薛吉辰
天文歷法是我國古代天文學(xué)的重要內(nèi)容,它不僅包括年、月、日、時、節(jié)氣的安排,還包括日、月、行星的運動,交食,晷影,漏刻,恒星出沒,天空分區(qū)等。它是古人留給我們的寶貴財富,不少成語就是從中演化出來的。
古人根據(jù)天色把一晝夜分為十二個時段,即夜半、雞鳴、昧旦、日出、食時、隅中、日中、日昃、晡時、日入、黃昏、人定?!耙拱肴敝干钜箷r光。“雞鳴而起”形容勤奮不怠?!叭罩斜劐纭笔钦f中午的時候一定要將東西拿出來曬,比喻做事要抓緊良機?!叭罩袆t昃”常比喻事物盛極則衰或發(fā)展到一定程度就會走向反面?!叭贞就场毙稳輰P闹轮?,孜孜不懈。日出又叫“朝”、“旦”、“早”、“晨”,日入又叫“暮”、“夕”、“晚”、“昏”、“旰”,相關(guān)的成語不勝枚舉,如朝三暮四、朝令夕改、晨興夜寐、早出晚歸、昏定晨省、宵衣旰食等。
古人還利用天干地支來紀(jì)年月日,十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支順序寅在卯前,成語“寅吃卯糧”就比喻經(jīng)濟困難,入不敷出?!岸∈嵌。敲笔钦f干支不能搞錯,形容辦事認真,一點不馬虎。“甲子之年”指六十歲的年紀(jì)?!案笔枪糯归g的計時單位,古人把一夜分為五更,每更約兩小時?!案L夢短”形容思慮不安,徹夜難眠。“更闌人靜”指深夜一片寂靜。
古代歷法中“朔”指農(nóng)歷每月的第一天,“晦”指每月的最后一天,因而用“朝菌不知晦朔”形容壽命短。中秋、重陽等都是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,中秋節(jié)時月亮最圓、最明、最美,“月過中秋”就指錯過時機。重陽節(jié)是賞菊花的最好時日,“明日黃花”就比喻過時的事物。
“圭臬”是古人觀測日影的天文儀器,根據(jù)日影的長短可以測定節(jié)氣和一年時間的長短。“奉為圭臬”是說把某些言論或事物當(dāng)作衡量正誤的準(zhǔn)則。一般人憑生活常識目測日光,“日上三竿”是說太陽升起來離地已有三根竹竿那么高,多形容人起床晚,時間不早了?!瓣小笔枪糯^測日影以定時刻的儀器,后指日影,“焚膏繼晷”就形容夜以繼日地努力工作或用功讀書?!奥亍笔枪糯嗡嫊r的工具,內(nèi)盛以水,均勻地向下滴,有刻度計時,也叫漏刻,簡稱漏,成語“漏盡更深”就指更深之時?!案L漏永”形容漫長的夜晚。
古人把天空中可見的星分成了二十八組,叫二十八宿,東西南北四方各七宿。東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。成語“南箕北斗”是說當(dāng)箕、斗二宿同時出現(xiàn)在天空時,箕在南,斗在北,后常用來比喻有名無實,因為“箕”是星宿,不能用來簸揚,“斗”也是星宿,不能用來舀酒漿。“斗轉(zhuǎn)參橫”是說北斗轉(zhuǎn)了向,參宿橫斜,表示天色將明?!岸忿D(zhuǎn)星移”是說星斗位置發(fā)生變化,表示時序變遷或指一夜之間時間的推移。
古人還注意到了虹霓、流星、月盈月虧、日月食等天象。出現(xiàn)云霓,就預(yù)示著下雨,“大旱望云霓”就形容盼望殷切。流星飛快地劃過夜空,就用“星馳電發(fā)”形容做事快捷。“流星趕月”比喻彼此追逐,行動迅速。月亮到最圓時就開始缺損,就用“月盈則食”比喻事盛則衰,物極必反?!霸聲灦L(fēng),楚潤而雨”比喻事情發(fā)生前的征兆?!霸旅夹茄邸毙稳菖尤菝裁利悺!叭赵陆皇场北扔魅伺c人之間明爭暗斗。
太陽東升西落,日出處叫“東隅”,日落處叫“桑榆”、“西山”,成語“失之東隅,收之桑榆”就比喻這個時候失敗了,另一個時候得到了補償。“日薄西山”就比喻事物接近衰亡或人近老年。
古人往往把觀測到的天象與人事結(jié)合起來。日月同時升起,在我國少見,因而古人以成語“日月合璧”附會為國家祥瑞。古人稱月上弦逐漸盈滿為“恒”,就用“日升月恒”比喻興旺?!叭諙|月西”比喻遠隔難逢?!叭赵聟⒊健北扔麟x別不得相見或相互不和。“參辰卯酉”是說參宿酉時出于西方,辰宿卯時出于東方,兩不相見,因用來比喻互相敵對或勢不兩立?!皠尤鐓⑸獭笔钦f參商二星此出彼沒,不同時出現(xiàn)在天空,因以比喻人分離后不能會面。古時認為泰山為五岳之首,北斗星在眾星中最亮,就常用“泰山北斗”比喻眾所尊仰的人物?!岸分厣烬R”是說像北斗星一樣令人景仰,形容人德高望重,才學(xué)出眾。