鐘 偉

摘要社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與運(yùn)行,普通高等體育教育中德育工作面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),同時(shí)對(duì)其提出了更高的要求。本文分析了我國(guó)普通高等體育教育中德育工作的主要問(wèn)題,對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)體育院校德育工作進(jìn)行探索與思考。

關(guān)鍵詞高等體育教育 德育工作 探索與思考

中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

中共中央總書記胡錦濤在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中提出“八榮八恥”,提出了新時(shí)期的榮辱觀,是新時(shí)期的主流價(jià)值觀和道德建設(shè)的標(biāo)桿。在這種新形勢(shì)下,國(guó)家體育總局六所直所體育院校中的五所院校的管理體制轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒肱c地方共建,以地方管理為主,以此為標(biāo)志,我國(guó)高等體育院校改革進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段,這種轉(zhuǎn)化和變革產(chǎn)生了極其深刻的影響。在這一道德價(jià)值觀念、情感和行為都產(chǎn)生了深刻影響的新形勢(shì)下,如何改進(jìn)和加強(qiáng)體育院校的工作,培養(yǎng)“有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律”的德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,中華民族的偉大振興,這是擺在體育院校工作者面前的新課題。

1 全國(guó)大環(huán)境下德育工作面臨新挑戰(zhàn)

1.1 社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的迷茫與盲從

當(dāng)代中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,所謂社會(huì)轉(zhuǎn)型,是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立過(guò)程為先導(dǎo),但又不限于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域,而是由此引起的社會(huì)政治生活,文化生活結(jié)構(gòu)的變化。經(jīng)濟(jì)利益群體的多樣化相應(yīng)導(dǎo)致價(jià)值取向的多元性。校園里的大學(xué)生思想上還沒有成熟,對(duì)新事物有著極大的好奇心理,在社會(huì)轉(zhuǎn)型期里有時(shí)會(huì)很迷茫,不知道自己該如何面對(duì);有時(shí)又顯得很盲從,對(duì)好的事物一味地去追逐。比如有的大學(xué)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)下找不到自己的航標(biāo),整天消極對(duì)待,無(wú)所事事,游手好閑;有的學(xué)生在刮起的“傳銷風(fēng)”里被海市蜃樓般的“錢”景迷惑陷入泥潭無(wú)法自拔。

1.2個(gè)人主義 拜金主義傾向

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自主原則和效益原則激發(fā)了人們的主體意識(shí)和效益觀念,同時(shí)誘發(fā)了個(gè)人主義和拜金主義傾向。這些都對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念和道德規(guī)范產(chǎn)生某些消極的影響。在個(gè)人主體意識(shí)和利益的驅(qū)動(dòng)下,可能使大學(xué)生產(chǎn)生極端個(gè)人主義和拜金主義思想,一定范圍和程度上造成大學(xué)生價(jià)值觀和道德觀的畸形,甚至造成部分大學(xué)生的理想和信念危機(jī)。

1.3網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫

網(wǎng)絡(luò)信息的泛濫,沖擊著大學(xué)生的價(jià)值理性,致使當(dāng)代大學(xué)生的道德價(jià)值取向紊亂。互聯(lián)網(wǎng)使全球文化的影響和途徑多樣化,各種意識(shí)形態(tài)、觀點(diǎn)、信仰和生活方式等通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與不同的人聯(lián)系起來(lái),呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。青年學(xué)生面對(duì)太多信息無(wú)從選擇,陷入困境。網(wǎng)絡(luò)上多元文化價(jià)值共存,不同的價(jià)值觀念,道德意識(shí)和道德規(guī)范處于經(jīng)常性的沖突和碰撞狀態(tài)。青年學(xué)生由于認(rèn)識(shí)水平、辨別能力等方面不成熟,在這種自由泛濫的網(wǎng)絡(luò)文化沖擊下,常使有的學(xué)生道德觀念模糊、責(zé)任感淡化、民族觀念模糊。

2 我國(guó)體育院校德育教育中存在的主要問(wèn)題及原因

2.1 體育院校德育教育脫離學(xué)生生活

德育的目的在于提高學(xué)生的思想道德品質(zhì),增加人的積極性以及培養(yǎng)人的創(chuàng)新性。德育工作除了通過(guò)宣傳與理論教育以外,同時(shí),還必須注意與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合,注重在生活中實(shí)踐的影響和作用。在我國(guó)體育院校中,很多獨(dú)生子女非常年幼時(shí)就已離開家庭進(jìn)隊(duì)接受專業(yè)訓(xùn)練,德育工作的重要性在體育院校中更顯得突出。但長(zhǎng)期以來(lái),體育院校中德育工作往往將德育教育與學(xué)生的生活實(shí)際割裂開來(lái)。在德育工作中宣傳的內(nèi)容有時(shí)回避了生活世界中的矛盾與丑惡現(xiàn)象,只呈現(xiàn)美好、善良、非真實(shí)的一面。當(dāng)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中困難挫折時(shí)缺少正確的指導(dǎo),因此導(dǎo)致有的學(xué)生迷失自我,出現(xiàn)了大學(xué)生心理問(wèn)題。近幾年來(lái) “馬加爵”等事件給高校的德育工作敲響了警鐘。這些問(wèn)題,很大程度上是由于德育教育脫離學(xué)生生活造成的。

2.2體育院校重專業(yè)訓(xùn)練,輕德育工作

體育院校以培養(yǎng)體育和體育等相關(guān)工作的人才為主,在培養(yǎng)的過(guò)程中把專業(yè)技能訓(xùn)練放在了首位,希望能出成績(jī),但這樣把學(xué)生的運(yùn)動(dòng)成績(jī)看得過(guò)重,忽視了學(xué)生思想品德的教育,也使得體育院校中少數(shù)學(xué)生拉幫結(jié)派打架鬧事。不僅有損于學(xué)校形象,也在學(xué)生中造成了不良影響,成為校園文化中不和諧的音符。在體育院校中,在抓訓(xùn)練質(zhì)量時(shí),忽視了德育工作開展的重要性,忽視了人的全面發(fā)展,即“德、智、體”的全面發(fā)展。在教學(xué)工作中有時(shí)也只重教書,無(wú)視育人,只重習(xí)武,不見修德。體育院校培養(yǎng)的應(yīng)是專業(yè)技能扎實(shí),綜合素質(zhì)高,“德、智、體”全面發(fā)展的,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的復(fù)合型人才。

2.3體育院校中德育工作缺少互動(dòng)

傳統(tǒng)的德育模式把教育的過(guò)程僅僅看作是對(duì)學(xué)生施加外部道德影響的過(guò)程,這也是我國(guó)高等教育的一些問(wèn)題與矛盾。體育院校中德育工作的問(wèn)題與矛盾尤為突出,道德教育模式仍是“我講你聽”的說(shuō)教模式,集體灌輸?shù)姆椒?忽視了學(xué)生的主體性與道德工作的互動(dòng)性。這樣開展德育工作,效果不明顯。每個(gè)學(xué)生的道德水平、世界觀、價(jià)值觀都是有差異的,但在德育工作中往往不能因材施教,德育工作者不以學(xué)生為主體,不知道他們?cè)谙胧裁?需要什么幫助,造成了德育工作的“一廂情愿”。體育院校德育工作往往只重視如何宣傳,卻忽視了如何讓學(xué)生接受,什么是大家最需要的,工作與學(xué)生產(chǎn)生了距離感。缺少和學(xué)生的互動(dòng),脫離了學(xué)生的生活實(shí)際,造成了德育宣傳成了“耳邊風(fēng)”“空架子”。在德育工作中不能以學(xué)生為主體,不能開展貼近學(xué)生生活的德育活動(dòng),不能與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng),這樣的工作都是事倍功半的。

3如何加強(qiáng)體育院校的德育教育

3.1 改善德育工作隊(duì)伍結(jié)構(gòu)

長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的德育隊(duì)伍中明顯缺乏專業(yè)人才。體育院校要加強(qiáng)德育工作者的培養(yǎng)力度,使德育隊(duì)伍更能適應(yīng)體育院校發(fā)展的需要,使之成為對(duì)學(xué)生們進(jìn)行德育專職教育的復(fù)合型人才,并且要進(jìn)一步的提高德育工作者自身的品德修養(yǎng)。只有有了高素質(zhì)的德育隊(duì)伍,德育工作更貼近學(xué)生生活,更有實(shí)效性,體育院校的德育工作才會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階,也會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。

3.2 轉(zhuǎn)變舊德育理念

傳統(tǒng)的德育理念忽視了學(xué)生的自主教育能力。這就要求我國(guó)體育院校工作者在德育教育過(guò)程中要實(shí)行“以學(xué)生為本”的德育新理念,以學(xué)生為主體,本著“貼近實(shí)際,貼近生活,貼近學(xué)生”的原則,創(chuàng)造條件讓學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),以學(xué)生為主體,因材施教。要把德育教育、體育專業(yè)訓(xùn)練與其他課程相結(jié)合起來(lái),把德育教育滲透到學(xué)生們的課堂、生活、訓(xùn)練中去,培養(yǎng)一種“以學(xué)生為本”的德育氛圍。

3.3 堅(jiān)持德育的方向性原則,發(fā)揮高校德育的政治功能

我國(guó)高校的德育目標(biāo)是:“培養(yǎng)大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！斌w育院校德育工作要加強(qiáng)學(xué)生的政治學(xué)習(xí),培養(yǎng)正確的社會(huì)主義榮辱觀,培養(yǎng)高尚的道德情操,培養(yǎng)愛國(guó)主義精神,使之成為名副其實(shí)的社會(huì)主義接班人,在國(guó)際這個(gè)大舞臺(tái)發(fā)揚(yáng)中國(guó)體育精神,傳承中國(guó)體育文化,建設(shè)中國(guó)體育新形象。

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