李亞平

一

公元1559年，是為大明嘉靖三十八年，努爾哈赤出生在大明建州左衛(wèi)蘇克素滸河部赫?qǐng)D阿拉，即今遼寧省新賓縣永陵鄉(xiāng)附近。

愛新覺羅為女真人的王族和黃金種姓。傳說，天上的仙女三姐妹下凡到長白山上的天池洗澡，小妹吃了一枚烏鴉銜來的紅色果實(shí)后，生下了一個(gè)落地就會(huì)說話，而且見風(fēng)就長的男孩兒，名叫布庫里雍順。這個(gè)男孩兒就：是愛新覺羅·努爾哈赤的先祖。

到努爾哈赤祖父和父親一代，其家族已經(jīng)衰敗成了一個(gè)很小的部落酋長，其勢力范圍甚至不會(huì)比今天的北方鄉(xiāng)鎮(zhèn)更大。

10歲那年，努爾哈赤的親生母親去世。對(duì)于他和同胞弟弟舒爾哈齊、雅爾哈齊來說，這個(gè)打擊至為慘痛。此后，他們的繼母又以不賢淑的行為令他們?cè)偈軇?chuàng)傷，讓他們吃了不少苦頭，以至于多年以后努爾哈赤仍不肯原諒他的繼母。努爾哈赤曾回憶說，自己年紀(jì)不大就必須上山采蘑菇、挖人參、下河撈魚、拼命打獵，還必須學(xué)會(huì)忍辱負(fù)重，看別人的臉色行事。

女真人的財(cái)產(chǎn)繼承制度為“幼子守產(chǎn)”制，年紀(jì)大的兄長成家后，就要分出去單過。因此，努爾哈赤19歲時(shí)便自立門戶?！肚迨犯濉分休d，努爾哈赤分到的家產(chǎn)最少。

這種比一般孩子更多的磨難和歷練，有助于我們理解努爾哈赤那不顧一切、不擇手段的行事風(fēng)格和極端而多重的個(gè)性?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，那些自幼失去母愛并感受到生活不公正的人成年后，感情傾向容易變得強(qiáng)烈而偏頗，他們對(duì)于生活中殘忍而冷酷的事物具有更強(qiáng)的心理承受力。在未來的歲月中，以這樣的視角觀察努爾哈赤兄弟，會(huì)令人不由自主地產(chǎn)生心有戚戚焉之感慨。而努爾哈赤的繼母無論如何也不會(huì)想到，一個(gè)粗俗婦人的短淺見識(shí)，竟會(huì)成就一位改變中國的大人物。

二

從19歲到25歲，努爾哈赤在江湖上闖蕩，經(jīng)歷了諸多磨煉。在此期間，努爾哈赤投奔了對(duì)他一生有著巨大影響的人物——大明帝國遼東總兵李成梁。

公元1583年即大明萬歷十一年，努爾哈赤的祖父和父親被誤殺成為明、清關(guān)系史上的標(biāo)志性事件。從此，努爾哈赤高舉大明建州左衛(wèi)指揮使的大旗和為祖父、父親復(fù)仇的利劍，縱橫于白山黑水之間，終至將女真人統(tǒng)一在他一家一姓之下。36年間，他的劍鋒從來沒有離開過這一目標(biāo)，直到他認(rèn)為自己有能力打擊更大的目標(biāo)——大明帝國。

事實(shí)表明，祖父和父親被誤殺，對(duì)于努爾哈赤的事業(yè)來說實(shí)在不是件壞事。這一事件為他換回來了足夠多的、極其寶貴的政治資源，其中包括帝國政府對(duì)他的歉意和補(bǔ)償，包括使他獲得政治地位和發(fā)展軍事力量的理由，也包括得到大明帝國遼東最高軍事長官李成梁的長期默許與支持，甚至還包括他之后與帝國反目為仇的理由。

36年之后，努爾哈赤就是這么做的。

平心而論，帝國為努爾哈赤失去親人的悲慟付出的代價(jià)稱得上足高昂了。如果再加上努爾哈赤的才華與能力，幾乎囊括了他實(shí)現(xiàn)雄心大志所需要的一切條件。最后剩下的似乎只有一樣?xùn)|西，那就是干一番大事業(yè)所必需的運(yùn)氣。

后來發(fā)生的事情證明，努爾哈赤的運(yùn)氣實(shí)在是太好了。大明帝國晚期政治上的腐爛，使努爾哈赤在差不多不受打擾的情況下做完了他想做的一切，使他能夠在只有十三副盔甲、一二十個(gè)人的情形下順利開始自己的事業(yè)，并長達(dá)三十多年。

據(jù)說努爾哈赤特別喜歡《三國演義》和《水滸傳》，他喜歡使用偷襲、長途奔襲、疑兵與埋伏、里應(yīng)外合等戰(zhàn)法，這些戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)法既有《三國演義》和《水滸傳》中精彩戰(zhàn)爭的影子，又有點(diǎn)兒李成梁的行軍風(fēng)格。這種軍事訓(xùn)練使他在統(tǒng)一女真的漫長歲月中受益不小。

與那些生理、心理正常，自我感覺良好的男士一樣，努爾哈赤對(duì)于美麗的異性沒有表現(xiàn)出特殊的克制。至今沒有人能夠準(zhǔn)確地說出他究竟有多少個(gè)妻妾妃嬪，但他卻有16個(gè)兒子和8個(gè)女兒。

他可能是一位感情熱烈而奔放的男人，有時(shí)這種感情會(huì)表現(xiàn)得偏激而暴烈。與他同時(shí)代的李民突指出：“酋長努爾哈赤為人多疑、獰厲、威重、暴烈，那些素來親近昵愛的人，比如妻妾、子女等，一旦稍有忤逆，即加殺害，所以沒有人不畏懼他。”(《建州聞見錄》)從這樣的角度觀察，他顯然是一個(gè)高度以自我為中心的人，甚至達(dá)到了特別偏執(zhí)的程度。

努爾哈赤具有典型的多重性格，在不同的方向上都表現(xiàn)得十分突出。陷入感情糾葛時(shí)，他獰厲暴烈，十分可怕；一旦感情與他從事的事業(yè)發(fā)生沖撞時(shí)，他會(huì)立即表現(xiàn)得冷靜而理性。對(duì)于這位好漢來說，父子、兄弟的骨肉手足親情，朋友、同事、戰(zhàn)友的友愛之情，夫妻、男女、情人之間的愛戀之情等都是次要的，必須服從于他所要做的事情。這時(shí)，在他身上，便完全沒有了感性和理想化的色彩，他變成了一個(gè)令人不寒而栗的極端的現(xiàn)實(shí)主義者。

從大明萬歷十一年，到大明天啟六年(1626年)，努爾哈赤統(tǒng)一女真部族、對(duì)抗大明帝國的努力歷時(shí)44年。

如果從時(shí)間參數(shù)上看，人們有理由在比較中懷疑努爾哈赤的政治、軍事才能——他折騰事兒的時(shí)間似乎過于漫長了些。

這種看法對(duì)于努爾哈赤來說似乎有欠公允，原因是他面臨的局面過于復(fù)雜。此時(shí)，大明帝國尚未天下大亂，盡管只是憑借慣性在活著，但它畢竟沒有死，它那天朝上國的莊嚴(yán)假象還足夠嚇人。這種情形，使努爾哈赤周圍布滿了虎視眈眈的敵人，如朝鮮、蒙古各部族，還有其他女真兄弟們，他們哪一個(gè)的力量都不比努爾哈赤弱，也都有可能得到大明朝的支持，從而令努爾哈赤身處險(xiǎn)境。

為此，努爾哈赤處理得十分艱辛，一方面他頻繁出擊，用暴力摧毀、武力脅迫和利益誘惑將那些女真部族兄弟們強(qiáng)力整合到自己的麾下，另一方面，他要讓那些暫時(shí)沒有能力或沒有機(jī)會(huì)制服的兄弟們感受到自己的善意，而不是威脅，于是，他需要與他們結(jié)盟、對(duì)天發(fā)誓和聯(lián)姻——將己方的女人嫁給或許諾嫁給對(duì)方，將對(duì)方的女人娶來或許諾娶她們等等。

這樣建立起來的聯(lián)盟十分脆弱，常常今天剛剛殺馬宰牛地對(duì)天盟誓，或者剛剛為新婚夫婦百年好合、白頭到老干杯，轉(zhuǎn)過臉去就發(fā)現(xiàn)對(duì)方或自己要?dú)Ъs了。造成這種情形的原因多種多樣，努爾哈赤認(rèn)為，大明帝國明里暗里發(fā)揮了特別惡劣的影響。

于是，很長一段時(shí)間里，在頻繁的戰(zhàn)爭、結(jié)盟、背叛一再戰(zhàn)爭、再結(jié)盟、再背叛中，努爾哈赤十分細(xì)心地呵護(hù)著大明帝國君臣那敏感而脆弱的神經(jīng)，使事情變得十分圓滿——繼祖父和父親被誤殺而襲任建州左衛(wèi)指揮使之后，李成梁將軍在第一次離開遼東總兵任之前，又幫助努爾哈赤獲得了帝國政府冊(cè)封的建州左衛(wèi)都督僉事一職。幾年后，努爾哈赤以“為帝國保衛(wèi)邊疆的功勛”被封為大明帝國“龍虎將軍”。這是一個(gè)正二品的崇高頭銜，歷史上的女真族人中，只有很少幾個(gè)人得到過這樣的榮耀。

另外還有一件事情，可以讓我們對(duì)努爾哈赤建立更加深刻一些的認(rèn)識(shí)，這就是關(guān)于東哥的故事。

三

在晚明前清時(shí)期的女真部族中，東哥享有很高的知名度。她對(duì)當(dāng)時(shí)女真各部族之間的風(fēng)云變幻產(chǎn)生過重大影響，是一位富有傳奇色彩的女性。

東哥的遭遇很容易讓人聯(lián)想起古希臘美女海倫的故事。不同的是，海倫是王后，由于被帕里斯王子拐走，導(dǎo)致古希臘人民同仇敵愾；東哥則是女真葉赫部酋長的女兒，號(hào)稱葉赫第一美女或女真第一美女。與海倫比較起來，東哥的命運(yùn)要悲慘得多，因?yàn)楹愲m然導(dǎo)致了血流成河的特洛伊大戰(zhàn)，但畢竟享受到了真摯深切的情愛；而東哥卻在父親和哥哥兩代葉赫酋長手里成了一個(gè)政治籌碼，在不斷挑起女真部族間的攻伐仇殺中蹉跎了容貌美麗、情感豐富的青春歲月。

東哥只有10歲左右時(shí)，作為葉赫部酋長的父親就把她許配給了努爾哈赤。長大后，東哥出落得明艷不可方物，成了聞名遐邇的美人。在此期間，作為海西女真之一的葉赫部落卻與努爾哈赤的建州女真成了勢不兩立的冤家，更糟糕的是，東哥的父親偏偏在戰(zhàn)爭中死在了努爾哈赤部下的手里。于是，本來可能成為一對(duì)佳偶的東哥與努爾哈赤如今成了地地道道的怨偶。情感強(qiáng)烈的東哥甚至放出狠話：她愿意嫁給任何人，只要這個(gè)人能夠殺死努爾哈赤。

此后，在大明帝國的支持下，葉赫部落與建州部落長期對(duì)峙。

新任葉赫部落酋長是東哥的哥哥，大約一是現(xiàn)實(shí)政治的需要，二是羞辱和刺激努爾哈赤，他不停地將自己的美貌妹妹許配給那些實(shí)力強(qiáng)大的部落首領(lǐng)，一再令努爾哈赤感受到刻骨的恥辱和憤恨。而那些大部落首領(lǐng)都很仰慕東哥的絕代風(fēng)華，以能夠娶到這位美麗女子為自己人生的最高追求。

就這樣，葉赫部落的首領(lǐng)把東哥的價(jià)值發(fā)揮到了極限。那些大部落首領(lǐng)不在乎為美人而面對(duì)戰(zhàn)爭，結(jié)果引發(fā)眾多糾紛。最后，女真海西四部中實(shí)力強(qiáng)大的哈達(dá)部、輝發(fā)部、烏拉部相互之間勾心斗角，實(shí)力大為削弱，先后被努爾哈赤滅掉。

顯然，東哥在努爾哈赤心目中的分量不輕，否則他不會(huì)為此一次次大動(dòng)干戈。因?yàn)樗鎸?duì)的那些部族，至少在表面上看起來實(shí)力并不比他更弱，但也有可能，他更加在乎這種動(dòng)武的絕好借口。

韶華易逝，轉(zhuǎn)眼間已是公元1615年，即大明萬歷四十三年。這一年，努爾哈赤正式完成了八旗制度。此時(shí)，東哥已經(jīng)3 3歲，成為當(dāng)時(shí)人們口中的“葉赫老女”。她以自己的命運(yùn)，為“紅顏薄命”作出了毋庸置疑的注釋。

偏偏事情還沒完。這一次，她身不由己地被哥哥遠(yuǎn)嫁給了一位蒙古王子。

面對(duì)這次真正的羞辱，努爾哈赤的表現(xiàn)十分耐人尋味。

以前，每當(dāng)東哥被重新許配一次時(shí)，努爾哈赤通常都會(huì)情緒激動(dòng)地嚴(yán)正警告那些打東哥主意的家伙們，提醒他們注意自己的東哥未婚夫的身份。當(dāng)這種提醒被嚴(yán)重忽視時(shí)，他就會(huì)毫不猶豫地選擇戰(zhàn)爭。事實(shí)上，對(duì)于處心積慮的人來說，這的確是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的極好理由。

然而，這一次，他不但沒有去尋那蒙古王子的晦氣，還言辭動(dòng)人地制止了弟兄們動(dòng)武的沖動(dòng)。

此時(shí)的蒙古部族早已不復(fù)成吉思汗時(shí)的雄風(fēng)，分裂成了許多不相統(tǒng)屬的分支，但仍然是一支不可小瞧的力量：他們當(dāng)中，有一些站在大明帝國一邊對(duì)付努爾哈赤，還有一些則幫助努爾哈赤和大明帝國作對(duì)。于是，爭取與他們建立盡可能廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，就成了大明帝國和努爾哈赤誰都不敢掉以輕心的大事。這應(yīng)該是努爾哈赤放過那位蒙古王子的真正動(dòng)機(jī)。

而對(duì)于葉赫部落，情形就要復(fù)雜得多。

當(dāng)年，葉赫部落的老酋長、東哥的父親被努爾哈赤的部下殺死時(shí)，為了表達(dá)歉意，努爾哈赤曾發(fā)誓在若干年之內(nèi)不對(duì)葉赫部落動(dòng)武。是故，以往東哥被許配給其他部落首領(lǐng)時(shí)，努爾哈赤只對(duì)付那些部落首領(lǐng)，從不找葉赫部落的麻煩。這種說辭很動(dòng)人，很煽情。將努爾哈赤塑造成仿佛一諾千金的好漢，但是，這很有可能不是事實(shí)。

因?yàn)檫@里顯然忽略了一個(gè)因素，在相當(dāng)長時(shí)間里，葉赫部落的力量比努爾哈赤要大得多，而在努爾哈赤成長得足夠強(qiáng)大時(shí)，葉赫部落又得到了大明帝國明確的支持。因此，在努爾哈赤下決心公開與大明帝國為敵之前，對(duì)葉赫部落難免會(huì)有很深切的投鼠忌器之感。事實(shí)上，他曾經(jīng)多次試圖對(duì)葉赫部落開戰(zhàn)，最后令他克制住自己的，顯然不是什么承諾，而是實(shí)力對(duì)比上的綜合考慮。

在很多時(shí)候，打量政治人物和打量商人時(shí)的道理是一樣的，只要將利害得失上的算計(jì)和時(shí)機(jī)上的考慮放在第一位，大約就不會(huì)離題過遠(yuǎn)。這也是努爾哈赤長時(shí)間隱忍不發(fā)的主要原因。

如今，面對(duì)東哥被改嫁蒙古王子這一事實(shí)，努爾哈赤身邊的人們怒不可遏，強(qiáng)烈希望出兵征討葉赫。努爾哈赤則表現(xiàn)得極為冷靜、理智。他曾長篇大論地說服那些怒火萬丈的戰(zhàn)友們，勸告他們不要為了一個(gè)女人而打仗，特別是當(dāng)這個(gè)女人背后站著葉赫部落與大明帝國時(shí)更是如此。他特別清醒地提醒他們，我們的糧食儲(chǔ)備不夠，現(xiàn)在絕對(duì)不是對(duì)葉赫與大明開戰(zhàn)的好時(shí)機(jī)。

他嘲笑那些滿腔怒火的人們說：“按理說，我是當(dāng)事人，我要是因?yàn)閼嵟肴ゴ蛘?，你們都?yīng)該勸阻我才對(duì)，現(xiàn)在怎么變成我置身事外，你們反倒固執(zhí)己見呢?”

努爾哈赤還針對(duì)東哥說了一番話，大意是：因?yàn)檫@個(gè)女人，哈達(dá)部、輝發(fā)部和烏拉部都滅亡了，她使各部落不能和睦相處，兵連禍結(jié)達(dá)于極點(diǎn)，這樣的女人不會(huì)活很久的。結(jié)果，努爾哈赤一語成讖，東哥嫁到蒙古部族后，僅僅一年就得病死了。(《滿文老檔·太祖卷》)

事實(shí)上，努爾哈赤在內(nèi)心深處應(yīng)該是感謝東哥的，因?yàn)檫@位女子為他提供了太多發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、滅掉其他女真部族的理由。

三年后，當(dāng)努爾哈赤認(rèn)為自己準(zhǔn)備好了，決定對(duì)大明帝國宣戰(zhàn)時(shí)，在他發(fā)布的伐明檄文——《告天七大恨》中，有四條大恨是針對(duì)大明帝國支持葉赫部落的，其中東哥事件被他單獨(dú)列為一條，申訴給上天。

四

公元1616年即大明萬歷四十四年，努爾哈赤正式建立后金國，定赫?qǐng)D阿拉為首都，定年號(hào)為天命元年，努爾哈赤成為天命汗，全稱是“覆育列國英名汗”。此后，他再也沒有改變汗王的稱呼。

此時(shí)，他早已不是33年前的努爾哈赤了。那時(shí)，他的勢力范圍可能不會(huì)超過今天北方的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如今，除了受到大明帝國堅(jiān)定支持的葉赫部落，他已經(jīng)差不多統(tǒng)一了其他女真民族部落。他的馬鞭揮舞起來，已經(jīng)可以指向北起外興安嶺，西到貝加爾湖，東臨鄂霍茨克海，南到日本海之間的廣大地區(qū)。

如今，努爾哈赤的確有理由也有資格蔑視身邊那個(gè)龐然大物了。

公元1618年即大明萬歷四十六年，年屆六十歲的努爾哈赤終于不再對(duì)自己的真情實(shí)感做任何掩飾——

四月十三日，努爾哈赤發(fā)布了著：名的《告天七大恨》文告，宣布：大明帝國就是女真人所有苦難的根源。假如此時(shí)有人詢問努爾哈赤一生中最為痛恨的人或事是什么，他一定會(huì)毫不猶豫、直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你：大明帝國和那些漢人。

平心而論，努爾哈赤的這種感情并非全無道

理。原因是帝國政治中的一切權(quán)謀智術(shù)、陰毒狠辣并不僅僅是針對(duì)漢人的，在對(duì)付異族人士時(shí)，這些招術(shù)使用得可能更加徹底、更加無所顧忌。在那些堂皇的官修正史中，談到對(duì)付邊疆部族時(shí)，“搗巢”、“滅之”、“斬殺”、“犁庭掃穴”之類的字眼幾乎比比皆是。由此，仇恨應(yīng)該不難累積起來。

長期以來，從未受過人文教育的漢人，堅(jiān)定地以天朝上國自居的心態(tài)，能夠令“奴虜”——努爾哈赤們感受過多少屈辱，似乎也很容易想見。在當(dāng)時(shí)的漢語資料中，就連努爾哈赤的中文名字，都要寫成“奴兒哈赤”。這種心態(tài)是當(dāng)時(shí)帝國臣民中的普遍情狀，不以平等之心待人，還想不受到報(bào)應(yīng)，恐怕就應(yīng)該被看成是沒有天理。

從史料中，我們可以知道，努爾哈赤這種痛恨的感情可不是說說而已。他對(duì)遼東漢人采取的基本國策，或者說他的核心治國理念——“誅戮漢人，撫養(yǎng)滿洲”(《清太宗實(shí)錄》)，應(yīng)該是這種感情的具體體現(xiàn)。

貫徹這一基本國策的實(shí)施細(xì)則大體可以用兩條概括：其一，以種族滅絕式的屠殺為主，輔之以暴力脅迫其為奴，其二，以暴力脅迫其為奴為主，種族滅絕式的屠殺為輔。

在不同歷史時(shí)期和不同情境下，這兩種方式被交替使用著。這一治國理念和政策直到努爾哈赤死后，才在他的繼任者那里得到改變。

用今天的概念，這種情形可以被表述為：努爾哈赤從一個(gè)爭取民族獨(dú)立與尊嚴(yán)的戰(zhàn)士，變成了犯有反人類罪的甲級(jí)戰(zhàn)犯。

世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。令人扼腕嘆息的是，在其當(dāng)日，努爾哈赤這種毫無疑問的過激反應(yīng)，大約可以反證他們?cè)?jīng)遭受過的痛苦與屈辱的深重程度。

然而，事情的復(fù)雜之處在于，當(dāng)時(shí)遼東地區(qū)的人口分布，漢族人口約占90％，女真、蒙古等部族人口約為10％。作為一個(gè)政治人物，為了撫養(yǎng)10％的同族人口，而誅戮、屠殺90％的異族，此種情形很難被認(rèn)為是富有胸懷和智慧的表現(xiàn)。若僅僅因?yàn)橛心芰?、有?shí)力殺人或者叫富有軍事才華，便要被頌揚(yáng)為“偉大”或“雄才大略”的話，這種贊美也就令人作嘔了。

應(yīng)用上述史實(shí)，大體可以知道，為什么努爾哈赤經(jīng)過如此漫長的時(shí)間——36年，尚且不能完全統(tǒng)一女真各部，經(jīng)過44年還無法邁過寧錦防線，進(jìn)窺山海關(guān)了。

知道了上述情形，自然也就不難了解努爾哈赤創(chuàng)建八旗制度的秘密了。

五

在努爾哈赤時(shí)代，女真人主要以漁獵為生，在山林水草肥美之地，各隨血親族黨屯寨居行。女真人不論男女都必須參加射獵，只留養(yǎng)育嬰孩的婦女留守駐地。他們的謀生技能與軍事技能相一致，生活形態(tài)與戰(zhàn)爭形態(tài)相一致，生產(chǎn)條件與戰(zhàn)斗條件相一致，遂形成全民皆兵的社會(huì)。不同部族之間各居一方，彼此間視弱肉強(qiáng)食為常態(tài)，不同族群間同類相殘時(shí)，也沒有什么特別的禁忌或特殊的心理障礙。

女真人行獵時(shí)，采用群體圍獵的方式，經(jīng)常以十余人為一個(gè)射獵單位。他們每人出箭一支，各自說明其射獵計(jì)劃，為眾人所贊成者，就被推舉出來負(fù)責(zé)掌握所有箭矢的分配和使用，成為該團(tuán)體的指揮者。其余人必須服從調(diào)度，不許離隊(duì)越伍擅自行動(dòng)，否則指揮者有權(quán)力將其處死。女真語稱此小組為“牛錄”，即“箭”的意思；稱眾人推舉的指揮者為“額真”，意思是“頭兒”、“主子”。射獵結(jié)束后，獵獲物按照大家的表現(xiàn)集體分配，牛錄遂成為血親族黨部落的基本射獵單位，也適用于戰(zhàn)爭。

每年秋季，野獸最為肥美之際，女真將進(jìn)行一次大規(guī)模圍獵，部落中的所有牛錄均須參加。屆時(shí)，每牛錄各出箭一支，選出一個(gè)大“牛錄額真”為此次大獵之總指揮，女真語稱此大牛錄額真為“甲喇額真”。圍獵結(jié)束后，所有獵獲物按照參加圍獵的牛錄數(shù)量平均分配。

努爾哈赤的八旗制度，其組織、協(xié)調(diào)、指揮、管理、后勤保障、訓(xùn)練、戰(zhàn)利品分配等原則，差不多都是由此脫胎而來。

公元1601年即大明萬歷二十九年，隨著戰(zhàn)爭和軍隊(duì)規(guī)模的擴(kuò)大，努爾哈赤將牛錄與甲喇正規(guī)化為軍事制度，規(guī)定300人為一個(gè)牛錄；五個(gè)牛錄即1500人為一個(gè)甲喇；五個(gè)甲喇即7500人為一個(gè)固山，每個(gè)固山用一種顏色的旗幟作為標(biāo)志。這時(shí)，努爾哈赤共編成四個(gè)固山，分別使用紅、黃、藍(lán)、白四種旗幟，于是“固山”就在漢語中翻譯成了“旗”。此時(shí)，努爾哈赤擁有大約三萬兵馬。

14年后，即公元1615年：大明萬歷四十三年，應(yīng)軍事發(fā)展的需要，努爾哈赤將四旗擴(kuò)編為八旗，增加了鑲紅、鑲黃、鑲藍(lán)、鑲白四旗，八旗遂成定制。由此推算，當(dāng)時(shí)，八旗部隊(duì)的編制大約為六萬人馬。上述八旗旗主全部由努爾哈赤的兒子、侄子和孫子出任并世襲。早期跟隨努爾哈赤起兵并發(fā)揮過重大作用的元?jiǎng)讉兓蛘哧懤m(xù)死去，或者被邊緣化，成為國務(wù)管理者而非所有者。

八旗組織不單純是軍事組織，同時(shí)也是政治、經(jīng)濟(jì)、司法和民政組織等等，舉凡財(cái)富分配、司法審判與裁決、社會(huì)生活及其組織動(dòng)員也全部完成于八旗體制之中。所以，八旗制度根本就是努爾哈赤確定的一種“國體”。

在努爾哈赤的主導(dǎo)下，女真人的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活等全靠軍事維持，整個(gè)社會(huì)最重要的活動(dòng)就是戰(zhàn)爭和搶掠，經(jīng)濟(jì)與財(cái)富的增長在很大程度上倚賴戰(zhàn)場上的收獲。努爾哈赤的聰明之處在于，他將行圍漁獵的牛錄制度催生為軍政合一的八旗制度，再用八旗制度將行圍漁獵的女真社會(huì)組織成大型軍事?lián)尳偌瘓F(tuán)，從而使女真人被轉(zhuǎn)型、組織成了一個(gè)完全軍事化的社會(huì)集團(tuán)，或者叫完全社會(huì)化的軍事集團(tuán)。

從此，牛錄制度生長為八旗制度，漁獵部落的基層組織一變而成長為后金國之國體，女真人由此才能被稱為旗人。他們大體被納入八旗之中，分屬各自的旗主所有或管轄。旗人與旗主之間有君臣之義、主仆之別。這就是為什么滿清入關(guān)后的270多年間，“主子”、“奴才”之聲不絕于耳的原因。

從現(xiàn)代人類學(xué)和政治學(xué)的角度考察，這種制度粗糙簡陋，很像是原始的社會(huì)軍事化和氏族貴族共和制的混合體。我國秦漢以降的游牧漁獵民族，比如匈奴人、鮮卑人、突厥人、契丹人、烏桓人、西夏人，北宋時(shí)期的女真人和成吉思汗領(lǐng)導(dǎo)下的蒙古人，直到現(xiàn)在的努爾哈赤轄下的女真人，大體都有過形神俱似的組織。他們經(jīng)常會(huì)在一個(gè)出色領(lǐng)袖的率領(lǐng)下，以極快的速度崛起，排山倒海般地掃蕩馬蹄踐踏過的土地，然后又以極為神奇的速度在歷史舞臺(tái)上消失得無影無蹤。

努爾哈赤的八旗制度有著太多游牧、漁獵部落共同或相通的原始氏族色彩。假如一定要將其認(rèn)定是獨(dú)特的創(chuàng)意、突出的貢獻(xiàn)：和偉大歷史功績的話，自然也無不可。

事實(shí)上，八旗制度是一個(gè)原始漁獵部落和戰(zhàn)爭雜交后生下的怪胎，其中所具有的一點(diǎn)點(diǎn)貴族共和制的光輝根本就無法敵過深植于其天性中的兇殘基，因。戰(zhàn)爭勝利后，當(dāng)八旗勇士們興高采烈地將掠奪來的財(cái)富、奴隸、牲畜們分成八大堆再行瓜分時(shí)，就注定了這種制度嗜血的天性。

這種天性熱烈而神秘，具有激動(dòng)人心的功

效，其從亢奮轉(zhuǎn)向恐怖經(jīng)常只在一瞬之間或者一念之間。

六

舒爾哈齊是努爾哈赤的同胞弟弟。在將近30年時(shí)間里，兄弟二人并肩作戰(zhàn)，相濡以沫，努爾哈赤的基業(yè)有弟弟的不少心血。舒爾哈齊十分勇敢善戰(zhàn)，曾經(jīng)是著名的巴圖魯(勇士)，并始終被看作是僅次于努爾哈赤的第二號(hào)人物，多次代表建州部落前往北京朝貢，與帝國朝野上下有著廣泛交游并頗受禮遇。

舒爾哈齊從失去地位到死亡的過程高度詭秘，是大清帝國的最高機(jī)密之一。是故，在翻檢有關(guān)史料時(shí)，閱讀者可能會(huì)一頭霧水，完全無法明白這樣一個(gè)聲威顯赫、地位僅次于最高統(tǒng)帥的人，怎么會(huì)如此徹底地被邊緣化，并時(shí)不時(shí)地為一些莫名其妙的事情而受到侮辱，最終被奪去兵權(quán)。

據(jù)說舒爾哈齊曾感到生不如死，于是打算移居到另外一個(gè)地方去。努爾哈赤立即殺死舒爾哈齊的兩個(gè)兒子，將他的家產(chǎn)全部沒收，還把一個(gè)忠實(shí)于舒爾哈齊并很勇敢的軍官吊在樹上活活燒死。

沒有人知道舒爾哈齊究竟是怎么死的，但有研究者根據(jù)努爾哈赤一生的行事風(fēng)格，斷言是他殺死了自己的弟弟。

如果說舒爾哈齊死得足夠蹊蹺詭秘的話，還有一個(gè)人的死就稱得上是徹底蹊蹺詭秘了。這個(gè)人就是努爾哈赤的第一位妻子、他的元妃佟佳氏。

佟佳氏為努爾哈赤養(yǎng)育過兩個(gè)孩子——嫡長子褚英、次子代善。僅僅從這一點(diǎn)就可以斷言，佟佳氏必定對(duì)努爾哈赤的早期生活產(chǎn)生過重大影響。奇怪的是，這位努爾哈赤的原配夫人、兩個(gè)具有崇高地位和影響的兒子的母親，竟然在歷史上消失得幾乎無影無蹤?！肚迨犯濉飞嫌嘘P(guān)佟佳氏則只有一行字的記載：“元妃，佟佳氏。歸太祖最早。子二，褚英、代善。女一，下嫁何和札?！彼纳硎廊绾?，她的一生怎樣，她的性情與為人有什么特點(diǎn)，她到底出了什么事，甚至連她死后埋在哪兒等等，全部消失得無影無蹤，整個(gè)就像在人間蒸發(fā)了一樣。同樣可以斷言的是，其中一定隱藏著與努爾哈赤有關(guān)的不可告人的重大機(jī)密。

佟佳氏的命運(yùn)極大地影響了她的兩個(gè)兒子，并造就了褚英的乖戾和不可理喻，代善的庸懦和凡事忍讓。

褚英是努爾哈赤與佟佳氏的嫡長子，幼時(shí)曾經(jīng)被送到李成梁處充當(dāng)人質(zhì)，長大后能征善戰(zhàn)，多次立下顯赫的戰(zhàn)功。因此，努爾哈赤曾經(jīng)讓他代理自己主持國政，像是要培養(yǎng)他做接班人，但褚英很快以自己的“出色”作為讓他周圍幾乎所有人感到恐懼和憤怒。后來，這些手中掌握了不小權(quán)力的親貴們無法繼續(xù)忍受下去，于是便聯(lián)合起來，向努爾哈赤控告他的兒子。

據(jù)他們說，褚英至少有三點(diǎn)令人厭惡的罪行：

其一，他企圖使這些控告他的人們——全部都是努爾哈赤最信任的人，彼此之間失去信任與和睦；

其二，褚英對(duì)于通過戰(zhàn)爭獲得財(cái)富已經(jīng)不能滿足，他還不停地勒索弟弟們的馬匹和財(cái)物；

其三，當(dāng)周圍的人們使他感到不愉快時(shí)，他曾經(jīng)不止一次放出狠話，說是等自己即位之后，就要干掉那些讓他厭惡的人。

努爾哈赤十分惱怒，讓他閉門思過。在此期間，褚英不思悔悟，反而禱告上天，詛咒父親和他不喜歡的人快點(diǎn)兒死。于是，努爾哈赤下令將他圈禁在四堵高墻之內(nèi)，不久又將他處死。

佟佳氏之后，努爾哈赤的第二位大妃是富察氏，人稱袞代皇后。她為努爾哈赤生育了兩個(gè)兒子、一個(gè)女兒，著名的三貝勒莽古爾泰就是她的親生兒子。努爾哈赤起兵不久，袞代便成為他的妻子之一，與他患難與共，度過了最為艱難的歲月?！肚迨犯濉分杏涊d，當(dāng)九部聯(lián)軍前來攻伐努爾哈赤時(shí)，袞代夫人擔(dān)心努爾哈赤膽怯，焦慮得寢食不安。至今在東北滿族地區(qū)仍流傳著不少袞代竭盡全力支持丈夫事業(yè)的傳說。可見，這不是一個(gè)平庸的女人。

努爾哈赤成為天命汗之后第5年，年近五十的袞代突然獲罪，被努爾哈赤離棄。后來，莽古爾泰竟然親手殺死了自己的媽媽，不久他被努爾哈赤封為四大貝勒之一，成為后金主持國政的最高決策層成員。這使人有理由懷疑，努爾哈赤與這樁惡行有關(guān)。

努爾哈赤死后，他的幾個(gè)兒子以他的遺命為由，殺死了努爾哈赤生前最寵愛的大妃阿巴亥為之殉葬。從努爾哈赤的品性與為人上考察，他十分有可能留下這樣的遺命。這樣做，和女真人的生死觀念、喪葬習(xí)俗也頗為吻合。

七

和那些古代游牧民族的英雄們?nèi)绯杉己沟热吮容^起來，如果一定要找出努爾哈赤究竟有什么長處的話，大約只能說他很幸運(yùn)，因?yàn)樗袃蓚€(gè)優(yōu)秀的兒子——皇太極和多爾袞。假如不是因?yàn)檫@兩個(gè)兒子，他和他的什么八旗制度可能像“四長制”、“大人會(huì)議”之類一樣，早就煙消云散在歷史的塵埃里面了。

公元1625年即大明天啟五年、后金天命十年，努爾哈赤下令遷都，將首都由遼陽遷到了當(dāng)時(shí)還不到遼陽一半大小的沈陽。努爾哈赤遷都的理由特別有意思，他說：“沈陽四通八達(dá)，如果想向西討伐大明，渡遼河，路直而且近；要想向北征伐蒙古，兩三天路程就夠了；若是向南進(jìn)攻朝鮮，走清河一路即可。沈陽的渾河與蘇子河相通，從咱們老家蘇子河源頭伐木順流而下，木材就用不完；想出游打獵，這兒山近野獸多，而且也可以兼收并蓄河里的魚蝦之利?！?《清太祖武皇帝實(shí)錄》卷四)

就這樣，前一半表現(xiàn)出一位游牧漁獵部落酋長成為后金汗國汗王的勃勃雄心；后一半則又從后金汗國汗王退回到了一個(gè)游牧漁獵部落酋長。

事實(shí)上，這就是努爾哈赤。他到死也沒有完成從一個(gè)部落酋長到一位政治家的轉(zhuǎn)變，更遑論偉大的政治家了。

編輯蔡元元