建設(shè)創(chuàng)新型國家，基礎(chǔ)教育的使命何在？

基礎(chǔ)教育是創(chuàng)新精神養(yǎng)成之所，是創(chuàng)造能力生成的搖籃，是為創(chuàng)新人才奠基的階段。陶行知甚至希望，處處應(yīng)是創(chuàng)造之地，天天應(yīng)是創(chuàng)造之時(shí)，人人應(yīng)是創(chuàng)造之人。

按此標(biāo)準(zhǔn)，今天，基礎(chǔ)教育需要反思。功利的評(píng)價(jià)體系、管制型的學(xué)校文化以及故步自封的心態(tài)侵蝕了學(xué)校及教師的思想?？茖庸芾怼⒔┗目蒲袡C(jī)制以及對(duì)教學(xué)技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)答案的迷戀，讓基礎(chǔ)教育的創(chuàng)造之源日益干涸。

有人說，基礎(chǔ)教育泯滅了創(chuàng)新的精神，只余下枯燥的分?jǐn)?shù)追逐。更有人說，基礎(chǔ)教育抽空了學(xué)生原有的靈性，把他們按照同一個(gè)模子成批地“生產(chǎn)”出來。

本刊特別策劃“基礎(chǔ)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)”系列，呼喚：“要建設(shè)創(chuàng)新型國家，必須對(duì)人的創(chuàng)新素質(zhì)進(jìn)行先期投資。而對(duì)人的創(chuàng)新素質(zhì)進(jìn)行投資，主要路徑就是基礎(chǔ)教育?！?/p>

“建設(shè)創(chuàng)新型國家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)?！蹦敲?，在建設(shè)創(chuàng)新型國家的過程中，基礎(chǔ)教育需要做什么？基礎(chǔ)教育與建設(shè)創(chuàng)新型國家有什么關(guān)系？

2006年1月9日，國家主席胡錦濤在全國科技大會(huì)上宣布，中國未來15年科技發(fā)展的目標(biāo)是：2020年建成創(chuàng)新型國家，使科技發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有力支撐。中國科技創(chuàng)新的基本指標(biāo)是，到2020年，經(jīng)濟(jì)增長的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率要從39%提高到60%以上，全社會(huì)的研發(fā)投入占GDP比重要從1.35%提高到2.5%。

按照這個(gè)設(shè)想，到2020年建成創(chuàng)新型國家，只有12年的時(shí)間?，F(xiàn)在的中小學(xué)生，在這期間還難以直接發(fā)揮作用，但這些學(xué)生將是以后科技創(chuàng)新的主力軍。所以，基礎(chǔ)教育在建設(shè)創(chuàng)新型國家中的任務(wù)，主要是面向未來，為創(chuàng)新人才的成長打基礎(chǔ)、為創(chuàng)新型國家的持續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)。人才是具有比較豐富的知識(shí)和較強(qiáng)的能力，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，以創(chuàng)造性成果為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人。人才的本質(zhì)特征是具有創(chuàng)造性?；A(chǔ)教育就是為學(xué)生今后進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)打好基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)就是具有比較突出的創(chuàng)造性，包括創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。

培養(yǎng)創(chuàng)新人才，只能由優(yōu)質(zhì)學(xué)校承擔(dān)嗎？

基礎(chǔ)教育要為培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)。但這樣的任務(wù)，應(yīng)由所有的學(xué)校來承擔(dān)，還是由優(yōu)質(zhì)的學(xué)校（比如示范校）承擔(dān)？有人認(rèn)為，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)應(yīng)該由示范學(xué)校、優(yōu)質(zhì)學(xué)校來承擔(dān)，因?yàn)檫@些學(xué)校的生源和師資水平都較高。而普通學(xué)校不應(yīng)以此為主要任務(wù)。

果真如此嗎？不然。我認(rèn)為，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，是所有學(xué)校都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和使命。那些認(rèn)為創(chuàng)新人才培養(yǎng)應(yīng)由優(yōu)質(zhì)學(xué)校承擔(dān)的人，是進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，即把“智力”和“創(chuàng)造力”完全等同了起來。事實(shí)上，一個(gè)人的智力和創(chuàng)造力的形成環(huán)境和機(jī)理是不盡相同的。

美國心理學(xué)專家格采爾和杰克遜曾做過這樣的比較研究：他們把青年分成兩組，一組青年智商高，但在創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)中分?jǐn)?shù)低于另一組；一組青年創(chuàng)造力高，但在智力測(cè)驗(yàn)中低于高智商者。然后他們分析兩組青年的家庭背景，發(fā)現(xiàn)：第一，智力組父母有大學(xué)以上學(xué)歷的人比創(chuàng)造組多，受的訓(xùn)練較專業(yè)，多為學(xué)術(shù)性人才；而創(chuàng)造組的父母多在工商界，母親多兼職或?qū)Ｂ殻ㄖ橇M母親多為家庭主婦，比創(chuàng)造組更關(guān)心子女的教養(yǎng)）。第二，智力組父母的安全感較創(chuàng)造組大。第三，智力組家里訂的刊物數(shù)量較創(chuàng)造組多，內(nèi)容多偏于學(xué)術(shù)性。第四，創(chuàng)造組母親對(duì)子女的友伴更看重內(nèi)在品質(zhì)（如興趣、直爽等），智力組則看重外在品質(zhì)（如外表、禮貌、家庭文化背景等）。綜合起來，智力組家庭生活較有規(guī)則而安全，而創(chuàng)造組比較獨(dú)立自由，較有獨(dú)立解決問題的機(jī)會(huì)。

根據(jù)一些調(diào)查結(jié)果，比如，出生在農(nóng)村的人比出生在城市的人有更大的機(jī)會(huì)成為創(chuàng)造者，而科學(xué)家和其他人才往往來自不幸的家庭等，美國心理學(xué)家吉爾福特甚至認(rèn)為，運(yùn)氣不好的兒童或家庭中排行靠前者，往往面臨著大量需要解決的問題，這讓他們有更多的機(jī)會(huì)去發(fā)展解決問題的技能，從而促進(jìn)其創(chuàng)造性的發(fā)展。

這些研究成果，對(duì)學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新人才啟發(fā)很大———?jiǎng)?chuàng)新教育不等于學(xué)識(shí)教育或精英教育；創(chuàng)造力的培養(yǎng)，常常在解決困難和問題的過程中進(jìn)行。從這個(gè)意義上說，普通學(xué)校的孩子和優(yōu)質(zhì)學(xué)校的孩子一樣，都有發(fā)展創(chuàng)造性的可能與機(jī)會(huì)。

有的時(shí)候，普通學(xué)校的孩子因?yàn)橛懈嗟慕鉀Q問題或動(dòng)手的機(jī)會(huì)，也許會(huì)比那些著力于知識(shí)學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)學(xué)校學(xué)生，在創(chuàng)造性方面及實(shí)踐能力方面表現(xiàn)出更多的優(yōu)勢(shì)。美國心理學(xué)家推孟在對(duì)天才兒童與一般兒童的比較中發(fā)現(xiàn)，天才兒童更擅長思考性學(xué)科，而一般兒童更擅長操作性學(xué)科①。近期，某地對(duì)高中學(xué)生的一項(xiàng)測(cè)查就顯示，職業(yè)高中學(xué)生的某些創(chuàng)造性表現(xiàn)好于普通高中學(xué)生。比如，主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)的，普通高中學(xué)生占73.3%，職業(yè)高中學(xué)生占78.6%；學(xué)習(xí)時(shí)盡量一題多解的，普通高中學(xué)生占44.1%，職業(yè)高中學(xué)生占57.8%；普通高中學(xué)生對(duì)權(quán)威的依賴、只滿足于解決問題的結(jié)果、追求高效單一的解題方式等現(xiàn)象，都高于職業(yè)高中學(xué)生。

因此，培養(yǎng)創(chuàng)新人才應(yīng)該是所有基礎(chǔ)教育階段學(xué)校的使命。教育者應(yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí)：每個(gè)學(xué)生都是潛在的創(chuàng)造性人才，都需要我們?nèi)ラ_發(fā)。

培養(yǎng)創(chuàng)新人才，就是進(jìn)行各種各樣的創(chuàng)造活動(dòng)嗎？

培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須沿著從繼承到創(chuàng)新的道路進(jìn)行?；A(chǔ)教育側(cè)重在繼承，高等教育側(cè)重在創(chuàng)新。所以，大學(xué)和中小學(xué)在創(chuàng)造性培養(yǎng)方面的目標(biāo)是有區(qū)別的。中小學(xué)生主要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主，創(chuàng)造的表現(xiàn)主要是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)；大學(xué)主要以研究問題和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)為主，創(chuàng)造的表現(xiàn)主要是研究。

那么，什么是“創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)”？它是指學(xué)生在學(xué)習(xí)繼承階段表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性，是創(chuàng)造性的初級(jí)表現(xiàn)，像好奇心、求知欲、勤于思考、善于質(zhì)疑、想象豐富、敢于嘗試等。這些創(chuàng)造性，是基礎(chǔ)性的創(chuàng)造素質(zhì)，是一個(gè)人創(chuàng)造性發(fā)展的起點(diǎn)。

如果我們把“培養(yǎng)創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的重點(diǎn)”這句話，理解為中小學(xué)生的主要任務(wù)是進(jìn)行各種各樣的創(chuàng)造活動(dòng)，拋開知識(shí)的學(xué)習(xí)而單獨(dú)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練、或者發(fā)明創(chuàng)造的話，那創(chuàng)造就會(huì)成為無源之水、無本之木。反過來，如果我們認(rèn)為中小學(xué)是打基礎(chǔ)的，培養(yǎng)創(chuàng)造性是大學(xué)的任務(wù)，和中小學(xué)無關(guān)，也是錯(cuò)誤的。創(chuàng)造性必須從小培養(yǎng)，但應(yīng)該是有分工、有序列、漸進(jìn)的。

在基礎(chǔ)教育階段要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，需要在三個(gè)層面進(jìn)行改革，一是制度性改革，二是學(xué)校文化的改革，三是教育教學(xué)體系的改革。

制度性改革，最主要的是學(xué)生評(píng)價(jià)與考試選拔制度的改革。改革應(yīng)該有利于創(chuàng)新人才的成長和脫穎而出，而不是壓抑和限制人才的成長和出現(xiàn)。改革的方向，一是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化，用多把尺子衡量學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到自己的長處和優(yōu)勢(shì)，有自信心，并有各種鍛煉和展示的機(jī)會(huì)；二是高考的靈活性，完善“3+1”的制度，特別是“1”要更加單一，應(yīng)該是學(xué)生所擅長的學(xué)科，而不是大綜合，這樣就會(huì)有更多的有特長的人脫穎而出。此外，還要繼續(xù)深入探索自主招生的制度，把基礎(chǔ)好、有特長甚至不一定合標(biāo)準(zhǔn)而確有特長的學(xué)生選拔出來，避免真正的人才被拒于“體制外”。

學(xué)校文化的改革，其方向之一是營造有利于創(chuàng)新的文化氛圍。發(fā)展創(chuàng)新文化，培育創(chuàng)新精神，是建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要條件，也是學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵。

如今，我們的學(xué)校文化總體說來，還是一種管制型的文化，民主、開放和自由度不夠。這樣的文化氛圍不利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才。陶行知先生曾主張，要培養(yǎng)創(chuàng)造力，首先應(yīng)解放創(chuàng)造力，這包括解放兒童的頭腦、雙手、口、時(shí)間和空間，要給他想的自由，做的自由，說的自由，給他以機(jī)會(huì)、場(chǎng)所和時(shí)間。他還特別提醒“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。②另外，對(duì)創(chuàng)新人才的家庭背景的研究也表明：他們的父母一般都能夠平等地而不是權(quán)威式、命令式地對(duì)待他們。正是由于他們的長處、個(gè)性、獨(dú)立性沒有受到過度的壓制，才得以成才。所以，建立民主平等的師生關(guān)系，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要條件和原則。

關(guān)于教育教學(xué)體系的改革，則是更具體的任務(wù)，涉及教學(xué)的目標(biāo)、任務(wù)和方法。根據(jù)基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)創(chuàng)造性上的定位，我們提出以下創(chuàng)新教育的基本任務(wù)：

第一，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生提出大量思考性的問題，培養(yǎng)學(xué)生的懷疑和批判精神。這是創(chuàng)造動(dòng)機(jī)的具體表現(xiàn)。陶行知說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！睈垡蛩固挂舱f，提出一個(gè)問題比解決問題更重要。這些都說明問題對(duì)于創(chuàng)造性培養(yǎng)的重要性。學(xué)生頭腦中沒有問題，這是教育的悲劇。

第二，激發(fā)學(xué)生解決問題的需要。能夠發(fā)現(xiàn)問題，并不等于愿意解決問題。只有具備解決問題的愿望，才能引起創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。學(xué)生這種解決問題的需要，既來自于人的天然的探索本能和求知欲望，更來自于學(xué)生的生活理想、社會(huì)責(zé)任感。沒有這些需要做基礎(chǔ)，學(xué)生就不會(huì)把問題作為自己探索的課題。所以，進(jìn)行理想教育和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵性任務(wù)之一。

第三，傳授和學(xué)習(xí)活的知識(shí)。所謂活知識(shí)的本質(zhì)，在于知識(shí)自身包含的內(nèi)在矛盾性和發(fā)展變化性，這是活力的源泉。接受性學(xué)習(xí)是接受現(xiàn)成的知識(shí)結(jié)論，缺少對(duì)知識(shí)的深入加工，忽視對(duì)知識(shí)的思考，輕視學(xué)習(xí)的過程。所以，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須重視選擇那些能夠引起思考的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，重視知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，重視科學(xué)史的教學(xué)。教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行思考、加工（分析綜合，歸納演繹，比較，系統(tǒng)化），使知識(shí)成為促進(jìn)思維的積極因素，成為進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)可運(yùn)用的元素。

第四，教會(huì)學(xué)生分析、研究、解決問題的方法，包括創(chuàng)造的規(guī)律和方法。讓學(xué)生在掌握基本的學(xué)習(xí)方法、思維方法的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和掌握創(chuàng)造性思維（發(fā)散思維與集中思維）、創(chuàng)造性想象以及創(chuàng)造發(fā)明等方法。

第五，培養(yǎng)創(chuàng)造的膽魄、個(gè)性傾向和意志品質(zhì)，使他們有敢于創(chuàng)造的勇氣、善于創(chuàng)新的敏感性、不怕失敗的毅力、創(chuàng)造成功的信心。有創(chuàng)造力的人，不一定能做出創(chuàng)造。這是因?yàn)閯?chuàng)造的成功，不僅取決于創(chuàng)造力，還依賴于創(chuàng)造的個(gè)性。

創(chuàng)造性的個(gè)性傾向有哪些？美國心理學(xué)家陶蘭斯認(rèn)為創(chuàng)造力高的兒童有三種特征：頑皮、淘氣、放蕩不羈；所作所為有時(shí)逾越常規(guī)；處世待人不固執(zhí)、比較幽默、帶有嬉戲。心理學(xué)家克尼洛綜合各家對(duì)創(chuàng)造性個(gè)性特征的研究得出12條：中等以上智力、覺察力、流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性、精密性、懷疑心、堅(jiān)毅性、游戲心、幽默感、非依從性、自信心。前蘇聯(lián)心理學(xué)家魯克認(rèn)為阻礙創(chuàng)造的因素有：畏懼、過分吹毛求疵的自我評(píng)價(jià)、懶惰等。有的心理學(xué)家則認(rèn)為，阻礙創(chuàng)造力的因素有：害怕犯錯(cuò)誤、固執(zhí)己見、急功好利而不求深思、有始無終、決而不行等等。這些研究結(jié)果可以作為我們的參考。當(dāng)然，也要看到，這些結(jié)論是在西方文化背景下形成的，不能簡單套用到我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)上。實(shí)際上，不同類型的人都有其有利于創(chuàng)造的個(gè)性，而且不同類型不同領(lǐng)域的創(chuàng)造人才也有不同的人格特征③。

第六，藝術(shù)教育。創(chuàng)造同想象、形象思維有天然的聯(lián)系。因此大力開展美育、藝術(shù)教育，開發(fā)右腦，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和形象思維能力，也是創(chuàng)新教育所不可缺少的內(nèi)容。

第七，體育。創(chuàng)造是一種復(fù)雜緊張的艱苦勞動(dòng)，它要消耗大量的腦力和體力。創(chuàng)造的長期性要求有健康的體魄，創(chuàng)造的艱巨性要求有良好的體力腦力狀態(tài)。因此，應(yīng)抓好體育。

第八，勞動(dòng)教育。創(chuàng)造離不開手，創(chuàng)造離不開勞動(dòng)，創(chuàng)造離不開實(shí)踐能力。創(chuàng)造是手腦并用，動(dòng)手可以促進(jìn)動(dòng)腦。忽視勞動(dòng)教育，動(dòng)手能力差，就會(huì)阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展，在創(chuàng)造教育中，必須強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的地位。

培養(yǎng)創(chuàng)新人才，是以研究性學(xué)習(xí)為主，還是以課堂教學(xué)為主？

研究性學(xué)習(xí)是新課程改革中提出的一種課程和學(xué)習(xí)方式，是學(xué)生從學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)中選擇課題，開展調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和研究，以解決問題的一門課程和一種學(xué)習(xí)方式，目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。于是，有人形成了這樣的看法，認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)造性，而課堂教學(xué)是打基礎(chǔ)，是繼承，甚至是應(yīng)對(duì)考試的。這種看法，就像“課堂打基礎(chǔ)，課外培養(yǎng)特長”、“課堂教學(xué)搞應(yīng)試教育，課外活動(dòng)搞素質(zhì)教育”的二分法一樣，是形而上學(xué)的。

筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，應(yīng)以課堂教學(xué)為主。這是因?yàn)椋旱谝?，學(xué)生絕大部分時(shí)間是在課堂上度過的。時(shí)間是素質(zhì)養(yǎng)成的基本條件，既然課堂是學(xué)生生活的主要時(shí)間、空間，那么對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造性而言，課堂應(yīng)是主陣地。

第二，課堂以學(xué)習(xí)新知識(shí)為主要內(nèi)容，通過新知識(shí)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)。創(chuàng)造性的培養(yǎng)既離不開知識(shí)元素，也離不開知識(shí)學(xué)習(xí)的過程。吉爾福特說：“我是非常欣賞事實(shí)的知識(shí)的。因?yàn)闆]有哪一位富有創(chuàng)造性的人，不需要以往的經(jīng)驗(yàn)或事實(shí)也能夠有所作為，他絕不可能在真空里創(chuàng)造或用真空來創(chuàng)造。在我們的系統(tǒng)中，學(xué)習(xí)種種事實(shí)應(yīng)具有一種無可非議的地位?！雹芸梢?，脫離了課堂的知識(shí)和知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造性就缺少了基礎(chǔ)。

第三，創(chuàng)造性是一種綜合性素質(zhì)和多層次的素質(zhì)。綜合性，意味著創(chuàng)造性包括了思維、想象、個(gè)性等多方面的素質(zhì)。多層次，意味著創(chuàng)造性可以分為“基礎(chǔ)性的創(chuàng)造性”和“專門性的創(chuàng)造性”，前者包括求知欲、問題意識(shí)、獨(dú)立思考能力和自主性等，后者包括提出問題、分析問題、解決問題的能力和研究能力等。不管是哪個(gè)方面或哪個(gè)層次的創(chuàng)造力，都可以在課堂學(xué)習(xí)中得到培養(yǎng)。

當(dāng)然，突出課堂培養(yǎng)創(chuàng)造性的主渠道作用，并不是否認(rèn)研究性學(xué)習(xí)的獨(dú)特作用。因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)是就一個(gè)課題開展的系統(tǒng)探究，能夠使學(xué)生得到研究與創(chuàng)造過程的系統(tǒng)訓(xùn)練，感受研究與創(chuàng)造的過程，掌握研究與創(chuàng)造的方法，獲得創(chuàng)造能力的提升。

目前我們的課堂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性方面，仍然存在一些問題，需要我們加大力度解決。根據(jù)筆者對(duì)課堂的考察，問題有：第一，教師常常進(jìn)行“平面的教學(xué)”而非“立體的教學(xué)”，即如果教材沒有分析事物原因的話，教師對(duì)知識(shí)的講解也就往往停留在“是什么”，而很少深入到“為什么”。這樣的教學(xué)，讓學(xué)生只知其然，不知其所以然；學(xué)習(xí)只是記憶，而非理解；所學(xué)知識(shí)也難以實(shí)際運(yùn)用，不能成為創(chuàng)造的原材料。比如，在講解《動(dòng)物是這樣睡覺的》一課時(shí)，教師就只引導(dǎo)學(xué)生了解動(dòng)物睡覺姿勢(shì)的奇特好玩，卻沒有解釋為什么有不同的姿勢(shì)。

第二，比較少地把所教知識(shí)與學(xué)生的已有知識(shí)和日常經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，這樣使學(xué)生既不能調(diào)動(dòng)和運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使其塵封于記憶的倉庫中，又在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)缺乏支撐點(diǎn)，不能很好地理解新知識(shí)。因此，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)缺乏連續(xù)性、聯(lián)系性（貫通性）和可應(yīng)用性，容易成為死知識(shí)。

第三，忽視知識(shí)的擴(kuò)散學(xué)習(xí)。教材的知識(shí)有很多發(fā)散點(diǎn)，可以從多角度去理解、多途徑解決問題。但教師常常停留在教材規(guī)定內(nèi)容的學(xué)習(xí)上，不能超越教材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思考。

第四，過于重視知識(shí)的理解與接受，而忽視知識(shí)的應(yīng)用和學(xué)生的創(chuàng)作、表現(xiàn)，重輸入而輕輸出。

第五，學(xué)生學(xué)習(xí)過于看重功利效果，注重考試分?jǐn)?shù)、老師的獎(jiǎng)勵(lì)或升學(xué)與就業(yè)的需要，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是外部動(dòng)機(jī)，缺乏內(nèi)部動(dòng)機(jī)。因而學(xué)生更關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果而不是學(xué)習(xí)、思考、探究的過程，不利于創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。而創(chuàng)造性的發(fā)展更依賴于內(nèi)部動(dòng)機(jī)⑤。

創(chuàng)造性的培養(yǎng)，既是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)

培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)，更是難點(diǎn)。

事實(shí)上，對(duì)創(chuàng)造性的培養(yǎng)，至今有兩種不同的觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)造性不可教。其理由，一是和人格因素有關(guān)。有人認(rèn)為，創(chuàng)造性是一種特定的人格特質(zhì)，而人格因素是相對(duì)穩(wěn)定的（所謂秉性難移），可以改變的可能性小，也就是說，不具有創(chuàng)造性人格特質(zhì)的人，很難培養(yǎng)出創(chuàng)造性。二是創(chuàng)造性的結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，綜合性強(qiáng)，很難培養(yǎng)。美國學(xué)者阿瑞提說：“不是靠某個(gè)單一的特性而是靠各種特性的特殊結(jié)合———特殊的家庭環(huán)境、某種社會(huì)歷史形勢(shì)、一定的時(shí)間地點(diǎn)———才能產(chǎn)生出我們稱之為創(chuàng)造力的那種綜合?！雹尬覀兛梢耘囵B(yǎng)智力，可以培養(yǎng)一些人格因素，可以傳授知識(shí)，但是，這么多因素綜合而成的創(chuàng)造性，我們是培養(yǎng)不出來的。三是創(chuàng)造性是不可重復(fù)的，沒有既定的規(guī)則和程序，很難言說。四是創(chuàng)造性和文化環(huán)境因素有關(guān)，而社會(huì)的文化環(huán)境因素是學(xué)校教育難以控制和改變的。

另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為創(chuàng)造性是可以培養(yǎng)的。其理由：一是創(chuàng)造有規(guī)律、有方法，創(chuàng)造心理學(xué)、創(chuàng)造性社會(huì)心理學(xué)、創(chuàng)造工程學(xué)對(duì)這些規(guī)律和方法已形成大量的研究成果，而這些規(guī)律和方法是可以學(xué)習(xí)的。二是人人都有創(chuàng)造力，培養(yǎng)是有可能性的。

筆者認(rèn)為，上述兩種觀點(diǎn)都有一定道理。整合起來說就是，創(chuàng)造性的培養(yǎng)是完全可能的，但培養(yǎng)的難度也不容忽視。這種難度主要是其復(fù)雜性、綜合性和長期性。攻破創(chuàng)造性培養(yǎng)的難點(diǎn)，就需要學(xué)校整體的努力而不是局部的少數(shù)人的努力，需要從多方面去培養(yǎng)而不

只是在某些方面（比如思維、技能）去培養(yǎng)，需要長期的培養(yǎng)而不只是一時(shí)的訓(xùn)練。當(dāng)我們的學(xué)校教育是在綜合努力的時(shí)候，創(chuàng)造性這種復(fù)雜綜合的素質(zhì)才能逐漸養(yǎng)成。同時(shí)，學(xué)校教育在創(chuàng)造性的養(yǎng)成中有一定作用，但創(chuàng)造性的形成也有賴于學(xué)校教育之外的其他因素，這也說明創(chuàng)造性的培養(yǎng)是個(gè)學(xué)校與社會(huì)合作的系統(tǒng)工程。

注釋：

①轉(zhuǎn)引自鐘祖榮等：《外國人才研究史綱》，藍(lán)天出版社，2005年，第50頁。

②陶行知：《創(chuàng)造的兒童教育》，《陶行知教育文選》，教育科學(xué)出版社，1981年，第309頁。

③斯滕博格（美）：《創(chuàng)造力手冊(cè)》，北京理工大學(xué)出版社，2005年，第237頁。

④吉爾福特（美）：《創(chuàng)造性才能》，人民教育出版社，1991年，第16頁。

⑤艾曼貝爾（美）：《創(chuàng)造性社會(huì)心理學(xué)》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1987年，第198頁。

⑥阿瑞提（美）：《創(chuàng)造的秘密》，遼寧人民出版社，1987年，第460頁。

背景鏈接

目前世界上公認(rèn)的創(chuàng)新型國家有20個(gè)左右，包括美國、日本、芬蘭、韓國等，這些國家所擁有的發(fā)明專利數(shù)量占全世界總數(shù)的99%。創(chuàng)新型國家的共同特征有4個(gè)方面：科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率高達(dá)70%以上；自主創(chuàng)新能力強(qiáng)，國家的對(duì)外技術(shù)依存度指標(biāo)通常在30%以下；創(chuàng)新投入高，國家的研發(fā)投入占GDP的比例一般在2%以上；創(chuàng)新產(chǎn)出高。

目前，我國科技創(chuàng)新能力較弱。根據(jù)有關(guān)研究報(bào)告，2004年我國科技創(chuàng)新能力在49個(gè)主要國家（占世界GDP的92%）中位居第24位，處于中等水平。我國2005年全社會(huì)研究開發(fā)投入占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重僅為1.34%，低于世界平均1.6%和發(fā)達(dá)國家一般2%以上的水平。關(guān)鍵技術(shù)的自給率低，航空設(shè)備、精密儀器、醫(yī)療設(shè)備、工程機(jī)械等具有戰(zhàn)略意義的高技術(shù)含量產(chǎn)品80%依賴進(jìn)口。大中型企業(yè)中進(jìn)行研發(fā)活動(dòng)的約占30%，有技術(shù)開發(fā)機(jī)構(gòu)的企業(yè)僅占25%。