賈　怡（美國(guó)）

夫妻分手后，最難面對(duì)的問(wèn)題是自憐的感覺(jué)，覺(jué)得自己是被拋棄了,是沒(méi)人要的。然而是不是走上離婚之途的就是棄婦或莽夫呢？并不見(jiàn)得。雖然大家都會(huì)說(shuō)，水往低處流，人往高處走；自己的配偶會(huì)被第三者迷上一定是對(duì)方比自己要好，更迷人，才會(huì)使得他(她)成為負(fù)心的人。事實(shí)上許多時(shí)候第三者的條件不如原配?？赡鼙砻嫔峡磥?lái)第三者確實(shí)有一些糖衣條件，然而那滿足與吸引是短暫的。只不過(guò)當(dāng)事人在熱情無(wú)法抑制的時(shí)候，絕對(duì)看不清這層現(xiàn)實(shí)，反倒以為自己的愛(ài)情是曠世感人的故事。

除開(kāi)表面糖衣的吸引，更深層的原因是第三者能滿足當(dāng)事人一些特殊的心理需求，是原配達(dá)不到的，所以他(她)就跟著第三者跑了。當(dāng)然并不是所有的心理需求都是健康的，也并不是所有的心理需求都能得到滿足。在這個(gè)時(shí)候，要分辨得清楚，因第三者出現(xiàn)而分手，是因?qū)Ψ綄?duì)婚姻的不尊重，還是因自己一無(wú)是處。筆者認(rèn)為恐怕前者的因素是占絕大的成分。如果認(rèn)清了提出分手是對(duì)方的問(wèn)題，而對(duì)方也不肯尋求專(zhuān)業(yè)幫助，自己雖愿盡力挽救婚姻但因?qū)Ψ讲辉敢猓缓脽o(wú)奈作罷。但盼這樣的認(rèn)識(shí)可以幫助自己在婚變的劇痛期時(shí)，減少自憐，日子要好過(guò)一些。

有些人面對(duì)第三者或婚姻結(jié)束的創(chuàng)傷時(shí)，仍能若無(wú)其事。他們多半是以不變來(lái)否定劇變的存在。這樣的人在事過(guò)境遷時(shí)，可能會(huì)因芝麻綠豆的小事，勾起了記憶，才有了情緒上的反應(yīng)。筆者以為表面上若無(wú)其事的人可能更需要周?chē)笥训年P(guān)懷與幫助。通常人在面對(duì)劇變時(shí)，起初會(huì)感覺(jué)到震驚，總希望自己是在做夢(mèng)，深盼一覺(jué)起來(lái)一切如常；當(dāng)日子漸漸過(guò)去，知道自己不是做惡夢(mèng)時(shí)，接著而來(lái)的是困惑、迷惘的感覺(jué)，沒(méi)法想通自己的配偶為何求去。夜闌人靜時(shí)，寂寞孤單的感覺(jué)仿佛要把人給逼瘋了，憂郁沮喪像是纏綿不絕的網(wǎng)要把人給吞噬掉，同時(shí)交雜著憤怒與怨恨的感覺(jué)。這些情緒是蠻常見(jiàn)的，該怎么辦呢？

黃維仁博士在《若天不藍(lán)》這本書(shū)中的《又見(jiàn)青山》及《淺談中國(guó)人現(xiàn)代婚姻所面臨的挑戰(zhàn)》兩章中談到離婚后的重建，見(jiàn)解精辟，并提供切實(shí)可行有效的建議。本文當(dāng)不再重復(fù)他的論點(diǎn)。筆者只想強(qiáng)調(diào)一些看法，分手之后，當(dāng)事人會(huì)非常需要他人的精神支持，要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，讓他們可以盡量抒發(fā)心里的感受。這并不是表示安慰她(他)的人要與她(他)一起咒罵負(fù)心的人，而是要表明自己對(duì)她(他)的了解與接納。當(dāng)事人需要在理性上認(rèn)清離婚雖然不幸，但并不是世界末日；誠(chéng)然會(huì)痛苦，但是在婚姻關(guān)系中不是因一人的努力就可以挽回，配偶不愿意，奈何？既然不是自己可以控制的事，何來(lái)面子的問(wèn)題？只不過(guò)當(dāng)初，離國(guó)的風(fēng)光，帶著許多人的祝福與羨慕，如今凄涼痛苦，難以面對(duì)。

至于像小燕這樣的情況，若能有一個(gè)環(huán)境可以讓她有幾個(gè)月的時(shí)間療養(yǎng)心靈的創(chuàng)傷，而不需要憂心如何向別人交待，那會(huì)有助于她心靈的重建?；丶也换丶业目紤]可能不如到哪里可以有容身之地并得到精神支持來(lái)的重要。

小燕的故事令人心酸，但與其事后探討要怎么辦，還不如事先預(yù)防。最理想的作法是作“跟得夫人”或“跟得先生”，無(wú)論怎么調(diào)動(dòng)，做最短時(shí)間全家能團(tuán)聚一起的計(jì)劃與打算。不然這種兩地夫妻遙遙無(wú)期的等待，無(wú)法定期溝通，在中國(guó)人當(dāng)中不曉得造成了多少的無(wú)奈。難道過(guò)去的教訓(xùn)還不能成為后輩的鑒戒嗎？當(dāng)然，也有許多的夫妻，分隔兩地，并沒(méi)有踏上分手的路。這可能與他們尊重婚姻，以了解與犧牲的態(tài)度來(lái)面對(duì)不在一起的孤寂有關(guān)。然而現(xiàn)代人有各式各樣的誘惑，何苦把自己放在那些試探當(dāng)中呢？