郭代習(xí)

［摘 要］ 在大學(xué)生中開展紅色旅游，具有深刻的政治、文化、經(jīng)濟(jì)意義。紅色旅游資源具有政治性、時(shí)代性、學(xué)習(xí)性、趣味性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生較大影響。紅色旅游資源開拓了大學(xué)生理想信念教育、愛國主義教育、廉政教育、心理健康教育等思想政治教育工作的新內(nèi)涵。

［關(guān)鍵詞］ 紅色旅游 大學(xué)生 思想政治教育

紅色旅游資源是革命文化資源中最鮮活的資源之一。2004年8月，中共中央、國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）。2005年2月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）。這兩個(gè)文件是指導(dǎo)新形勢(shì)下開展大學(xué)生思想政治教育的綱領(lǐng)性文件?！兑庖姟窞榧訌?qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育作了全面部署，《綱要》則為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育開拓了一個(gè)新的載體。近年來，隨著紅色旅游的發(fā)展，紅色旅游資源逐漸成為部分高校嘗試開拓大學(xué)生思想政治教育的新載體。

一、紅色旅游對(duì)大學(xué)生思想政治教育的意義

所謂紅色旅游，主要指以中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。［1］紅色旅游是一項(xiàng)具有政治、文化、經(jīng)濟(jì)多重意義的社會(huì)系統(tǒng)工程，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著十分重要的作用。

1、在大學(xué)生中開展紅色旅游，具有傳承革命精神、凈化思想靈魂的政治意義。

目前的大學(xué)生，大多屬于“80后”、“90后”，成長在改革開放的大潮中，接受的革命傳統(tǒng)教育較少，而國際敵對(duì)勢(shì)力與我們爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)日益尖銳復(fù)雜，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，某些腐朽沒落的生活方式對(duì)大學(xué)生的影響不可低估。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，開展大學(xué)生紅色旅游，寓思想政治教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大學(xué)生，有助于他們感受中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕、波瀾壯闊的奮斗歷程，有助于他們理解在中國革命偉大征途中形成的井岡山精神、延安精神、太行精神、紅巖精神和西柏坡精神，給他們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而使他們更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)之中。

2、在大學(xué)生中開展紅色旅游，具有弘揚(yáng)民族文化、鑄就創(chuàng)新精神的文化意義。

一個(gè)民族的文化是一個(gè)民族的精神和靈魂。中華文化源遠(yuǎn)流長，是一個(gè)不斷積淀、不斷創(chuàng)新、不斷豐富的過程。除傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族文化外，在中國長期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的革命優(yōu)良傳統(tǒng)文化，即紅色文化是革命年代創(chuàng)造的一筆精神財(cái)富，也是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。同時(shí)，在紅色旅游中，“紅色”與“綠色”、“古色”文化相互交織，構(gòu)成了獨(dú)特的、雄厚的文化資源基礎(chǔ)，民族文化在此融會(huì)凝練。大學(xué)生通過紅色旅游，了解革命歷史知識(shí)，接觸健康有益的民族文化，挖掘革命文化內(nèi)涵，并賦以新的時(shí)代特色，培育新的時(shí)代精神，推動(dòng)思想道德的升華，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的有效途徑。

3、在大學(xué)生中開展紅色旅游，還具有開發(fā)貧瘠紅土、致富老區(qū)人民的經(jīng)濟(jì)意義。

紅色旅游資源大多分布在我國中西部的革命老區(qū)，革命老區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍不高。投身中西部建設(shè)，幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富，是當(dāng)前大學(xué)生一項(xiàng)重要的社會(huì)責(zé)任。在大學(xué)生中開展紅色旅游，不僅使來自革命老區(qū)的大學(xué)生，而且使來自其它發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，紅色旅游既是政治創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，也是經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新。發(fā)展紅色旅游，是帶動(dòng)老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措，必將為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的生機(jī)和活力，有利于改善革命老區(qū)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活條件，也必將推動(dòng)大學(xué)生樹立刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，為建設(shè)中西部落后地區(qū)甘獻(xiàn)青春和熱血，投身家鄉(xiāng)建設(shè)、回報(bào)家鄉(xiāng)的決心和信心，有助于加快老區(qū)人民脫貧致富、全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐。［2］

二、紅色旅游資源的特點(diǎn)及其對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

1、紅色旅游資源的政治性。

所謂“紅色旅游”，顧名思義，就是“紅色”和“旅游”的有機(jī)結(jié)合。“紅色”是內(nèi)涵，其政治性不言而喻；“旅游”是形式，是載體。 “紅色旅游”是革命傳統(tǒng)教育觀念和旅游產(chǎn)業(yè)觀念與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。紅色旅游最早是從有組織的革命傳統(tǒng)教育孕育演化而來。上個(gè)世紀(jì)80年代中后期，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的提高，許多富有“綠色旅游資源”的革命圣地和紀(jì)念地，憑借已有的知名度和良好的接待設(shè)施，轉(zhuǎn)變觀念，由單一的政治教育模式向市場(chǎng)經(jīng)營模式轉(zhuǎn)變，逐漸將“紅色資源”與“綠色資源”結(jié)合起來，推進(jìn)市場(chǎng)，從而產(chǎn)生了“紅色旅游”的新型旅游模式。紅色旅游的發(fā)展歷程說明革命傳統(tǒng)教育不僅能夠與一般的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，還可以與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。紅色旅游資源所具有的厚重的革命歷史內(nèi)涵及其所承載的革命精神，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，開展思想政治教育的珍貴教材，通過旅游這個(gè)時(shí)尚形式，體驗(yàn)紅色的革命歷史，最終達(dá)到“資政育人”的目的。

2、紅色旅游資源的時(shí)代性。

“紅色旅游資源”指的是中國共產(chǎn)黨成立以后、新中國成立以前，包括紅軍長征時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等重要的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神，如井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神、紅巖精神和西柏坡精神等。這些都是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的產(chǎn)物，深深打上了時(shí)代的烙印，并匯集成巨大的精神財(cái)富傳承下來，為一代代社會(huì)主義建設(shè)者提供取之不竭的精神動(dòng)力。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，廣大建設(shè)者們以傳統(tǒng)的革命精神為內(nèi)核，創(chuàng)新出體現(xiàn)新時(shí)代內(nèi)核的建設(shè)精神，如雷鋒精神、大慶精神、紅旗渠精神、抗洪搶險(xiǎn)精神、航天精神，乃至當(dāng)今的抗震救災(zāi)精神。這些都是紅色資源的延伸和升華，，是開展大學(xué)生思想政治工作，傳承革命精神和培育創(chuàng)新精神的絕妙教材。

3、紅色旅游資源的學(xué)習(xí)性。

對(duì)旅游者來說，旅游的過程，也是學(xué)習(xí)的過程。大學(xué)生紅色旅游的出發(fā)點(diǎn)，就是通過旅游這個(gè)手段，增強(qiáng)對(duì)諸如中國革命史、中國革命優(yōu)良傳統(tǒng)等紅色資源的了解，達(dá)到學(xué)習(xí)、受教育的目的。這是一種新型的動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)方式，它一反過去內(nèi)容抽象的、靜態(tài)的、單向灌輸?shù)摹⑴c社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的、填鴨式的學(xué)習(xí)方式，而是寓教于游、寓學(xué)于樂，通過“游中學(xué)，學(xué)中游”，在潤物無聲中受到傳統(tǒng)教育。這種方式無論在學(xué)習(xí)的感觀刺激上，還是在學(xué)習(xí)的效果上，都是坐在教室里所無法體驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)的，也是容易被大學(xué)生接受、吸收和消化的，可以在很大程度上避免課堂教育枯燥無味的說教和大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育的排斥心理。

4、紅色旅游資源的趣味性。

對(duì)于受教育者來說，興趣是最好的老師。在大學(xué)生受教育的過程中，不但在學(xué)習(xí)文化知識(shí)方面要注重興趣的培養(yǎng)，在思想政治教育方面也要注重興趣的培養(yǎng)。旅游具有“游、購、娛、吃、住、行”等六大要素，其中的娛樂性、趣味性是大眾對(duì)旅游趨之若鶩的重要因素。紅色旅游資源不僅表現(xiàn)為革命者苦中取樂的樂觀主義內(nèi)涵，更因其感染力、震撼力和沖擊力吸引人們的關(guān)注。紅色旅游資源如果堅(jiān)持《意見》中提出的“以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、時(shí)效性和吸引力、感染力”的原則，輔以“聲、光、電”等高科技展示方式，兼以豐富旅游者的參與方式，就能以大學(xué)生喜聞樂見的方式，使那些原本在教科書上枯燥的歷史資料演變得形象、生動(dòng)、有趣，達(dá)到寓教于樂的效果，極大地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

5、紅色旅游資源的實(shí)踐性。

古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！?堅(jiān)持政治理論教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，開辟第二課堂，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成為各高校思想政治教育的新舉措。但是，如何“走出去”，把課堂傳授的間接知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，把單調(diào)的學(xué)習(xí)變成豐富生動(dòng)的體驗(yàn)過程，一直是困擾各高校的一個(gè)難題。紅色旅游是一個(gè)有效的嘗試途徑。隨著人們?cè)诰耋w驗(yàn)上的追求越來越強(qiáng)烈，“體驗(yàn)旅游”應(yīng)運(yùn)而生，并已開始受到越來越多游客的追捧，成為一種更高級(jí)的旅游形式。紅色旅游注重“行”和“游”，本身就是一種很好的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。它不同于平常的旅游活動(dòng)，而是一種有目的性的接受學(xué)習(xí)、接受教育的體驗(yàn)行為。

三、紅色旅游資源與開拓大學(xué)生思想政治教育的新內(nèi)涵

1、理想信念教育。

《意見》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的主要任務(wù)之一是以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。紅色旅游實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生理想信念教育的創(chuàng)新。一是內(nèi)涵上的創(chuàng)新。紅色旅游使得世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育等學(xué)習(xí)內(nèi)容更加系統(tǒng)化、具體化、靈活化，它把黨的基礎(chǔ)知識(shí)、黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨性修養(yǎng)等一系列內(nèi)容融入到理想信念教育的實(shí)踐中。二是方法上的創(chuàng)新。紅色旅游打破了理想信念教育的一貫理論灌輸做法，通過運(yùn)用典型事例的化虛為實(shí)，由近及遠(yuǎn)、以小見大，加強(qiáng)參與性、增強(qiáng)滲透力，加強(qiáng)主動(dòng)性、增強(qiáng)感染力等方法，達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游”的雙重效果。三是過程上的創(chuàng)新。紅色旅游突破簡(jiǎn)單的宣傳說教、圖片展覽、陳舊的歷史解說，增強(qiáng)了大學(xué)生理想信念教育的思想性、藝術(shù)性、參與性、知識(shí)性和趣味性，為大學(xué)生理想信念的塑造與改造、再塑造與再改造教育的過程營造一個(gè)寬松的氛圍。紅色是神，旅游是形，學(xué)習(xí)教育是里，參觀游覽是表，紅色旅游是神形合一、表里統(tǒng)一的新型旅游教育形式。紅色旅游把理想信念教育融入到一個(gè)革命故事、一段戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷、一曲紅軍歌謠、一頓紅軍飯菜等豐富多彩的旅游系列產(chǎn)品之中，更接近于大學(xué)生的思想實(shí)際和接受心理。［3］

2、愛國主義教育。

《意見》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的主要任務(wù)之一是以愛國主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。改革開放以來，不同文明交融產(chǎn)生的碰撞使中華民族的主流文化和民族精神受到了沖擊。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，愛國主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新?！毒V要》指出，發(fā)展紅色旅游，對(duì)于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。為此，《綱要》提出在全國培育形成12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，配套完善30條“紅色旅游精品線路”，重點(diǎn)打造100個(gè)左右的“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”的規(guī)劃，加快紅色旅游發(fā)展，使之成為愛國主義教育的重要陣地。在挖掘紅色旅游資源的基礎(chǔ)上，中宣部于1997年6月公布了首批百個(gè)愛國主義教育示范基地，在建黨80周年前夕又公布了第二批全國百個(gè)愛國主義教育示范基地。2004年12月，中央又發(fā)布《全國愛國主義教育示范基地“533工程”實(shí)施細(xì)則》，加強(qiáng)各類愛國主義教育基地的建設(shè)和管理。這些示范基地成為全國人民接受革命思想教育的首選之地，成為發(fā)展紅色旅游的主要載體。愛國主義教育示范基地既見物、見景，又見思想、見精神，革命先輩們高尚的愛國主義情操和大無畏的革命英雄主義精神堪稱大學(xué)生接受教育的鮮活教材和生動(dòng)的課堂，游覽其中，如臨其境，使民族精神在大學(xué)生中引起情感共鳴。

3、廉政教育。

廉政教育要從青少年開始。大力推進(jìn)廉政文化進(jìn)校園建設(shè)，全面開展大學(xué)生廉潔教育，把其納入整個(gè)反腐倡廉的大格局之中，這是我黨反腐倡廉工作的深入與創(chuàng)新。中共中央關(guān)于《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》明確提出“要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)”，“積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村”。紅色旅游資源本身蘊(yùn)含著豐富的廉政思想內(nèi)涵，是開展大學(xué)生廉政教育的有效資源。例如，作為中國革命的搖籃、井岡山精神發(fā)祥地的井岡山市堅(jiān)持以紅色文化為基點(diǎn)，引領(lǐng)廉政文化建設(shè)。大學(xué)生可通過游覽井岡山革命博物館、行州紅軍標(biāo)語群、毛澤東舊居等20多處勤政廉政教育基地，廣泛了解紅色廉政事跡、格言警句，傳唱《四大紀(jì)律八項(xiàng)要求》、《八個(gè)堅(jiān)持八個(gè)反對(duì)》等廉政歌曲，觀聽老紅軍、老黨員、老干部的革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)，設(shè)立“紅軍班”、“紅色廣播站”，可以在心靈種下廉潔的種子，培育敬廉崇潔的思想。通過開展“重走紅軍路、重溫入黨誓詞、重讀紅色書籍、重唱紅色歌謠、重上紅軍課堂、重看愛國影片”等系列活動(dòng)，讓大學(xué)生體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦生活，經(jīng)受思想的洗禮，從而自覺筑牢拒腐防變的思想道德防線，促進(jìn)大學(xué)生形成“廉榮貪恥”的良好風(fēng)尚。近年來，江西省上饒市加快紅色旅游暨廉政教育基地建設(shè)，深入挖掘、整理方志敏烈士和革命先烈的廉政思想，精心設(shè)計(jì)廉政內(nèi)容講解、樹廉政廣告牌、建廉政文化長廊。方志敏故居文化公園、方志敏烈士紀(jì)念館、上饒集中營舊址等都被打造成紅色經(jīng)典景區(qū)與建設(shè)廉政教育相結(jié)合的基地。大學(xué)生通過唱《〈清貧〉頌》等廉政歌曲和重溫入黨宣誓、廉政宣誓等活動(dòng)，可以使他們接受良好的廉政教育。

4、心理健康教育。

《意見》指出，要重視心理健康教育，根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，注重培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，增強(qiáng)大學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力。紅色旅游既是革命精神教育活動(dòng)，又是旅游觀光活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理健康教育的有效方式。旅游是一項(xiàng)集自然美、藝術(shù)美和社會(huì)生活美之大成的綜合性審美實(shí)踐活動(dòng)。［4］而紅色旅游不再僅僅停留在簡(jiǎn)單的課堂和書本里，而是迎合廣大青年受教育群體的心理特征而創(chuàng)造的一種新型心理健康教育形式。革命前輩在革命實(shí)踐中，一方面留下了許多珍貴的革命活動(dòng)遺跡，另一方面留下了大量寶貴的精神財(cái)富，展現(xiàn)了優(yōu)秀的人生品質(zhì)。大學(xué)生踏步紅色之旅，漫步革命道路，親眼看一看當(dāng)年留下的遺物遺跡，想一想當(dāng)年的情況情景，既能弘揚(yáng)不畏困難、百折不撓、愈挫愈勇的革命樂觀主義精神，亦能陶冶生活情趣和高尚情操。同時(shí)，紅色旅游集紅色美、綠色美、古色美于一身。古色之美體現(xiàn)了中國古代社會(huì)蘊(yùn)涵的“剛健”有為、“自強(qiáng)不息”的民族精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族品質(zhì)，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的民族氣節(jié)，“舍生取義”的理想人格以及“仁者愛人”的博愛情懷等內(nèi)容，對(duì)于大學(xué)生健康人格的培育起著潛移默化的浸染作用。綠色之美體現(xiàn)在祖國各地風(fēng)光旖旎的錦繡河山，大學(xué)生在感受、欣賞祖國壯麗河山之美時(shí)，不知不覺地豐富了他們的審美體驗(yàn)，提高了自身的審美情趣，從而受到美感教育，得到更多的美的享受，達(dá)到陶冶性情的精神愉悅，最終堅(jiān)定了追求美好生活的信心。［5］從這個(gè)意義上說，紅色旅游正是在結(jié)合思想政治教育與心理學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)新時(shí)期大學(xué)生心理健康教育活動(dòng)開展的一種創(chuàng)新載體?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

［1］胡振民.積極發(fā)展紅色旅游深入開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育［J］.思想政治工作研究，2005(4).

［2］江山.“紅色旅游”——中國特色社會(huì)主義的新創(chuàng)造［EB/OL］.http://www.crt.com.cn/news2007/News/jiangshan/2006—5/30/00008832.html.

［3］劉建平.紅色旅游與公民理想信念教育［EB/OL］.http://www.crt.com.cn/news2007/News/liujianping/2006—5/30/00009009.html.

［4］楊濱章等.旅游美學(xué)［M］.哈爾濱：東北林業(yè)大學(xué)出版社，2002.

［5］殷 盈.試論紅色旅游的教育功能［J］.廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(3).

責(zé)任編輯 劉金旭