[摘要]以毛澤東、鄧小平、江澤民為代表的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的教育思想既一脈相承，又與時俱進，主要表現(xiàn)在德育第一、教育的人民性、教育地位的戰(zhàn)略性等問題上。同時，由于各自所處的時代不同，對中國教育的認識又各有側(cè)重。但以馬克思主義原理為指導(dǎo)，建設(shè)有中國特色的社會主義教育的初衷不變，這條紅線貫穿三代領(lǐng)導(dǎo)核心教育思想的始終。

[關(guān)鍵詞]三代領(lǐng)導(dǎo)核心教育思想比較

[中圖分類號]G411[文獻標識碼]A[文章編號]1005—5843(2009)06—0073—03

[作者簡介]杜世強，吉林師范大學副教授(吉林四平1 36000)

毛澤東、鄧小平、江澤民的教育思想是一脈相承的，是一種承前啟后、繼承與發(fā)展的關(guān)系。毛澤東是第一代領(lǐng)導(dǎo)核心，其思想對第二代、第三代領(lǐng)導(dǎo)核心有著深刻的影響，三代領(lǐng)導(dǎo)核心在對中國教育的認識上，既有一致的看法，又有不同的主張。教育思想的發(fā)展具有連續(xù)性，如果脫離第一代談?wù)摰诙?，或者脫離第二代談?wù)摰谌加惺H。同時，三代領(lǐng)導(dǎo)核心由于所處的時代、環(huán)境和個人的興奮點不同，其思想內(nèi)容都各有所側(cè)重，有著相應(yīng)的差異性。

一、中共三代領(lǐng)導(dǎo)核心教育思想的共同性

毛澤東教育思想、鄧小平教育理論、江澤民教育論述在思想上是一脈相承、承前啟后的關(guān)系，都以馬克思主義教育學說為理論基礎(chǔ)，同屬于馬克思主義教育思想體系，因此，在許多方面都具有共同性。其主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1德育第一，強調(diào)把堅定正確的政治方向放在首位。德育是古今中外教育的主題。教育是有階級性的，教育培養(yǎng)出的人是為一定階級服務(wù)的。培養(yǎng)什么樣的人和教育為誰服務(wù)，是一個國家和民族教育的根本問題。我國是社會主義國家，在教育的辦學方向和培養(yǎng)目標上，三代領(lǐng)導(dǎo)核心始終強調(diào)堅持堅定正確的政治方向、堅持以道德育人為根本，培養(yǎng)合格人才。

毛澤東強調(diào)德育是人全面發(fā)展教育中不可缺少的主要內(nèi)容，他指出，德育的目的在于使受教育者具有社會主義覺悟。同時，針對曾一度出現(xiàn)的思想政治工作有所削弱的情況，毛澤東強調(diào)知識分子和青年學生除了學習業(yè)務(wù)之外，要在思想上、政治上有所進步，要努力學習馬列主義，樹立起共產(chǎn)主義世界觀和革命人生觀，具有高尚的共產(chǎn)主義品德。把德育工作提高到“靈魂”的高度來認識，這正是毛澤東提出的思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的“生命線”的觀點的堅持和發(fā)展。

鄧小平繼承了毛澤東這一教育思想并有所發(fā)展。他強調(diào)指出：“我們的學校是培養(yǎng)人的地方，學校應(yīng)該把堅定正確的政治方向放在第一位”。這就是說，學校要牢固樹立教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、為工人階級和廣大人民群眾服務(wù)的觀點，把培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的社會主義新人作為頭等大事來抓。鄧小平提出，要加強理想教育，樹立共產(chǎn)主義遠大理想，加強道德教育，提高思想道德素質(zhì)。要加強對青少年中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，必須堅持四項基本原則，這是學校思想政治工作的根本方向。

中共第三代領(lǐng)導(dǎo)核心，對德育工作發(fā)表了許多深刻的見解，提出了一系列有關(guān)德育工作的具體要求。江澤民強調(diào)“在人的素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”。德育內(nèi)容要隨著科技進步和經(jīng)濟社會發(fā)展不斷豐富和改進，要針對改革和建設(shè)中出現(xiàn)的新情況、新問題，不斷加強和改進學校的思想政治工作和政治課教育。要加強對學生進行馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的教育，要加強黨的基本路線教育，加強愛國主義、集體主義和社會主義思想等方面教育。在德育原則和方法上，江澤民特別強調(diào)學校德育工作要與學生參加社會實踐鍛煉緊密結(jié)合，要與社會主義精神文明建設(shè)融為一體。

2教育服務(wù)于人民，最大限度滿足人民大眾的需求。毛澤東在中共七大上提出，新中國的教育應(yīng)是民族的、科學的、大眾的，要向廣大工農(nóng)勞動者開門，向人民敞開大門，教育的任務(wù)是要“為全民族百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)”。在毛澤東教育思想的指導(dǎo)下，作為建國初期國家根本大法的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中關(guān)于文化教育政策就有這樣規(guī)定：“新中國的教育是民族的、科學的、大眾的新民主主義教育，它的主要任務(wù)是提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想?！?954年頒布的新中國第一部憲法進一步規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利，國家設(shè)立并逐步擴大各種學校和其他文化教育機關(guān)，以保證公民享受這種權(quán)利。”這就使人民大眾受教育的權(quán)利有了根本的保證。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新時期，鄧小平仍然十分重視提高全民族的素質(zhì)和保證人民大眾受教育的權(quán)利。1982年頒布的《中華人民共和國憲法》更加明確地規(guī)定：“國家要發(fā)展社會主義的教育事業(yè)，提高全國人民的科學文化水平?！?0世紀80年代，鄧小平立足于經(jīng)濟建設(shè)這一中心，根據(jù)國際新技術(shù)革命和國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)對教育的要求，提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。這就要求教育要與經(jīng)濟的發(fā)展和社會的全面進步相適應(yīng)，不斷提高我國公民的科學文化和思想道德素質(zhì)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才。

以江澤民為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，在全面推進有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，始終把提高全民族素質(zhì)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一項根本任務(wù)。江澤民強調(diào)，要把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，要以提高國民素質(zhì)為教育的根本宗旨。中共十五大報告進一步指出：“建設(shè)有中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化?！苯瓭擅裨凇叭齻€代表”的重要思想中指出，我們黨“總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益”。黨的十六大進一步闡明了貫徹“三個代表”重要思想的根本要求。從“三個代表”的高度豐富和發(fā)展了教育為人民服務(wù)、保證人民受教育權(quán)利，滿足人民受教育需求、提高全民族科學文化素質(zhì)的內(nèi)涵。

3教育具有戰(zhàn)略性，突出教育在國家建設(shè)中的重要作用。建國初期，百廢待興，黨和國家的中心任務(wù)由武裝斗爭轉(zhuǎn)為國家建設(shè)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人十分重視文化教育事業(yè)在整個國家建設(shè)中的重要作用。毛澤東指出：“恢復(fù)人民經(jīng)濟，完成土地制度的改革及提高人民政治覺悟水平，這些任務(wù)均有待文教工作的協(xié)助。”毛澤東還預(yù)言：“隨著經(jīng)濟建設(shè)高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮?！薄拔覀儗⒁砸粋€具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！痹诮▏跗冢瑸榱顺浞职l(fā)揮教育事業(yè)在國家政治生活和經(jīng)濟建設(shè)中的作用，黨和政府堅持教育為工農(nóng)服務(wù)、為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)和培養(yǎng)社會主義全面發(fā)展新人的方針，采取一系列重大舉措，在我國將半殖民地半封建的舊教育改造為

新民主主義教育；隨后，又將新民主主義教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x教育。社會主義教育制度的建立是中國教育發(fā)展史上一次質(zhì)的飛躍，它是共和國教育不斷改革和發(fā)展的基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會以后，全國的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行了全面改革開放的政策，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁入了一個新時期。鄧小平從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局和中華民族歷史命運的高度出發(fā)，十分重視教育在經(jīng)濟、科技和社會發(fā)展中的基礎(chǔ)作用，把教育改革和發(fā)展納入改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)的總體設(shè)計之中。他明確提出，教育是一個民族最根本的事業(yè)，搞現(xiàn)代化建設(shè)離不開教育，教育必須為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。中共十二大的召開，標志著我國的教育開始走上建設(shè)有中國特色社會主義教育的發(fā)展道路。以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體認真總結(jié)我國社會主義教育發(fā)展正反兩方面的經(jīng)驗，逐步確立了教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。鄧小平從當代世界發(fā)展新趨勢和中華民族歷史命運的高度，提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的要求，是在新時期對教育與經(jīng)濟發(fā)展和社會進步關(guān)系的高度概括。

黨的十三屆四中全會以來，特別是在世紀之交召開的中共十五大，以江澤民為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)鄧小平理論和黨的基本路線，對我國跨世紀的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出了戰(zhàn)略部署，同時把發(fā)展教育作為社會主義文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，常抓不懈。在1999年召開的第三次全國教育大會上，江澤民站在國運興衰和民族振興的戰(zhàn)略高度，明確指出：“在當今世界上，綜合國力的競爭，越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力的競爭。無論就其中哪一方面實力的增強來說，教育都具有基礎(chǔ)性的地位?！薄案骷夵h委和政府，都要將教育納入戰(zhàn)略發(fā)展重點和現(xiàn)代化建設(shè)的整體布局之中，切實把教育作為先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的知識產(chǎn)業(yè)和關(guān)鍵的基礎(chǔ)設(shè)施，擺到優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略重點地位?！苯瓭擅耜P(guān)于教育事業(yè)是先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的論斷是對黨的第一代、第二代領(lǐng)導(dǎo)核心有關(guān)教育地位和作用認識的新發(fā)展，標志著黨對教育地位和作用認識的不斷深化，標志著黨的教育理論不斷走向成熟。

二、中共三代領(lǐng)導(dǎo)核心教育思想的差異性

三代領(lǐng)導(dǎo)核心由于所處的歷史時代和關(guān)注的重點等方面不同，因此，在教育思想上強調(diào)的側(cè)重點存在著明顯的差異性。這種差異性主要表現(xiàn)在以下三個方面：

1以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心的教育思想，突出教育的政治功能，強調(diào)教育為階級斗爭、政治斗爭服務(wù)。新中國成立后，國際國內(nèi)形勢嚴峻。從國際上看，二戰(zhàn)后，世界產(chǎn)生了資本主義與社會主義兩大陣營。兩大陣營之間激烈對抗，以美國為首的西方資本主義國家一方面千方百計封鎖中國，另一方面推行和平演變戰(zhàn)略，企圖扼殺新中國。從國內(nèi)看，百廢待興，新中國面臨的主要任務(wù)是繼續(xù)解決民主革命遺留問題，建立社會主義制度。在這樣的國際國內(nèi)環(huán)境中，毛澤東同志強調(diào)教育培養(yǎng)下一代革命接班人、挫敗敵對勢力和平演變戰(zhàn)略的重要性，這一出發(fā)點不僅正確，而且具有長遠戰(zhàn)略意義。然而，隨著黨內(nèi)“左”的錯誤的發(fā)展，毛澤東逐漸用“階級斗爭”替代了政治教育乃至知識教育的內(nèi)容，提出了教育主要為階級斗爭、政治斗爭服務(wù)，過于強調(diào)教育的政治功能。他在1964年7月一次談話中尖銳地指出：“階級斗爭是你們的一門課。階級斗爭都不知道，怎么能算大學畢業(yè)?”他要求大學生用一半以上的時間去參加“四清”等政治運動，逐漸使教育偏離了正常軌道。

2以鄧小平為代表的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，突出教育的實際功能，強調(diào)教育為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)

“文革”結(jié)束后，以鄧小平為核心的中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，及時有效地糾正了毛澤東晚年教育主要為階級斗爭、政治斗爭服務(wù)的錯誤觀點，明確提出了教育主要為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)、教育優(yōu)先發(fā)展的偉大戰(zhàn)略。這一教育戰(zhàn)略的提出和國際國內(nèi)環(huán)境密不可分。從國際上看，20世紀70年代以后，世界形勢發(fā)生了急劇變化，和平與發(fā)展成為時代主題。世界各國之間的競爭轉(zhuǎn)為以發(fā)展生產(chǎn)力為主要形式的競爭，其實質(zhì)是人才的競爭，教育在培養(yǎng)人才中的地位和作用日趨重要。從國內(nèi)看，十一屆三中全會以后，黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心上來。為保證現(xiàn)代化建設(shè)順利進行，教育擔負著重要的任務(wù)。然而，長期以來，我國教育實行的是僵化、封閉的體制，這種體制在教育領(lǐng)域表現(xiàn)為遵循守舊、自我封閉，教育與經(jīng)濟相脫離，這既使教育的發(fā)展趕不上發(fā)達國家的教育水平，又同社會經(jīng)濟發(fā)展嚴重不適應(yīng)。基于此，鄧小平結(jié)合十一屆三中全會以來國際國內(nèi)形勢，站在現(xiàn)代化建設(shè)能否成功的戰(zhàn)略高度，提出了教育為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的思想。他強調(diào)“不抓科學、教育，四個現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話”。教育是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，必須圍繞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這個中心而展開，“更重要的是整個教育事業(yè)必須同國民經(jīng)濟發(fā)展的要求相適應(yīng)”。與第一代領(lǐng)導(dǎo)核心相比，鄧小平同志對教育的認識，更符合和平與發(fā)展的時代特征。

3以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心，提倡素質(zhì)教育，強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

20世紀90年代以來，國際、國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻的變化。隨著以知識和信息為基礎(chǔ)的知識經(jīng)濟的興起，知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和人才在社會經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用日益重要。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，深刻地闡述了在新的歷史條件下教育的重要任務(wù)，特別強調(diào)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。江澤民指出：“教育是一個民族最根本的事業(yè)，四化建設(shè)的實現(xiàn)要靠知識、靠人才?！币虼?，全黨和全國人民，以提商民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力為重點，全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)人才?！皣\興衰，系于教育，教育振興，全民有責”，“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負著特殊的使命”。所以，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標，教育必須著眼于人才資源開發(fā)，為現(xiàn)代化建設(shè)不斷提供創(chuàng)造型人才和高素質(zhì)勞動者，這樣才能從根本上解決經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的問題。

總之，以毛澤東、鄧小平、江澤民為代表的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心在領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)的偉大實踐中，始終以馬克思主義教育基本原理為指導(dǎo)，建設(shè)有中國特色的社會主義教育。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的教育思想既一脈相承，又與時俱進。盡管黨在探索有中國特色社會主義教育發(fā)展道路的過程中有過這樣或那樣的失誤，我國教育也走過一段曲折發(fā)展的歷程，但黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心始終如一地堅持把教育作為關(guān)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局和國家民族命運的根本大計；以提高國民素質(zhì)為教育的根本宗旨，最大限度地滿足人民大眾受教育的需求；堅持社會主義的辦學方向，培養(yǎng)和造就一代又一代全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人；堅持繼承和創(chuàng)新的教育發(fā)展道路的初衷沒有變，這種努力也從未間斷過。這是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)在人民教育事業(yè)的集中體現(xiàn)，也是新世紀我們理解和執(zhí)行黨的教育主張、教育方針政策的思想基礎(chǔ)。今后，這條貫穿于中共三代領(lǐng)導(dǎo)核心教育思想的主線還會繼續(xù)對我國教育改革與發(fā)展發(fā)揮持久的指導(dǎo)作用。