吳先進

夏衍先生在其報告文學《包身工》中，以鐵的事實、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評論，把勞動強度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的包身工們的遭遇公之于眾，憤怒控訴了帝國主義和買辦勢力殘酷剝削和掠奪中國工人的罪行。讀罷此文，我們在對包身工悲慘命運扼腕嘆息之余，又深深地感嘆作者高超的寫作藝術(shù)。

文章中可圈可點的創(chuàng)作藝術(shù)確實太多，令人由衷贊賞，其中一種特殊的控訴手法——數(shù)字運用，更是“事實勝于雄辯”，讓人拍案叫絕。夏衍先生在文中多處運用數(shù)字，以無可辯駁的事實，深刻地揭露了帶工老板在住宿條件、伙食待遇、工作環(huán)境、剝削程度等方面對包身工殘酷的壓榨。

①已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點過一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了。

②七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。

帶工們誘騙鄉(xiāng)下女孩子所說的“洋式的公司房子”，被“紅磚墑嚴密地封鎖著”，而等待她們的只是“七尺闊、十二尺深的工房樓”。就是這樣狹小的房子，竟然還“橫七豎八地躺滿了十六七個‘豬玀”。如此條件她們當然不能享什么福，甚至連必要的睡眠都得不到滿足，就在曉星剛剛消去的“四點過一刻”，在帶工的打罵中手忙腳亂地起床了。包身工囚牢般的住宿條件凸現(xiàn)了包身工制度的罪惡，更深刻地揭露了帝國主義和封建買辦勢力相互勾結(jié)，殘酷無情地榨取包身工血汗的滔天罪行。

③幾十只碗，一把竹筷，胡亂地放在桌上，輪值燒稀飯的就將一洋鉛桶漿糊一般的薄粥放在板桌中央。她們的定食是兩粥一飯，早晚吃粥，中午的干飯由老板差人給她們送進工廠里去。

居住的不是“洋式的公司房子”，吃的也不可能是“魚肉葷腥”。帶工老板都是一些喪盡天良的寄生蟲，追求的是最大利潤，所以他們規(guī)定的伙食只能是“兩粥一飯”。“兩粥一飯”對于一天有十二小時強體力勞動的她們，又何以承受的起?且粥還是“較少的秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣”。在人多，又只有“一洋鉛桶漿糊一般的薄粥”的情況下，她們只能“一窩蜂地搶一般地盛一碗，歪著頭用舌舔著淋漓在碗邊外的粥汁”。帶工老板對包身工的飼養(yǎng)，完全等同于對豬羊牛馬的飼養(yǎng)，像飼養(yǎng)動物一樣供給她們極其粗劣而又少得可憐的粥飯，以維持她們是人非人的生命，驅(qū)使她們?yōu)槔习鍎?chuàng)造巨額利潤。觸目驚心的數(shù)字，把包身工不如豬狗的生活慘狀表現(xiàn)得淋漓盡致。

④紗廠工人終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅。

⑤在紗廠，活兒做得不好的罰規(guī)，大約是毆打、罰工錢和“停生意”三種。

⑥兩粥一飯，十二小時工作。勞動強化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的“機器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明三年期限，能夠做滿的不到三分之二。

上工的汽笛一響，包身工們就走出紅磚罐頭一樣的工房，走進她們生活的另一個場所——紗廠。如果說在工房里，她們還能勉強維持茍延殘喘的生命的話，在工廠里，她們則面臨著致命的威脅。沒有人關(guān)心她們的勞動條件，長達十二小時的工作，她們要忍受機器噪音、塵埃和濕氣這“三大威脅”。在這樣的環(huán)境下，更加容易疲勞，但她們不敢打瞌睡。因為一出現(xiàn)失誤，就會有毆打、罰工錢或者停生意的“三種危險”。血肉之軀的包身工機器般地運轉(zhuǎn)著，工作環(huán)境之惡劣，勞動強度之巨大，上工時間之漫長，她們真正能夠做滿三年的還不到“三分之二”。帶工老板為了榨取包身工的血汗不擇手段，喪失人性。包身工們已處在上天無路、入地無門的絕境之中。

包身工們的血汗，喂飽了帶工老板，也養(yǎng)肥了日本工廠老板。他們“在一種特殊優(yōu)惠的保護之下，吸收著廉價勞動力的滋養(yǎng)”，“飛躍地龐大”起來。以下確鑿的數(shù)據(jù)，雄辯有力地揭示了老板敲骨吸髓般榨取財富的罪惡本質(zhì)；直觀具體地反映了任人宰割的包身工慘遭剝削的事實。

⑦于是，在預(yù)備好了的“包身契”上畫上一個十字，包身費大洋二十元，期限三年，三年之內(nèi)，由帶工的供給住食。介紹工作，賺錢歸帶工者收用，生死疾病一聽天命，先付包洋十元，人銀兩交，“恐后無憑，立此包身契據(jù)是實”。

⑧蘆柴棒現(xiàn)在的工錢是每天三角八，拿去年的工錢三角二做平均，兩年來在她身上已經(jīng)收入了二百三十塊了!

一方面包身工的包身價異常低廉，“大洋二十元”就要“期限三年”為帶工老板做牛馬、當蟲豸，付款也是對包身工極不利的“先付包洋十元”的模式。而另一方面包身工為帶工們創(chuàng)造的財富卻是驚人的，就連瘦弱的蘆柴棒也可以在兩年內(nèi)為他們“收入了二百三十塊”。兩相對比，無所不用其極的帶工老板對包身工的剝削已到了無以復(fù)加的程度，毫無人生自由和人格尊嚴的包身工完全淪為帶工們賺錢的工具，直到流盡生命的最后一滴血。

包身工的命運是不幸的，其不幸的命運又是半封建半殖民地社會造成的。我們在為包身工命運嗟嘆的同時。也為夏衍先生所表現(xiàn)出來的直面社會黑暗，毫不畏懼的社會良知和社會責任感而贊嘆，更為其巧用數(shù)字揭露社會弊端的藝術(shù)手法而驚嘆。