曹明鳳

【摘要】作文教學應強調回歸自然，返璞歸真。不能一味追求形式的新奇，應有真實的思想、豐富的內容、優(yōu)美的語言和幽雅的環(huán)境。真正的好文章應當是用平常的文體寫出不同尋常內涵的文章。

【關鍵詞】回歸自然；返璞歸真；作文

參加過中考作文閱卷工作及一線作文教學工作，對當前中學作文現(xiàn)狀頗有感觸：許多考生為了抓住閱卷老師的眼球，不惜絞盡腦汁，在形式上花樣翻新，如小說、劇本、童話、病歷、實驗報告、會議記錄等，形式的變化已到了無以復加的地步。想從形式上的突破來獲取高分簡直無異于緣木求魚，死路一條。原因何在？形式上的異彩紛呈最終掩飾不住內容的蒼白、思想的膚淺、情感的矯揉造作，加之千篇一律，因而更使之面目可憎。這種矯情的花架子是要不得的。

面對這種情況，我們呼喚作文要回歸自然，返璞歸真。不能一味追求形式的新奇，應有真實的思想、豐富的內容、優(yōu)美的語言、幽雅的環(huán)境。真正的好文章應當是用平常的文體寫出不同尋常內涵的文章。

如何做到有真實的思想、豐富的內容、優(yōu)美的語言、幽雅的環(huán)境呢？在教學中我首先引導學生寫小事、身邊事、底層事，培養(yǎng)一種關懷意識。每個人都生活在現(xiàn)實而具體的生活環(huán)境中，它是我們賴以生存的基礎。每個學生都有各自的居住環(huán)境，左鄰右舍，親朋好友，情感體驗。即使看似每天雷同的三點一線的校園生活也孕育著全新的生活契機。老師的一言一行、同學的明爭暗斗、學習的一進一退、生活的一驚一乍等不同的生活場景都會帶來不同的體驗：有新奇，有激動，有懊悔，有感動——生活是五彩斑斕的，可是不少學生對于周圍多彩的生活世界視而不見，寫起作文來自然無米下鍋、窘態(tài)百出。

培養(yǎng)關懷意識的第一步，是要求學生做一個有心的觀察者，也就是對司空見慣的日常事物，能以一種有序的眼光來衡量。如觀察一個菜市場，不僅要注意它的整體方位，也要注意它的布局以及和周圍環(huán)境的關系，更要注意它的貨物的多寡、交流的氣氛等。有心的觀察是用思想情感和理智思考來整合自己的所見所聞，進而作為素材貯藏在自己的大腦中。培養(yǎng)關懷意識的第二步，是要求學生做事清醒，做生活瑣事的參與者、實踐者。我們每個人的生命鏈條都是由無數(shù)的小事組成的。而只有參與才能深切地感覺我們自身和多彩世界的聯(lián)系，也才能全面透徹地感受身邊、底層生活者的酸甜苦辣。生活是萬花筒，不是缺少“米”，而是缺少發(fā)現(xiàn)。我常與學生溝通，熟悉他們的生活，激活他們已有的生活儲備，幫助他們構建個性的寫作素材庫，從而使他們有米下鍋。作文的題目就像一顆種子，學生熟悉的生活就像一盆土，只要澆水施肥就定能使之扎根發(fā)芽。一盆土澆水施肥，可以種活各色種子，感悟熟悉的生活，可以寫好所有文題。

其次，讓學生廣泛閱讀，認真做好讀書筆記，與閱讀文本對話，激活他們的閱讀情緒記憶，構建個性的寫作素材庫。葉圣陶先生說：“閱讀是寫作的基礎?！钡拇_如此，閱讀為寫作提供了廣闊的空間。閱讀可以填補生活空白，增加人生經驗的積累，受到情感的熏陶，提高文化的素養(yǎng)，學習應用語文技巧等。古今中外的許多大文學家的創(chuàng)作經驗告訴我們，一個人的生活經驗不完全從自己的生活經歷中獲得，更多的是從別人的作品閱讀中間接取得。我在教學中重現(xiàn)課堂閱讀對學生的借鑒作用，然后引導學生進行廣泛的遷移閱讀，教師要在了解學生閱讀情況的基礎上激活他們的閱讀儲備，幫助他們構建個性的寫作素材庫，從而進行創(chuàng)造性的寫作。個性的閱讀導致個性的寫作。

我國著名教育家葉圣陶先生曾經說過，寫作教學的目的在于養(yǎng)成兩種習慣。其中之一是有新的積蓄，須盡力用文字表達出來。解決了學生寫作積累問題，接下來就是語言表達了。許多學生的作文是典型的“白話”文，文章同用純粹的大白話寫的新聞報道、宣傳稿子等沒什么兩樣。沒有曲折成趣的意象，沒有新鮮生動的用語，甚至常常不用看文章內容，只要看一看標題，就知道這學生的作文水平了。所以訓練語言是閱讀和寫作教學的艱巨任務之一，而語言訓練是一個長期的漸進的過程。

我在平時的閱讀教學中，很注重學生對語言的習得，我認為語言的習得包括三個方面：

一是誦讀，培養(yǎng)感情。新課標大力提倡語文教學的反本歸根，反本歸根的重要標志之一是回歸語文教學的“誦讀”之本。我的語文課堂既注重學生的讀：齊讀、散讀、分角色讀、默讀、放聲讀等，也重現(xiàn)自己的范讀，讓學生在讀中體會語氣、語調、音韻、節(jié)奏氣勢等。誦讀可以培養(yǎng)語感，是學習語言之初始，多讀多聽，從而起之于心，發(fā)之于口，作用于耳，久之學生便能形成良好的語感。

二是對語言的理解。這種理解是對課文內容和作者寫作意圖的最直接把握，它包括對課文的整體感知以及對詞、句、段的理解分析。在教學中，我很注重對文章語言的揣摩、推敲，運用換一換、改一改等方法，讓學生比較、推敲品味語言使用的妙處。如教學《臺階》時，問：“父親的兩手沒處放，抄著不是，貼在胯骨上也不是”一句中“抄”、“貼”能換成“舉”、“放”等嗎？學生經過反復比較討論、揣摩，發(fā)現(xiàn)只有用“抄”、“貼”最能體會父親有了高臺階的新屋后的不自然，手足無措的情狀。諸如此類不再列舉，總之，須引導學生從詞語本身的含義以及詞語的前后銜接上理解課文用詞的準確，加深對語言的習得。

三是對語言的運用。語文課的最終目標是要落實到語言的運用上。有了以上兩步的基礎，語言訓練的最佳方式就是結合課文對學生進行仿說仿寫的訓練。首先積累雅詞。我們教材的每一篇課文都是典范的文質兼美的文章，里面有很多優(yōu)美的詞語，在初讀課文時就讓學生盡力地把雅詞找出來，然后用這些雅詞寫一句話或一段話。其次是對句和段進行仿說仿寫。如在教學《臺階》時我設計了這樣的仿寫訓練：“那極短的發(fā)，似剛收割過的莊稼茬，高低不齊，灰白而失去了生機。”找出它所用的修辭，品析它，再仿寫一句。教學《從百草園到三味書屋》時，讓學生用“不必說……也不必說……單是……”這樣的句式，學習如何圍繞中心句把文章寫具體，經過反復模仿，很多寫作水平一般的學生都寫出了較好的文段。有了這樣長期的有效的語言訓練，學生運用及駕馭語言的能力都有顯著提高。

解決了思想、內容及語言等幾個問題之后，學生能獨立思考，寫出有思想、內容豐富、有血有肉、文句流暢的文章，即是寫作的自然回歸，返璞歸真。除此以外，其他寫作方法都是技術，技術容易學會，而獨立的思想、人格、精神最難養(yǎng)成，我們的學生在寫作中缺的主要不是技術，而是思想、內容、精神。當然，我并不是否認寫作技巧的訓練，而是說，寫作技巧的訓練不是最重要的，或者說，不是寫作教學的最終目的，對寫作技巧的訓練只有與致力于養(yǎng)成學生獨立的思想、精神相契合，才能真正發(fā)揮作用。