徐羅卿

摘要: 本文主要闡述毛澤東鄧小平江澤民有關(guān)發(fā)展觀的主要思想。這些思想是科學發(fā)展觀的重要理論來源,它們是既一脈相承又存在著與時俱進的發(fā)展關(guān)系,我們只有深刻理解科學發(fā)展觀的理論淵源,才能準確地把握它的重要指導意義。

關(guān)鍵詞: 毛澤東;鄧小平;江澤民;發(fā)展觀;理論來源

中圖分類號:A8 文獻標志碼:A文章編號:1002—2589(2009)31—0001—02

任何一種新的理論,都有自己的思想來源。毛澤東、鄧小平和江澤民有關(guān)發(fā)展觀的重要思想就是科學發(fā)展觀的重要理論來源,我們必須深刻理解毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀之間的理論淵源關(guān)系,在實踐中努力增強貫徹科學發(fā)展觀的自覺性。

一、毛澤東有關(guān)發(fā)展觀的主要思想

不管是革命還是建設時期,毛澤東都很注重軍事、政治、經(jīng)濟、文化與外交等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,這些觀點都是科學發(fā)展觀的重要理論來源。

1.強調(diào)軍事與政治協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點。毛澤東有關(guān)發(fā)展觀的思想可以追溯到1929年12月他為中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會寫的決議《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》,在這個決議里,他堅決反對單純的軍事觀點,反對“認為軍事和政治二者是對立的”的觀點,反對忽略宣傳的重要性,反對只顧打仗不愿做組織群眾工作的觀點。認為軍事工作和政治工作是協(xié)調(diào)發(fā)展的[1]。這里已有各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的科學發(fā)展觀的萌芽思想。

2.強調(diào)經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性。毛澤東在1940年1月寫成的《新民主主義論》,提出了一整套新民主主義建國大綱,包括經(jīng)濟發(fā)展綱領、政治發(fā)展綱領、文化發(fā)展綱領,這在一定意義上可稱之為新民主主義時代的科學發(fā)展觀。毛澤東的《新民主主義論》,特別強調(diào)經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性和全面協(xié)調(diào)性。新民主主義建國大綱,是三維一體的發(fā)展目標:即實現(xiàn)經(jīng)濟革命、政治革命、文化革命,建設新經(jīng)濟、新政治、新文化。毛澤東指出:我們不但要建設一個經(jīng)濟上繁榮昌盛、政治上獨立自由的新中國,而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而變得愚昧落后的舊中國,變?yōu)橐粋€文明先進的新中國。

3.各方面統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。建國后,毛澤東在1956年發(fā)表的《論十大關(guān)系》,既是突破傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟的蘇聯(lián)模式、探索中國特色社會主義的歷史起點與思想源頭,又是突破斯大林發(fā)展模式、探索科學發(fā)展觀的歷史起點和思想源頭?！墩撌箨P(guān)系》的前5條講的是經(jīng)濟內(nèi)容,提出了經(jīng)濟發(fā)展中的五大統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)關(guān)系,第6至第9條,講的是政治內(nèi)容,提出了政治發(fā)展中的四大統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)關(guān)系,最后一條,指出統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)中國和外國的關(guān)系問題及統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)弘揚中華民族文化與廣泛吸取世界文明成果的關(guān)系問題。《論十大關(guān)系》汲取蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓,尋找一條中國式的發(fā)展模式,它不僅蘊涵著中國特色社會主義探索起點,而且孕育著科學發(fā)展觀的探索起點。所以,鄧小平所說:“這篇東西太重要了,對當前和以后,都有很大的針對性和理論指導意義?！盵2]

4.人民內(nèi)部和諧發(fā)展的觀點。1957年2月,毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話,提出了社會主義社會基本矛盾和兩類矛盾的學說,他特別強調(diào)要嚴格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾,尤其是要正確處理人民內(nèi)部矛盾,要形成他在同年7月講的“一個又有集中又有民主,又有紀律又有自由,又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢,生動活潑,那樣一種政治局面?！盵3]這是一種非常和諧融洽的人民關(guān)系。另外,毛澤東在革命和建設時期一貫強調(diào)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,其目的也是要在人民內(nèi)部造成一種團結(jié)與和諧的關(guān)系。

二、鄧小平有關(guān)發(fā)展觀的主要思想

在鄧小平理論中包含相當豐富的科學發(fā)展觀思想,概括起來主要有以下內(nèi)容:

1.強調(diào)在中國特色社會主義建設過程中,要有統(tǒng)籌兼顧的思想。他尤其強調(diào)要正確處理以下十幾個大關(guān)系:中國發(fā)展與世界發(fā)展的關(guān)系、改革開放與四項基本原則的關(guān)系,計劃與市場的關(guān)系、社會主義與市場經(jīng)濟的關(guān)系,自力更生與對外開放的關(guān)系,沿海與內(nèi)地發(fā)展的關(guān)系、先富與共富的關(guān)系,改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系,發(fā)展經(jīng)濟與發(fā)展科技、教育的關(guān)系,物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系,改革開放與打擊各種犯罪的關(guān)系,改革開放同加強黨的建設的關(guān)系,民主與法制的關(guān)系,這十幾個大關(guān)系均都與科學發(fā)展觀存在理論淵關(guān)系,或者說這些統(tǒng)籌兼顧的思想,本身就是一種科學發(fā)展的思想。

2.強調(diào)科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。鄧小平在“南方談話”中,提出了“發(fā)展才是硬道理”的名言,這個論斷抓住了解決中國所有問題的關(guān)鍵,包含著深刻的內(nèi)涵。首先,只有加快發(fā)展,社會主義才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,人民才能從內(nèi)心里擁護社會主義。其次,只有加快發(fā)展,才能從根本上解決我國的關(guān)鍵問題。所以,鄧小平反復強調(diào)要善于把握時機來解決我國的發(fā)展問題,早在20世紀80年代末90年代初,鄧小平一再強調(diào):“現(xiàn)在世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折,就是個機遇?！覀儾蛔プC會使經(jīng)濟上一個臺階,別人會跳得比我們快得多,我們就落在后面了。要研究一下,我總覺得有這么一個問題。機會難得呀!”[4] 在南方談話中,鄧小平同志再次強調(diào):要抓住機會,現(xiàn)在就是好機會,不抓住機會,時間一晃就過去了,只會使我們喪失發(fā)展的主動權(quán)。鄧小平不僅強調(diào)我國要加快發(fā)展,而且提出了“我們黨的基本路線要管一百年”的持續(xù)發(fā)展觀。

3.鄧小平也注意到了人和自然的關(guān)系問題、生態(tài)環(huán)境與自然資源問題。他在20世紀50年代前期最早提出中國人口控制問題,1978年又首倡制定一部森林法,他說:“植樹造林,綠化祖國,造福生代。”他強調(diào):義務植樹“這件事,要堅持二十年,一年比一年好,一年比一年扎實。為保證實效,應有切實可行的檢查和獎勵制度?！盵4] 此外,他還提出中國共產(chǎn)黨與各民主黨派要“肝膽相照榮辱與同”的合作方針,提出正確處理社會主義與資本主義和平共處的“一球兩制”關(guān)系以及“一國兩制”關(guān)系,這些都是和諧發(fā)展的思想?？梢哉f鄧小平理論中已經(jīng)孕育著科學發(fā)展觀的思想雛形。

三、江澤民有關(guān)發(fā)展觀的主要思想

“三個代表”重要思想在孕育過程中,同時也孕育著科學發(fā)展觀的基本思想。

1.提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”。 江澤民同志在2002年的“5·31”講話中指出:我們黨要承擔起推動中國社會進步的歷史使命,必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務,把堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來[5] 。這一重要論述,從黨執(zhí)政興國的高度強調(diào)了發(fā)展的重大意義,是鄧小平“發(fā)展才是硬道理”思想的深化和拓展,是馬克思主義發(fā)展觀在當代中國的發(fā)展。我們黨把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務,表明在黨所面臨的各種繁重的任務當中,發(fā)展處于首要和核心的地位,從而突出了發(fā)展與執(zhí)政、興國與執(zhí)政的內(nèi)在聯(lián)系。

2.強調(diào)“保護環(huán)境,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。1996年7月16日江澤民在第四次全國環(huán)境會議上的講話中強調(diào):“環(huán)境保護很重要,是關(guān)系我國長遠發(fā)展的全局性戰(zhàn)略問題。在社會主義現(xiàn)代化建設中,必須把貫徹實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略始終作為一件大事來抓。可持續(xù)發(fā)展的思想最早源于環(huán)境保護,現(xiàn)在已成為世界許多國家指導經(jīng)濟社會發(fā)展的總體戰(zhàn)略。經(jīng)濟發(fā)展,必須與人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌考慮,不僅要安排好當前的發(fā)展,還要為子孫后代著想,為未來的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件,決不能走浪費資源和先污染后治理的路子,更不能吃祖宗飯、斷子孫路?！盵6] 這一論述表明了江澤民同志非常重視可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

3.當然,江澤民有關(guān)發(fā)展觀的論述,集中體現(xiàn)在1995年黨的十四屆五中全會上江澤民的重要講話中,這篇講話發(fā)表時題為《正確處理社會主義現(xiàn)代化建設中的若干重大關(guān)系》,這里一共講了十二大關(guān)系:改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系;速度和效益的關(guān)系;經(jīng)濟建設和人口、資源、環(huán)境的關(guān)系;第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)系;東部地區(qū)和中西部地區(qū)的關(guān)系;市場機制和宏觀調(diào)控的關(guān)系;公有制經(jīng)濟和其他經(jīng)濟成分的關(guān)系;收入分配中國家、企業(yè)和個人的關(guān)系;擴大對外開放和堅持自力更生的關(guān)系;中央和地方的關(guān)系;國防建設和經(jīng)濟建設的關(guān)系;物質(zhì)文明建設和精神文明建設的關(guān)系。這十二個關(guān)系是在改革和發(fā)展的新形勢下帶有全局性的重大問題。他“希望全黨同志特別是高級干部都來研究這些重大問題,解放思想,實事求是,加強調(diào)查研究,集中群眾智慧,提高領導水平,找出解決辦法,把我國現(xiàn)代化建設更好地推向前進?！盵6] 這些關(guān)系的中心問題實質(zhì)上就是科學發(fā)展問題,這表明科學發(fā)展觀問題已經(jīng)成為貫穿其中的重要課題。

總之,在馬克思主義中國化的兩次飛躍、三大成果中,科學發(fā)展觀是貫穿始終的重要思想線索之一,尤其是黨的三代中央領導集體關(guān)于我國社會主義發(fā)展的一系列重要思想,是科學發(fā)展觀形成的最直接理論基礎和來源,我們只有了解科學發(fā)展觀的理論來源,才能毫不動搖地以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局,把科學發(fā)展觀落到實處。

參考文獻:

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[4]鄧小平文選:第3卷(第1版) [M].北京:人民出版社,1993.

[5]人民日報:第1版,2002-06-01.

[6]江澤民文選:第1卷(第1版) [M].北京:人民出版社,2006.