金屬工藝的發(fā)展是一條河,推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步。

繼石器時(shí)代之后出現(xiàn)的銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代,均以金屬的應(yīng)用為其時(shí)代的顯著標(biāo)志。金屬的冶煉與鑄造改進(jìn)了生產(chǎn)工具與生活用具,大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步;金銀貴金屬充當(dāng)商品交換的貨幣,更是促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的繁榮;金屬作為制造戰(zhàn)爭(zhēng)武器的最主要材料,為歷史的變革貢獻(xiàn)了尖兵利器……其實(shí),歷史的車輪一直都在流金歲月中前行。

人類從原始社會(huì)跨入文明時(shí)代是一個(gè)歷史性的飛躍。這一飛躍從某種意義上說,是與青銅業(yè)的發(fā)展聯(lián)系在一起的。青銅業(yè)的發(fā)展,促使了百工的出現(xiàn),并帶動(dòng)各個(gè)行業(yè)一起興盛起來。青銅工具,使商代的宮殿一座座拔地而起;使由許多金屬部件組合而成的一輛輛馬車奔馳在華夏大地;使精美的白陶、玉器和巧奪天工的象牙杯等等工藝品的制作成為可能;使織機(jī)的制作得以改進(jìn),能織造出各種柔軟光滑、花紋繁復(fù)的絲綢;能制作各種器械,使天象觀測(cè)更加精確;使契刻在龜甲與獸骨上的甲骨文字能夠出現(xiàn),給后人留下了研究商代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等諸多方面的文字資料。商代社會(huì),正是由于青銅業(yè)的發(fā)展,才創(chuàng)造了燦爛的青銅文明。

每一件被挖掘出土的青銅器都是一個(gè)沉睡了幾千年的靈物。它們沉默不語,透著威嚴(yán)的氣息,身上的紋飾又為它們?cè)鎏砹藥追稚衩氐纳?因?yàn)楸宦癫靥枚嗔艘环莅唏g的滄桑之美。它靜靜向我們?cè)V說,那個(gè)時(shí)代貴族們的富裕奢華生活、工匠們的絕世技藝以及那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的藝術(shù)追求與美學(xué)崇尚。

世界各個(gè)文明中心均不約而同將金銀作為商品交換的貨幣。這是由于金銀具有色澤純正、產(chǎn)量稀少、質(zhì)地柔軟、延展性好等等優(yōu)點(diǎn)。先秦最著名的黃金貨幣就是稱為“郢爰”和“陳爰”的金版。它們的形狀不一、正面多鈐有陰文的篆書印文,印形為方形或圓形,易被切割成小塊使用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行用金餅,而麟趾金和馬蹄金則是在漢代使用最廣。

漢代把黃金作貨幣媒介以外的用途也廣泛發(fā)展。當(dāng)時(shí)盛行用金銀打造器皿,制作服飾。漢光武帝的內(nèi)弟郭況在家中就蓄有四百多人專門制作金銀器物。婦女們用黃金做首飾也很流行,曹植詩(shī)云:“皓腕約金環(huán),頭上金爵釵”是其時(shí)風(fēng)尚的寫照。同時(shí),兩漢之際佛教?hào)|傳,魏晉以后道教也逐漸盛行,寺觀廟宇、佛像、法器多用黃金裝飾。北魏天宮寺造佛像,一次就用黃金六百斤。

唐代金銀器的地位不僅僅是財(cái)富的象征,也是這個(gè)時(shí)代藝術(shù)水平的集大成者。唐代具有非常完善的工藝師培養(yǎng)制度?！缎绿茣?百官志》中記載:“錮鏤之工,教以四年;車路樂器之工,三年;平漫刀稍之工,二年;矢锨竹漆屈柳之工,半焉;冠冕棄憤之工,九月。教作者傳家技,四季以令垂試之,歲終以監(jiān)試之,皆物勒工名?！痹谔拼慕疸y教習(xí)坊中,當(dāng)時(shí)的金銀器制作工藝師至少需要培養(yǎng)4年時(shí)間,并且要經(jīng)過嚴(yán)格的考核方能上崗。這些經(jīng)過長(zhǎng)年累月磨練和嚴(yán)格考核的工藝師們?yōu)樘拼F族制作出一件件精妙絕倫的首飾、器皿、家具,將唐朝的奢華貴氣與富麗堂皇渲染到了極致。

元明清的金屬工藝園圃里,光彩熠熠,北京景泰藍(lán)、蕪湖鐵畫、萊蕪錫制工藝品……如一朵朵奇葩綻放園中。這個(gè)時(shí)代的金屬工藝品門類繁多,技藝獨(dú)到,淵源流傳至今。

無論是貴金屬,還是鐵、錫等普通金屬,都能成為價(jià)值連城的藝術(shù)品,因?yàn)楣に噹焸冇靡浑p智慧靈巧的手賦予了這些冷冰冰的金屬有溫度、有光彩、有靈性的生命。

流金歲月里,今朝的中國(guó)金屬工藝品依舊流光溢彩、迷人眼眸。

寶葫蘆的秘密

作品:《八仙神葫》

設(shè)計(jì):張心一(中國(guó)工藝美術(shù)大師,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人)

制作:沈國(guó)興、朱勁松、丁毅、沈廣裕、

規(guī)格:80cm(高)

工藝:黃金雕琢

產(chǎn)地:上海

《八仙神葫》,是老鳳祥對(duì)傳統(tǒng)工藝?yán)^承與發(fā)展的集中體現(xiàn)。作品取材于民間傳說“八仙祝壽”,寓意八方四面、平平安安、吉祥如意。這是一個(gè)別出心裁的擺件:用4.4千克千足金雕琢80厘米高的葫蘆,黃金雕琢而成的“八仙”神態(tài)生動(dòng)、呼之欲出。四周還有4個(gè)足金護(hù)寶神獸,威風(fēng)凜凜地護(hù)著這個(gè)價(jià)值320萬元的寶葫蘆。

金銀細(xì)工制作技藝是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)金屬手工技藝,它是以金銀為主要材料制成的供室內(nèi)陳設(shè)欣賞或兼具實(shí)用功能的傳統(tǒng)金屬手工藝品。

曾前往愛爾蘭?克爾凱尼設(shè)計(jì)學(xué)院進(jìn)修的張心一,將10年積累的東方古老技藝與歐洲炫目的首飾文化碰撞出了激情的火花。他很早就意識(shí)到黃金色澤單一,沒有玉石翡翠那些天然材質(zhì)變幻莫測(cè)的肌理色彩,能否在材質(zhì)上有所突破,引進(jìn)讓人耳目一新的新材料,使黃金更具現(xiàn)代感呢?在《八仙神葫》擺件上,張心一大膽地結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)制作工藝,將翡翠、紅寶石等制作的“八仙”寶器巧妙地鑲嵌其中,再在葫蘆頂部、腰部和下部用上好的翡翠作裝飾,整件作品滿是奇珍異寶。

設(shè)計(jì)者張心一是一個(gè)敢想敢干的總工藝師,調(diào)集了高級(jí)技師沈國(guó)興、朱勁松、丁毅、沈廣裕等人,花費(fèi)近一年時(shí)間,運(yùn)用抬壓、鎏金、扳金、拗絲、鑲嵌和雕琢等各種技藝,將一件傳統(tǒng)題材的作品演繹得大氣磅礴。張心一說,制作這樣的大作品就是搭建一座大舞臺(tái),能讓年輕人在上面大展身手,上演精彩大戲,他愿意當(dāng)那個(gè)舞臺(tái)的建筑師。

銀絲花如雪

作品:《三英戰(zhàn)呂布》

作者:道安(四川省工藝美術(shù)大師)

規(guī)格:167cm×90cm

工藝:銀花絲

該作品取材于中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中的經(jīng)典故事,從內(nèi)容上看內(nèi)涵豐厚、富有人文意蘊(yùn);從工藝上看,該作品展現(xiàn)出造詣深厚的技術(shù)功底,平填制作工藝非常精致和考究,焊火極其干凈、平整、嚴(yán)密。線條疏朗有致,色澤晶瑩剔透,人物形象豐滿生動(dòng),是一件不可多得的銀花絲珍品。

銀花絲是成都的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,迄今已有2000多年的歷史。銀花絲是以高純度的白銀為原料,經(jīng)過30余道工序制作成粗細(xì)不同的白銀絲進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。四川省工藝美術(shù)大師道安從事銀花絲設(shè)計(jì)創(chuàng)作30年,在繼承成都銀花絲工藝品的傳統(tǒng)風(fēng)格基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代裝飾畫的表現(xiàn)形式,創(chuàng)新出銀花絲畫。

銀花絲材質(zhì)貴重,造型富于變化,在現(xiàn)代藝術(shù)中可以有更為廣闊的發(fā)展空間。

(有細(xì)節(jié)配圖)

作品:《蓮寶雙耳花薰》

作者:道安

規(guī)格:13cm×9cm×12cm

工藝:銀花絲

在第九屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)上獲得2008“天工藝苑?百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品銅獎(jiǎng)

作品:《龍盤》

作者:道安

規(guī)格:直徑14cm

工藝:銀花絲

瑰麗景泰藍(lán)

作品:《景雕五龍瓶》

設(shè)計(jì)者:王書英(北京漢藝煌工藝品有限公司首席設(shè)計(jì)師)

規(guī)格:高8寸

作品以中國(guó)紅為基底,飾以祥云圖案,五條金光熠熠的中國(guó)龍環(huán)繞云間,雍容華貴之氣如壁上金龍呼之欲出。這是北絕景泰藍(lán)與南藝漆線雕一次完美的牽手。

具有600多年歷史的景泰藍(lán)自誕生以來,一直都在不斷地創(chuàng)新工藝,非常注重與其它工藝的結(jié)合,比如從最初的只點(diǎn)藍(lán)到如今豐富的色彩,比如采用玉石鑲嵌進(jìn)行裝飾……正是由于景泰藍(lán)具有兼容并蓄的優(yōu)點(diǎn),所以才成為了中國(guó)工藝之集大成者。

王書英從藝30多年來,一方面潛心鉆研制作技藝,另一方面致力于在設(shè)計(jì)上推陳出新,廣獵中國(guó)工藝美術(shù)知識(shí)的她常常從其他工藝門類找到創(chuàng)作靈感,設(shè)計(jì)制作出了一系列耳目一新的佳品。

《景雕五龍瓶》的創(chuàng)作靈感源自2008年北京奧運(yùn)盛會(huì),王書英擷取祥云和五環(huán)兩個(gè)元素去設(shè)計(jì)作品,將祥云用紋飾表現(xiàn),五環(huán)幻化成具有中國(guó)文化意味的金龍,在如何表現(xiàn)中國(guó)龍的時(shí)候,王書英拋卻了一切傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式,選用了南藝漆線雕進(jìn)行中國(guó)龍的表現(xiàn)。

南藝漆線雕賦予了中國(guó)龍栩栩如生的靈氣,再加貼24K金箔的五條中國(guó)龍環(huán)繞祥云紋飾的景泰藍(lán)瓶身,渾然一體、氣韻天成。《景雕五龍瓶》榮獲2008年“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)。

作品:《仿清乾隆胭脂紅地粉彩花卉紋梅瓶》

規(guī)格:高15寸

出品:北京漢藝煌景泰藍(lán)工藝品有限公司

胭脂紅地粉彩花卉紋梅瓶,為“大清乾隆年制款”。此瓶被英國(guó)古董商以4150多萬元港幣拍走。之前該瓶被一臺(tái)灣藏家收藏了16年。作品裝飾紋樣繁復(fù)飽滿,色彩豐富,彩繪精致,倍顯富麗堂皇,極盡富貴華麗之風(fēng)。漢藝煌采取了原大小比例1:1仿制出這件大清宮窯產(chǎn)品。形、神均已仿到極致,堪稱藝術(shù)精品。

作品:《漢煌三鶴爐》

作者:劉永森(北京市工藝美術(shù)大師)

規(guī)格:高27寸

出品:北京漢藝煌景泰藍(lán)工藝品有限公司

漢煌三鶴爐高69cm,最寬度46cm。其整體造型為三鶴祥立,嘴銜爐身為腿。爐肚為六瓣,蓋、頂為雕鏨鏤空工藝。爐兩側(cè)為雙龍作耳相配。其花紋為吉祥圖案鶴、蓮,主色為淡藍(lán)色,與其它幾色點(diǎn)綴相配,更顯莊重、高雅、華貴。

爐身由六條用高檔翡翠精雕的神龍嵌制而成。鶴翅膀由高檔翡翠精雕的仙鶴圖及紅珊瑚嵌制,鶴嘴在銜起爐身的同時(shí)又銜著用翡翠、青金精雕的靈芝,爐蓋、爐元頂用翡翠及紅珊瑚相配而成。作品工藝卓絕、造型獨(dú)特、色彩豐富和諧,給人祥和典雅、玲瓏華貴之感,具有十足的皇家氣派。

景泰藍(lán)嵌玉仿明清“漢煌三鶴爐”是工藝美術(shù)大師劉永森先生70余歲時(shí)的晚年杰作,他繼承明清兩代宮廷貢品景泰藍(lán)三鶴爐的造型特點(diǎn),將原型放大,并進(jìn)行了重新設(shè)計(jì),巧妙地將玲瓏剔透的玉雕工藝與景泰藍(lán)工藝相結(jié)合,在花紋、色調(diào)、形體等方面均賦予了新意。此件作品是當(dāng)代繼承發(fā)展明清兩代景泰藍(lán)宮廷藝術(shù)品的最佳杰作之一。榮獲2008年中國(guó)收藏藝術(shù)珍品收藏品金獎(jiǎng)。

作品:《古韻雅風(fēng)》

作者:丁明鴻(北京市工藝美術(shù)大師)

出品:北京漢藝煌景泰藍(lán)工藝品有限

作品是三件套系列。造型時(shí)尚簡(jiǎn)潔,紋樣以纏枝蓮為基本元素。在設(shè)計(jì)構(gòu)圖上大膽嘗試,打破傳統(tǒng)構(gòu)圖格式,利用空間疏密變化,色調(diào)上明快典雅,形成新的視覺沖擊,使傳統(tǒng)文化散發(fā)出時(shí)代光芒,是傳統(tǒng)與時(shí)代、古樸及典雅相結(jié)合的經(jīng)典之作。榮獲2008年中國(guó)收藏藝術(shù)珍品收藏品金獎(jiǎng)和2009年“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽銀獎(jiǎng)。

作品:《漢煌如意爐》

作者:劉永森(北京市工藝美術(shù)大師)

規(guī)格:38寸

出品:北京漢藝煌景泰藍(lán)工藝品有限公司

此珍品原作是著名工藝美術(shù)家金世權(quán)老先生晚年杰作。借用清朝乾隆年間宮廷爐、鼎、熏、貢品造型,在雙耳、三腿處賦予了五個(gè)如意形體象征萬事如意。劉永森大師在繼承其恩師原作的基礎(chǔ)上將原拐子明蓮紋改為仿漢代拐子龍鳳明蓮紋。其主色調(diào)改為珊瑚紅色。爐肩及五個(gè)如意頭用高檔翡翠精雕十一塊壽字及五十粒天然珊瑚圓珠嵌制而成。爐頂部用雕鏨、鏤空工藝雙龍戲珠花紋加之頂上部用紅瑪瑙嵌制;其周身用八十顆天然紅珊瑚鑲嵌而成。

作品榮獲第八屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì)上獲得2007“百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。

作品:《如意樽》

品類:景泰藍(lán)

作者:錢美華(中國(guó)工藝美術(shù)大師)

規(guī)格:高26英寸

作品器型為如意型,以漢代漆器龍紋為紋飾主題,構(gòu)圖十分嚴(yán)謹(jǐn),色彩以紅色為主調(diào),并配以黑、白、黃三色,對(duì)比強(qiáng)烈。從紋樣至顏色,主題突出,各裝飾區(qū)域主次得體。瓶頸處鑲金色如意型雙耳,更有畫龍點(diǎn)睛之效果。作品主體區(qū)域嵌有珍貴綠色松石,同作品紅色主調(diào)產(chǎn)生對(duì)比,更豐富了作品的裝飾效果。作品整體構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),歷史感厚重,是難得的藝術(shù)珍品,觀后給人以深刻印象。

上世紀(jì)80年代中期,經(jīng)過三代領(lǐng)導(dǎo)人的努力,中國(guó)正以嶄新的形象大踏步前進(jìn)著。錢美華希望創(chuàng)作一件樽,來表達(dá)自己感恩祖國(guó)的心。為了使作品精致完美,錢美華找到當(dāng)時(shí)的北京花絲廠進(jìn)行作,用花絲鑲嵌來制作兩只如意耳朵。花絲鑲嵌和景泰藍(lán)工藝的結(jié)合成就了這座大氣磅礴又造型優(yōu)美的《如意樽》。

作品:《和平頌寶鑑》

作者:錢美華

這是錢美華大師76歲高齡時(shí),為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、聯(lián)合國(guó)成立60周年而創(chuàng)作的作品,榮獲2005年第二屆北京工美杯金獎(jiǎng)。

《和平頌寶鑑》以和平鴿、橄欖枝、吉祥鳥、牡丹花、萬年青等題材為內(nèi)容,用中國(guó)傳統(tǒng)的圖案方式進(jìn)行排列組合,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn);色彩以紅為主色調(diào),用色講究、和諧。

西子湖畔銅藝絕

作品:《千秋萬歲》

作者:朱炳仁(被中國(guó)文聯(lián)及中國(guó)民協(xié)命名為中國(guó)民間文化杰出傳承人,中國(guó)工藝美術(shù)大師,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人)

規(guī)格:直徑2.28米

這是一件由朱炳仁設(shè)計(jì)制作的巨幅銅雕巨著。壁畫呈圓形,直徑達(dá)2.28米,以“良渚文化”神鳥圖騰藝術(shù)元素為主題,寓意錢江兒女富庶康寧、前程似錦。

朱炳仁是中國(guó)銅雕領(lǐng)域界唯一一位國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師,他為當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)立了十大銅建筑:雷峰塔、桂林銅塔、常州天寧寶塔、峨眉山金頂?shù)?是最具世界影響的藝術(shù)家之一。2000年被列入聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署《二十一世紀(jì)封面人物》評(píng)語說:“銅雕藝術(shù)大師中,朱炳仁先生當(dāng)之無愧為一代宗師。”

朱炳仁傾其所有在杭州清河坊歷史街區(qū)建造了逾二千平方米的中國(guó)首座江南銅屋——朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館,為中國(guó)工藝美術(shù)界留下一件新的傳世瑰寶。

《千秋萬歲》“浙江魂”之稱,目前置于人民大會(huì)堂浙江廳。

作品:《山海經(jīng)-風(fēng)調(diào)雨順》

作者:朱炳仁

規(guī)格:800cm×240cm(四幅聯(lián))

作品采擷于中國(guó)神話故事《山海經(jīng)》,分“夸父追日”、“女媧補(bǔ)水”、“精衛(wèi)填?！?、“大禹治水”4篇。作品突破純故事性描繪范疇,大膽糅合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,分別由兩個(gè)男性和兩個(gè)女性畫面,以堅(jiān)忍不拔的民族信念,展現(xiàn)了風(fēng)調(diào)雨順天人合一的畫面。

該作品采用朱炳仁繼承創(chuàng)新的疊鑲銅雕工藝,融合鍛銅、刻銅、鑲銅等工藝,利用黃銅、紫銅等不同材質(zhì),以傳統(tǒng)的黑白銅和金色為主色調(diào),產(chǎn)生了強(qiáng)大的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。是21世紀(jì)銅雕工藝美術(shù)對(duì)神話題材的全新演繹。

作品:《瓷板銅對(duì)話》

作者:朱炳仁

材質(zhì):融銅藝術(shù)

展現(xiàn)不同材質(zhì)的內(nèi)材優(yōu)勢(shì)是很多藝術(shù)家都在探討的課題。這件作品中,作者將佛塔磨煉金身的熔銅塊渣略加整琢,施以淡色,《天賜金枝》和《佛像靈芝》這對(duì)作品,組成了無可復(fù)制的瓷銅結(jié)合藝術(shù)品——《瓷板銅對(duì)話》。

一劍鳴天下

作品:《玄鐵漢劍》

作者:周正武(浙江省工藝美術(shù)大師、國(guó)際鑄劍大師)

規(guī)格:刃長(zhǎng)80厘米,全長(zhǎng)115厘米

采用隕鐵為劍刃材質(zhì),65000層手工折疊旋焊鍛造,劍鞘采用非洲金星紫檀,鎏金銅手工精雕四圣獸:青龍,白虎,朱雀,玄武。劍氣如虹,劍聲如鶯,劍光如寒冰,劍刃剛?cè)岵?jì),劍鞘精致高貴。此劍為龍泉鑄劍大師周正武的作品,2007年被胡錦濤總書記所收藏。

“良工鍛煉凡幾年,鑄得寶劍名龍泉,龍泉顏色如霜雪,良工咨嗟嘆奇絕?！碧瞥豕鹈鳌豆艅ζ分?對(duì)龍泉?jiǎng)澴u(yù)有加。可是上個(gè)世紀(jì)八九十年代,龍泉所有的刀劍企業(yè)都在生產(chǎn)一種被周正武稱之為“鐵條”的劍,氣壓軋床是他們主要的生產(chǎn)工具,把現(xiàn)成的鋼板、鋼塊沖壓成形,打磨一遍,再裝配上十塊錢左右的刀鞘和金屬裝飾,一把“龍泉寶劍”就完成了。

周正武之所以稱這些劍為“鐵條”,是因?yàn)閺母篙叺闹v述里,他知道,真正的龍泉寶劍絕對(duì)不是這樣的。從2500年前的歐冶子開始,花紋鋼龍泉?jiǎng)σ恢毖永m(xù)下來,到了宋朝逐漸稀少,清朝末年,花紋鋼龍泉?jiǎng)ο?。?fù)雜的加工工藝已經(jīng)斷代,灰蛇草線,無從尋覓了。

周正武通過廣搜鑄劍古法,收藏古劍進(jìn)行研究,于2002年鑄造出一把名為“光復(fù)”的龍泉寶劍。一經(jīng)問世,就擦亮了劍器收藏者的眼睛。而后,天涯海角的劍客前來求劍。有一個(gè)劍器愛好者用一輛寶馬MINI Cooper與周正武的五把龍泉寶劍進(jìn)行交換。

作品:《唐劍》

作者:周正武

規(guī)格:刃長(zhǎng)75厘米,全長(zhǎng)105厘米

材質(zhì):百煉鋼,超級(jí)光復(fù)32000層,手雕鎏金銅裝具,綠鯊魚皮鞘。

2006 年研制的《唐劍》獲深圳國(guó)際文博會(huì)、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)。

作品:《孫權(quán)劍》

規(guī)格:

作者:周正武

百煉鋼,超級(jí)光復(fù)級(jí)32000層,手雕鎏金銅裝具,漆鞘。此劍為新版《三國(guó)演義》電視劇劇中主角孫權(quán)的專用劍。