周文宣　武傳君

[摘 要]大學(xué)精神是校園文化的精髓、靈魂和核心，也是高校校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)。目前在大學(xué)校園文化建設(shè)中，人們往往從實(shí)用的功利主義的角度來(lái)理解和實(shí)施校園文化建設(shè)，輕視大學(xué)精神文化的價(jià)值導(dǎo)向作用，使得校園文化在建設(shè)上缺乏靈魂，沒(méi)有明確的目標(biāo)和方向，導(dǎo)致不少高校的大學(xué)精神缺失。大學(xué)要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須在校園文化建設(shè)中重視精神文化，完善制度文化，加強(qiáng)物質(zhì)文化，鞏固行為文化，鑄就大學(xué)精神，而且要把大學(xué)精神的培育作為長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]校園文化；大學(xué)精神；培育

[中圖分類號(hào)]G647[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]Ａ[文章編號(hào)]1672-0717（2008）01-0016-04

近年來(lái),大學(xué)校園文化建設(shè)因其具有十分重要的育人功能而備受關(guān)注,并取得了可喜的成績(jī)。但目前普遍存在的問(wèn)題是校園文化的靈魂——大學(xué)精神的缺失，從而導(dǎo)致校園文化的品位不夠高，校園文化建設(shè)的質(zhì)量有待提升。因此，在校園文化建設(shè)中注重培育大學(xué)精神，成為當(dāng)前高等教育領(lǐng)域亟待解決的問(wèn)題。

一、校園文化建設(shè)的核心是培育大學(xué)精神

大學(xué)精神是大學(xué)在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中積淀的最富典型意義的精神特征，主要指大學(xué)的辦學(xué)理念、價(jià)值取向和全體師生員工的思維方式及精神風(fēng)貌等。由大學(xué)的歷史傳統(tǒng)、地域文化、學(xué)科特色和知名學(xué)人(包括教師、學(xué)生、校友)共同孕育創(chuàng)造，是大學(xué)群體意識(shí)的集中體現(xiàn)。

1．培育大學(xué)精神的重要性

大學(xué)精神并不是每所大學(xué)與生俱來(lái)的。只有那些在長(zhǎng)期辦學(xué)歷史中，通過(guò)對(duì)自己辦學(xué)理念的倡導(dǎo)、踐行、提煉和升華，并在這個(gè)過(guò)程中形成了獨(dú)特的價(jià)值理念和行為方式的大學(xué)，才名副其實(shí)地具有自己的大學(xué)精神。

在國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展史上，不少大學(xué)形成了一些精辟的大學(xué)理念和優(yōu)秀的大學(xué)精神。例如，美國(guó)哈佛大學(xué)一直倡導(dǎo)“崇是求真"的大學(xué)精神，主張大學(xué)就是不懈追求真理的地方，揭示了大學(xué)使命的本質(zhì)內(nèi)涵。美國(guó)威斯康星大學(xué)則強(qiáng)調(diào)大學(xué)應(yīng)服務(wù)于社會(huì)，這種新型價(jià)值觀念的誕生使得美國(guó)承繼于歐洲大陸的大學(xué)模式徹底擺脫了象牙塔的束縛，得以直面美國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。在現(xiàn)代中國(guó)，蔡元培在北京大學(xué)力倡“兼容并蓄”的大學(xué)精神，主張思想自由，學(xué)術(shù)獨(dú)立。梅貽琦在清華大學(xué)樹(shù)立“通識(shí)為本”的教育理念，強(qiáng)調(diào)工科教育要增加人文教育的內(nèi)容^[1]。正是這種既有共性又極富個(gè)性魅力的大學(xué)精神，才使這些百年名校經(jīng)久不衰，魅力永恒。

大學(xué)精神是一所大學(xué)的核心和靈魂，是大學(xué)的精神支柱，在高等院校整體發(fā)展中，大學(xué)精神具有至關(guān)重要的作用。一是價(jià)值導(dǎo)向作用。大學(xué)精神提出崇高目標(biāo)，確定共同價(jià)值觀，能使全體師生員工形成共同的信念、共同的意志和強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)精神力量，使高等院校明確辦學(xué)宗旨和發(fā)展方向。大學(xué)精神所具有的號(hào)召力、凝聚力和向心力，是一所大學(xué)與時(shí)俱進(jìn)、興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒(méi)有崇高精神境界的大學(xué)，是不可能保持蓬勃生命力的。二是教育作用。大學(xué)的權(quán)威來(lái)自于它能以先進(jìn)的文化和高尚的精神品質(zhì)塑造人的心靈^[2]。學(xué)生的精神、信念是自我行為的本源，學(xué)生在大學(xué)接受精神熏陶所形成的精神動(dòng)力，不僅會(huì)對(duì)他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，而且會(huì)對(duì)他的生活和將來(lái)從事的職業(yè)產(chǎn)生影響。

正因?yàn)榇髮W(xué)精神在大學(xué)發(fā)展過(guò)程中具有上述重要作用，所以任何一所大學(xué)都應(yīng)該重視大學(xué)精神的凝煉。

2．大學(xué)精神是校園文化的靈魂和核心

廣義上的大學(xué)校園文化包括大學(xué)的精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化。精神文化主要包括大學(xué)的價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和學(xué)校形象等。制度文化包括大學(xué)的各種規(guī)章制度、組織機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行規(guī)則。物質(zhì)文化由學(xué)校的教學(xué)研究設(shè)施和人文景觀等構(gòu)成。行為文化是指學(xué)校教職員工在教育實(shí)踐中產(chǎn)生的活動(dòng)文化，是學(xué)校作風(fēng)、精神風(fēng)貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)^[3]。

大學(xué)精神文化是深層次的校園文化，一種內(nèi)在的理性文化，是校園文化的精髓、靈魂和核心，也是高校校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)。校園精神文化最主要的內(nèi)容是指學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中所形成的共同的價(jià)值觀念，它最終體現(xiàn)的應(yīng)是一所學(xué)校最具特色、最明顯、最富有典型意義的學(xué)校精神。學(xué)校精神一旦形成并作為其師生員工所認(rèn)同和遵循的精神成果與文化觀念，便具有了相對(duì)穩(wěn)定性，表現(xiàn)為學(xué)校風(fēng)氣、學(xué)校傳統(tǒng)以及教職員工的思維方式等，可以說(shuō)是學(xué)校整體精神面貌的集中體現(xiàn)^[4]。牛津、劍橋、哈佛、北大、清華等中外名校之所以魅力經(jīng)久不衰,就在于他們能始終堅(jiān)持和弘揚(yáng)自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),經(jīng)過(guò)歷史的積淀、選擇、凝聚,形成一種更高境界的精神文化——學(xué)校精神,并由此透射出其獨(dú)特的感染力、凝聚力和震撼力,陶冶和啟示著一代又一代學(xué)子。

大學(xué)精神隱含在校園文化建設(shè)中，是對(duì)校園文化建設(shè)的提煉和升華,它猶如一根紅線貫穿于校園文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)容中。沒(méi)有大學(xué)精神的指導(dǎo)和支撐，校園文化建設(shè)是散亂和低層次的，缺乏系統(tǒng)性、繼承性。同時(shí)，校園文化建設(shè)又是對(duì)大學(xué)精神的倡導(dǎo)和踐行,是大學(xué)精神的重要依托。沒(méi)有校園文化建設(shè)，大學(xué)精神就是一種虛幻的理想主義，在實(shí)踐中缺乏生根發(fā)芽的土壤。

二、校園文化建設(shè)的誤區(qū)與大學(xué)精神的缺失改革開(kāi)放以來(lái)，大學(xué)校園文化建設(shè)取得了一定的成績(jī)。但中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)

型期出現(xiàn)的一些不良社會(huì)風(fēng)氣和文化現(xiàn)象在大學(xué)亦有所表現(xiàn)，大學(xué)校園文化建設(shè)無(wú)論在認(rèn)識(shí)上或?qū)嵺`上還存在一些問(wèn)題和局限性。

1．校園文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題

目前，大學(xué)校園文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題，突出地表現(xiàn)在過(guò)分注重實(shí)用功利主義的目的，而忽視校園文化建設(shè)對(duì)于大學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的價(jià)值意義，使大學(xué)校園文化在貌似轟轟烈烈的表面下漸漸顯露出偏離其價(jià)值意義的傾向，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，校園文化體系缺乏大學(xué)精神的統(tǒng)領(lǐng)。不少高校在校園文化建設(shè)的操作時(shí)，缺乏對(duì)校園文化系統(tǒng)而又高位的把握,造成校園文化活動(dòng)有“形"無(wú)“神"；重視物質(zhì)等顯性文化建設(shè),忽視精神等隱性文化作用，使校園文化建設(shè)流于形式。在制度文化建設(shè)方面,對(duì)高校作為學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的特殊性認(rèn)識(shí)不足,大學(xué)管理體制的行政化傾向比較明顯，沒(méi)有妥善處理好行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力的關(guān)系,使注重學(xué)術(shù)的校園文化氛圍難以形成。在行為文化建設(shè)方面,對(duì)師生的“學(xué)問(wèn)家”人格及其行為方式的養(yǎng)成重視不夠,大學(xué)生的行為沒(méi)有很好地體現(xiàn)獨(dú)立性、非功利性、超脫性和批判性等大學(xué)精神之特性。

第二，校園文化活動(dòng)的內(nèi)容膚淺。一是把校園文化建設(shè)和意義等同于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，忽視了大學(xué)校園文化內(nèi)容的思想性、學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性，削弱了校園文化的育人功能。二是把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想教育的層面上，忽略了校園文化在養(yǎng)成健全人格、完善文化修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)術(shù)品格、提高審美情趣等方面的功能。很多大學(xué)并沒(méi)有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下操作實(shí)施。這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是對(duì)校園文化沒(méi)有全面、正確認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。校園文化的核心和實(shí)質(zhì)是超功利性的，應(yīng)著眼于精神建設(shè)，直接服務(wù)于人的全面發(fā)展。因此，校園文化建設(shè)不能局限于只是實(shí)現(xiàn)管理和思想政治教育甚至娛樂(lè)目的的狹義認(rèn)識(shí)。由于校園文化建設(shè)中存在偏離校園文化根本作用的傾向，因而使目前大學(xué)校園文化總體處于低水平狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的教育作用微乎其微。

2．大學(xué)精神的缺失

大學(xué)精神的缺失使校園文化在價(jià)值觀上表現(xiàn)出功利主義、實(shí)用主義的傾向。在當(dāng)今大學(xué)校園里，少了些老一代學(xué)人“十年磨一劍”，甘于坐冷板凳的鉆研精神，多了些喧囂、浮躁和急功近利的色彩；官僚作風(fēng)、學(xué)術(shù)腐敗等不良風(fēng)氣在大學(xué)校園中彌漫，有違大學(xué)精神的非功利性特點(diǎn)和追求卓越的精神，導(dǎo)致大學(xué)學(xué)術(shù)水平下降，學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃。實(shí)用主義的風(fēng)氣也侵蝕著校園文化，突出表現(xiàn)是教育在一定程度上急劇地變?yōu)榱诉m應(yīng)商業(yè)社會(huì)的工具，把教育的目標(biāo)局限于教授或?qū)W習(xí)某種謀生的技能和手段，忽視了人文教育的重要意義和培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要性，其結(jié)果是曾經(jīng)洋溢在大學(xué)校園中的人文精神又一次漸漸地淡出校園。

因此，如果校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和方式、方法再不調(diào)整，我們的校園文化建設(shè)將在誤區(qū)中越陷越深，最終使校園文化越來(lái)越遠(yuǎn)離大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。由此可見(jiàn)，當(dāng)前高校校園文化建設(shè)必須按照校園文化的本質(zhì)要求開(kāi)展校園文化活動(dòng)，重塑大學(xué)精神，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。

三、在校園文化建設(shè)中注重大學(xué)精神的培育[HS)]高校要通過(guò)提煉大學(xué)精神來(lái)促進(jìn)校園文化建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生嶄新的觀念和良好的綜合素質(zhì)。

1．重視精神文化，塑造大學(xué)精神

首先，堅(jiān)持以人為本的辦學(xué)理念，順應(yīng)時(shí)代潮流，提煉大學(xué)精神。辦學(xué)理念是學(xué)校文化建設(shè)中統(tǒng)攬全局的根本指導(dǎo)思想,而大學(xué)精神則是對(duì)辦學(xué)理念的進(jìn)一步升華。中國(guó)高等教育發(fā)展到21世紀(jì)的今天，時(shí)代對(duì)大學(xué)教育提出了更高的要求，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的飛速發(fā)展變化決定著校園文化建設(shè)的基調(diào)。因此，在建設(shè)高校校園文化時(shí)不能脫離社會(huì)、脫離時(shí)代去孤立地、靜態(tài)地構(gòu)建校園文化，要認(rèn)真汲取代表人類優(yōu)秀文化的思想和內(nèi)容，堅(jiān)持以人為本的理念，提煉出具有時(shí)代特色的大學(xué)精神，要確保大學(xué)的社會(huì)責(zé)任，即人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、引領(lǐng)文化四大功能的有效發(fā)揮，要確保培養(yǎng)的人才能成為具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者^[5]。

其次，開(kāi)展高品位的校園文化，培育大學(xué)精神。一是要注意校園文化活動(dòng)的思想性和深刻的教育意義，將思想品德教育放在首位，通過(guò)開(kāi)展校園文化活動(dòng)教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)民族感情、愛(ài)國(guó)精神和高尚情操。二是要從學(xué)生的全面、可持續(xù)發(fā)展角度，通過(guò)加強(qiáng)人文教育的內(nèi)容，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。三是通過(guò)打造校園文化精品，提升校園文化內(nèi)容的品位。力求推出有助于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、人文精神和審美情趣的校園文化項(xiàng)目，形成特色和創(chuàng)造品牌。

2．完善制度文化，凝聚大學(xué)精神

校園制度文化屬于校園范圍內(nèi)必須強(qiáng)制執(zhí)行和嚴(yán)格遵守的文化類型,如培養(yǎng)目標(biāo)、校規(guī)、校紀(jì)、教學(xué)及管理制度以及相應(yīng)形成的嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)。這種具有強(qiáng)制性的制度文化一經(jīng)形成高度認(rèn)同,不僅能促進(jìn)師生員工良好品行和價(jià)值觀念的形成,更能凝結(jié)為一種無(wú)需強(qiáng)制就能自然傳承的精神文化傳統(tǒng)。

學(xué)校制度文化建設(shè)要體現(xiàn)自己的辦學(xué)理念,體現(xiàn)具有本校特色的大學(xué)精神，應(yīng)在制訂規(guī)章制度時(shí)突出目標(biāo)追求、價(jià)值觀念、素質(zhì)要求、態(tài)度作風(fēng)等精神文化方面的條款,給制度以靈魂,強(qiáng)調(diào)師生的理想信念、奮斗方向、做人準(zhǔn)則,把精神要求與具體規(guī)定有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使之既能起強(qiáng)制作用,又能發(fā)揮激勵(lì)規(guī)范的作用。

3．加強(qiáng)物質(zhì)文化,體現(xiàn)大學(xué)精神

校園物質(zhì)文化是校園文化的顯性文化，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提和重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。校園物質(zhì)文化包括校園的地理位置、地形風(fēng)貌等自然環(huán)境和校園的各種建筑、教學(xué)科研設(shè)備、文化設(shè)施和生活設(shè)施等硬件工程的合理布局。良好的、富有個(gè)性的校園建設(shè),一方面可起到美化環(huán)境、裝飾校園的作用,另一方面又為豐富多彩的校園文化活動(dòng)提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂(lè)有其所，在求知、求美、求樂(lè)中受到潛移默化的啟迪和熏陶，起到陶冶情操、凈化心靈的作用。

加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè),應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)融合大學(xué)精神,注重考慮如何發(fā)揮學(xué)校物質(zhì)設(shè)施對(duì)大學(xué)精神的傳播功能。學(xué)校既要加大投入，重視各種教學(xué)設(shè)施的建設(shè)和合理布局,不斷充實(shí)、更新專業(yè)化教學(xué)設(shè)備，擴(kuò)大校園網(wǎng)絡(luò)，使育人環(huán)境專業(yè)化、現(xiàn)代化；又要精心設(shè)計(jì)校園人文景觀,體現(xiàn)學(xué)校的人文思想,辦學(xué)理念。例如，可通過(guò)擺設(shè)各種偉人、名人雕像,布置富有哲理的大師語(yǔ)錄、設(shè)立制作校園宣傳櫥窗和板報(bào)等,努力營(yíng)造體現(xiàn)濃厚的人文精神的校園環(huán)境文化，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人作用。

4．鞏固行為文化，鑄就大學(xué)精神

校園行為文化是推進(jìn)校園文化建設(shè)的良好載體，主要指師生的行為習(xí)慣、生活模式、各類群體(社團(tuán))活動(dòng)以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)校風(fēng)氣等。只有讓師生積極主動(dòng)地參與到行為文化的建設(shè)中去，才能極大地豐富大學(xué)精神。

行為文化建設(shè)應(yīng)以樹(shù)立優(yōu)良校風(fēng)為核心。校風(fēng)是學(xué)校風(fēng)氣的總稱，包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及學(xué)校積淀的傳統(tǒng)文化精神和學(xué)術(shù)探索所形成的風(fēng)氣和氛圍，它既是大學(xué)精神的綜合反映，又是大學(xué)精神的具體化和外化。校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是大學(xué)精神的塑造^[6]。創(chuàng)造一個(gè)積極健康、團(tuán)結(jié)向上的學(xué)風(fēng)和教風(fēng),是鑄造大學(xué)精神的關(guān)鍵。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)對(duì)營(yíng)造健康向上的校園文化,弘揚(yáng)刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏精神和求真務(wù)實(shí)、明理誠(chéng)信的道德風(fēng)尚,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的成才觀、價(jià)值觀以及學(xué)會(huì)做人、做事都有積極作用和深遠(yuǎn)影響。優(yōu)良的教風(fēng)也是促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的前提和保證,以教風(fēng)促學(xué)風(fēng),才能形成教風(fēng)學(xué)風(fēng)的良性互動(dòng)。

總之，大學(xué)精神作為校園文化的內(nèi)在核心，具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力，一旦良好的學(xué)校精神形成，它將構(gòu)成一股巨大的推動(dòng)力。因此，大學(xué)要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把大學(xué)精神的培育作為長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

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(責(zé)任編輯 劉 平)

The Construction of Campus Culture and the Cultivation of College Spirit

ZHOU Wen-xuan，WU Chuan-jun

(Chongqing Communication College, Chongqing 400035, China)Abstract:College spirit is not only the nucleus of campus culture but also the ultimate aim of the construction of campus culture. Currently the construction of campus culture is understood and implemented in the view of pragmatism and utilitarian, but the value-oriented role of college spirit is belittled, which leads to the absence of specific purpose and direction. If universities and colleges want to remain invincible, they must attach importance to the spirit culture, the systematic culture, the material culture and the behavioral culture, and in all, the college spirit.

Key words:campus culture; college spirit; cultivation