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最后的皮影

2009-01-25 05:25
綠色中國 2009年8期
關(guān)鍵詞:老腔皮影民間藝術(shù)

張 韜

皮影是一種融表演、音樂、美術(shù)于一體的綜合藝術(shù)載體。是中國最古老的戲劇藝術(shù)形式之一。你若想了解它,不妨到它的老家——陜西華縣去看一看。

華縣歷史悠久,文化積淀深厚,民風(fēng)淳樸,民間藝術(shù)豐富多彩。古老而獨(dú)具特色的民間皮影藝術(shù),在這塊土地上已綿延流傳了兩千多年。有專家稱

“世界皮影在中國,中國皮影在陜西,陜西皮影在華縣”。華縣皮影以原生態(tài)的表演形式,被稱作中華民間藝術(shù)的“活化石”,吸引著眾多的民俗、民藝學(xué)家及愛好者。

華縣皮影的表演技巧正如古人所贊美的“一口訴說千古事,雙手對舞百萬兵”。全本戲的表演由“前聲”“簽手”“上檔”“下檔”“后槽”五個(gè)人組成。共操持月琴、板胡、二弦、長號、嗩吶、大鼓、小鼓、扁鼓、大鑼、小鑼、釵子、梆子、碗碗等二十多種樂器,所產(chǎn)生的音樂效果如同二十多人所組成的樂團(tuán)。生、旦、凈、末、丑均由“前聲”一人演唱,同時(shí)“前聲”還要操持月琴等五種樂器。銀幕上的所有皮影表演都由“簽手”一人所為。一雙粗手,能在小小的皮影亮子上掀起狂風(fēng)巨浪,廝殺出千軍萬馬,能讓本無生命的“牛皮娃娃”活靈活現(xiàn),融入喜怒哀樂的生活情緒,擺弄出世間的千姿百態(tài)。

華縣皮影的雕刻工藝更是線條流暢、粗細(xì)相兼、刀法嫻塾、爐火純青。過去華縣人刻皮影要宰殺兩歲左右的小牛的皮為原料,經(jīng)泡、刮、磨、推、刻、鑿、染、熨等十多道工序手工精制而成,人物造型小巧玲瓏,身高約三十五厘米,多為正側(cè)單目形象,特殊人物也偶有正面造型,身子和頭的比例為五比一,刀法多以鏤空為主。一個(gè)復(fù)雜的皮影人物要用三十多把刀具,刀鑿并用,刻鑿三千多刀,刀線與鑿孔相互襯托,點(diǎn)線分明,虛實(shí)相兼,使皮影雕刻圖案簡而不空,繁而不亂,充分體現(xiàn)了變化與統(tǒng)一的藝術(shù)法則。常用的圖案有雪花、萬字、梅花、魚鱗、松針、星眼等。

華縣皮影的染色簡潔明快、對比強(qiáng)烈,以紅、黃、綠、黑為主,牛皮本色留白,采用中國畫的工筆重彩之法,以刀線分色,用單色平涂,使皮影色彩艷而不浮、厚重沉穩(wěn)、耐人尋味。

華縣皮影的造型設(shè)計(jì)神形兼?zhèn)?,惟妙惟肖,它?jīng)過千百年來無數(shù)民間能工巧匠和文人畫家的提煉,在平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上以抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法,并吸收了中國漢代帛畫、畫像磚、畫像石和唐宋寺院壁畫的風(fēng)格,創(chuàng)造了及其生動(dòng)的形象世界,包括中國各個(gè)歷史時(shí)期社會政治、戲劇傳奇人物和客觀存在的自然萬物,以及虛無縹緲的幻想世界。如傳說中的《陰曹地府》、《封神榜》、《西游記》、《聊齋》等故事中的各種形象,都能在華縣皮影藝術(shù)中找到。至今使國內(nèi)外的設(shè)計(jì)大師和藝術(shù)家們贊不絕口,感嘆至極!

華縣皮影是中華民族文化藝術(shù)殿堂里不可缺少的一顆璀璨明珠。華縣皮影的造型設(shè)計(jì)是中國民間藝術(shù)智慧的結(jié)晶。華縣皮影的雕刻工藝是皮影藝術(shù)奇葩中更富魅力的精靈。

清乾隆年間,華縣皮影發(fā)展進(jìn)入盛行時(shí)期,班社多達(dá)20余家,分為“老腔”皮影和“時(shí)腔”皮影兩大類。“時(shí)腔”即為現(xiàn)在的“碗碗腔”,其劇目多以言情故事為主,委婉細(xì)膩、曲折動(dòng)人,耐人尋味;而老腔皮影的劇目則多以楚漢故事為主,粗獷激昂,鏗鏘奮進(jìn),至高潮時(shí)全臺人員齊聲吼喊,因此又稱“滿臺吼”。乾隆十一年至三十年前后,因當(dāng)時(shí)的人們厭惡戰(zhàn)亂、向往安逸,粗獷激昂描述戰(zhàn)事的老腔皮影逐漸被委婉細(xì)膩的“時(shí)腔”皮影所淘汰,從此華縣皮影的音樂——碗碗腔一直興盛不衰,流傳至今。

時(shí)光荏苒,經(jīng)過百年的洗禮,目前華縣的皮影已經(jīng)連一個(gè)真正健全的班社也找不出來了。許多老藝人帶著后繼無人的遺憾,離開了皮影,離開了人世?;钪钠び氨硌菟嚾艘菜o幾了……

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