陳秀元

長期以來，歷史學(xué)為維護(hù)其客觀嚴(yán)肅性、敘事公正性，史學(xué)語言往往顯得機(jī)械呆板，缺乏生動形象性。因此不少學(xué)生雖喜歡歷史，卻不喜歡歷史教科書；而不少歷史教師在執(zhí)教歷史課程當(dāng)中，也習(xí)慣于重視歷史的知識性、邏輯性，對歷史知識進(jìn)行簡單的公式化講解和分析，言必稱“原因經(jīng)過結(jié)果和意義”。習(xí)慣用枯燥呆板的公式演繹歷史，卻忽視歷史教學(xué)的生動性即不懂得用優(yōu)美生動的語言再現(xiàn)歷史?？此瓶茖W(xué)實(shí)則機(jī)械，學(xué)生不能不慨嘆學(xué)習(xí)歷史的枯燥與乏味。

新課程改革改變了傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向更重視素質(zhì)提升和能力培養(yǎng)，教師的課堂教學(xué)方式將發(fā)生根本性變化?！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)解讀》)指出：中學(xué)歷史教學(xué)“力求科學(xué)性、思想性和生動性的統(tǒng)一”。教師可借助豐富多彩的史料，運(yùn)用生動形象的語言和多媒體相結(jié)合，有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性，以提高學(xué)生對歷史的認(rèn)知素質(zhì)。

什么是歷史教學(xué)的生動性?在歷史教學(xué)過程中如何體現(xiàn)歷史教學(xué)生動性?教師在教學(xué)中應(yīng)注意哪些問題?筆者針對這些問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、歷史教學(xué)生動性的內(nèi)涵

新課改下的歷史教材，比以往舊教材有了很大的改變。新教材的內(nèi)容有所減少，但卻增加了許多栩栩如生的美麗畫面，讓人猶如身臨其境。加之多媒體的運(yùn)用，教師的精彩解說，更能再現(xiàn)了歷史的真實(shí)畫卷。這為歷史教師實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的生動性創(chuàng)造了良好的條件。教師還可通過讓學(xué)生參與表演、自由發(fā)言、欣賞圖畫和觀看多媒體等教學(xué)方法，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)歷史的樂趣，從而主動地學(xué)習(xí)歷史。這也是我國推行素質(zhì)教育的目的所在。

現(xiàn)今我國推進(jìn)素質(zhì)教育已經(jīng)取得了突破性成果，以“三個面向”、“三個代表”思想為指導(dǎo)，正在實(shí)施新一輪課程改革，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，制定了課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程教學(xué)、課程評價、課程管理六項(xiàng)具體改革目標(biāo)①。由此，牽動了學(xué)校教學(xué)三個環(huán)節(jié)也進(jìn)行新一輪改革：教學(xué)前提——形成特色課程、溝通社區(qū)教育、突破傳統(tǒng)束縛(教師角色轉(zhuǎn)換、教學(xué)目標(biāo)全面、教學(xué)內(nèi)容和活動范圍開放)；教學(xué)過程——基于信息技術(shù)等支持，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)；教學(xué)產(chǎn)物——培養(yǎng)學(xué)生生存意識、生存能力，提升學(xué)生生命價值，煥發(fā)學(xué)生生命的活力?？梢?，新一輪學(xué)校教學(xué)改革的理念是：學(xué)生主動地學(xué)習(xí)——以學(xué)生發(fā)展為本。

由此分析，中學(xué)歷史教學(xué)生動性是：教師在歷史教學(xué)過程中，通過精彩的解說，運(yùn)用現(xiàn)代化的多種教學(xué)方法方式，還要充分地利用新課改下的歷史教材的輔助工具，使課堂的氣氛活躍起來，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性，充分發(fā)揮其自身的能力和特長。《標(biāo)準(zhǔn)解讀》明確了什么是思想性、科學(xué)性，歷史是唯物與辯證相結(jié)合的歷史——思想性，歷史是史實(shí)與史論相結(jié)合的歷史——科學(xué)性。因此，學(xué)生主動地學(xué)習(xí)唯物辯證的歷史、史論結(jié)合的歷史，充分發(fā)揮自身的能力和特長，就是歷史教學(xué)科學(xué)性、思想性和生動性的統(tǒng)一。

二、歷史教學(xué)更具生動性的方式方法

在教學(xué)過程中如何使歷史教學(xué)更具生動性?《標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“教師完整地把握教學(xué)目標(biāo)，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，及時對學(xué)生進(jìn)行客觀有效的評價。”教師應(yīng)從提高自身素質(zhì)、備課、上課三方面做起，

1.多途徑提高教師自身的相關(guān)素質(zhì)

(1)閱讀有關(guān)歷史的評書、說書等。

(2)看有關(guān)歷史的電視講座，如《百家講壇》，聽易中天主講的《品三國》、紀(jì)連海主講的《清朝二十四臣》，于丹主講的《于丹〈論語〉心得》，蒙曼主講的《武則天》等。通過欣賞這些專家和教授的精彩講演，學(xué)習(xí)他們的講演技巧、風(fēng)格，并把它應(yīng)用到教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)歷史的樂趣。

(3)訓(xùn)練口才。設(shè)置懸念，讓情節(jié)波瀾起伏，激發(fā)學(xué)生探究歷史真實(shí)，語言幽默風(fēng)趣或以情感人等等，讓出眾的口才成為教學(xué)的一個“品牌”。

2.教師在備課過程中應(yīng)考慮的方式

(1)明確教學(xué)目標(biāo)是教師備課的重點(diǎn)內(nèi)容，如何把握教學(xué)目標(biāo)的要求，可從幾個方面去把握：按教學(xué)目標(biāo)不同的維度、層次組織教學(xué)，理清教學(xué)的中心、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等。

(2)探究學(xué)習(xí)方式

在課堂教學(xué)中，接受學(xué)習(xí)方式與探究學(xué)習(xí)方式有機(jī)結(jié)合，但突出探究學(xué)習(xí)方式，因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)方式能有機(jī)地整合課程標(biāo)準(zhǔn)三維目標(biāo)，使學(xué)生不但獲得新知，而且獲得探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。

探究內(nèi)容：對中心、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等探究，或是探究歷史知識的形成，或是探究歷史知識的應(yīng)用。

探究形式：在探究歷史知識的形成、應(yīng)用時，聯(lián)系生活，聯(lián)系其他學(xué)科知識；注意探究歷史知識的因果、橫向、縱向聯(lián)系，注意各種思維探究的方法、程序、過程，獨(dú)立思考，交流合作。

(3)探究學(xué)習(xí)方式的課堂內(nèi)外活動

活動形式：仿制歷史文物、編輯歷史小報、舉辦專題展覽、參觀、開故事會、編演歷史劇、討論、辯論、調(diào)查等。

活動內(nèi)容：在各種活動中，教學(xué)內(nèi)容和活動范圍不只局限于教材、課堂，還包括生活內(nèi)容、社會實(shí)踐等，依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)解讀》，針對教材單元主題、學(xué)史方法，靈活駕馭教材內(nèi)容，重組、超越；教師由原來的傳授者變?yōu)榇龠M(jìn)者、指導(dǎo)者、咨詢者、合作者、參與者，學(xué)生獲得自主發(fā)展，教與學(xué)互動。

(4)探究學(xué)習(xí)方式的方法、手段

多樣化、現(xiàn)代化：直觀教學(xué)、多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)電視教學(xué)、計算機(jī)輔助教學(xué)等。例如網(wǎng)絡(luò)電視教育教學(xué)，讓我們欣賞到各個地方一些優(yōu)秀教師所展現(xiàn)出來的迷人風(fēng)采，從而使許多教師明確了什么是教與學(xué)的互動。

3.教師在上課方式上體現(xiàn)教學(xué)生動性的具體措施

初中生的心理尚處于半成熟狀態(tài)，他們對各種事物充滿好奇心，有極強(qiáng)的求知欲。作為教師，要高度重視并充分利用學(xué)生的這種積極的心理因素，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計出能夠引發(fā)學(xué)生好奇感和產(chǎn)生興趣的導(dǎo)語和課件并將其運(yùn)用到導(dǎo)入新課中，以盡快縮短學(xué)生同教材的距離，這是上好一節(jié)課的關(guān)鍵。課堂上，學(xué)生喜歡聽有趣的故事，對較為重要的教學(xué)內(nèi)容，往往由于趣味性不強(qiáng)很難集中注意力，常常出現(xiàn)上課思想走神、做小動作等現(xiàn)象。根據(jù)這一特點(diǎn)，授課時應(yīng)從提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，實(shí)施教材內(nèi)容具體化、形象化、通俗化，以提高教學(xué)效果，加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和消化。主要是做到四方面工作：

(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。

創(chuàng)設(shè)問題情境，是把教學(xué)新知滲透到奇妙有趣的情節(jié)、場景或故事之中，激發(fā)學(xué)生在環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。例如在講述中國歷史上唯一的女皇武則天時，教師可以放錄像《大明宮詞》中武則天登基的那一片斷，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察武則天的神態(tài)和舉動。之后，讓學(xué)生對影片中的武則天和自己印象中的武則天進(jìn)行比較，自由發(fā)言，教師加以引導(dǎo)，最后全班對武則天做出準(zhǔn)確的評價。實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)情境，可以舉例設(shè)喻，可以描繪場景……只要能形象表達(dá)問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的就達(dá)到了。

(2)將教學(xué)內(nèi)容故事化，變枯燥說教為生動描繪。

初中歷史課中涉及的多數(shù)是可操作的理論知識，我們可以將教學(xué)內(nèi)容與故事情節(jié)、動畫片段、合適的場景結(jié)合起來，變理論知識為操作實(shí)踐。這樣，即可以將知識揉進(jìn)故事情節(jié)或動畫片段、合適的場景之中，把知識故事化、情景化，以曲折的情節(jié)，生動的形象，去吸引學(xué)生。學(xué)生有興致，易接受，還可以加深學(xué)生對教材的理解。歷史本身是一門內(nèi)容豐富、趣味性很強(qiáng)的學(xué)科。作為歷史教師，要深入挖掘教材，補(bǔ)充必要的情節(jié)，以生動的故事、感人的形象、饒有風(fēng)趣的語言，將學(xué)生引入樂而忘返的勝境。

(3)善于情感融入。

初中生可塑性強(qiáng)，中學(xué)階段又是獨(dú)立見解形成的時期。歷史課知識的跨度大，頭緒多，若能進(jìn)行情感引導(dǎo)，不僅可以潛移默化地陶冶學(xué)生情操，而且能使學(xué)生更熱愛這門學(xué)科。例如，教師在講述李大釗、方志敏、劉胡蘭等為無產(chǎn)階級革命事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄人物時，將他們在敵人面前英勇斗爭、視死如歸的神態(tài)，用鏗鏘有力的語言進(jìn)行情景啟發(fā)，使學(xué)生如見其人，如聞其聲，誘發(fā)學(xué)生熱愛祖國、追求真理和為人民的進(jìn)步事業(yè)而獻(xiàn)身的雄心壯志。同時提問：他們?yōu)槭裁锤矣诙窢帯⒋罅x凜然、慷慨犧牲呢?經(jīng)過啟發(fā)，使學(xué)生認(rèn)識到：他們堅信共產(chǎn)黨必然勝利，一切反動派必然滅亡。教師用高尚激越的情感、妙趣橫生的藝術(shù)語言來渲染氣氛，烘托主題，使歷史人物栩栩如生，形成一種意境，增強(qiáng)學(xué)生記憶力，并從中受到教育。

(4)注重文史結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

歷史本身是生動形象的，歷史教學(xué)中也應(yīng)用生動形象、簡潔準(zhǔn)確的講述吸引學(xué)生。即使有了電化教學(xué)、多媒體教學(xué)等先進(jìn)手段，教學(xué)中也要注意文史結(jié)合。試想，一堂課中充斥的只是一幅幅知識骨架圖，一個知識目標(biāo)點(diǎn)，空洞、無所依托的思想教育目標(biāo)，干癟枯燥的語言，令聽者索然寡味，其能力培養(yǎng)從何談起?即使是中國近代史上最能激發(fā)學(xué)生愛國熱情、引人入勝的內(nèi)容也無多少聽眾。因此，教師應(yīng)充分運(yùn)用有關(guān)的語文知識，將搜集到的那些引人入勝的典故、聯(lián)語、歌詞等語文知識，恰當(dāng)穿插。通過巧妙的設(shè)疑、精心的引導(dǎo)和精彩的講述，使抽象的概念具體化，深奧的理論通俗化，激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，使之自覺地刻苦鉆研，則可收到事半功倍之效。如在《“伐無道，誅暴秦”》②這一課的教學(xué)中，可向?qū)W生提出：“‘破釜沉舟、‘四面楚歌這些成語包含了哪些驚心動魄的歷史場面?”又如，講北宋時提出：“楊家將中的楊令公歷史上真有其人嗎?”“‘萬壽無疆，普天同慶；三年敗績，割地求和這一對聯(lián)說明了什么?”能一下子引起學(xué)生的興趣，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識的海洋。

三、教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)生動性的同時，還應(yīng)注意以下兩個問題：

(1)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的問題

傳統(tǒng)的教育模式為學(xué)生提供的是一個封閉的、禁錮的、狹窄的空間。在這種環(huán)境下，學(xué)生的個性得不到發(fā)揮，創(chuàng)造力就不易被激發(fā)出來。由于缺少創(chuàng)造力的學(xué)生，社會也將缺少創(chuàng)造力的人才。沒有人才，在經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們就很難立足于社會。因此，要想激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先必須要有一種寬松、自主、自由、豐富多彩的教育氛圍。課堂上，學(xué)生可以自由發(fā)言，自由辯論，教師作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助他們尋找疑點(diǎn)，并制定相應(yīng)的鼓勵和輕微“懲罰”措施，如唱歌、講故事、朗誦詩歌等，同時鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)表自己的觀點(diǎn)。久而久之，學(xué)生就形成了一種創(chuàng)新的意識，也為學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中形成了一種良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

愛因斯坦指出：“想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識的源泉?！雹墼跉v史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想像力，首先要使學(xué)生從廣度與深度兩方面學(xué)好基礎(chǔ)知識，用歷史上一些具有豐富想像力而做出重要貢獻(xiàn)的歷史人物的事跡教育學(xué)生。例如，教師在講述文天祥這一人物時，通過文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，可以引導(dǎo)學(xué)生展開多方面的聯(lián)想。首先“縱向聯(lián)想”，指出文天祥視死如歸的力量源泉來自“民族的浩然正氣和熾熱的愛國之心”。接著展開“逆向聯(lián)想”，痛斥當(dāng)今社會上極少數(shù)只顧個人利益，而忘了國家利益的社會渣滓。另外還展開“橫向聯(lián)想”，聯(lián)想到今天的青年學(xué)生應(yīng)該繼承中華民族的偉大傳統(tǒng)，不能辜負(fù)老一輩對我們的殷切期望，把建設(shè)祖國的歷史重任肩負(fù)起來。

(2)觀察性的問題

觀察力是人類智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的起步器④。在歷史教學(xué)中，特別是對于一些插圖，要多引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面、不同角度去觀察。這樣學(xué)會成為知識的“發(fā)現(xiàn)者”、問題的“創(chuàng)造者”。如在新教材《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》⑤一課中，北京人與山頂洞人有什么區(qū)別?此問題若按書本講解，讓學(xué)生死記硬背，那樣會很難理解和掌握的，我們不妨出示《北京人的一天》和《山頂洞人的生活》這兩幅掛圖，讓學(xué)生細(xì)心觀察后，再比較二者異同。這樣，學(xué)生自然會興趣盎然，記憶也會更加深刻。原蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而‘進(jìn)入周轉(zhuǎn)，像工具在勞動中得到運(yùn)用一樣。如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那么觀察就是思考和識記知識之母。”

總之，歷史是有血有肉、多彩多姿的，但又是瞬息即逝、無法再現(xiàn)的。活生生的歷史真實(shí)已經(jīng)在永恒流動的時空中消失，學(xué)生們今天所學(xué)習(xí)的，只是由于受到篇幅的限制而高度濃縮了的歷史教科書。因此，在當(dāng)前新課改教學(xué)過程中，教師的任務(wù)便是努力彌補(bǔ)教材的不足，有效地提高學(xué)生對歷史的興趣。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域不斷前進(jìn)，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力已成為一個國家綜合國力和參與國際競爭的重要因素。作為一名中學(xué)歷史教師，要想在新課程改革中站住腳，就必須改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，明確中學(xué)歷史教學(xué)生動性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。興趣是最好的老師。

參考文獻(xiàn)：

①走進(jìn)新課程·北京師范大學(xué)出版社，2002.

②⑤中國歷史（七年級上冊）·人民教育出版社，2006.

③名人名言錄·中國攝影出版社，2005.

④新課程標(biāo)準(zhǔn)·北京師范大學(xué)出版社，2002.