國(guó)術(shù)之特征也。然掌其云敏之機(jī)者，則唯氣力是賴，拳經(jīng)云：氣在先行，力在后隨，丹田盛而氣力足，此不移之定理也！

渾元一氣功，乃練體應(yīng)用兼?zhèn)渲丶家?。初步?qiáng)身，深求致用。當(dāng)吾人初步功成，欲深求之以為吾用也，則于練氣行功后，再習(xí)此操手應(yīng)用功夫，俗謂打豆囊，有所謂打沙包者，則余非敢贊同也。

埋四方亭架于庭前，上裝以吊鉤八個(gè)，掛豆囊八份于鉤上，豆囊形如西瓜，其蒂在上，亭高約七尺上下，豆囊垂下之高低，視操手時(shí)而定，其繩附環(huán)，可以伸縮之。

操頭高約五尺，與頭頂齊，以便用頭頂撞擊之。操肩高約四尺，與肩齊，以便用肩抗擊之，分前肩、后肩、側(cè)肩數(shù)種。操胯、臀、膝高約二尺，與胯、臀齊，以便用胯靠擊之，只胯打一種；用臀撞擊之，分左臀、右臀、后臀數(shù)種；用膝撞擊之，只膝風(fēng)、跪膝二種，但跪膝此功不適用。操足高約三尺，與肋齊，以便用足踢胼踹之，此則可參考拳術(shù)中腿法行之。操肘、拳、掌、指高約四尺，與肩齊，或稍低半尺，以便用拳、掌、指擊之，此則可參考拳術(shù)中拳、掌、指各法行之。

但以上十拳，于擊豆囊前須微開(kāi)其口，舌上卷，微抵上腭，吞氣，待（頭、肩、胯、臀、膝、肘、拳、掌、指、足）擊著豆囊時(shí)，須同時(shí)以鼻吐氣，更須默念氣貫注欲用之部分，以期氣隨意注，則勢(shì)雄力猛，當(dāng)者辟易。尤以拳擊豆囊時(shí)，未著豆囊前，須虛握其拳，不可用力，待擊著豆囊時(shí)，再隨吐氣之勢(shì)而緊握其拳，既免挫腕拗指之弊，更得剛?cè)嵯酀?jì)之功。練功者不可不知也。

一年操手功夫，則隨機(jī)應(yīng)用，致勝非難也，而氣隨意注，肌肉堅(jiān)實(shí)。如欲運(yùn)氣使臂不畏擊，令臂膊凸起，立時(shí)應(yīng)心意而起。因每日操手操功，皮肉之空間成其自然之功夫，一用意運(yùn)氣，即便鼓注包羅。

如覺(jué)功夫稍有進(jìn)步，可以胸腹迎擊豆囊，以堅(jiān)實(shí)胸肌腹膜。初習(xí)用力稍輕，漸次增加。待習(xí)之稍久，胸腹堅(jiān)實(shí)，更赴以操功，則鐵牛功成矣。但習(xí)此功時(shí)，吐氣雖然用鼻，唯須微開(kāi)其口，能照常說(shuō)話更佳。此乃開(kāi)口功夫，較之閉口功，為用更大。此又當(dāng)注意者。

它如兩臂屈于肩前，兩臂套臂套、系長(zhǎng)繩，左右各三四人，或五六人，甚至七八人，用力拉之，而吐氣作勢(shì)，使下盤有力，不至拉開(kāi)，亦極增力健體。是為鷹翼功。

——摘自金警鐘《渾元一氣功》