千山鳥飛絕，

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，

獨(dú)釣寒江雪。

這是一首膾炙人口的五言絕句，千百年來廣泛為人們所歌詠傳頌，這首詩為柳宗元貶謫永州時(shí)所作，前人說僅是“詠江山雪景”；后人普遍認(rèn)為：詩歌以白雪之靜表現(xiàn)詩人清高孤傲，“不肯向惡勢力低頭，不怕險(xiǎn)惡環(huán)境的堅(jiān)強(qiáng)品格”。引《唐詩三百首》（軍事誼文出版社）

這種解釋，我認(rèn)為值得商榷。試想，一個(gè)孤舟蓑笠漁翁于冰天雪地，人跡滅絕的江邊垂釣，這合情理嗎？顯然，老翁并不是在釣魚，那么他在干什么呢？這一幅清冷寒絕的江雪圖，它背后究竟包含什么樣的真實(shí)意義？縱觀柳宗元的身世性格和政治抱負(fù)，我們不難發(fā)現(xiàn)柳宗元江邊垂釣是有所待，他期望帝王能重新垂愛他，重用他，為國家為百姓干一番轟轟烈烈的事業(yè)。

一

柳宗元，字子厚，原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)縣人），柳宗元出身名門世家，“曾伯祖奭，高宗朝宰相，父鎮(zhèn)，太常駐博士終待御史”，（《舊唐書》劉煦）父親為人正直，富有學(xué)識，愛交朋友，曾經(jīng)屢次向橫暴的軍閥和陷害賢良的大官僚提出批評，因此被迫害，被貶官，但不屈服，還創(chuàng)作一些詩歌來表達(dá)自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，柳母盧氏，是一個(gè)慈愛勤懇而有學(xué)問的婦女，家庭的教養(yǎng)，對柳宗元性格和學(xué)業(yè)的成長有相當(dāng)影響。

柳宗元在母親的教育下，勤奮學(xué)習(xí)，四歲熟讀了十幾篇古代辭賦，十三歲在文壇上頗有名聲，德宗貞元九年（公元793年）二月，柳宗元二十一歲考取進(jìn)士，在唐朝，知識分子把考取進(jìn)士看作非常光榮的事情，它是做官的最有面子的進(jìn)身階梯，因而不少人在考試前到處奔走門路，請托人情，柳宗元卻是憑著他自己的才學(xué)考取的，連德宗皇帝都夸贊說：“我知道柳鎮(zhèn)是不會(huì)為他兒子考試去求人情的?！绷谠谇嗌倌陼r(shí)代已樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)：“始仆之志學(xué)，甚自尊大，頗慕古之大有為者，”（《答貢士元謹(jǐn)論仕進(jìn)書》）他期望自己能做到提高思想品德，繼承古代思想中的光輝傳統(tǒng)，使它發(fā)揚(yáng)光大，照耀后世；同時(shí)更期望自己建功立業(yè)，為人民做出巨大貢獻(xiàn)，在歷史上名垂青史，柳宗元在政治上不得意，一貶再貶，貶到廣西柳州做官時(shí)，也始終不改，殷殷期盼皇帝召回朝廷，重新委用，為國家效力。

二

中國古代詩歌中用典寓意的手法運(yùn)用十分廣泛，《江雪》一詩也十分明顯地采用了這一傳統(tǒng)藝術(shù)手法，李瑛在他的《詩法易簡錄》里說“前二句不著‘雪'字，而確是雪景，可稱空靈，末句一點(diǎn)便足”，俞陛云曰：“子厚從短歌為自寫照，志和（張志和）《漁父詞》所未道之境也”（《詩境淺說續(xù)編》）可見他們支持“以雪景表現(xiàn)高潔脫俗，孤傲不屈的品格”這一觀點(diǎn)。直到1980年，北大教授吳小如《說柳宗元山水詩〈江雪〉》（載《語文教學(xué)通訊1980年4期》）對這首詩的主題才有了較新的發(fā)現(xiàn)，“詩人只用了二十個(gè)字，就把我們帶到幽境寒冷的境地，其實(shí)這正是柳宗元由于憎恨當(dāng)時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì)而創(chuàng)造出來的。”

然而見解有了新意，但他們都忽略了兩個(gè)問題，就連中國古代文學(xué)的權(quán)威袁行霈先生也忽視了這一明顯存在的史實(shí)。柳宗元被貶永州是公元805年——815年之間，他被貶時(shí)年齡才33歲（終年47歲）憑他的年齡33歲仍應(yīng)是青年時(shí)期，就算按古代的說法至多也只能是人到中年，怎么就把自己比作“翁”呢？“翁”者，老人也，為什么作者自比漁翁呢？與誰比呢？讓我們把眼光回溯到公元前十一世紀(jì)，在渭河岸邊就有這么一位老翁——一位直鉤釣魚的蓑笠老翁——姜尚，姜子牙，據(jù)《呂氏春秋》記載，姜尚“欲定一世而無其主，聞文王賢，故釣于渭水以觀之”?！妒酚洝芬舱f：姜尚“年老矣，以魚釣于周西伯?！苯友乐便^釣到了西伯侯，完成了他一生足以光耀后世的宏偉大業(yè)。博聞廣學(xué)的柳宗元是知曉這段歷史的。他仰慕子牙的幸運(yùn)，所以以蓑笠老翁自比，希望自己能建立像姜子牙那樣的豐功偉業(yè)。我們可以從唐代眾多的詩人身上找到例證。孟浩然在他的《臨洞庭上張丞相》“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！痹姼柚惺置黠@地流露出對仕進(jìn)無階，猶濟(jì)川無楫的無奈與觀他人仕進(jìn)如臨淵羨魚的渴望。

“姜太公釣魚，愿者上鉤。”雪天垂釣與直鉤釣魚、蓑笠老翁與蓑笠翁相比，我們不難發(fā)現(xiàn)詩人內(nèi)心深處的期盼與渴望。他們都有所期待，他們都自認(rèn)自己才華蓋世，不滿現(xiàn)狀。釣非所釣（魚）釣王侯、釣帝王，釣出一片新天地，釣到一個(gè)大千世界！柳宗元夢寐以求，期望釣到帝王的垂愛，重返朝廷，建功立業(yè)，名垂青史。

三

柳宗元是個(gè)憤世嫉俗的人，但更是一個(gè)入世為政的人?？v觀柳宗元的一生，因他才華出眾，抱負(fù)高遠(yuǎn)，所以入世從政干大事業(yè)是他追求的人生坐標(biāo)，是“唯以中正信義為忠，以興堯舜，孔子之道，處安元元（老百姓）為務(wù)”（《寄許京兆孟容書》）的，知識分子自命清高，但在帝王面前是分文不值的，傲世如詩仙李白，在君王面前也只能被玩于股掌，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山，”就是最好的明證，柳宗元二十六歲[貞元十四（公元798年）]又考取了博學(xué)宏詞科，此后一度被調(diào)到藍(lán)田做縣尉，不久又調(diào)回朝延擔(dān)任監(jiān)察御史里行，這五六年間，他大部分時(shí)間在朝廷工作，雖然官職不高，年紀(jì)很輕，但積極投入當(dāng)時(shí)政治和文學(xué)領(lǐng)域的活動(dòng)，他卓越的思想和才華，淵博的知識，慷慨的意氣，使他名氣大振。特別值得一提的是，他與積極倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)的韓愈建立了深厚的友誼，積極推行、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，在中國文學(xué)史上成為了一代風(fēng)范的散文大家。然而，柳宗元這時(shí)期的主要精力是放在政治方面。（中國唐代知識分子從文與政相比，他們更看重從政）企圖在政治上建立一番功業(yè)，他參加了一個(gè)以王叔文為首的主張革新的政治集團(tuán)，并成為其中的重要成員，貞元二十一年（公元805年）德宗去世，李誦嗣位做皇帝，就是順宗，王叔文立刻被任命翰林學(xué)士，不久擔(dān)任度支鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)副使，戶部侍郎等官職，柳宗元也被提升為禮部員外郎，他們積極而迅速地推行了一系列利國利民的政治改革，對豪強(qiáng)權(quán)貴進(jìn)行了猛烈地打擊，王叔文集團(tuán)的政治改革在歷史上是有進(jìn)步意義的，也在一定程度上符合人民的利益，但由于他們大都出身較低，又猛烈地打擊了反動(dòng)勢力和舊官僚，所以很快遭到了舊官僚，反動(dòng)軍閥及太監(jiān)的激烈反對和打擊，王叔文被貶渝州司馬，柳宗元被貶永州司馬，歷史上稱為“八司馬”，王叔文集團(tuán)被一網(wǎng)打盡，轟轟烈烈的政治改革也就此宣告失敗。

被貶永州后，貴族大官僚集團(tuán)對柳宗元的迫害仍在繼續(xù)，憲宗改年號為元和，并宣布大赦，但接著下詔：左降官柳宗元等八人“縱逢恩赦，不在量移之限，”加上永州地處偏遠(yuǎn)，生活條件艱苦，政治上殘酷的長期迫害，使柳宗元痛苦，憂郁，身體也急劇地衰落；但這種生活也使他獲得更多的鍛煉和體驗(yàn)，更深刻認(rèn)識到權(quán)貴們的丑惡面貌和社會(huì)上種種不合理的現(xiàn)象，這一時(shí)期，柳宗元廣泛地鉆研古今典籍，寫出了大量的理論著作和文學(xué)作品。如《貞符》《非國語》《天說》《天問》《捕蛇者說》《段太尉逸事狀》《三戒》《送薛存義之任序》等以及許多優(yōu)秀的山水游記、詩歌、辭賦大都是在這時(shí)期完成的，《江雪》就是其中的一篇。

柳宗元的這些作品大都流露出對遭貶的不滿，對惡勢力的憤恨，對不合理的社會(huì)現(xiàn)象的批評，而最最核心的是抒發(fā)懷才不遇的苦悶與憂愁。不甘心在地方為官，應(yīng)該在朝廷干大事業(yè)始終是柳宗元追求的最高人生目標(biāo)。

所以，我認(rèn)為《江雪》表現(xiàn)的思想主題不是清高傲世，也不僅僅是憎恨那個(gè)一天天走下坡路的唐代社會(huì)。透過柳宗元一生思想個(gè)性，所作所為，我認(rèn)為他是通過《江雪》暗示自己蓋世才華，提請帝王垂愛，在他有生之年為國家效力，干一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

熊劍茹，教師，現(xiàn)居江西宜春。