鐘成才

王代福/評(píng)

缺憾，有長(zhǎng)度嗎？

缺憾的長(zhǎng)度是多長(zhǎng)呢？普通人家會(huì)有這樣的經(jīng)歷，某個(gè)要緊處要用一寸長(zhǎng)的釘子，你搜索家中積累的五金雜件，什么螺絲圖釘墊片一大堆，好不容易清出一枚釘子，一試，釘子太長(zhǎng)；又探雷似的犁一遍過(guò)去，看中一枚，比一比，短了；再地毯式地搜查，在筆筒或書(shū)架等平常比較冷清喪失關(guān)照的地方勘查出幾十枚釘子，結(jié)果無(wú)一適宜。備用的釘子不算少，合用的就一枚?？墒?，這一枚就那么難找。在這種情況下如果問(wèn)題不太大，只好取長(zhǎng)就短，湊合著用，但是，一時(shí)找不到鉗子，只得用鋼鋸代勞，然而不巧，中途又?jǐn)嗔虽彈l，讓你一籌莫展。堅(jiān)硬的五毫米，夠短了，卻足以讓你傷透腦筋。

一桿秤，秤錘與重物處于平衡狀態(tài)的時(shí)候，如果秤錘移動(dòng)五毫米，那么矛盾便立即激化，不可調(diào)和。平衡是一種美，缺憾便是短短的五毫米，那么一點(diǎn)點(diǎn)而已。

一點(diǎn)點(diǎn)，接近于忽略不計(jì)，用來(lái)表示少之又少。五毫米微不足道，但足以造成莫大的悲劇。缺憾似乎是一種意外，不，應(yīng)當(dāng)屬于必然。也許刪除缺憾，也就死了震撼?；蛟S人世間越大的缺憾長(zhǎng)度越短。在夜晚，漫步于原野花徑，皓月懸空，云絲飄拂，離得很遠(yuǎn)，很美麗，如果靠得近探看冷宮，遂發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是清寂寒虛之境而已；日間的太陽(yáng)更遠(yuǎn)，更美麗，但是，除了夸父逐日，沒(méi)有誰(shuí)渴望舍命造訪(fǎng)，好讓自己靠近它，立刻化作灰燼。極致，有時(shí)更接近于虛無(wú)縹緲，算不得缺憾，充其量是多情的幻想。能被人感知?jiǎng)尤诵钠堑拇蠓彩菍こ５氖挛?。在藝術(shù)方面，缺憾更是?？?。長(zhǎng)度便是一毫，看得見(jiàn)，摸不著，即所謂添一毫嫌多，減一毫嫌少。一毫，成了美丑的分界，表面上薄如蟬翼，實(shí)質(zhì)上厚似泥墻，所謂失之毫厘謬以千里。這個(gè)看似透明的長(zhǎng)度，可以促使古今中外的藝術(shù)家嘔心瀝血為之奮斗終生，也可以引誘科學(xué)家廢寢忘食迷茫不醒。人類(lèi)有可能借助科技在星際間旅行，卻一定難以利用科技來(lái)描述和糾正感覺(jué)上存在的似有若無(wú)的長(zhǎng)度。這是缺憾縈懷不化的魅力所在。

大概，宇宙誕生之時(shí)，缺憾也隨之降臨。沒(méi)有缺憾，就不存在比較，也無(wú)所謂完美。缺憾不講情面，不可抗拒地存在。面對(duì)缺憾，哭不頂用，笑一笑或許能感受缺憾之凄美。從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)人一生中體味到的缺憾越多，就越接近于領(lǐng)悟到完美，心性就越澄明，慧眼就越穩(wěn)固。歷史上，孔子不為諸侯所用而授徒三千，孫臏中奸計(jì)而有兵書(shū)，司馬遷受酷刑而作巨著，李白命途多舛而溢詩(shī)情萬(wàn)丈，蘇軾仕途不進(jìn)而開(kāi)一代宗風(fēng)，嘆惋唏噓披蓋百代，不能說(shuō)與缺憾毫無(wú)關(guān)系。這么說(shuō)來(lái)，缺憾并不可怕，她本來(lái)就是斷臂維納斯，是未竟的藝術(shù)品，是完美的前兆。要相信天無(wú)絕人之境，葉吐而燕子歸來(lái)，花盡而碩果滿(mǎn)枝，陰盡預(yù)示陽(yáng)生之必然性。怎見(jiàn)得？南朝吳均《贈(zèng)王桂陽(yáng)》云：“松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒(méi)。未見(jiàn)籠云心，誰(shuí)知負(fù)霜骨?！贝思吹嗡惩粞笾畱B(tài)，星火具燎原之勢(shì)。一種感嘆，一種豪氣，前景光明。缺憾是探路者，莫非是莊周化蝶的敲門(mén)磚？

[簡(jiǎn)評(píng)]這是一篇促人深思、哲理深邃的散文精品。作品從日常生活中的缺憾引發(fā)開(kāi)去，聯(lián)想到藝術(shù)上的缺憾，探索了缺憾的意義。文章把深沉的敘事和理性的剖析完美結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的思辨色彩，文氣流暢，文脈清晰，文筆靈動(dòng)飄逸?！叭焙妒翘铰氛摺保恰扒f周化蝶的敲門(mén)磚”，它是完美的前兆，引導(dǎo)人們不斷探索追求，以使人生境界得以升華。抱有一種自然平靜的心態(tài)，去丈量缺憾的長(zhǎng)度，體味欣賞人生中各種美麗的缺憾，我們會(huì)有一種大徹大悟的人生體驗(yàn)。

[作者單位：湖北當(dāng)陽(yáng)廟前中學(xué)]