內(nèi)容提要 在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，城市化進(jìn)程正在被以“國際化大都市”與“世界級(jí)都市群”為中心的都市化進(jìn)程取代。在都市化進(jìn)程中，作為傳統(tǒng)城市化進(jìn)程主要實(shí)踐方式的現(xiàn)代工業(yè)受到巨大的沖擊，被當(dāng)代的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等都市經(jīng)濟(jì)要素所替代。在都市化進(jìn)程中，現(xiàn)代工業(yè)呈現(xiàn)出兩種不同的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)：一是邊緣化，現(xiàn)代工業(yè)作為人類生活支柱的朝陽時(shí)代正在成為歷史；二是景觀化，是指工業(yè)生產(chǎn)空間同自己固有的“生產(chǎn)內(nèi)容”與有限的“實(shí)用目的”剝離，在都市化進(jìn)程中通過文化創(chuàng)意等審美生產(chǎn)程序使自身再生產(chǎn)為新的都市景觀。正是在大都市的財(cái)富、人口與剩余時(shí)間的基礎(chǔ)上，占據(jù)著龐大都市空間的廢棄廠房才能現(xiàn)實(shí)地完成新生的歷程，化腐朽為神奇，成為商業(yè)流通、文化創(chuàng)意與藝術(shù)生產(chǎn)的重要空間。如果說，前者可以用“暮色中的工廠在遠(yuǎn)處閃著光”作隱喻，那么后者則是“暮色中的工廠成了都市最美的風(fēng)景”。
　　
　　關(guān)鍵詞 都市化(Metmpolitanization) 城市化(Urbanization) 現(xiàn)代工業(yè) 審美景觀
　　
　　一
　　
　　西方學(xué)者西奧多·赫斯伯格曾認(rèn)為，城市化進(jìn)程的研究應(yīng)該集中在三個(gè)方面，一是“城市環(huán)境是怎樣隨著時(shí)間的流逝而變化的”，二是“什么樣的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)同城市環(huán)境的不同方面相關(guān)聯(lián)”，三是“影響環(huán)境和社會(huì)變化的機(jī)制是怎樣的?！?sup>①在當(dāng)今世界中，由于“國際化大都市”與“世界級(jí)都市群”，以及與之有家族類似性的“國家首位城市”與“國家級(jí)城市群”、“區(qū)域中心城市”與“區(qū)域性城市群”，集中了全球、國家或地區(qū)主要的經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源與精神文化資本，直接決定著“城市環(huán)境”的發(fā)展變化與“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”的再生產(chǎn)過程，因而恰好構(gòu)成了“影響當(dāng)今世界環(huán)境和社會(huì)變化的機(jī)制”。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，城市化進(jìn)程正在被以“國際化大都市”與“世界級(jí)都市群”為中心的都市化進(jìn)程取代。正確理解與闡釋城市化進(jìn)程的當(dāng)代形態(tài)與內(nèi)在機(jī)制，對(duì)于我們理性認(rèn)識(shí)人類歷史進(jìn)程、理解當(dāng)代世界的主要矛盾與問題，以及處理現(xiàn)代社會(huì)遺留下來的各種環(huán)境與精神問題，具有重要的理論與實(shí)踐意義。
　　以“國際化大都市”與“世界級(jí)都市群”為主題的“都市化進(jìn)程”^②，不僅將人類社會(huì)提高到新的歷史水平與發(fā)展境界，也直接改變了城市化進(jìn)程的傳統(tǒng)模式與基本特點(diǎn)。如果說，傳統(tǒng)城市化主要沖擊與影響的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村社會(huì)與文化，那么，在都市化進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)地區(qū)與農(nóng)村社會(huì)將退居二線，作為低級(jí)形態(tài)的城市社會(huì)與文化首當(dāng)其沖，成為最主要的革命對(duì)象。特別是對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)負(fù)擔(dān)沉重、依然需要借助城市化機(jī)制，但已不可避免地卷入全球性都市化進(jìn)程的發(fā)展中國家與地區(qū)，由于“城市化”與“都市化”同步到來，因而一個(gè)最基本的困境即“一仆二主”，在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系中，處理得好是雙贏，是自身的跨越式LujuG1YfVYHNOClpSt9/DQ==發(fā)展；而如果處理不好，則難免“顧此失彼”乃至于陷入更為復(fù)雜的矛盾網(wǎng)絡(luò)中。但無論如何，清醒地意識(shí)到什么是“影響環(huán)境和社會(huì)變化的機(jī)制”，科學(xué)地把握與處理它所帶來的有利條件與不利影響，是能否走一條具有本土特色與當(dāng)代意義的新型城市化之路的重要前提。
　　與城市社會(huì)學(xué)一般對(duì)“城市化”與“都市化”不加區(qū)別，甚至于將“城市化”與“城鎮(zhèn)化”混為一談不同，我們之所以把三者嚴(yán)格地區(qū)別開，主要原因在于它們代表了人口、資源與資本等社會(huì)發(fā)展要素的三種不同流向，這在直接引發(fā)當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)與文化格局發(fā)生巨大變化的同時(shí)，也在更深刻的意義上改變著人類的歷史實(shí)踐進(jìn)程與日常生活世界。以城市化與都市化的影響而言，城市化主要針對(duì)的是農(nóng)村人口與農(nóng)業(yè)地區(qū)，表現(xiàn)為農(nóng)村人口與農(nóng)業(yè)社會(huì)資源向城鎮(zhèn)、城市、都市空間的勻速流動(dòng)，其結(jié)果正如恩格斯所說：“現(xiàn)代自然科學(xué)和現(xiàn)代工業(yè)一起改變了自然界，結(jié)束了人們對(duì)自然界的幼稚態(tài)度和行為”。^①借助于先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明，現(xiàn)代人在城市中真正地成長為不依賴大自然而生活的巨人。但另一方面，作為城市化核心要素與手段的現(xiàn)代科學(xué)與工業(yè)文明，在創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)文明與理性文化系統(tǒng)的同時(shí)，也給自身的可持續(xù)發(fā)展埋下了嚴(yán)重的生存危機(jī)。如現(xiàn)代科學(xué)與理性精神對(duì)“溫情脈脈”的農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)與精神生態(tài)的解構(gòu)，如高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技與工業(yè)對(duì)自然環(huán)境與資源一次性的惡性損耗，這兩方面的問題集中體現(xiàn)在“城市病”或“城市危機(jī)”中，使人類的生存與發(fā)展遭遇到前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。作為城市化的升級(jí)版本與當(dāng)代形態(tài)，都市化進(jìn)程的直接對(duì)象則是普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)與中小型城市，意味著在城市化進(jìn)程中聚集于這些空間的人口與資源向中心城市、大都市與都市群的進(jìn)一步集中，并表現(xiàn)出速度快．、規(guī)模大、不均衡等新特點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)更加復(fù)雜的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。都市化進(jìn)程不僅使傳統(tǒng)的“城市病”與“城市危機(jī)”更加尖銳與激烈，同時(shí)也給人類社會(huì)發(fā)展帶來許許多多的新矛盾與新問題。這些問題與矛盾往往與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、種族、宗教等相互纏繞在一起，表現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性與綜合性。但另一方面，作為人類社會(huì)發(fā)展高級(jí)階段的大都市，由于自身積累了巨大的物質(zhì)財(cái)富與優(yōu)秀的人力資源，所以也為人類從根本上解決歷史遺留問題與當(dāng)代新問題提供了資源與基礎(chǔ)。
　　
　　二
　　
　　現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代工業(yè)是城市化進(jìn)程的核心要素與主要機(jī)制，這兩者既有明顯的區(qū)別，也有十分密切的內(nèi)在聯(lián)系。具體說來，現(xiàn)代科學(xué)體系是城市化模式的內(nèi)在精神資源，現(xiàn)代工業(yè)系統(tǒng)則是其外在實(shí)踐方式，它們密切結(jié)合，在200多年的城市化歷史進(jìn)程中，對(duì)人類的主體世界與客觀世界產(chǎn)生了巨大的影響，是人類社會(huì)與其傳統(tǒng)形式發(fā)生根本性變化的根源。西方學(xué)者羅斯托曾指出，傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力在于“使用從牛頓物理學(xué)衍生出來的各種技術(shù)”，而“采用并提高了從牛頓以后的或現(xiàn)代的科學(xué)中衍生出來的技術(shù)”，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展加速的主要原因。^②而現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展最直接的標(biāo)志是大城市的繁榮，所以說，現(xiàn)代科學(xué)與工業(yè)文明也是人類城市迅速發(fā)展的最重要的主客條件。如西方學(xué)者指出：“古代的城市受氣候、功能和時(shí)間的共同影響，是一種社會(huì)性的產(chǎn)物。這種歷史的發(fā)展產(chǎn)生了適合當(dāng)?shù)貤l件的技術(shù)、風(fēng)格和建筑樣式，他們既反映又指導(dǎo)了社會(huì)模式和當(dāng)?shù)匚幕奶刭|(zhì)。然而，工業(yè)技術(shù)的發(fā)展使得原有的限制變得較為自由。非本地的建筑材料用船從遠(yuǎn)方運(yùn)來：沙地或花崗巖地區(qū)到處豎立著大理石表面的摩天大廈；常綠森林里停靠著各式房車。在全國各地的郊區(qū)都可以見到一排排類似中西部特色的農(nóng)舍和新英格蘭時(shí)期的建筑風(fēng)格。標(biāo)準(zhǔn)化的寫字樓隨處可見，全然不顧當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，然后通過供暖和空調(diào)系統(tǒng)來彌補(bǔ)這種有意的忽視。大眾流通系統(tǒng)用高昂的代價(jià)把各種不宜存放的食物運(yùn)進(jìn)雷同的城市里，擺放在相似的超市中，隨顧客帶進(jìn)公寓，在相似的廚房里享用，不考慮地區(qū)之間的差異，不考慮地理?xiàng)l件的不同，不考慮季節(jié)和氣候因素，甚至也跨越了國家的界限?！?sup>①由此可知，盡管在社會(huì)學(xué)家看來，“導(dǎo)致今日西方城市生活方式的具有高度組織性的技術(shù)社會(huì)是經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展而成的?！?sup>②但實(shí)際上，正是借助于現(xiàn)代科學(xué)與工業(yè)文明的成果，現(xiàn)代城市無論在規(guī)模上，還是在內(nèi)涵上都與其傳統(tǒng)形式發(fā)生了本質(zhì)的變化。其結(jié)果是以現(xiàn)代科學(xué)為內(nèi)在生產(chǎn)觀念，以現(xiàn)代工業(yè)為主導(dǎo)性實(shí)踐方式，最終建造了一種既不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村、也不同于傳統(tǒng)城市的現(xiàn)代城市生活方式。
　　正如未來學(xué)家托夫勒所說，“工業(yè)化的繁榮昌盛，不止于經(jīng)濟(jì)，政治和社會(huì)制度。它還是一種生活方式和一種思想方式?！本退枷敕绞蕉裕八c農(nóng)業(yè)社會(huì)的價(jià)值觀念，神話傳說和道德標(biāo)準(zhǔn)在各方面都發(fā)生了沖突……對(duì)上帝，正義，愛情，權(quán)力和美，都重新賦以新的定義。它煥發(fā)出新的概念，新的見解，新的推理方法。它打翻了并且取代了古老的關(guān)于時(shí)間，空間，物質(zhì)，和因果的觀念?！本蜕罘绞蕉裕钱a(chǎn)生了一種新的“工業(yè)現(xiàn)實(shí)觀”(indust-reality)，“工業(yè)現(xiàn)實(shí)觀是工業(yè)化的產(chǎn)物，它貫穿在工業(yè)化一切觀念意識(shí)形態(tài)之中，指導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和理解這個(gè)世界。它是為第二次浪潮文明，為這個(gè)文明中的科學(xué)家，企業(yè)家，政治家，哲學(xué)家和宣傳家使用為前提而形成起來的?！?sup>③現(xiàn)代工業(yè)不僅為現(xiàn)代城市提供了如鋼鐵、水泥、玻璃等建筑素材，由于它本身還是一種新的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關(guān)系，因而對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明及其生活方式的影響是全面的與徹底的。以現(xiàn)代工廠為例，它已不單純地是一個(gè)空間場(chǎng)所，作為城市化進(jìn)程的基本象征，從它出現(xiàn)的那一天起，本身也構(gòu)成了一種朝氣蓬勃、富有生機(jī)與魅力的新生活方式。如著名的前蘇聯(lián)歌曲《山楂樹》所唱——
　　
　　歌聲輕輕蕩漾在黃昏水面上，
　　暮色中的工廠在遠(yuǎn)處閃著光，
　　……
　　輕風(fēng)吹拂不停，
　　在茂密的山楂樹下，
　　吹亂了青年鉗工和鍛工的頭發(fā)。
　　哦，那茂密的山楂樹白花開滿枝頭，
　　哦，你可愛的山楂樹為何要發(fā)愁?
　　
　　在這里，愛情的主角已不再是傳統(tǒng)的貴族與騎士，或者是偶爾來鄉(xiāng)下的貴族與莊園里的農(nóng)家子女，而是被替換為“青年鉗工和鍛工”。在某種意義上，這也從一個(gè)側(cè)面表明了主體的精神生活在城市化進(jìn)程中的重要變化。當(dāng)然，工業(yè)化過程也有血腥與苦難的記憶。以上海為例，如薛毅就不同意李歐梵對(duì)上海都市文化的所做的解讀與闡釋：
　　在李歐梵的《上海摩登——一種新都市文化在中國1930－1945》，上海地圖的主要空間意象是外灘建筑、南京路上的百貨大樓、霞飛路的法租界，百樂門歌舞廳，以及供富人消費(fèi)的跑馬場(chǎng)與情人們幽會(huì)的電影院。“這是一張摩登上海的地圖。這是享受的上海，這是消費(fèi)的上海，這是讓人驚奇的上海。這里有一些人的溫柔鄉(xiāng)，讓他們由衷贊美上海的多情，上海的現(xiàn)代文明，上海的高雅藝術(shù)……但窮人在哪里呢?摩登上海地圖沒有標(biāo)明窮人的區(qū)域。窮人從河道上漂過來，一條是蘇州河，一條是肇家濱，然后上岸，住了下來，肇家濱岸邊，也有讓人新奇的建筑，叫滾地龍。就是拿木棍和草席搭的小窩棚。工廠在哪里呢?浦東有工廠，北面的楊樹浦有工廠，我們應(yīng)該記得夏衍有一篇著名的《包身工》，說的就是那里日本人開的紗廠?！裕绻枥L一張完整的上海地圖，僅僅標(biāo)上外灘、南京東路、霞飛路等等是不夠的，應(yīng)該把蘇州河以北、西區(qū)、浦東等窮人的居住地和工廠所在地也包括進(jìn)來。同時(shí)還要考慮城市和鄉(xiāng)村這個(gè)問題?！?sup>④
　　不管是歷史的幸福與苦難，還是今天重構(gòu)的精神傳統(tǒng)與城市記憶，它們的原始發(fā)生都深深植根于現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式中，高聳云端的現(xiàn)代工廠也曾是影響現(xiàn)代人生活與情感的中心，這都是無可置疑的事實(shí)。
　　與人類任何歷史與社會(huì)進(jìn)程一樣，現(xiàn)代工業(yè)文明有明顯的二重性，一方面，它是一種巨大的發(fā)展、進(jìn)步與解放，但由于這是以巨大的犧牲為代價(jià)為前提，所以也為人類進(jìn)一步的發(fā)展、進(jìn)步與解放設(shè)置了巨大的障礙。對(duì)于工業(yè)文明而言，這主要是對(duì)自然環(huán)境與可再生資源的嚴(yán)重污染與毀滅性消費(fèi)，并成為影響人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的頭等大事。以人類賴以生存的氧氣為例，人類人均每天消耗360升氧氣。根據(jù)加利福尼亞大學(xué)的研究，1993年到2000年，大氣中平均每天減少224億噸氧氣。主要原因是由于石化燃料和燃燒需大量消耗空氣中的氧氣。同時(shí)由于森林砍伐和海洋污染，使氧氣的供應(yīng)源也在逐漸減少，一位日本學(xué)者曾做過這樣的測(cè)算，“就在你一眨眼的瞬間，全球大氣中減少了710噸(50萬立方米)氧氣。這些氧氣可供140萬人用1天?！?sup>①另一方面，以對(duì)大自然的巨大消耗為前提建立的城市社會(huì)，卻并不是一個(gè)安靜、和諧、適合人生存的新家園。以城市生活環(huán)境為例，“各種車輛涌入城市，占據(jù)了城市的外部空間。摩托車使城市的街道變成對(duì)人們健康和安全的威脅，這樣的交通通過自我毀滅的方式破壞了快速交通的本義。城市廣場(chǎng)淪為停車場(chǎng)，街道兩邊擠滿了停靠的車輛。人們無法躲避空氣污染所帶來的危害，這種狀況已經(jīng)引起了新聞媒體的廣泛關(guān)注和評(píng)論，但缺少法律方面的評(píng)論。機(jī)器產(chǎn)生的廢氣仍然到處可見，大多數(shù)城市被籠罩在有害的空氣中。而且，由于噪聲是看不見和摸不著的，也不能通過攝影的手段加以記錄，人們常常忽略它的危害。然而聲音無所不在，我們無法逃避。交通的嗡嗡聲，除草機(jī)的聲音，空調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音，通風(fēng)系統(tǒng)的聲音，熒光燈的聲音交匯在城市之中。盡管城市居民不得不生活在這樣的環(huán)境中，但這樣的環(huán)境是令人討厭的，人們不能避免且難以忍受?！?sup>②以中國的城市環(huán)境為例，據(jù)《2005年國家城市環(huán)境管理和綜合整治年度報(bào)告》顯示，全國城市的空氣污染問題突出，有43個(gè)城市環(huán)境空氣質(zhì)量低于國家三級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。這其中還有7個(gè)國家環(huán)保重點(diǎn)城市。同時(shí)，全國城市生活污水集中處理率為0的城市有178個(gè)，占“城考”城市總數(shù)34.84％；生活垃圾無害化處理率為0的城市有130個(gè)，占“城考”城市總數(shù)25.59％。在這些指標(biāo)中，內(nèi)蒙烏海、云南昭通、廣西河池、甘肅隴南、江西萍鄉(xiāng)、陜西商洛等6城市有5項(xiàng)以上指標(biāo)在全國地級(jí)城市中排名居后，被列為全國城市環(huán)境綜合整治工作較差的城市。^③這也是各種回歸自然、抗議與批判城市文明之聲，在當(dāng)代比以往任何時(shí)代都更加洶涌澎湃的根源。
　　在度過了短暫的黃金時(shí)代以后，傳統(tǒng)的城市化之路遭遇到的困難同時(shí)表現(xiàn)出來，一是由于理性的片面發(fā)展嚴(yán)重扭曲了主體的心理與情感世界，二是由于工業(yè)生產(chǎn)的異化惡性損耗了大自然的環(huán)境與資源，這兩方面加起來，內(nèi)外交困，使傳統(tǒng)的城市化進(jìn)程走到山窮水盡的地步。在巨大的現(xiàn)實(shí)壓力與困境面前，曾經(jīng)作為城市化進(jìn)程主要經(jīng)濟(jì)支柱的現(xiàn)代工業(yè)，更是深深陷入了“覆巢之下，安有完卵”的生存危機(jī)中。
　　
　　三
　　城市化進(jìn)程主要影響的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生活方式，如馮友蘭先生曾指出：“工業(yè)革命造成了這一結(jié)果。它使東方靠西方，就像鄉(xiāng)下靠城里一樣。鄉(xiāng)下本來靠城里，不過工業(yè)革命之后尤其如此。工業(yè)革命使西方成了城里，使東方成了鄉(xiāng)下”；“城里徹底破壞了鄉(xiāng)下的生活方式。尤其是經(jīng)歷了工業(yè)革命之后。農(nóng)民有麥，但他還要上城里買面粉；農(nóng)民有棉花，但他還要上城里買布。在精神上也如此。所謂中國人往西洋留學(xué)者，實(shí)即是鄉(xiāng)下人進(jìn)城學(xué)乖而已；所謂中國人往西洋游歷者，實(shí)即是鄉(xiāng)下人往城里看熱鬧而已。”^④又如英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆描述的非洲社會(huì)：“鄉(xiāng)下男女進(jìn)城，發(fā)現(xiàn)人生原來另有一片天地——不管是本人親身體驗(yàn)，或鄰舍輾轉(zhuǎn)相告——矛盾的是，第三世界的情況與第一世界部分地區(qū)一樣：正當(dāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在城市的沖擊下被鄉(xiāng)民遺棄之際，城市卻可能反過來成為農(nóng)村的救星。如今大家發(fā)現(xiàn)，生活并不一定得永遠(yuǎn)像祖先那么艱苦慘淡，并不是只能在石頭地上筋疲力盡，討得那起碼的糊口之資。在全球風(fēng)光無限旖旎——但也正因此收成太少一一的農(nóng)村大地之上，從60年代起九室一空，只剩老人獨(dú)守。”^①
　　都市化進(jìn)程主要影響的是現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活，在經(jīng)濟(jì)要素與生產(chǎn)方式上，以現(xiàn)代工廠為中心的現(xiàn)代城市工業(yè)首當(dāng)其沖。
　　首先，作為城市化的升級(jí)版本與當(dāng)代形態(tài)，都市化的主要特征是城市化速度更快，城市規(guī)模在更大的空間上擴(kuò)張，在城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的“城市問題”，不僅在相當(dāng)長的時(shí)期與相當(dāng)大的范圍內(nèi)持續(xù)存在，而且還有進(jìn)一步升級(jí)、更加嚴(yán)重的趨勢(shì)，使原本已不堪重負(fù)的地球環(huán)境與資源無法承受。以工業(yè)生產(chǎn)為例，“法國在1910年到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之間的29年里，工業(yè)生產(chǎn)僅增加了百分之五。然而在1948年到1965年的短短的17年里，工業(yè)生產(chǎn)大約增長了百分之二百二十。今天，對(duì)于高度工業(yè)化的國家來講，年增長率從百分之五到百分之十左右已屬平常?！?sup>②與現(xiàn)代工業(yè)一同增長的，則是對(duì)各種自然資源的惡性損耗。以能源為例，已故的印度著名的原子能科學(xué)家霍米·巴巴博士在第一次國際和平利用原子能會(huì)議上就指出：“‘19世紀(jì)上半葉以前，每百年消耗的總能量不到半個(gè)Q(按：Q代表燃燒三萬三千噸左右的煤所釋放的能量)。但是到了1850年，比率增加到每百年一個(gè)Q。今天，大約是一個(gè)世紀(jì)要用10Q?！瘬Q言之，粗略算來，人類過去兩千年所消耗的能量，大約有一半是在過去一百年間消耗的?！?sup>③另一方面，城市規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)張，也使固有的“城市環(huán)境”問題變得更加尖銳與突出。城市社會(huì)學(xué)家曾指出：“在出現(xiàn)了工業(yè)系統(tǒng)的早期城市以后，住房、商店和運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，吸引了前所未有的大量人口。在舊城市中，祖祖輩輩居住在這里的固定人口，淹沒在新來的人流之中，原有的鄰里生活方式受到破壞性沖擊。在很多城市里，由于人口急劇增加，食物、住所、衛(wèi)生設(shè)施、醫(yī)療保健和職業(yè)非常緊張，供不應(yīng)求，其結(jié)果是欲求受挫，疾病流行，營養(yǎng)不良，犯罪率上升，街道上混亂不堪。”^④但這只是“城市病”的初級(jí)形態(tài)。在都市化進(jìn)程中，由于它造成了全球范圍內(nèi)人口與資源在狹小都市空間的高度與快速集中，因而其所帶來的“都市問題”與“都市危機(jī)”也同樣水漲船高，這不僅使資源與空間的爭(zhēng)奪出現(xiàn)了國際化趨勢(shì)，同時(shí)，都市問題也往往與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、種族、宗教等纏繞在一起，遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的“城市問題”更加復(fù)雜與更加難以解決。
　　其次，由于經(jīng)濟(jì)全球化，都市化進(jìn)程的影響，并不局限于高度發(fā)達(dá)的城市化國家與地區(qū)，相反卻是，對(duì)于城市化水平低而速度快、速度快而極端不平衡的后城市化國家與地區(qū)，由于同時(shí)面臨都市化與城市化的雙重挑戰(zhàn)，以及由此引發(fā)的多重矛盾，使它們?cè)诎l(fā)展中存在的問題與危機(jī)更加嚴(yán)重。這其中最根本的原因，是它們已不可能獲得足夠的資源與空間進(jìn)行自身的現(xiàn)代化與工業(yè)化建設(shè)。以中國為例，改革開放以來，中國的GDP翻了兩番，是舉世矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡。但另一方面，這也是在能源消費(fèi)翻一番的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。國家發(fā)改委主任馬凱曾指出，中國到2020年的發(fā)展目標(biāo)是再實(shí)現(xiàn)GDP翻兩番，如果按照能源再翻一番的公式計(jì)算，“2020年我國一次能源消費(fèi)量將達(dá)到30億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，其中，煤炭22億噸、石油4.2億噸、天然氣2000億立方米。”其他不說，僅以煤炭計(jì)算，“就面臨四大壓力。一是面臨煤炭精查儲(chǔ)量不足的壓力。煤炭生產(chǎn)若達(dá)到22億噸，需要精查儲(chǔ)量1251億噸，而目前尚未利用的精查儲(chǔ)量僅為600億噸。二是面臨生產(chǎn)能力不足的壓力。全國煤炭生產(chǎn)能力目前為15.6億噸，考慮部分礦井衰老報(bào)廢等因素，2020年前需要新增煤炭生產(chǎn)能力10億噸。這意味著今后17年要建設(shè)百萬噸級(jí)的大型煤礦1000個(gè)，接近美國目前的產(chǎn)煤總量。三是面臨運(yùn)輸能力不足的壓力。煤炭消費(fèi)主要集中在東南沿海地區(qū)，但煤炭資源主要分布在北部和西部。這種分布決定了北煤南運(yùn)、西煤東運(yùn)的格局。按新增10億噸生產(chǎn)能力中70％需外運(yùn)考慮，要再建7條大秦線以及相應(yīng)的港口。四是面臨環(huán)境容量不足的壓力。我國二氧化硫排放量和二氧化碳排放量已分別位居世界第一和第二，其中90％的二氧化硫排放來自煤的使用。繼續(xù)按目前的方式大量消耗煤炭和排放污染，不僅國內(nèi)環(huán)境質(zhì)量難以改善，來自國際社會(huì)的環(huán)境壓力也會(huì)越來越大。”^①也就是說，如果仍然按照傳統(tǒng)的發(fā)展模式，中國未來的發(fā)展目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。
　　再次，哪里存在著危險(xiǎn)，哪里就有拯救。都市化進(jìn)程在給現(xiàn)代工業(yè)帶來巨大挑戰(zhàn)的同時(shí)，也以更高層次的發(fā)展為當(dāng)代城市提供了新的發(fā)展理念與工具。具體說來，在物質(zhì)生產(chǎn)方式上，與以礦山開采、冶煉、紡織等傳統(tǒng)制造業(yè)為主體的城市化進(jìn)程不同，以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、金融資本運(yùn)營、信息產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等為基本標(biāo)志的后現(xiàn)代工業(yè)與商業(yè)，構(gòu)成了大都市社會(huì)在物質(zhì)生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的主導(dǎo)性機(jī)制。以信息產(chǎn)業(yè)為例，這是一種“以無形的智力投入為主形成的特殊服務(wù)行業(yè)”，并隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨正在成為傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)的朝陽產(chǎn)業(yè)。在這些新興的都市經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式中，不僅最大限度地體現(xiàn)了城市可持續(xù)發(fā)展的要求，同時(shí)它們所創(chuàng)造的巨額利潤上也是傳統(tǒng)制造業(yè)無法比擬的。以數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為例，在傳統(tǒng)制造業(yè)全面萎縮、陷入困境的當(dāng)下，全世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每天創(chuàng)造的產(chǎn)值高達(dá)200多億美元，而且還在以更高的速度迅速增長著。以中國高新技術(shù)開發(fā)區(qū)為例，如有“中國光谷”之稱的武漢東湖國家高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，經(jīng)過十多年來的發(fā)展，已形成以光電子信息為龍頭，生物工程與新醫(yī)藥、環(huán)保能源、機(jī)電一體化等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)格局，其光電子信息產(chǎn)業(yè)不僅已成為武漢市四大支柱產(chǎn)業(yè)之一，同時(shí)在全球產(chǎn)業(yè)分工中也占有了一席之地。在都市化進(jìn)程中，這個(gè)高新區(qū)的產(chǎn)值占全市財(cái)政收入比重，已從1991年的0.2％提高到2005年的5.04％，其中，光傳輸系統(tǒng)技術(shù)達(dá)到了世界先進(jìn)水平，光纖光纜的生產(chǎn)規(guī)模上升到全球第三位，國內(nèi)市場(chǎng)的占有率達(dá)50％，國際市場(chǎng)占有率也迅速提高到12％。又如綜合實(shí)力和創(chuàng)新能力躋身全國53個(gè)國家級(jí)高新區(qū)的無錫新區(qū)，它以占全省1‰的土地、2‰的人口，創(chuàng)造了2％的地區(qū)生產(chǎn)總值和財(cái)政總收入、3.5％的工業(yè)產(chǎn)出、7％的外貿(mào)進(jìn)出口總額、8％的實(shí)際到位外資，高新區(qū)平均產(chǎn)出強(qiáng)度達(dá)到30億元，平方公里。2005年，全區(qū)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值755億元，占全區(qū)工業(yè)總產(chǎn)值的62．4％；高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)出口73億美元，占全區(qū)出口總量90％。^②另一方面，作為當(dāng)代都市最具經(jīng)濟(jì)活力的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)，不僅創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)財(cái)富，同時(shí)也成為吸引世界優(yōu)秀人才的中心，如著名的蘇州工業(yè)園區(qū)，2002年園區(qū)吸引人才1.5萬人，2003年吸引3萬人。^③高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)的基本特征即是在以最小的空間、最少的人口創(chuàng)造出巨額的經(jīng)濟(jì)利潤，與占地面積大、勞動(dòng)力資本大而實(shí)際產(chǎn)值不高的傳統(tǒng)制造業(yè)相比，兩者可以說是有天壤之別。
　　由于這些原因，都市化進(jìn)程直接導(dǎo)致了現(xiàn)代工業(yè)的邊緣化。所謂邊緣化，是指現(xiàn)代工業(yè)在都市化進(jìn)程中喪失自身存在的合法性，與輝煌的后現(xiàn)代工業(yè)相比逐漸淪落為邊緣與配角?，F(xiàn)代工業(yè)是城市化進(jìn)程的支柱產(chǎn)業(yè)，與之相應(yīng)，是現(xiàn)代工業(yè)占據(jù)了現(xiàn)代城市的核心空間與地段，機(jī)器轟鳴的工廠、高聳入云的煙囪，成為現(xiàn)代工業(yè)城市最重要的城市地理景觀，并為現(xiàn)代城市的迅速發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)與巨大成就。但在都市化進(jìn)程中，隨著后工業(yè)社會(huì)的來臨，現(xiàn)代工業(yè)作為人類生活支柱的朝陽時(shí)代正在成為歷史，不僅現(xiàn)代工業(yè)因其產(chǎn)業(yè)性質(zhì)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)城市以工業(yè)、制造業(yè)為中心的城市定位也同樣在劫難逃，這是工業(yè)化的城市空間在都市化進(jìn)程中必然遭遇的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)。以中國為例，當(dāng)代許多工業(yè)城市或城市工業(yè)空間的基本困境即所謂的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，“改革開放20多年來，我國城市產(chǎn)業(yè)雖然在迅速發(fā)展，但仍然沿用傳統(tǒng)的以高投入、高產(chǎn)出、低效率為特點(diǎn)的增長方式，加之市場(chǎng)機(jī)制不完善，致使我國城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，產(chǎn)業(yè)水平落后。……從第二產(chǎn)業(yè)看，工業(yè)所占比重過高，且自身素質(zhì)不高：基礎(chǔ)工業(yè)與加工工業(yè)的增長不協(xié)調(diào)，加工業(yè)的發(fā)展快于基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，造成加工業(yè)供過于求；機(jī)械工業(yè)、電子工業(yè)、石油化工、汽車工業(yè)等產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位沒有真正形成，不能充分帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；工業(yè)部門的勞動(dòng)生產(chǎn)率力比重明顯低于發(fā)達(dá)國家的水平，影響了工業(yè)的發(fā)展。我國城市第三產(chǎn)業(yè)近年發(fā)展十分迅猛，但仍相對(duì)滯后。目前，發(fā)達(dá)國家第三產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)生產(chǎn)總值比重和勞動(dòng)力比重分別已達(dá)到50％－65％和60％－75％之間，而中國2000年第三產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)生產(chǎn)總值比重和勞動(dòng)力比重分別僅占33.2％和27。5％，大大低于發(fā)達(dá)國家和地區(qū)水平?！?sup>①特別值得注意的是，產(chǎn)業(yè)調(diào)整與都市化進(jìn)程的內(nèi)在密切聯(lián)系。都市化進(jìn)程意味著中國經(jīng)濟(jì)與世界的一體化，以中國加入世界貿(mào)易組織為象征，這本身也是中國必須促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更新，發(fā)展高級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，走一條超越式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路或城市化之路的重要推動(dòng)機(jī)制之一。
　　現(xiàn)代工業(yè)城市或工業(yè)城市空間之所以在都市化進(jìn)程中遭遇困難，主要原因有兩方面：一是工業(yè)用地與廠房占據(jù)了在都市化進(jìn)程中急劇升值的都市中心空間，這不僅直接影響了更多人口向大都市、城市中心的遷移，同時(shí)新興的后現(xiàn)代工業(yè)在發(fā)展中遭遇到空間資源的嚴(yán)重緊缺。二是傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，已遠(yuǎn)不能與以現(xiàn)代金融業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等為核心的都市新經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)相提并論，占據(jù)空間資源的巨大，與實(shí)際產(chǎn)值的低下，是現(xiàn)代工業(yè)必須為后工業(yè)社會(huì)騰出地盤的根源。這兩方面的作用相互交織，共同制造了現(xiàn)代工業(yè)這個(gè)城市化進(jìn)程中的巨人在都市化進(jìn)程中的悲劇命運(yùn)。以中國為例，近年來幾乎所有城市都集體參與了一個(gè)重要的活動(dòng)，就是“52業(yè)大搬遷”。作為中國傳統(tǒng)工業(yè)的基地的上海，由于改革開放以來的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，也就是說更早地迎來了自己的都市化時(shí)代，因而在這方面啟動(dòng)得比較早，“改革開放以前，上海的工業(yè)大部分布局在中心城區(qū)。直到改革開放后的1985年，其中心城區(qū)的工業(yè)企業(yè)數(shù)仍占全市的一半多，工業(yè)產(chǎn)值占全市的七成多。1990年代以來，上海中心城區(qū)工業(yè)轉(zhuǎn)移疏解力度加大、速度加快，變化非常明顯”，以中心城區(qū)工廠房屋建筑面積為例，“從1993年到2000年總共減少將近500萬平方米，減少幅度為13.7％；其工廠房屋建筑面積占各類建筑面積的比重從25％下降到15.4％，下降了9.6個(gè)百分點(diǎn)，降低幅度達(dá)38.4％?！雹谶€有北京，在《北京城市總體規(guī)劃(2004年-2020年)》中，“標(biāo)志性事件”是首鋼從北京搬遷至河北曹妃甸。首鋼是國有特大型企業(yè)，是新中國工業(yè)產(chǎn)業(yè)的象征，有近700億元的資產(chǎn)總額、逾800億元的銷售收入。盡管如此，但由于不符合以“現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代制造業(yè)”為主要內(nèi)容的新北京城市功能定位，所以只能從中心位置上退出。^③與北京類似的還有杭州。杭州自古就是一個(gè)消費(fèi)城市，只是在現(xiàn)代中國的城市化進(jìn)程中，才開始啟動(dòng)現(xiàn)代工業(yè)城市的發(fā)展程序，并形成了具有相當(dāng)規(guī)模的杭州工業(yè)城市格局。2004年杭州市第二產(chǎn)業(yè)GDP占到53％，可知現(xiàn)代工業(yè)已經(jīng)成為杭州市的支柱產(chǎn)業(yè)。但在都市化進(jìn)程中，由于杭州定位于旅游休閑之都，與首鋼的命運(yùn)相似，杭州民生藥業(yè)集團(tuán)有限公司將其原料藥生產(chǎn)車間遷往紹興袍江，新光塑料有限公司搬遷至蕭山所前鎮(zhèn)，杭開電氣搬遷至位于拱墅康橋的新廠區(qū)，杭州汽車發(fā)動(dòng)機(jī)廠將遷至蕭山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，杭州重型機(jī)械有限公司將遷至臨安經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，金魚集團(tuán)和松下家電也正忙于搬遷中。^④歷經(jīng)幾十年建設(shè)而形成的“工業(yè)杭州”，將很快從新天堂的都市空間中整體地消失。
　　
　　四
　　
　　在某種意義上，最重要的不是對(duì)現(xiàn)代科學(xué)與工業(yè)做浪漫主義、人本主義與非理性主義的聲討與批判，而是在找到問題的根源之后，努力探索解決問題的正確方式。因?yàn)槌鞘谢M(jìn)程中出現(xiàn)的問題，并不是對(duì)現(xiàn)代科學(xué)與工業(yè)加以全盤否定的理由，它們對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)是有目共睹的。對(duì)現(xiàn)代科學(xué)與工業(yè)的檢討與反省，只能是對(duì)其片面發(fā)展的療救與關(guān)切。而當(dāng)代在全球范圍內(nèi)迅速展開的都市化進(jìn)程，恰好為現(xiàn)代工業(yè)在新形勢(shì)下的升級(jí)與可持續(xù)發(fā)展提供了內(nèi)在的生產(chǎn)理念與具體的實(shí)踐方式。
　　與消極的邊緣化命運(yùn)不同，現(xiàn)代工業(yè)在都市空間中一個(gè)積極的出路是景觀化。所謂景觀化，是指工業(yè)生產(chǎn)空間同自己固有的“生產(chǎn)內(nèi)容”與有限的“實(shí)用目的”剝離，在都市化進(jìn)程中通過文化創(chuàng)意等審美生產(chǎn)程序使自身再生產(chǎn)為新的都市景觀。如果說，前者可以用“暮色中的工廠在遠(yuǎn)處閃著光”作隱喻，那么后者則是“暮色中的工廠成了都市最美的風(fēng)景”。以首鋼為象征，盡管其工業(yè)功能正在消失或變得一無是處，但它30米或50米高的廠房、縱橫的鐵路、巍峨的高爐等占據(jù)的寶貴的都市空間，卻正在成為以文化創(chuàng)意為主題的都市再生產(chǎn)的對(duì)象。據(jù)悉，一份名為《利用首鋼工業(yè)遺產(chǎn)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)策研究》課題近日正式立項(xiàng)，將研究2010年首鋼整體搬遷完成后，在其舊址建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地的具體問題。具體是以石景山區(qū)打造“首都休閑娛樂中心區(qū)”為背景，理清首鋼搬遷后工廠、倉庫、鐵路、大型冶煉設(shè)備的布局、面積大小等資料，同時(shí)針對(duì)不同地塊，列出適宜發(fā)展的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)細(xì)分行業(yè)。屆時(shí)，首鋼舊址內(nèi)有望建起一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“夢(mèng)工廠”。^①這是只有在都市化進(jìn)程中才能出現(xiàn)的再生產(chǎn)過程。其美學(xué)原理可以西方學(xué)者德波稱的“景象社會(huì)”(the society 0f the spectacle)為代表。在他看來，“景象既是現(xiàn)存的生產(chǎn)方式的籌劃，也是其結(jié)果。景象不是現(xiàn)實(shí)世界的補(bǔ)充或額外的裝飾，它是現(xiàn)實(shí)社會(huì)非現(xiàn)實(shí)主義的核心。景象以它特有的形式，諸如信息或宣傳資料，廣告或直接娛樂消費(fèi)，成為占據(jù)主導(dǎo)地位的社會(huì)生活現(xiàn)存模式。景象是對(duì)在生產(chǎn)或必然的消費(fèi)中已做出的選擇普遍肯定。景象的內(nèi)容與形式同樣都是現(xiàn)存狀況與目標(biāo)的總的正當(dāng)理由，景象也是這正當(dāng)性理由的永久在場(chǎng)，因?yàn)樗加昧爽F(xiàn)代生產(chǎn)以外的大部分時(shí)間?！?sup>②另一方面，這對(duì)于美學(xué)學(xué)科在當(dāng)代的發(fā)展也有重要的啟示，也就是說，都市化進(jìn)程也為美學(xué)研究與人類的審美活動(dòng)提供了新的對(duì)象與思路，“傳統(tǒng)美學(xué)談及自然時(shí)僅限于自然之美，比如大塊的亂卷積云，漸行漸遠(yuǎn)的山脈，靜靜蜿蜒的林中小溪和早春的野花等。但如果我們將自然的范圍擴(kuò)大到世間萬物，美學(xué)的內(nèi)涵也會(huì)隨之?dāng)U展。因?yàn)槿绻麑徝赖母兄矊o處不在。19世紀(jì)末的藝術(shù)已經(jīng)將表現(xiàn)對(duì)象從原先的優(yōu)美、悅目之物大大拓展，從丑陋到怪誕、奇異甚至惡心，應(yīng)有盡有。自然美學(xué)相應(yīng)地必須打破自身防線而承認(rèn)整個(gè)世界。所以，各種類型的環(huán)境中都有審美因素存在：田園風(fēng)光有，商業(yè)區(qū)也有，工業(yè)區(qū)和山區(qū)湖泊一樣。”^③都市化進(jìn)程的審美再生產(chǎn)，一言以蔽之，即現(xiàn)代工業(yè)的實(shí)用功能衰退，與此同時(shí)帶來的是其審美價(jià)值的生成。當(dāng)然，這是一種與農(nóng)業(yè)文明及其田園生活很不相同的東西。
　　現(xiàn)代工業(yè)不僅是人類一種寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是工業(yè)歷史遺留的重要的文化與物質(zhì)遺產(chǎn)。它與都市化進(jìn)程的關(guān)系是相克相生的，一方面，都市化進(jìn)程直接否定了現(xiàn)代工業(yè)的傳統(tǒng)存在方式，但與此同時(shí)也給它賦予了更恒久的文化與精神價(jià)值。正是在大都市的財(cái)富、人口與剩余時(shí)間的基礎(chǔ)上，占據(jù)著龐大都市空間的廢棄廠房才能現(xiàn)實(shí)地完成新生的歷程，化腐朽為神奇，成為商業(yè)流通、文化創(chuàng)意與藝術(shù)生產(chǎn)的重要空間。甚至它那銹跡斑斑的各種現(xiàn)代工業(yè)細(xì)節(jié)，在都市人特有的精巧創(chuàng)意與藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也都得以完好的保存。以后現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中的“3R”原則——即減少資源消耗(Reduce)、增加資源的重復(fù)使用(Reuse)、資源的循環(huán)再生(Recycle)為例，“在城市更新過程中，廢棄的工廠可以在生態(tài)恢復(fù)后成為市民的休閑地，這不僅可以節(jié)約資源與能源，還可以恢復(fù)歷史片段，延續(xù)城市文脈。如德國景觀設(shè)計(jì)師彼得·樂茲(Peter Latz)設(shè)計(jì)的(Emscher Imndscape Park)景觀公園，就充分利用了原有工廠設(shè)施，在生態(tài)恢復(fù)后，生銹的灶臺(tái)、斑駁的斷墻，在“綠色”的包圍中講述著一個(gè)輝煌工廠帝國的過去?！?sup>④以中國為例，如昔日煙塵密布的煤城棗莊，如今已成為“天藍(lán)、地綠、水清、氣純”的“和諧人文”之城，主要原因即在于城市發(fā)展理念由工業(yè)城市向生態(tài)城市的轉(zhuǎn)變，形成了獨(dú)特的循環(huán)生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，“棗莊以企業(yè)為單位推行清潔生產(chǎn)，從源頭上切斷污染源。以行業(yè)為單位構(gòu)筑循環(huán)鏈條，畜禽養(yǎng)殖行業(yè)形成了‘秸稈一畜禽一糞便一沼氣一發(fā)電一照明取暖’循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。在面上，形成整個(gè)社會(huì)資源的循環(huán)流動(dòng)。作為煤城，煤矸石曾是一大害，現(xiàn)在建起了20多家以煤矸石為燃料的熱電聯(lián)產(chǎn)企業(yè)，煤矸石變廢為寶，轉(zhuǎn)化為清凈能源，形成了具有棗莊特色的煤炭一煤化工一火電一建材循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈?！?sup>①
　　工業(yè)文明的審美再生產(chǎn)，正在成為一種全球性的都市生產(chǎn)方式。這方面既有國際上成功的范例，如德國西部北威州的魯爾區(qū)，19世紀(jì)曾是德國的煤和鋼鐵生產(chǎn)基地，它支撐了德國150年的發(fā)展?！暗?，在上個(gè)世紀(jì)六七十年代，魯爾區(qū)遭遇了‘煤炭危機(jī)’和‘鋼鐵危機(jī)’，不得不縮小煤礦開采的規(guī)模并減少鋼產(chǎn)量。如今，魯爾區(qū)90％的煤礦廠和煉鋼廠都已經(jīng)關(guān)閉，這塊在工業(yè)膨脹時(shí)期吸引過大批來自歐洲其他國家的客籍工人的土地，幾乎告別了大工業(yè)時(shí)代。然而，令人欣喜的是，廢棄的廠區(qū)，并沒有因此成為城市鐵銹斑斑的傷疤，而是被州政府成功地與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，或改造成景觀公園，或是休閑娛樂場(chǎng)所，或是工業(yè)博物館，或是設(shè)計(jì)與藝術(shù)中心……甚至還形成了一條被稱為“工業(yè)文化之路”的旅游線路，它連接了19個(gè)工業(yè)旅游景點(diǎn)、6個(gè)國家級(jí)博物館和12個(gè)典型工業(yè)城鎮(zhèn)，正如同一部反映煤礦、煉焦、鋼鐵工業(yè)發(fā)展的“教科書”，帶領(lǐng)人們游歷150年的工業(yè)發(fā)展史。“^②在中國也是如此”。如南京市白下區(qū)，建于1967年的南京無線電七廠、1958年建的南京汽車儀表廠和始建于1958年的無線電元件四廠，正在改造為南京首個(gè)具備專業(yè)特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。^③如中國近現(xiàn)代工業(yè)城無錫，在茂新面粉廠舊址上建設(shè)“中國民族工商業(yè)博物館”、北倉門原中國蠶絲公司無錫分公司倉庫成為藝術(shù)展示中心，永泰絲廠將建立無錫絲綢博物館；古運(yùn)河沿岸“米無錫市”遺址規(guī)劃為開放式的蓉湖公園。^④北京的798廠，是50年代初由蘇聯(lián)援建，東德的技師負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)建造的重點(diǎn)工業(yè)項(xiàng)目，本是國營電子工業(yè)的老廠區(qū)，正在成為北京城內(nèi)的藝術(shù)文化新區(qū)。^⑤一個(gè)值得一提的人物是臺(tái)灣人登琨艷，他在1990年代初來到上海，并最早意識(shí)到蘇州河岸那些老廠房的價(jià)值，他先在蘇州河邊上租下了一個(gè)老貨倉改造成設(shè)計(jì)公司。接著又將上棉九廠改造為濱江創(chuàng)意園區(qū)。由于他的貢獻(xiàn)，2004年10月28日，聯(lián)合國教科文組織把亞太文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)?lì)C給了他。^⑥對(duì)于起步較晚的發(fā)展中國家與地區(qū)，由于都市化進(jìn)程這個(gè)升級(jí)版本的出現(xiàn)，它們已無法再按部就班地走自己的“城市化”之路。以中國為例，由于是在落后的科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上過早地迎來了都市化進(jìn)程，因而受到的沖擊更大、面臨的問題更加復(fù)雜。一方面是現(xiàn)代化建設(shè)需要大力發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代工業(yè)，但另一方面，由于這是一條成本太高的城市化模式，在這個(gè)意義上，現(xiàn)代工業(yè)的“景觀化”之路，無疑為中國在城市化與都市化的矛盾中實(shí)現(xiàn)自身的科學(xué)發(fā)展提供了重要的思路。
　　一切都不會(huì)消失，在人類歷史上曾經(jīng)起到重要作用的現(xiàn)代科學(xué)與工業(yè)技術(shù)，作為人類物質(zhì)與精神兩方面寶貴的財(cái)富與遺產(chǎn)，不僅不會(huì)消失，而且可以相信，還將會(huì)像古希臘藝術(shù)一樣保有其“永恒的魅力”。