劉國平

近日，安徽電視臺的幾位很有才華的導(dǎo)演找編劇、尋素材，準(zhǔn)備創(chuàng)作一些有關(guān)建設(shè)新農(nóng)村題材的黃梅戲劇本，這是非常必要的，也是非常及時的。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村是黨中央在深刻分析當(dāng)前國內(nèi)外形勢，全面把握我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段特征的基礎(chǔ)上，從黨和國家發(fā)展的全局出發(fā)做出的一項重大戰(zhàn)略部署，這是全國人民肩負(fù)的歷史使命。作為文藝工作者，必須站在時代的最前沿，運(yùn)用戲曲形式，積極參與建設(shè)社會主義新農(nóng)村，演農(nóng)民、唱農(nóng)民，讓農(nóng)民隨著物質(zhì)生活的富裕之后也得到精神生活的富裕。

建設(shè)新農(nóng)村，農(nóng)村文化建設(shè)是絕不可少的一環(huán)。如何建設(shè)？依靠誰來建設(shè)？歸根到底，新農(nóng)村的文化建設(shè)既要依靠農(nóng)民自己，也要依靠城市藝術(shù)團(tuán)體的大力支持。

近年來，就安徽而言，民營藝術(shù)團(tuán)體得到長足的發(fā)展，全省有民間藝術(shù)團(tuán)體1301個，每年演出30多萬場，平均每團(tuán)演出230場，從業(yè)人員3.34萬人。戲曲發(fā)源于農(nóng)村，根在農(nóng)村，許多農(nóng)民“天生”就會唱戲，他們的演出貼近農(nóng)民和農(nóng)村生活，演身邊人，唱身邊事，深受農(nóng)民喜愛。

然而，我們必須看到，就目前總體現(xiàn)狀來看，農(nóng)民們在文化水平、藝術(shù)素養(yǎng)、生活條件等方面還有許多不足之處，作品也較為粗糙。農(nóng)村“市場”廣大，農(nóng)民精神需求日益增多，如果單靠民營劇團(tuán)演出，那只能是星大一點(diǎn)，萌芽一葉了。

由此看來，為了更加全面、健康地宣傳歌唱社會主義新農(nóng)村，專業(yè)戲曲工作人員必須擔(dān)起戲曲人的責(zé)任。

毋庸諱言，現(xiàn)今戲曲界中的一些院團(tuán)，以參賽獲獎、賺錢為目的，在創(chuàng)作題材上愈來愈遠(yuǎn)離了農(nóng)村，遠(yuǎn)離了農(nóng)民，特別是一些縣級劇團(tuán)，以政府投入不夠、市場演出賠錢為由，等待政府扶持。因此，老戲老演，老演老戲，跟不上時代，跟不上廣大農(nóng)民的日益增長的欣賞水平。

當(dāng)今，中國鄉(xiāng)村的任何現(xiàn)象都不能涵蓋農(nóng)村的全部，北京的韓村河，江蘇的華西村已經(jīng)達(dá)到了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，可以稱其為農(nóng)民的天堂。但必須看到，中國大多數(shù)農(nóng)民離這兩個村的農(nóng)民現(xiàn)狀相差很遠(yuǎn)。但這是全國農(nóng)民的未來，是中國農(nóng)民的縮影。因此，戲曲人在創(chuàng)排新戲時一定要站在歷史的角度來面對中國的“三農(nóng)”問題。總之，無論是富起來的農(nóng)民還是正在逐漸富起來的農(nóng)民，他們不但要“下里巴人”似的戲曲，同時他們更要看戲曲的精品。

江澤民同志曾經(jīng)簡略而又概括地說：“‘精品就是思想精深、藝術(shù)精湛、制作精致，具有強(qiáng)烈吸引力、感染力的優(yōu)秀作品”。對此，中宣部部長劉云山在海南調(diào)研時指出：“宣傳思想戰(zhàn)線，要認(rèn)真貫徹落實中央決策部署，探索新思想，培育新農(nóng)民，樹立新風(fēng)尚，發(fā)展新文化，更好地服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)……”針對黨中央對農(nóng)村文化的一系列方針政策，各地文化部門積極行動起來，開研討會、創(chuàng)作會，并將新創(chuàng)作的農(nóng)村題材的劇目投入到排練場上。2006年12月13日，湖北省戲劇協(xié)會召開了“農(nóng)村題材戲劇調(diào)演研討會”。他們就湖北的農(nóng)村題材戲劇創(chuàng)作自上世紀(jì)50至90年代曾幾度輝煌的《追報表》、《一包蜜》、《風(fēng)流女人》、《丑嫂》、《荷花洲頭》、《鬧龍舟》進(jìn)行了研討。之后，又為湖北省的“八藝節(jié)”創(chuàng)排了許多農(nóng)村題材的戲曲節(jié)目。農(nóng)村是個廣闊舞臺，那里每天都“上演”著許許多多的新鮮故事，創(chuàng)演農(nóng)村戲是一種期待，也是一種思考。

鄉(xiāng)土戲劇的現(xiàn)實題材，一面與百年中國當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)密切相連，一面又置身復(fù)雜而陌生的歷史語境。農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型，是整個民族乃至人類向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重頭戲，當(dāng)代農(nóng)民恐怕再不能停留在原有的啟蒙語言和一般的故事層面，應(yīng)強(qiáng)化現(xiàn)代眼光，有更大的創(chuàng)新和拓展。這里我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)民心靈的流變和命運(yùn)的起落歷程，呼喚農(nóng)民舞臺新形象的誕生，這一切都要有活生生的生活質(zhì)感。

第八屆中國映山紅民間戲劇節(jié)就非常重視“三農(nóng)”問題，參演的劇目大多是農(nóng)村題材的戲曲節(jié)目。僅安徽省參演的農(nóng)村題材的劇目就有《聘丈夫》、《重任在肩》、《自討苦吃》、《倔老頭改廁》、《打賭》、《二嫂擋車》等。《倔老頭改廁》反映的是目前農(nóng)村改造廁所，改善衛(wèi)生環(huán)境的事情；《二嫂擋車》說的是二嫂是農(nóng)村致富帶頭人，她幫大順改掉賭博惡習(xí)，并幫他脫貧奔小康；《自討苦吃》是一出反映農(nóng)村計劃生育工作的現(xiàn)代小喜??；而《聘丈夫》更是描繪了在黨的富民政策感召下，高大嫂一人承包百畝良田，因人手不夠，公開招聘種田能手，繪就了一幅發(fā)家致富的美好藍(lán)圖。

胡錦濤總書記曾指出：“‘三農(nóng)問題始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)的全局性和根本性的問題……”因此，戲曲人肩負(fù)著“為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)”的雙重責(zé)任。還戲于民，以面向觀眾的姿態(tài)、面向未來的決心、面向市場的勇氣，回憶觀眾，使戲曲藝術(shù)得以廣泛傳承流布，得以全面振興繁榮。

(作者單位：安徽省安慶市再芬藝術(shù)劇院)