素質(zhì)教育、教育信息化和新課程改革是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的三大主題。到今天,這三大主題都相繼進(jìn)入了發(fā)展的高原期。特別是基礎(chǔ)教育信息化,當(dāng)人們?cè)噲D通過(guò)媒體與技術(shù)來(lái)變革教學(xué)與學(xué)習(xí),促進(jìn)教學(xué)的生產(chǎn)力發(fā)展的努力沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)時(shí),人們似乎已不再為昔日的技術(shù)狂熱激情所感召,轉(zhuǎn)而開(kāi)始冷靜地思考,技術(shù)究竟對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)有什么幫助?反思媒體與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,追問(wèn)究竟應(yīng)以怎樣的態(tài)度來(lái)看待技術(shù)與教育的關(guān)系,怎樣真正把技術(shù)媒體運(yùn)用到實(shí)處,有效發(fā)揮其作用來(lái)促進(jìn)教學(xué)與學(xué)習(xí)績(jī)效。
學(xué)媒之爭(zhēng)的另類(lèi)解讀
學(xué)習(xí)與媒體的關(guān)系之爭(zhēng),在本質(zhì)上是技術(shù)與教育的關(guān)系問(wèn)題。它不僅是教育技術(shù)的百年詰問(wèn),是當(dāng)前教育實(shí)踐中的重要課題,而且還是長(zhǎng)期困擾教育技術(shù)學(xué)研究工作者的重要基本理論難題
在不同的歷史時(shí)期,技術(shù)與教育的關(guān)系問(wèn)題可能具有不同的形態(tài)。比如在早期,技術(shù)與教育的關(guān)系問(wèn)題,通常以媒體與學(xué)習(xí)的關(guān)系來(lái)反映。從理查德·克拉克(Richard.E.Clark)與羅伯特·考茲瑪(Robert.B.Kozma)之間的學(xué)媒論戰(zhàn),到托馬斯·盧索爾(Thomas.L.Russell)所發(fā)現(xiàn)的非顯著性差異現(xiàn)象(NSDP),直到今天有關(guān)教育技術(shù)的有效性問(wèn)題、遠(yuǎn)程教育和網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量問(wèn)題的研究等。2007年,美國(guó)聯(lián)邦政府預(yù)算報(bào)告中對(duì)“通過(guò)技術(shù)增強(qiáng)教育”(Enhancing Education Through Technology,EETT)項(xiàng)目的資助減少了2.75億美元,這是自2005年以來(lái)布什政府對(duì)EETT投入的又一次削減。美國(guó)官方稱(chēng)政府之所以減少對(duì)某些教育項(xiàng)目的資助,是因?yàn)椤巴ㄟ^(guò)技術(shù)增強(qiáng)教育”并沒(méi)有取得預(yù)期研究成果或達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。隨著時(shí)間的推移,人們追問(wèn)的形式發(fā)生了一定程度的變化,但問(wèn)題的本質(zhì)始終沒(méi)有變。有關(guān)技術(shù)與教育的關(guān)系問(wèn)題始終伴隨著教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展。甚至可以這樣說(shuō),自現(xiàn)代意義上的教育技術(shù)出現(xiàn)、發(fā)展,以及教育技術(shù)學(xué)的產(chǎn)生與演變以來(lái),媒體/技術(shù)與學(xué)習(xí)/教育之間的關(guān)系問(wèn)題是年輕的教育技術(shù)學(xué)的百年詰問(wèn)和永恒課題。
信息技術(shù)與課程整合的方式方法問(wèn)題研究,是學(xué)媒之爭(zhēng)背后的技術(shù)與教育關(guān)系研究的新發(fā)展
以上事實(shí)似乎說(shuō)明了技術(shù)并沒(méi)有對(duì)教育產(chǎn)生根本性的影響,沒(méi)有發(fā)生人們所期待的奇跡,沒(méi)有得到像印刷術(shù)對(duì)教育造成的那樣大的沖擊。斯坦福大學(xué)的大衛(wèi)·提阿克(David Tyack)曾指出,許多技術(shù)發(fā)明(如:無(wú)線電、電影、電話)都被宣傳得無(wú)所不能,然而事實(shí)上也不過(guò)如此而已。盡管專(zhuān)家們一再?gòu)?qiáng)調(diào)要將技術(shù)引入教室,教師們的反應(yīng)卻是淡漠的甚至持反對(duì)態(tài)度。無(wú)獨(dú)有偶,鐘啟泉等人也認(rèn)為,“當(dāng)世界從‘蒸汽時(shí)代’進(jìn)入‘電氣時(shí)代’,進(jìn)而又跨人‘信息時(shí)代’時(shí),除了一些局部現(xiàn)象外,技術(shù)對(duì)教育的影響微乎其微”(參見(jiàn)陜西人民教育出版社出版的《美國(guó)教學(xué)論流派》)。這是什么原因呢?究竟是在研究方法和策略上的問(wèn)題,還是技術(shù)本來(lái)就不會(huì)對(duì)教育造成顯著性的影響?這對(duì)于教育技術(shù)學(xué)來(lái)說(shuō),是一個(gè)壞消息嗎?
如果我們將提問(wèn)的方式作一個(gè)轉(zhuǎn)變,那么,更恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題應(yīng)該是,技術(shù)可以怎樣被用來(lái)幫助人們改進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程?國(guó)內(nèi)外大量的信息技術(shù)與課程整合研究可以說(shuō)是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的嘗試回答。因此,信息技術(shù)與課程整合的方式方法問(wèn)題,是對(duì)技術(shù)與教育關(guān)系問(wèn)題解答的新嘗試,是技術(shù)與教育關(guān)系問(wèn)題的新發(fā)展。而信息技術(shù)與課程整合問(wèn)題的興盛,一方面是信息技術(shù)融入教育的必然結(jié)果,是信息技術(shù)新環(huán)境下教育所面臨的新課題,一方面又是系統(tǒng)論思想在教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的具體應(yīng)用。因此,思考與反思信息技術(shù)與課程整合的方式方法,在一定程度上有助于審視技術(shù)與教育的關(guān)系問(wèn)題。
學(xué)媒之爭(zhēng)需要我們?cè)谡n程與教學(xué)變革與固守的抗衡中尋找新的解決方案
拉里·庫(kù)班(Cuban,L.)曾指出,“無(wú)論是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的變革,都可以在過(guò)去一個(gè)世紀(jì)學(xué)校和班級(jí)方面的文獻(xiàn)中反映出來(lái)。這些變革是作為穩(wěn)定持續(xù)變革過(guò)程的一個(gè)結(jié)果和學(xué)校班級(jí)教師應(yīng)對(duì)他們所處的環(huán)境的方式而派生的。在這些變革中,只有極小一部分是決策者們?cè)O(shè)計(jì)的結(jié)果”。這似乎可以理解為對(duì)媒體與學(xué)習(xí)之爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)注解。在我國(guó)教育信息化開(kāi)展過(guò)程中,這種變革與固守的抗衡現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。
媒體真的對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)用處嗎?技術(shù)真的對(duì)教育教學(xué)可有可無(wú)嗎?在筆者看來(lái),學(xué)媒之爭(zhēng)的核心,并非是“有用”和“無(wú)用”的爭(zhēng)論,而是“以什么方式發(fā)揮作用”的爭(zhēng)論。媒體功效比較研究以及從中發(fā)現(xiàn)的非顯著性差異現(xiàn)象,給予我們的是改進(jìn)媒體功效研究的方法和進(jìn)一步慎思技術(shù)與教育關(guān)系的機(jī)會(huì)。學(xué)媒之爭(zhēng)需要我們?cè)谡n程與教學(xué)變革與固守的抗衡中尋找新的解決方案。
做“蘇格拉底式的方法+技術(shù)”型的教師
Americ Azevedo先生和Ani Adhikari女士都是美國(guó)UC Berkeley講師。但是他們卻是完全不同的兩類(lèi)教師。Americ Azevedo先生是網(wǎng)絡(luò)教師,他的教學(xué)是基于網(wǎng)絡(luò)的在線教學(xué),他使用各種在線工具來(lái)溝通和傳遞教學(xué)信息,他所教授的班級(jí)都是超大規(guī)模的,多數(shù)在400~500人。Ani Adhikari女士教授統(tǒng)計(jì)學(xué),她使用傳統(tǒng)的學(xué)校教育技術(shù)——粉筆和黑板。同樣,她也獲得杰出教學(xué)成就獎(jiǎng)。
仔細(xì)想想,Americ Azevedo可以說(shuō)是技術(shù)迷教師,Ani Adhikari可以說(shuō)是技術(shù)盲教師。他們都是非常成功的教師。那么,今天我們究竟如何做教師?究竟是做像Ani Ad-hikari女士那樣對(duì)技術(shù)熟視無(wú)睹的教師,還是做像Americ Azevedo先生那樣的技術(shù)迷教師?
我們應(yīng)該做融合他們二人特點(diǎn)的新型教師,即“蘇格拉底式的方法+技術(shù)”的教師。蘇格拉底教學(xué)法(Socratic Method)是談話法,又稱(chēng)問(wèn)答法,也叫“產(chǎn)婆術(shù)”,比喻為思想接生。在這樣的教學(xué)中,教師負(fù)責(zé)提出問(wèn)題,然后在討論與對(duì)話中,不斷地修正觀念,激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生通過(guò)自己的自由思考和表達(dá),逐步獲得知識(shí)發(fā)展能力。蘇格拉底式教學(xué)法是英美法系國(guó)家(如美國(guó)和加拿大等國(guó))法學(xué)院最主要的教學(xué)方法。蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)和孔子的啟發(fā)式教學(xué)都是以教師指導(dǎo)為特征。
新型教師要正確認(rèn)識(shí)和把握技術(shù)的功能、角色和作用,要通過(guò)蘇格拉底式的方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生的有意義的學(xué)習(xí),特別是要不僅將技術(shù)看作是傳遞教學(xué)信息的工具,更要將其視為促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的工具。對(duì)學(xué)生而言,要獲得有意義學(xué)習(xí),他們必須自愿地參與到有意義的任務(wù)和活動(dòng)中去。為了使有意義學(xué)習(xí)發(fā)生,學(xué)生參與的任務(wù)應(yīng)該是主動(dòng)的、建構(gòu)的、有目的的、真實(shí)的以及合作性的活動(dòng)。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生去識(shí)別和解決問(wèn)題,理解新的現(xiàn)象,建構(gòu)關(guān)于這些新現(xiàn)象的心理模型,對(duì)于特定的學(xué)習(xí)情境,設(shè)定和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。只有蘇格拉底式的教學(xué)方法與作為促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)工具的信息技術(shù)雙管齊下,教學(xué)和學(xué)習(xí)才會(huì)是愉悅的和高效的。
布拉德·霍坎森(Brad Hokan-son)與西蒙·胡柏(Simon Hooper) 在2000年指出,盡管諸多的研究結(jié)果并未證實(shí)電腦能夠真正改善學(xué)生的學(xué)習(xí)成效,但我們?cè)诮逃缰腥匀淮笠?guī)模地使用電腦。他們區(qū)分了兩種不同類(lèi)型的計(jì)算機(jī)教育應(yīng)用:即計(jì)算機(jī)的“表征性”應(yīng)用和“產(chǎn)生式”應(yīng)用。所謂計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生式應(yīng)用是指計(jì)算機(jī)產(chǎn)生思想的能力,而表征性應(yīng)用是用來(lái)描述計(jì)算機(jī)僅僅被用做以另外一種媒體形式“再現(xiàn)”或復(fù)制信息的應(yīng)用情況 。其實(shí),他們所說(shuō)的“表征性應(yīng)用”就是David Janassen所說(shuō)的“從技術(shù)中學(xué)習(xí)”(Learning from Technology),而“產(chǎn)生式應(yīng)用”則是David Janassen所說(shuō)的“用技術(shù)來(lái)學(xué)習(xí)”(Learning with Technology)。
無(wú)論是“產(chǎn)生式應(yīng)用”也好,還是“用技術(shù)來(lái)學(xué)習(xí)”也好,存在兩種借助技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)方法。一種方法就是把技術(shù)無(wú)縫地整合到現(xiàn)有的教育構(gòu)架中,另外一種可行的選擇就是把技術(shù)放置在教育的生態(tài)關(guān)系中。然而,教師需要明確的是技術(shù)是如何影響方法的。事實(shí)上,越來(lái)越多的教育工作者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代技術(shù)的這種影響,即它可能提高甚至能夠激活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。技術(shù)可以有助于使用特定的有效學(xué)習(xí)原則和教學(xué)方法。因此,技術(shù)可以幫助特定的有效的學(xué)習(xí)法則與教學(xué)方法,而這些學(xué)習(xí)法則和教學(xué)方法在很大程度上處于未被發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)。
給教師的二十條建議
1.將技術(shù)融入教學(xué),并非一個(gè)可以選擇的問(wèn)題,而是一個(gè)如何實(shí)施的問(wèn)題。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,在這樣一個(gè)教育科技取向日益鮮明的背景下,將技術(shù)融入教育教學(xué),是今日之學(xué)校的必然選擇。
2.學(xué)校需要的是教育和學(xué)習(xí),不是技術(shù)。學(xué)校之所以需要技術(shù),是因?yàn)樗鼘?duì)教學(xué)的促進(jìn)作用。
3.技術(shù)不能取代教師,但是使用技術(shù)的教師卻能取代不使用技術(shù)的教師。(Ray Clliford)
4.把技術(shù)整合到學(xué)校和課堂中的挑戰(zhàn),更多的是人的問(wèn)題,而不是技術(shù)問(wèn)題。技術(shù)融入教學(xué)的失敗,不是技術(shù)的失敗,而是人的失敗。
5.技術(shù)是人與世界的中介與橋梁。對(duì)于學(xué)LTfOIDMW+nVwq1zYSYBJbg==習(xí)者而言,只有技術(shù)無(wú)縫地融入主體或者客體之中,成為主體或客體的一部分的時(shí)候,它才能真正發(fā)揮其中介與橋梁的作用。
6.教育教學(xué)的目的和需求與技術(shù)的功能和特征相結(jié)合,賦予技術(shù)以教育價(jià)值和教學(xué)意義,使得技術(shù)能夠?yàn)槿藗兊慕逃枨蠛徒虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)。
7.教師要將技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)并取得良好的效果,其前提條件就是熟諳技術(shù)本身的屬性和功能。而只有具有良好教學(xué)法的教師,在熟諳技術(shù)的性能之后,才有可能很好地駕馭技術(shù),讓教學(xué)插上技術(shù)的翅膀。
8.技術(shù)的教學(xué)價(jià)值取決于技術(shù)被使用的方式以及使用技術(shù)的活動(dòng)結(jié)構(gòu),而不是取決于軟、硬件本身。
9.在有意義學(xué)習(xí)中,技術(shù)可以作為一種信息工具,幫助學(xué)習(xí)者獲得所需要的信息,從而使得學(xué)習(xí)者探究知識(shí)支持學(xué)習(xí)。
10.技術(shù)可以通過(guò)對(duì)有意義的真實(shí)世界的問(wèn)題和情境的模擬與表征,來(lái)構(gòu)成一種真實(shí)的情景來(lái)支持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。
11.技術(shù)能夠?qū)⒄綄W(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),將面對(duì)面的學(xué)習(xí)與在線學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),形成混合學(xué)習(xí)的模式,從而拓展學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)時(shí)空。
12.技術(shù)作為一種社會(huì)性媒介,可以促成學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作、對(duì)話、研討,并在知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中支持學(xué)習(xí)者之間的溝通與交流。
13.在有意義學(xué)習(xí)中,技術(shù)可以幫助學(xué)習(xí)者表達(dá)和表征其已知的,揭示其習(xí)得及習(xí)得的方式,支持學(xué)習(xí)者的內(nèi)部協(xié)商與意義建構(gòu),構(gòu)造學(xué)習(xí)者自己的對(duì)意義的表征,以及支持有意義的思考。
14.從技術(shù)中學(xué)習(xí)(Learning from Technology)的理念,是將技術(shù)作為一種表征工具,教師和教學(xué)設(shè)計(jì)者將知識(shí)與技能用技術(shù)的形式表示出來(lái),然后學(xué)生再?gòu)募夹g(shù)中學(xué)習(xí)這些知識(shí)與技能。
15.用技術(shù)來(lái)學(xué)習(xí)(Learning with Technology)的理念,使得技術(shù)在學(xué)習(xí)過(guò)程中作為“教師”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榱思夹g(shù)作為學(xué)習(xí)伙伴的角色。這樣,技術(shù)就成了學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的工具,它通過(guò)在活動(dòng)和任務(wù)中促進(jìn)學(xué)生的因果推理、類(lèi)比推理、表達(dá)、實(shí)驗(yàn)和問(wèn)題解決,從而促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。
16.借助技術(shù)促進(jìn)教學(xué),至少有兩種不同的途徑:一是將技術(shù)無(wú)縫地整合到現(xiàn)有的教育教學(xué)架構(gòu)之中,二是把技術(shù)置于一種與教育的生態(tài)關(guān)系之中。
17.“在主動(dòng)地學(xué)習(xí)、技術(shù)和教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革這三者之中——每一種都是改變學(xué)校中教與學(xué)的強(qiáng)有利工具——這三者必須同時(shí)考慮才能夠達(dá)到最大效果。如果我們能在學(xué)校中做到這一點(diǎn)的話,那么,其相互配合所產(chǎn)生的潛力則是無(wú)窮的”。(K. Sheing