蔣偉濤

國殤日的由來

萬圣節(jié)后看到街上陸續(xù)有人都在衣服的左襟上別上了一朵小紅花，初時看到一些女士，并不在意，以為是什么流行飾物。后陸續(xù)看到很多男士年輕人也開始了，并且戴的人越來越多，就有點納悶。問我的接待家庭，他們告訴我馬上要到國殤日（Remembrance Day）了，戴紅花是對死去士兵的尊敬和敬仰。對于國殤日我知道得很少，就立刻到網(wǎng)上搜了一些資料并把我的感受寫出來，與大家分享。

關(guān)于Remembrance Day，中文譯法很多，“軍人國殤日”的，有譯成“停戰(zhàn)國殤日”的，還有譯成“和平國殤日”的，但加拿大的中文媒體和加拿大廣播電視公司的國際頻道是把這一天稱為“國殤日”的，我亦以為這種譯法是比較貼切的。因為這一天雖然是第一次世界大戰(zhàn)的停戰(zhàn)國殤日，但它紀(jì)念的卻是所有加拿大在戰(zhàn)爭及維護和平行動中捐軀的將士。譯成“國殤日”更能表達當(dāng)?shù)厝藢λ廊サ膽?zhàn)士的尊敬。

原來每年10月底到11月中旬，不論是首相還是普通百姓都會戴上這朵小紅花，這是國殤日的開始，這也是這個國家的法定假日。加拿大每年的11月11日是國殤日，以紀(jì)念兩次世界大戰(zhàn)以及在維和行動中犧牲的加拿大士兵。原來這個節(jié)日叫停戰(zhàn)日(Armistice day)，在原英聯(lián)邦所有的成員國舉行，紀(jì)念一戰(zhàn)于1918年11月11日11時結(jié)束。1923年到1930年期間，加拿大政府把每年的11月11日定為停戰(zhàn)日，同一天他們也舉行感恩節(jié)。1931年加拿大國會通過了改名為國殤日的法案，并且規(guī)定在11月11日舉行。這樣國殤日在這個國家每年都要舉行隆重的節(jié)日慶典，紀(jì)念那些死去的英魂。

國殤日、罌粟花以及背后的故事

很有意思的是加國人戴的紅色小花是罌粟花?；ǘ浯T大而艷麗的罌粟花給我的感覺一向不好，它結(jié)下的黑亮亮的籽是鴉片、海洛因等毒品的原料，在深受兩次鴉片戰(zhàn)爭所帶來災(zāi)難的中國人眼里，罌粟花是魔鬼之花。以罌粟花這樣的“罪惡之花”作為一個節(jié)日的象征，十分罕見。最后我在網(wǎng)上查資料才知道來龍去脈。

在法國與比利時交界的弗蘭德斯地區(qū)，歷來是兵家必爭之地。從拿破侖戰(zhàn)爭時期開始，那里就戰(zhàn)事不斷，白骨成堆，焦土遍野。只有浸透鮮血的罌粟花從被炮火深翻過的土壤里茁壯地鉆出來，厚厚地生長在陣亡將士的墓地，濃濃密密，妖妖艷艷，一望無際地?fù)u曳著。1915年第一次世界大戰(zhàn)期間，加拿大的一名軍醫(yī)約翰·麥克瑞中校在戰(zhàn)地救護所救治傷員的同時，還負(fù)責(zé)掩埋陣亡將士的遺體，親眼目睹了戰(zhàn)場的慘狀，目睹了紅透半邊天的罌粟花。5月的一天，他在掩埋了好友之后，抑制不住悲傷和激動，在一張碎紙片上寫下了十幾行詩句，詩是這樣的：在弗蘭德斯原野，罌粟花吹動著……

1918年，約翰·麥克瑞因患傷寒不治，永遠(yuǎn)躺在了弗蘭德斯原野上，可這首詩沒有因他的逝去而隨風(fēng)飄散，因為它道出了千千萬萬戰(zhàn)士的心聲，很快便以民歌形式在歐洲前線和北美后方廣為流傳，凡是聽到它的人，無不為之深深打動。

1917年，加拿大為戰(zhàn)爭籌款發(fā)行“勝利債券”，“買勝利債券”的廣告牌就是一個站在十字架林立的墓地前的士兵和麥克瑞的詩句“倘若你們背棄了諾言，我們將不能闔眼”，原定債券計劃是發(fā)行1.5億加元，最后實際發(fā)行了4億加元。1921年，加拿大退伍軍人協(xié)會正式采用罌粟花作為紀(jì)念陣亡將士的標(biāo)志，約翰·麥克瑞也被后人譽為有“槍手的眼睛、外科醫(yī)生的手和詩人的靈魂”。1931年，加拿大國會正式通過每年的11月11日為“Remembrance Day”的決議。隨之，美國、英國及英聯(lián)邦的其他國家也都選定罌粟花作為紀(jì)念陣亡將士的鮮花。這首詩以民歌的形式在歐洲戰(zhàn)場和北美后方廣泛流傳，很多人為之感動。

壯觀的紀(jì)念日現(xiàn)場

2007年的國殤日，我有幸在加拿大一個小城度過，令我遺憾的是我沒有戴小紅花，但是我去了城市紀(jì)念節(jié)日的現(xiàn)場，具體感受了一下現(xiàn)場的氣氛。上午11點整開始，基洛納市公園矗立的國家戰(zhàn)爭紀(jì)念碑在大約2000市民的簇?fù)硐嘛@得那么雄偉，儀式首先是游行的隊伍走來，蘇格蘭裔軍樂隊穿著格子呢短裙，吹著嗚嗚咽咽的風(fēng)笛，走在最前面，當(dāng)滿面滄桑的老兵們邁著蹣跚而堅定的步伐走過時，人們便報以熱烈的掌聲。這些軍人雖然已經(jīng)是年過半百，有的人還是用輪椅推著的，但是這些老兵依舊一身戎裝，胸前掛滿勛章，精神矍鑠。他們挺胸抬頭，整齊地走在隊伍的中間。有4名持槍的軍人從后方走來圍繞在紀(jì)念碑旁邊，人們高唱國歌，所有的政府要員和當(dāng)?shù)氐闹耸慷记皝韰⒓樱谑虚L和軍隊代表致詞后默哀兩分鐘，人們站在紀(jì)念碑前向死難將士致敬并向紀(jì)念碑獻上花環(huán)。老兵把佩帶在胸前的罌粟花摘下來，放在紀(jì)念碑下，初冬的風(fēng)已經(jīng)相當(dāng)凜冽，不時把罌粟花和敬獻的花圈卷起來再撒落在地上，老兵們執(zhí)拗地?fù)炱饋?，再重新擺放上去，膚色迥異的人們也紛紛摘下罌粟花，放在銘文石板上、臺基上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，在綠色的花環(huán)和紅色小花的襯托下，不禁令人蕩氣回腸，遙想起當(dāng)年的弗蘭德斯戰(zhàn)場。整個過程大致持續(xù)了1個小時。

我觀察到，在這座小城市里，不論是電視臺的播音員、主持人，還是政府的公務(wù)員、公司的老板，以及學(xué)校的師生、繁華街道上的行人，人人都會佩戴這朵罌粟花，完全發(fā)自內(nèi)心，沒有任何的強制和號召，人們以自己愿意接受的方式來紀(jì)念戰(zhàn)死者。在官方對國殤日的描述性文字里，沒有用烈士、英雄這樣的字眼，只是說：他們?yōu)榧幽么鬆奚俗约旱纳?，我們紀(jì)念他們。這是以最基本的人性寫出的文字，所以它超然于某一場具體的戰(zhàn)爭。他們已經(jīng)作古，留下的我們在享受他們鮮血換來的和平環(huán)境下，去為和平而努力。

在西方，罌粟是沉睡的象征。據(jù)說，在土地變成荒漠，所有的植物都沉寂了，但唯有罌粟的種子可以在蟄伏多年之后再度開花。但是，紅罌粟再次開花的前提是它所在的土地不被蹂躪踐踏，大自然所有的生物都趨于平靜。人們用此象征著人類的和平。當(dāng)人類的和平再度來臨，紅罌粟才會開得更燦爛。紅罌粟已經(jīng)升華為對和平的期盼，和人類不再有戰(zhàn)爭的希望。