人來(lái)到世上發(fā)出的第一個(gè)聲音是哭聲，然后才有笑聲，哭與笑成為人最本能的感情的最本能的表達(dá)，所以哭和笑就成為歌曲最原始的基調(diào)，形成“悲”與“喜”兩種基本類(lèi)型，在此基礎(chǔ)上又衍生出表達(dá)喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇的分支格調(diào)。
　　從一般意義上說(shuō)，唱一首悲歌等于哭一場(chǎng)，唱一首喜歌則等于笑一次。唱著《黃河頌》會(huì)心潮澎湃，唱著《天涯歌女》會(huì)感到凄涼悲哀，唱著《小城故事》會(huì)感受濃濃鄉(xiāng)情，唱著《囚徒淚》會(huì)體味悔恨的情緒，如此等等。生活中久唱久聽(tīng)，必會(huì)引起人的情緒、性格的變化，所謂久唱悲歌必成悲觀的人，久唱喜歌必成樂(lè)觀的人。
　　社會(huì)上曾有兩種看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)卻耐人尋味現(xiàn)象。
　　一是溫州人現(xiàn)象。溫州人奇跡傳誦各地，足跡踏遍全球，為華人爭(zhēng)光，為民族爭(zhēng)氣，是創(chuàng)業(yè)楷模和成功典范！究其奧秘，一位溫州企業(yè)家說(shuō)：“我們是唱著五首歌闖天下的！”《國(guó)際歌》告誡溫州人“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，一切靠我們自己”；《國(guó)歌》激勵(lì)溫州人不畏艱辛，永往直前，“前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)”；《好漢歌》警示溫州人“該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”，不徘徊，不猶豫，善于抓時(shí)機(jī)；《敢問(wèn)路在何方》為溫州人指點(diǎn)迷津，讓他們處處發(fā)現(xiàn)商機(jī)，時(shí)時(shí)腳踏實(shí)地；《我的中國(guó)心》提醒溫州人掙了錢(qián)不忘本，“依然是中國(guó)心”。這里姑且不去考證溫州人是否真的唱著這五首歌行走天下，但這五首歌無(wú)疑彰顯了溫州人的性情與風(fēng)格，鼓舞了他們的激情與斗志！
　　二是兩類(lèi)人的自殺多發(fā)現(xiàn)象，即情感服務(wù)人員和演藝界名星的多自殺多早隕現(xiàn)象。情感服務(wù)人員如心理咨詢(xún)?nèi)藛T、情感節(jié)目主持人等，他們長(zhǎng)期接受負(fù)面情感，感受負(fù)面情緒，替人分憂(yōu)、分愁、分悲傷，久而久之“悲傷著別人的悲傷、哀愁著別人的哀愁”，如果調(diào)整不及時(shí)，就會(huì)積愁成病不能自拔。也許演藝界明星自殺原因較為復(fù)雜，但長(zhǎng)期演唱格調(diào)低沉、纏綿悲涼歌曲的不良暗示，或在影視劇中扮演大喜大悲、大怒大愛(ài)等特定角色的負(fù)面影響，無(wú)疑是他們?cè)珉E的心理推手，發(fā)生在張國(guó)榮、梅艷芳、陳曉旭身上的悲劇值得每一個(gè)人深思。
　　上面兩種現(xiàn)象使我想起了一句家鄉(xiāng)的俗語(yǔ)：“加什么佐料，成什么味”。是啊，歌曲是佐料，能使心理變味！歌曲是顏色，能給心理上色！歌曲是環(huán)境的一部分，陽(yáng)光環(huán)境開(kāi)鮮花結(jié)碩果，陰暗環(huán)境生蚊蠅病菌。所以，身為教育者的我們，要大聲地告訴孩子：讓人勵(lì)志的、積極樂(lè)觀的、陶冶情操的、頌揚(yáng)真善美的歌要大唱特唱！反之就堅(jiān)決不唱！讓我們與孩子們一起，唱陽(yáng)光歌曲，塑陽(yáng)光心靈，走陽(yáng)光大道！
　?。ㄗ髡邌挝唬汉颖笔∈仪f市教育局思體衛(wèi)處。電郵：qulk@sina.com）
　　編輯/于 洪
　　終校/何 妍