南宋李清照在《醉花陰》中有“玉枕紗櫥”之句,而此玉枕非彼玉枕,這里的玉指的青白瓷。宋代是一個(gè)崇尚玉器的時(shí)代,但一般的老百姓難以擁有,青白瓷正是在平民百姓對(duì)青白玉可遇而不可求的情況下出現(xiàn)的。景德鎮(zhèn)的陶瓷工匠們別出心裁地用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的“高嶺土”,燒出的色澤優(yōu)雅,溫潤(rùn)如玉的青白瓷,以滿足當(dāng)時(shí)民眾的消費(fèi)需求。

蘊(yùn)蓄厚重歷史感的青白瓷出現(xiàn)了,當(dāng)時(shí)的宋代恐怕是一項(xiàng)極為先進(jìn)的“創(chuàng)新工藝”,正是這個(gè)新品種華麗的現(xiàn)身,奠定了景德鎮(zhèn)未來(lái)“瓷都”的地位。創(chuàng)新,因市場(chǎng)的需求而存在,一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典就這樣誕生。

傳統(tǒng)告訴我們,祖先曾經(jīng)以創(chuàng)新的方式精進(jìn)技藝,以創(chuàng)新的精神開辟新領(lǐng)域。我們?cè)诟咚龠\(yùn)轉(zhuǎn)的工業(yè)時(shí)代,重新審視所謂的“傳統(tǒng)”工藝,其中不知累積了多少代人的努力。我們的“傳統(tǒng)”就是古人的“現(xiàn)代”,我們的“現(xiàn)代”也終將成為后人的“傳統(tǒng)”?！艾F(xiàn)代工藝”正是人類文明的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。

文明的進(jìn)程有如滔滔江水川流不息,人類被自己所掀起的浪潮推著前行,一路積累著,創(chuàng)造著。時(shí)光流逝,那些古老的傳統(tǒng)工藝,那些珍貴的文化遺產(chǎn),如同包裹在歲月牡蠣中的珍珠,璀璨依然,為我們記錄著文明的脈絡(luò)?，F(xiàn)代工藝并不是摒棄傳統(tǒng),而是讓這顆珍珠重新進(jìn)入現(xiàn)代生活,以現(xiàn)代的方式,創(chuàng)新地出現(xiàn)。只有讓傳統(tǒng)重新進(jìn)入生活,才是它的再生。

一個(gè)民族的強(qiáng)盛不僅是科技的進(jìn)步,還有對(duì)歷史的傳承,對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新。如果我們的生活中有那么一些傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代元素親密接觸,哪怕只是一個(gè)細(xì)節(jié),都將是一種進(jìn)步。從古自今,從懵懂天地到現(xiàn)代社會(huì),人們?yōu)楦玫纳疃鴦谧?為更美的生活而創(chuàng)造。

隨著生活方式的變遷,市場(chǎng)需求日新月異,新材料、新工藝大量出現(xiàn),更豐富的工藝世界呈現(xiàn)在我們面前,傳統(tǒng)與現(xiàn)代,繼承與改良……每天,大量的藝術(shù)工作者都在進(jìn)行著不懈地嘗試,為現(xiàn)在也為未來(lái),為一門藝術(shù),也為無(wú)數(shù)門藝術(shù)。一藝一世界,一藝無(wú)限空間。

雅韻瓷燈

作品:《象牙瓷燈》

規(guī)格:40cm×18.5cm×24.5cm

品類:陶瓷燈

出品:調(diào)光大師照明科技(上海)有限公司

象牙瓷鏤雕花草,古典韻味玲瓏優(yōu)雅——象牙瓷燈罩上面有各種繁復(fù)的花草紋鏤雕,而表面則加入青花、五彩、中國(guó)紅等手繪圖案。打開電源后,燈光便從燈孔傾瀉而出,幻化成各種玲瓏的光斑,給人一種迷離、朦朧的獨(dú)特美感。

《象牙瓷燈》色如象牙、聲如罄,具有象牙雕塑的質(zhì)感。成品經(jīng)過(guò)1300多攝氏度高溫?zé)贫?永不變色,具有工藝收藏價(jià)值。由于在設(shè)計(jì)上引入精湛工藝,透露出濃濃的東方韻味,將人們從庸碌的生活中擺脫出來(lái),重新走入一個(gè)精致優(yōu)雅的世界。無(wú)論是吊燈、壁燈,還是臺(tái)燈、落地?zé)?所有的燈座都采用橡木手工雕花,工藝細(xì)致,即使不開燈,也是一件賞心悅目的裝飾品。

薄胎瓷燈

方的、圓的、花瓶狀的、波紋狀的……透出縷縷柔光,溫暖直入心懷。以傳統(tǒng)的東方文化為主,每款燈都透露出濃濃的東方禪韻。同時(shí),一些古希臘、羅馬的元素和手繪手法也被融入到了燈的設(shè)計(jì)中,豐富了燈的內(nèi)涵與外觀。

輕巧、秀麗,做工精致,透光性好,是此類燈飾的最大特色!薄胎、透光,外表色彩鮮艷的瓷燈上繪上各色圖案,配以燈內(nèi)旖旎無(wú)限的可調(diào)燈光,舒心暖意。“調(diào)光大師”將古樸的陶瓷藝術(shù)與代表全球最高科技的調(diào)光節(jié)能技術(shù)完美結(jié)合,并巧妙地融入現(xiàn)代生活中,給人們的現(xiàn)代生活帶來(lái)了理想光環(huán)境的同時(shí),也帶來(lái)了一縷清新雅致的文化氣息。

此部分配圖(可根據(jù)圖片效果選擇搭配):

《天鵝蘭花燈》規(guī)格:45cm×24cm×24cm

《龍鳳仙果壽燈》規(guī)格:42cm×23cm×23cm

《玉華瓷扁形牡丹》規(guī)格:34cm×30cm×17cm

《天使月季花》規(guī)格:41cm×17cm×17cm

《花羅帳床頭燈》

《喜上眉梢》

《青花瓷燈》

鏈接:“調(diào)光大師”陶瓷燈

“陶藝燈藝融一統(tǒng),遍尋詩(shī)句贊神工。中華千古傳奇巧,調(diào)光雅韻樹新風(fēng)。”中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古典藝術(shù)博大精深,陶瓷燈憑借獨(dú)特的藝術(shù)效果千百年來(lái)一直受到人們的青睞。細(xì)究起來(lái),陶瓷制燈的歷史比竹子還要悠久,可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。而在這個(gè)充滿時(shí)尚字眼的時(shí)代,具有中國(guó)古韻藝術(shù)的陶瓷燈依舊是家居裝飾不變的經(jīng)典。

越復(fù)古越時(shí)尚。一本書、一盞燈、幾只青花瓷茶杯,這種紅袖添香夜讀書的中式家居浪漫,如今正漸漸成為現(xiàn)代家居領(lǐng)域中的最流行的風(fēng)潮。

“調(diào)光大師”結(jié)合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技之精華,將燈具的藝術(shù)裝飾性與功能實(shí)用性完美呈現(xiàn),獨(dú)具匠心賦予光影曼妙變幻。深夜,燈光是精靈,是溫馨浪漫氣氛的營(yíng)造大師,透過(guò)光影層次互映,讓空間更富生命力;白天,燈具化身為居室的裝飾藝術(shù),與其他家居裝飾品一起點(diǎn)綴著生活的美麗。

調(diào)光大師照明科技(上海)有限公司

電話:021-58969777 4008-179-000

網(wǎng)站:www.51tgds.com

梳上春秋

作品:花樣年華

規(guī)格:170mm×40mm/170mm×38mm

材質(zhì):水黃楊

工藝:漆藝、激打、鑲嵌

出品:譚木匠

兩把漆梳“花樣年華”,以紅藍(lán)兩種典雅的中國(guó)色為底色,運(yùn)用運(yùn)用漆藝與金銀箔的搭配,捕捉漆藝特有的美麗色彩,以花為主題點(diǎn)綴在梳子上。紅色木漆梳如《花樣年華》中張曼玉穿著的紅色旗袍,嬌艷如花,傳達(dá)著中國(guó)傳統(tǒng)的古典美,含蓄而溫婉。寶藍(lán)色木漆梳成熟穩(wěn)重,顯示出經(jīng)多年歲月洗禮后的優(yōu)雅風(fēng)云。

木梳色彩亮麗,圖案飽滿。以花為主題,以漆藝特有的絢麗色彩,有秩序地點(diǎn)綴在木漆梳上,適合對(duì)色彩有強(qiáng)烈要求的女性。成熟的漆藝工藝使華麗的金銀箔和唯美的花朵搭配,譜寫了一曲色彩盛宴。

作品:云中曲

規(guī)格:190mm×307mm

材質(zhì):水黃楊

工藝:漆藝

出品:譚木匠

“云中曲”創(chuàng)意來(lái)源于古代的五音,即宮、商、角、徵、羽。把5音優(yōu)美的旋律通過(guò)產(chǎn)品外觀、形態(tài)、圖案表達(dá)出來(lái)。

木鏡摒棄生硬的轉(zhuǎn)角,外觀線條潤(rùn)滑流暢,圖案唯美動(dòng)人,充滿韻律,如同跳動(dòng)的優(yōu)美音樂(lè),讓人聯(lián)想到天女在散落的花瓣上輕舞飛揚(yáng),云中的樂(lè)曲響徹心間。這是“譚木匠”對(duì)大單面鏡的初次嘗試。該系列鏡子通過(guò)流暢的線條,表達(dá)出云中漫步般的飄逸與浪漫;傳統(tǒng)的造型,又有中國(guó)傳統(tǒng)文化的印記與韻味。

作品:繁花

規(guī)格:205mm×51mm

材質(zhì): 新金檀、水黃楊

工藝:漆藝、激打、雕刻

出品:譚木匠

“繁花”在工藝上采用梳柄全漆,加上原木梳齒的結(jié)合,既有漆藝的張揚(yáng)個(gè)性,又有原木的低調(diào)感覺,展現(xiàn)出現(xiàn)代女性婀娜多姿的形象。

比起其他插齒梳,此款產(chǎn)品在外觀上更具女性特質(zhì),即圓潤(rùn)飽滿的梳體設(shè)計(jì)和富有曲線的外觀造型。四排插齒可以使梳齒更多地接觸發(fā)根,起到更好的護(hù)發(fā)作用。

火燙情與美

作品:《天悲》

作者:李峰

規(guī)格:

品類:烙畫

這是一幅令人揪心的畫作,老人痛徹心扉地望天哀嚎。面部的每一道皺紋都深藏著難以言傳的悲痛,滾滾烏云更是營(yíng)造出人悲天也悲的氛圍。是什么原因讓一個(gè)老人如此悲痛?

5.12汶川特大地震發(fā)生之后,湖南省著名烙畫藝術(shù)家李峰看到一幅幅凄慘和動(dòng)人的畫面,心靈震動(dòng),拿出烙畫筆創(chuàng)作出了《天悲》、《多難興邦》、《感動(dòng)中國(guó)》一系列畫作,表達(dá)了心系祖國(guó)、悲憫同胞的人文情懷。

《天悲》這幅畫作沒用任何顏料,純粹的手工烙繪。采用潤(rùn)燙、擦燙、壓燙、烘燙、墊燙等一系列烙繪人物的特殊技法,使得畫面潤(rùn)、燥適宜,如膠片般逼真,富有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。

作品:《漓江夜泊》

作者:張曉源

規(guī)格:80 cm×60 cm

品類:烙畫

夜晚的漓江有多美?朦朧的月光之中,山如黛,水如玉,夜泊的人心曠神怡、悠然自得?！独旖共础樊嬜饔霉P細(xì)膩柔和,色彩清新自然,將漓江的寧?kù)o優(yōu)美渲染得富有詩(shī)意和韻味。

廣西民間工藝大師張曉源在單色烙畫的基礎(chǔ)上融入彩繪、漆畫、線描等繪畫手法,用以表現(xiàn)桂林奇麗的山水風(fēng)光,創(chuàng)作出了《歸帆》、《漁舟晚唱》、《漓江夜泊》、《春江漁唱》等五十多件畫作。以深褐的烙痕刻畫山石樹干,表現(xiàn)出山石樹干的凝重粗曠,同時(shí)施以淡淡的色彩更烘托出山光水色不同季節(jié)的韻律,把桂林獨(dú)特的自然風(fēng)景刻畫渲染得分外秀美。

作品:《燃燈授記釋迦文圖卷》

作者:張曉源

規(guī)格:130cm×80cm

作品:《多難興邦》

作者:李峰

規(guī)格:

粗礪砂石畫滄桑

作品:《風(fēng)景再現(xiàn)》

作者:李軍聲

規(guī)格:80cm×60cm

品類:砂石畫

舊屋殘敗,老人背著一捆山柴,邁著蹣跚的腳步。舊物、老人,看似衰落,卻充滿生活的氣息,透著強(qiáng)韌的生命力。粗獷的砂石既表現(xiàn)出一種滄桑之美,更表達(dá)著一種堅(jiān)毅的忍受。此幅作品是砂石畫創(chuàng)始人李軍聲2004年的代表之作。

李軍聲1963年出生于湖南省張家界市,經(jīng)過(guò)多年鉆研,于1986年探索出砂石畫這種新型藝術(shù)形式。砂石畫是利用天然彩石、植物等不褪色的自然材料粘貼而成,此畫集國(guó)畫構(gòu)圖、西畫手法,熔版畫、雕刻和盆景藝術(shù)為一爐,具有強(qiáng)烈的立體感和真實(shí)感,又因其作畫材料源于自然,無(wú)任何污染,所以有“綠色畫種”和“環(huán)保畫種”的美譽(yù)。

作品:《古城》

作者:李軍聲

規(guī)格:120 cm×110cm

榮譽(yù):第三屆中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

絲絲入畫

作品:《羽毛》

作者:袁洪濱

規(guī)格:30cm×40cm

品類:絲畫

畫作為一片羽毛輕輕落在巖石上,羽毛絲絲分明,輕盈柔美,靜物畫卻有著靈動(dòng)的感覺,這幅美好畫面不是攝影作品,也不是丹青之作。它是用絲綿制作的絲畫作品。

絲畫為袁洪濱先生1981年首創(chuàng),一把棉花、一把剪刀,不用任何粘膠劑,憑搓、拉、捻、剪等手工技藝和棉花的自然附著力,將世間萬(wàn)物表現(xiàn)得淋漓盡致、出神入化。絲畫這種獨(dú)特的藝術(shù)將絲綿特有的肌理效果和色彩藝術(shù)恰到好處地融為一體,讓平面畫作展現(xiàn)出立體的淺浮雕的藝術(shù)美感。

一生致力于中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)展的袁洪濱,榮獲了中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)終生成就獎(jiǎng)”、比利時(shí)王國(guó)“一級(jí)皇家騎士勛章”以及聯(lián)合國(guó)教科文組織“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。

作品:《依戀》

作者:袁洪濱

規(guī)格:60cm×60cm

品類:絲畫

兩只潔白的天鵝優(yōu)雅地依偎在一起,浪漫的眷戀感覺。絲綿的材質(zhì)表現(xiàn)出天鵝羽絨的細(xì)膩柔和,逼真的視覺效果,令人忍不住想去輕撫一下。獲得2009中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。

作品:《千古一秀采石磯》

作者:袁洪濱

規(guī)格:1036 cm×4 cm

品類:絲畫

藍(lán)天、白云、大海、山巒、樓閣……開闊的畫面、豐富的色彩,和諧的布局,高遠(yuǎn)的意境。被上海大世界基尼斯總部認(rèn)定為最大的絲棉畫。作品創(chuàng)作于2008年。

永不凋零的花

作品:《世外桃源》

作者:傅慶軍

規(guī)格:30 cm×40cm

品類:押花

天空中彩云飄飄,遠(yuǎn)處山巒疊嶂,近處山花遍野,一條清澈的河流從遠(yuǎn)處蜿蜒而來(lái)、河岸上的屋舍、村莊、桃柳布局井然,百姓安居樂(lè)業(yè),其樂(lè)融融。這不就是陶淵明筆下的世外桃源嗎?

每個(gè)人心目中都有一個(gè)世外桃源,押花藝術(shù)家傅慶軍用天然植物將自己心目中的世外桃源表現(xiàn)了出來(lái)。樹葉做出了崇山峻嶺,人物用花瓣來(lái)表現(xiàn),花草樹木無(wú)一不是真實(shí)的植物。雖然植物做材料,無(wú)法通過(guò)筆墨的濃與淡、清晰與朦朧去表現(xiàn)透視的效果,可是通過(guò)材料色彩的選擇,和景物的大小比例,同樣把桃花源的縱深立體感表達(dá)得淋漓盡致。

傅慶軍,從1991年開始植物押花藝術(shù)的研究與開發(fā),與梁承愈、梁承悅一起率先創(chuàng)出獨(dú)具特色的人物寫意押花畫。18年來(lái),個(gè)人創(chuàng)作出幾百幅押花作品,1999年代表廣東參賽的9件作品,均榮獲“99昆明世界園藝博覽會(huì)”系列金獎(jiǎng)。

采擷大自然中最天然的植物進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,展現(xiàn)的既是草木天然之美,又是藝術(shù)創(chuàng)作之美。

作品:《黛玉葬花》

作者:傅慶軍

規(guī)格:30 cm×40cm

品類:押畫

花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?黛玉手把花鋤出繡閨,看著昨夜被西風(fēng)吹落的殘花,無(wú)限哀憐。用花瓣和樹枝制作成一幅畫,將黛玉葬花時(shí)的情景和意境表現(xiàn)得惟妙惟肖。用片片花瓣、絲絲花蕊做材料制作一幅黛玉葬花的押花畫,確為材料與主題呼應(yīng)得極妙。

作品:《歡聚》

作者:傅慶軍

規(guī)格:80 cm×100cm

品類:押畫

1999年,世界園藝博覽會(huì)在四季如春的昆明隆重開幕,世博園現(xiàn)場(chǎng)姹紫嫣紅,美不勝收,來(lái)自世界各地的34個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織以及中國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市在世博園中建設(shè)了風(fēng)格各異、特色鮮明的園林園藝精品。幾十萬(wàn)株奇異植物競(jìng)相媲美,上百萬(wàn)盆鮮花爭(zhēng)奇斗艷。盛會(huì)期間,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)賓客觀光游覽,盛況空前。作者選擇了粵暉園一個(gè)景區(qū)來(lái)作為描寫對(duì)象,獨(dú)具匠心地用各種脫水后的鮮花花瓣,拼貼出40多位著獨(dú)特民族服裝的各族人民,與五大洲來(lái)客載歌載舞,歡聚一堂。