傳統(tǒng)民居，是我國建筑大家族中的重要組成部分、特有的建筑形式。其產(chǎn)生和發(fā)展是社會、經(jīng)濟、文化、自然等因素影響的綜合反映。
　　
　　一、傳統(tǒng)民居在現(xiàn)代綠色建筑體系研究中的借鑒作用
　　
　　我國幅員遼闊，歷史悠久。在漫長的歷史發(fā)展長河中，建筑的發(fā)展占有極其重要的地位。。從自然生態(tài)、建筑技術(shù)角度了解、認識其優(yōu)秀特征和經(jīng)驗，并對北實質(zhì)加以提煉，對綠色建筑體系的研究有著重要的借鑒意義。
　　首先，在布局上因地制宜，節(jié)約用地。傳統(tǒng)民居都注重利用自然條件，結(jié)合地勢，與自然和諧相宜。其次，在建筑技術(shù)與構(gòu)造、空間設(shè)計、平面布局上節(jié)約能源，充分利用自然資源。傳統(tǒng)民居中的許多自然空調(diào)通風(fēng)措施，順應(yīng)自然、自動調(diào)節(jié)，非常值得總結(jié)與借鑒。南方民居多房間進深大，廳寬且高，門與窗、窗與窗盡可能對齊，形成“穿堂風(fēng)”，使空氣對流而傳走熱量。民居一般都采用檐門伸出或遮陽處理，利用建筑物的陰影，減少因太陽直射而引起的熱量上升。有時還設(shè)回廊，形成涼爽區(qū)；南方民居內(nèi)部、房間之間，采用活動式屏門、隔扇，使內(nèi)部空間開敞、通透，利于空氣流通。南方民居多采用天井、廳堂、通廊與側(cè)庭院相結(jié)合的布局方式組織通風(fēng)。天井既是引風(fēng)口，又是出風(fēng)口。風(fēng)從天井吹向廳堂，進入通道，從后天井或側(cè)庭院回歸自然。以上方面既自然凋節(jié)了小氣候，又不耗能，不產(chǎn)生污染，這是現(xiàn)代人工空調(diào)技術(shù)無法做到的。
　　總之，傳統(tǒng)民居形式中有很多與綠色的建筑體系相一致的思想、技術(shù)及手法，能很好地達到節(jié)能與保護環(huán)境的目的。他們應(yīng)從傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和生態(tài)學(xué)思想中發(fā)掘其永恒內(nèi)核。
　　
　　二、現(xiàn)代綠色建筑體系對傳統(tǒng)民居的充實與提高
　　
　　如前所述，傳統(tǒng)民居有很多在創(chuàng)造綠色建筑的方法與技術(shù)上的成功之處。但另一方面，由于受客觀條件所限（如經(jīng)濟、觀念、科技水平等），同時也存在著大量問題。如窯洞夏季多潮濕，通風(fēng)不好；北方民居多以燒煤取暖，對環(huán)境產(chǎn)生嚴重污染；民居居住條件大多不盡人意。
　　所謂現(xiàn)代化的技術(shù)設(shè)備（如空調(diào)技術(shù)）應(yīng)用于建筑，一般都有耗能大、污染環(huán)境的特點。當(dāng)今社會、時代在前進，生活方式在改變，科技的發(fā)展也遠非過去所能比擬，這為完善民居的“綠色”形態(tài)提供了技術(shù)上的可能性和可行性。我們應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢，挖掘傳統(tǒng)民居的“綠色”本質(zhì)，使傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，注入新的“血液”，對傳統(tǒng)民居進行充實與提高，使其產(chǎn)生新的生命力。
　　結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，使傳統(tǒng)民居中的自然空調(diào)技術(shù)與手法更加發(fā)揚光大，節(jié)約空調(diào)能耗。生土建筑（如窯洞）充分利用了地下土壤熱容量大而恒溫的性能。我們應(yīng)在此基礎(chǔ)上研究土壤蓄能（地冷、地?zé)崮埽┑睦眉夹g(shù)（埋管技術(shù)、地道風(fēng)利用技術(shù)）。傳統(tǒng)民居中很多綠化方法，防止夏季過熱，調(diào)節(jié)小氣候，達到了自然空調(diào)的效果。我們可考慮利用生物技術(shù)，使立體綠化（底層庭院、各層平臺、屋頂種植、溫室、墻面）技術(shù)結(jié)合自然條件和氣候特征更加完善，容易實現(xiàn)。傳統(tǒng)民居中的穿堂風(fēng)、內(nèi)天井，四合院等空間布局處理手法，自動調(diào)節(jié)室內(nèi)氣候，應(yīng)注意加以借鑒。
　　
　　三、將傳統(tǒng)民居納入現(xiàn)代綠色建筑體系
　　
　?。ㄒ唬┳⒁饩G色建筑技術(shù)的適宜性、實用化
　　生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的建筑應(yīng)該是經(jīng)濟實用的建筑。民居的形成往往受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、材料、環(huán)境、資源等因素的影響。研究綠色建筑技術(shù)，要著眼于實用化，依其使用條件，進行多因素綜合優(yōu)化分析。所謂實用性，即在技術(shù)先進的同時，適應(yīng)不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平，自然資源條件，滿足人們物質(zhì)與精神生活需求，使用方便，簡單可靠，技術(shù)完備成熟，易于推廣、施工、管理、維修的，符合低投入高綜合效益原則、適應(yīng)性綠色技術(shù)最優(yōu)化綜合應(yīng)用原則。如在利用地能的埋管技術(shù)上，應(yīng)考慮管道老化，方便經(jīng)濟更換維修等問題。太陽能本身是一種無償?shù)馁Y源，對其利用的設(shè)備也應(yīng)是經(jīng)濟的。對窯洞的改造，應(yīng)注意到它有著明顯的易施工，價格低廉的特點。如果將其改成大量使用混凝土柱板，在混凝土板上再覆蓋厚厚的黃土種植層，大大地提高了板的承載要求（還要考慮種植層中水的荷載），造價和施工難度將大幅提高，偏離了窯洞本身的涵義。這種技術(shù)是否妥當(dāng)值得研究。
　　（二）注意技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一
　　傳統(tǒng)民居有著特有的藝術(shù)形式，這與人們的審美情趣是一致的。在利用現(xiàn)代綠色建筑技術(shù)對其加以改造完善時，切忌面目全非，創(chuàng)造出一種“嶄新”的藝術(shù)形式。我們應(yīng)將技術(shù)與藝術(shù)有機融合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，保持文化、歷史、形象的延續(xù)性。如改造窯洞，應(yīng)使人們感受居住更舒適，但還是祖祖輩輩居住過的、感覺親切的窯洞。
　?。ㄈ娬{(diào)多學(xué)科的合作，完善和提高的途徑應(yīng)是多樣的
　　單一學(xué)科的研究是有局限性的。只有社會、歷史、生態(tài)、技術(shù)等多學(xué)科協(xié)助同步，發(fā)展才能達到整體和諧。這其中，建筑技術(shù)的研究是發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。建筑設(shè)計是最終的綜合反映，我們應(yīng)把其無窮無盡的自然方法提取出來與現(xiàn)代結(jié)合，減少人工化環(huán)境，強調(diào)設(shè)計回歸自然。
　?。ㄋ模┎荒苤粦{主觀構(gòu)想，還要滿足客觀情況
　　應(yīng)該接觸社會，深入現(xiàn)實，多進行實地調(diào)查訪問，征求使用者意見，取得第一手資料，使研究的基礎(chǔ)更扎實。
　　如前所述，傳統(tǒng)民居發(fā)展至今受各種因素影響。時代在發(fā)展，生活內(nèi)容在改變，技術(shù)水平在提高。我們不能忽視這種變化，采取靜態(tài)思維邏輯，因為已對傳統(tǒng)形式習(xí)慣了而認為它是最佳的，不需再提高，而看不到問題。另一方面，發(fā)現(xiàn)了問題，在解決過程中，肯定會和傳統(tǒng)的觀念、習(xí)慣發(fā)生碰撞，開始可能難于接受。在此情況下，只要我們認為它是符合時代發(fā)展、符合綠色建筑體系思想的，就應(yīng)堅持下去，并加以推廣，找到“現(xiàn)代”與“歷史”的平衡點。由不被認可到最終完善與被認可，這是一個相當(dāng)長的、反復(fù)的過程，也正是“綠色”的生命力的體現(xiàn)——創(chuàng)造“新”形式。
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