王慶順
“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!蔽覈拼笤娙藦埨^這首流傳千古的《楓橋夜泊》詩不但在國內(nèi)家喻戶曉,在東鄰日本也是婦孺皆知。這首千古絕唱曾被編入日本小學(xué)課本,影響了一代代日本人,流傳下許多佳話。與此同時(shí),有關(guān)《楓橋夜泊》詩碑的魔咒傳言也鎮(zhèn)住了當(dāng)年的日本侵略者,并迫使日本天皇放棄了將《楓橋夜泊》詩碑偷運(yùn)到日本的打算。
天皇敕命掠詩碑
1937年12月13日,日軍的鐵蹄踐踏南京。南京城陷落的消息傳到蘇州后,當(dāng)時(shí)盤踞在蘇州的侵華日軍華中方面軍司令官松井石根大將欣喜若狂,他親率百余護(hù)衛(wèi)策馬狂奔到寒山寺,在自己酷愛的《楓橋夜泊》詩碑前與另8名日酋合影。松井石根與日本天皇的叔父、日軍上海派遣軍司令官朝香宮鳩彥中將私交甚厚,并深得裕仁天皇的寵信,他深知裕仁天皇和朝香宮鳩彥也非?!翱釔邸薄稐鳂蛞共础吩姡瑸榱搜麑?,他立馬通過特快甲等特急軍郵將這張照片寄給裕仁和朝香宮鳩彥。
果不出松井石根所料,裕仁天皇接到他寄來的照片后大喜。翌日,裕仁在御前會(huì)議結(jié)束后單獨(dú)召見了日軍參謀次長多田駿,表示他想一睹蘇州寒山寺《楓橋夜泊》詩碑的“真容”。天皇還說,從放大后的照片來看,《楓橋夜泊》詩碑選材精良,金相玉質(zhì),只有沐浴洗塵,坐臥三日凝視此碑,焚香參禪去“參悟”斯碑,方可領(lǐng)略碑里碑外之妙諦。說到這里,裕仁緩緩靠在座椅上,雙目半睜半閉,幽幽嘆道:“可惜東京遠(yuǎn)離姑蘇,恐怕(我)今生今世是難睹這一千古奇碑的真容了……”
多田駿見天皇談到《楓橋夜泊》詩碑時(shí)充滿憧憬的神態(tài),忙啟奏道:“陛下,您想圣目親睹《楓橋夜泊》詩碑有何難哉?只要您下一道詔書,敕命松井大將把《楓橋夜泊》詩碑從支那姑蘇運(yùn)往大日本,陛下豈不就可隨意賞玩古碑了嗎?”裕仁天皇聞奏大喜,當(dāng)即敕命多田駿操辦“運(yùn)碑”一事。
當(dāng)裕仁天皇掠碑的敕命通過電波傳到侵華日軍華中方面軍司令部時(shí),松井石根大將傻了眼。閱歷豐富的松井石根為何竟被“運(yùn)碑”這么一件“小事”難???因?yàn)檫@個(gè)老謀深算的“中國通”深知蘇州寒山寺內(nèi)的《楓橋夜泊》詩碑在蘇州乃至華夏民眾心目中的地位,如強(qiáng)行掠碑很可能會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身,激起民變,非常不利于“大日本皇軍”建立“皇道樂土”的“帝國國策”。但作為臣子,天皇的敕命又不能違抗,怎么辦?
日酋密謀“天衣行動(dòng)”
松井石根不愧為日本軍界的“九尾狐”,終于想出一條兩全其美的妙計(jì)。他一邊電呈天皇言明“緩圖”《楓橋夜泊》詩碑的重要意義,一邊緊急召見日本大阪朝日新聞社隨軍記者長谷川信彥,耳提面命“巧取”《楓橋夜泊》詩碑事宜。
經(jīng)過一番密謀,1939年3月16日,受日軍控制的《蘇州新報(bào)》在第二版刊發(fā)了一條新聞,主標(biāo)題為“寒山寺碑運(yùn)日”,副標(biāo)題是“參加大阪東亞建設(shè)博覽會(huì)”。這條新聞的主要內(nèi)容如下:
日本朝日新聞社定期在大阪甲子園舉辦東亞建設(shè)博覽會(huì)。茲悉該社此次舉辦之展覽會(huì)中,除陳列名貴出(展)品外,并以唐代詩人張繼所詠之《楓橋夜泊》詩聞名中外,因此圓(寒)山寺之名隨之大噪,至陽春三月,來蘇州踏青尋芳之騷人墨客,亦以一臨斯地憑吊為幸,而東邦人士旅蘇(州)者亦糜(靡)不前往一游為暢,故特在會(huì)中(址)仿照寒山寺假造一所。為逼真起見,將寒山寺碑即日搬運(yùn)赴滬,再轉(zhuǎn)運(yùn)至大阪陳列,屆時(shí)東鄰友邦人士之未履中土者,得能摩挲觀賞,用意良善,并聞此碑一俟大會(huì)閉幕再行運(yùn)歸原處,是則東渡后之寒山寺碑將益增其聲(身)價(jià)矣!
松井石根連看三遍《蘇州新報(bào)》上的“運(yùn)碑”報(bào)道,撫掌大笑:“妙計(jì)天成,誰人能識(shí)!”松井大將放下報(bào)紙,即命特高課課長小丘前來,將其引進(jìn)密室。他命小丘先仔細(xì)閱讀一遍《蘇州新報(bào)》有關(guān)“運(yùn)碑抵日”的報(bào)道,而后未置一詞,信手用炭筆在白板上畫了一艘船,這艘船上有數(shù)人看護(hù)一石碑,他點(diǎn)了一支煙后又用炭筆畫了另一艘船,船上也畫了幾個(gè)人,在這幾個(gè)人身上又寫上“海盜”字樣。松井石根將炭筆一丟,仍未發(fā)一言,只是用一雙鷹眼死死盯著小丘。小丘“啪”地一個(gè)立正、敬禮,也未發(fā)一言,從地上拾起松井扔掉的炭筆,在標(biāo)有“海盜”字樣的船上寫了“天衣行動(dòng)”字樣,而在運(yùn)碑船上則畫了個(gè)破洞。見松井大將頜首微笑,小丘才補(bǔ)充說:“大將閣下,治下立即組織精干特工喬裝成海盜,隨時(shí)待命;另派干練特工在大日本本土于博覽會(huì)結(jié)束時(shí)對(duì)《楓橋夜泊》詩碑掉包,待運(yùn)碑船啟程運(yùn)《楓橋夜泊》詩碑抵支那的途中,待命的‘海盜特工迅速采取手段,使運(yùn)碑之人、船和假碑同沉汪洋,此舉豈不是天衣無縫……”松井仔細(xì)聽畢小丘敘述的“天衣行動(dòng)”計(jì)劃,滿意地朝小丘揮了揮手:“你去吧,我相信你不會(huì)辜負(fù)帝國的栽培。”
漢奸設(shè)伏截仿碑
寒山寺住持靜如法師也看到了《蘇州新報(bào)》有關(guān)“運(yùn)碑抵日”的報(bào)道,這位愛國大法師惟恐《楓橋夜泊》詩碑被日軍掠走,立即請來名滿江南的蘇州石刻大師錢榮初到方丈室密談。靜如法師緊閉門窗后,就向錢榮初奉上20根金條,見錢榮初未置一詞,便一字一頓地說:“這是敝寺全部香資,請大師笑納?!卞X榮初與靜如法師對(duì)視了一眼,緩緩言道:“君子無功不受祿,法師有何差遣,請明示。”靜如法師這才說明請錢榮初捉刀刻碑瞞敵之事。錢榮初聽說是請他在最短時(shí)間內(nèi)仿刻一塊《楓橋夜泊》詩碑,用掉包計(jì)欺瞞掠碑的日軍,立馬將20根金條推還給靜如法師,正色道:“法師怎能小覷于我,我身為中國人,豈能容忍日寇陰謀得逞!此次刻碑,我如收取一文,怎對(duì)得起生我養(yǎng)我的皇天后土,百年之后有何面目去見列祖列宗!”錢榮初的一身正氣反使靜如法師汗顏,他忙一把拉住錢榮初的手說:“失敬、失敬!”
在靜如法師安排的寺外密室內(nèi),錢榮初大師僅用2天時(shí)間就將《楓橋夜泊》詩碑仿刻成功??粗@塊足以亂真的“高仿”詩碑后,兩人彼此會(huì)心一笑,擊掌道:“這下可告慰懿孫(張繼字懿孫)先賢的泉下英靈了?!?/p>
誰知靜如法師和錢榮初大師高興得太早了,錢榮初仿刻《楓橋夜泊》詩碑時(shí)就被一人盯上了,此人就是大漢奸梁鴻志的遠(yuǎn)房表弟朱君仁。朱君仁是偽政權(quán)特務(wù)機(jī)構(gòu)的頭目,他奉梁鴻志之命“死盯”蘇州寒山寺的《楓橋夜泊》詩碑,惟恐有人用掉包計(jì)來藏匿受日本天皇青睞的原碑,到時(shí)候不好向日本主子交差。他親率30多名特工密切監(jiān)視靜如法師和錢榮初大師的一舉一動(dòng),終于在兩人從密室運(yùn)“仿碑”進(jìn)寒山寺時(shí)將仿碑截住。
錢志士暴死寒山寺
朱君仁截獲仿碑后,因懾服于兩位愛國志士在民間的清望,未敢予以加害。靜如法師和錢榮初大師昂首離開日偽蘇州憲兵司令部時(shí),相互盟誓:“舍得一身剮,也決不能讓日寇掠奪《楓橋夜泊》詩碑!”
梁鴻志得知錢榮初仿刻的《楓橋夜泊》詩碑被朱君仁截獲后,急電朱君仁火速用專車護(hù)送仿碑到南京,暫將斯碑密藏于南京天王府(原國民政府府址,后改稱總統(tǒng)府)內(nèi)。梁鴻志將仿碑雪藏后,立即呈書松井石根,建議日本憲兵悄悄將蘇州寒山寺內(nèi)的《楓橋夜泊》詩碑用商船運(yùn)抵日本,與此同時(shí)將錢榮初刻制的仿碑在天王府內(nèi)展出。因寒山寺內(nèi)《楓橋夜泊》詩碑的原碑和錢榮初刻制的仿碑均高約2米,寬68厘米,厚32厘米,且文字書體、布局以及碑額、碑身和碑座上的蝙蝠、纏枝圖案也一模一樣,所以梁鴻志向松井石根獻(xiàn)媚道:“此瞞天過海之計(jì),可確保寒山寺內(nèi)的《楓橋夜泊》詩碑永久地留在大日本帝國的皇宮內(nèi)?!?/p>
松井石根對(duì)梁鴻志插手“掠碑”一事非常不滿,他認(rèn)為這是梁鴻志和他在天皇面前爭寵,當(dāng)即否決了梁鴻志移花接木運(yùn)碑之計(jì),而命令小丘提前執(zhí)行“天衣行動(dòng)”。
就在“天衣行動(dòng)”啟動(dòng)的前一天,事情突然又有了變化。
1939年3月20日早晨,一批上山進(jìn)早香的香客在蘇州寒山寺的山門外發(fā)現(xiàn)了一具疑似錢榮初的尸首,這個(gè)噩耗頓時(shí)傳遍了姑蘇古城。錢榮初的家人和至愛親朋認(rèn)尸后,一致確認(rèn)死者就是錢榮初。日本憲兵和法醫(yī)對(duì)死者驗(yàn)尸時(shí),發(fā)現(xiàn)死者上衣口袋內(nèi)有張用鮮血寫就的紙條,紙條上的血字赫然在目:刻碑、褻碑者死!吾忘祖訓(xùn),合(活該)遭橫事!
詩碑魔咒鎮(zhèn)日酋
錢榮初私刻《楓橋夜泊》詩碑并暴死的消息傳到松井石根耳中,這個(gè)殺人不眨眼的魔頭驚出一身冷汗。
松井石根并不是憐憫錢榮初,而是這個(gè)“中國通”觸景生情,猛然想起了有關(guān)《楓橋夜泊》詩碑大魔咒的傳說。他立即放下繁雜的軍務(wù),一頭扎進(jìn)故紙堆,查閱有關(guān)《楓橋夜泊》詩碑的歷史記載,隨著對(duì)《楓橋夜泊》詩碑大魔咒研究的不斷深入,他的臉色越來越難看。
通過史料,松井石根得知,846年唐武宗李炎病逝。唐武宗生前酷愛張繼的《楓橋夜泊》詩,臨終前的一個(gè)月即敕命京城第一石匠呂天方精心刻制了一方《楓橋夜泊》詩碑。武宗駕崩后,此碑殉葬于武宗地宮,置于棺床上首。武宗臨終遺旨:《楓橋夜泊》詩碑只有朕可勒石賞析,后人不可與朕齊福,若有亂臣賊子擅刻詩碑,必遭天譴,萬劫不復(fù)!
松井石根還得知,民間刻《楓橋夜泊》詩碑始于北宋,作者為翰林院大學(xué)士郇國公王圭。王圭自刻碑后,家中連遭變故,王圭本人也暴亡。第二方《楓橋夜泊》詩碑的作者是大明書畫家文征明,詩碑玉成不久,文征明亦身染重疾,含恨辭世。清代大學(xué)者俞樾是第三方《楓橋夜泊》詩碑的作者(現(xiàn)蘇州寒山寺內(nèi)的《楓橋夜泊》詩碑即出自俞樾之手),碑成十余日后便溘然長逝……
松井石根從有關(guān)《楓橋夜泊》詩碑的歷史記載中悟出,此碑只配帝王有,豈容凡夫去褻碑,否則必遭天譴!天皇雖也是一朝天子,但是異國之君,如果賞玩詩碑,恐怕也難跳出大魔咒的怪圈。松井石根越想越怕,他怕采取“天衣行動(dòng)”而“妨主妨己”,遂打消了掠碑的念頭,并將悟出的道理電呈裕仁天皇。天皇經(jīng)反復(fù)權(quán)衡,準(zhǔn)奏。
其實(shí),暴斃在寒山寺外的死者并非錢榮初,而是長相與錢榮初非??崴频腻X達(dá)飛。錢達(dá)飛與錢榮初有刎頸之交,也是名愛國志士。錢達(dá)飛曾在東洋留學(xué)多年,是個(gè)“日本通”,對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)都非常有研究,對(duì)日本政界、軍界知名人士也“知之甚深”。
錢達(dá)飛在得知靜如法師和錢榮初大師用仿碑愚弄日酋的計(jì)劃失敗后,便力勸錢榮初喬裝打扮、隱姓埋名去外地避難,自己則舍身取義,用“血書”引誘松井石根研究有關(guān)《楓橋夜泊》詩碑的歷史記載,以嚇阻日酋掠碑之陰謀。據(jù)說,當(dāng)錢達(dá)飛把自己的“妙計(jì)”講給錢榮初聽時(shí),錢榮初不忍,錢達(dá)飛則謊稱自己身患癆病,已行將就木,稱用一大限將至之病軀護(hù)碑,值!錢榮初被錢達(dá)飛一身正氣所感動(dòng),與其灑淚而別。
其實(shí),有關(guān)《楓橋夜泊》詩碑大魔咒的傳說只是一種難得的歷史巧合。有趣的是,這種巧合自錢達(dá)飛死后仍在不斷延續(xù)。大漢奸梁鴻志因“出品”《楓橋夜泊》詩碑,以其為首的偽維新政府次年就遭解散。1947年國民黨元老張繼(字溥泉)應(yīng)蘇州名畫家吳湖帆盛邀,也寫刻了一方《楓橋夜泊》詩碑,當(dāng)時(shí)民間紛紛流傳今張繼刻古張繼詩碑之佳話,誰知不久就傳出張溥泉與世長辭的訃聞。
正因?yàn)橛嘘P(guān)《楓橋夜泊》詩碑的歷史記載有了太多的巧合,也因?yàn)樘莆渥谒篮螅熬龣?quán)神授”、“君好神佑”之說對(duì)后人產(chǎn)生了強(qiáng)烈影響和心理暗示,所以才有了《楓橋夜泊》詩碑大魔咒的傳聞。當(dāng)然,這只是毫無科學(xué)根據(jù)的傳聞而已。