1
你到底想對(duì)世界說出什么?
生命曾是一條年輕而歡愉的山溪,以無(wú)法抑制的激情流淌著;歌唱著,告別了群山和平原,當(dāng)它面臨大海,一定是舒緩而明凈的。
內(nèi)心的至高境界,生命的朗月清風(fēng),它的確在我們的心中,我們的生命中都有一片小小的凈土,不是理性,不是知識(shí),不是宗教,是生命之火的源頭,它總在純凈地閃爍。
和我同時(shí)代的人們,你可聽到了那種聲音,它們來(lái)自內(nèi)心的幽鳴,在生命深處真實(shí)地存在著,但又仿佛記憶中無(wú)以訴說的風(fēng)。
時(shí)光荏苒,歲月更替,越過青銅銹蝕的歲月,你可曾聽到過靈魂中隱秘的鐘聲。
面對(duì)這個(gè)龐雜的世界,面對(duì)許許多多因欲望而變得面目全非的事物,我總想拂去那些輕微的傷痕,讓美好的事物更加純粹。我尋求那些寂靜中的火焰,也許只有寂靜是最誘人的。最具東方的精神。
面對(duì)這個(gè)世界,我們到底能說出什么。
也許我們最終是平凡的,但我們要虔誠(chéng)地表達(dá)自己。
2
一首詩(shī)應(yīng)該源于生活中的經(jīng)驗(yàn)和感悟,這是它發(fā)生的根本。
一首詩(shī)中所講的人生經(jīng)驗(yàn)具有了共通性,這樣詩(shī)便可以引發(fā)閱讀者的共鳴。
一首詩(shī)表達(dá)的是一個(gè)人的認(rèn)知,同時(shí)也是人們共同的真知灼見。這樣的作品就有了生命力。人類的審美是有許多慢變因素的,有史以來(lái),人們對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)是有許多共同之處的。因此,許多前人的作品我們依舊為之感動(dòng)。
我們期待著詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代生活中的新發(fā)現(xiàn)。
一首優(yōu)秀的詩(shī)歌應(yīng)該具有兩個(gè)最基本的方面,一是情感經(jīng)驗(yàn)的真切,二是語(yǔ)言表達(dá)的恰到好處。詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù),語(yǔ)言是一首詩(shī)的成敗的關(guān)鍵,而內(nèi)在心靈的光芒是詩(shī)的核心,是一個(gè)作品最終存在的原因。
3
在當(dāng)下的文化形態(tài)下談?wù)撛?shī)歌,似乎有著特殊的價(jià)值與意義。
中國(guó)新詩(shī)受益于中西方詩(shī)歌文化的恩惠,它經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的歷程,幾經(jīng)興衰與沉浮走到了今天。
今天的中國(guó)。也許不是一個(gè)詩(shī)歌的時(shí)代。它因?yàn)樽兏锱c發(fā)展,因某些價(jià)值取向的偏移與缺失,當(dāng)媚俗的娛記們只為聳人聽聞而挑逗與煽情的時(shí)候,當(dāng)那些沒有任何藝術(shù)追求的影視作品和讓人厭惡的小品滿天飛的時(shí)候,當(dāng)?shù)退椎娜駣蕵坊瘞缀醭蔀橹黧w的時(shí)候,也有一些人打著詩(shī)歌的旗號(hào)迫不及待地為名利而瘋狂。
我們是一個(gè)有著悠久與宏大的詩(shī)歌傳統(tǒng)的國(guó)家,詩(shī)歌幾乎是我們的民族文化的基礎(chǔ)??鬃诱f:不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。我們民族的精英們以詩(shī)的靈魂成為柱石與脊梁。
真正的詩(shī)人不會(huì)迷失于世俗的價(jià)值與表面的時(shí)尚之中。
人們需求高雅藝術(shù)。厭惡低俗的風(fēng)尚已經(jīng)在逐步興起。
4
也許人們把藝術(shù)過分地神圣化了,無(wú)論是傳統(tǒng)的藝術(shù)還是現(xiàn)代或后現(xiàn)代藝術(shù),其實(shí)都在我們的生命與生活之中,它和我們一定是息息相關(guān)的。因此,畢卡索說:我不贊成探索,我提倡發(fā)現(xiàn)。
是藝術(shù)為我們創(chuàng)造了一個(gè)另外的世界,讓我們不安的心靈得以棲居。
在經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)近百年的現(xiàn)代藝術(shù)的變革之后,藝術(shù)的范圍變得寬泛了,但同時(shí)也變得概念模糊了。許多人面對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)失去了判斷的基本標(biāo)準(zhǔn),面對(duì)藝術(shù)的失語(yǔ)對(duì)一個(gè)現(xiàn)代人無(wú)疑是精神上不可估量的空缺。
什么是現(xiàn)代藝術(shù),這的確不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。
面對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的毫無(wú)節(jié)制的嘈雜與近乎沸騰的發(fā)展與變化的現(xiàn)實(shí);面對(duì)理想幻滅,經(jīng)典文化萎縮后的全民泛娛樂化;面對(duì)荒唐的毫無(wú)藝術(shù)價(jià)值的,失去了藝術(shù)背景的所謂現(xiàn)代藝術(shù)眾多的垃圾和贗品;面對(duì)現(xiàn)代生活和藝術(shù),任何白以為是,任何過分的自我與自信都是淺薄的。世界的蒼茫和渾厚讓我們敬畏的同時(shí)也會(huì)讓我們變得謙遜和沉靜起