對(duì)“信息技術(shù)與學(xué)科的整合”的理解貴在理解這個(gè)“整”字。為什么不用“融”?為什么不用“配”?
因?yàn)椤罢蠌?qiáng)調(diào)了對(duì)個(gè)體特征的繼承性,即被整合的個(gè)體并不喪失其自身特性,使當(dāng)前行為保持在過(guò)去已經(jīng)形成的某些理念之下的同時(shí),又強(qiáng)調(diào)了個(gè)體中一些要素的交叉與融合,使處于某一過(guò)程的不同個(gè)體在某種目標(biāo)的導(dǎo)引與要求下,呈現(xiàn)出高度的和諧與自然”。對(duì)于這段話,我的理解主要有三點(diǎn):
第一,“整合的個(gè)體并不喪失其自身特性”,意味著教學(xué)、學(xué)科或課程不應(yīng)為了整合而迷失自己的本質(zhì),不能為了整合而濫用信息技術(shù),把課堂搞得很熱鬧、很好看,卻忽略了課堂教學(xué)最應(yīng)關(guān)注的三維目標(biāo)的落實(shí)。
關(guān)于學(xué)生的“動(dòng)”,也曾有過(guò)種種探討。一度為了避免被人說(shuō)成“滿堂灌”,課堂變成了“滿堂跑”:學(xué)生在教師設(shè)計(jì)的一個(gè)接一個(gè)的活動(dòng)中疲于應(yīng)對(duì),沒(méi)有了靜默的思考。北京師范大學(xué)附屬中學(xué)歷史特級(jí)教師楊子坤老師針對(duì)這種現(xiàn)象曾精辟地說(shuō):“什么是動(dòng)?像《烈火中永生》這樣的電影,我們觀看的時(shí)候都原地坐著,沒(méi)有提問(wèn)、沒(méi)有回答。但這部電影教育了整整一代人!為什么?就是因?yàn)槲覀兊乃季S動(dòng)了,它打動(dòng)了我們的心。”
楊老師的這番話講于10年前。事實(shí)證明,他的判斷是極為準(zhǔn)確的,抓住了教學(xué)活動(dòng)的魂。
同樣,對(duì)于信息技術(shù)的應(yīng)用,我們也要時(shí)時(shí)刻刻問(wèn)問(wèn)自己:是不是必需的,會(huì)不會(huì)觸發(fā)學(xué)生的思考,能不能打動(dòng)學(xué)生的靈魂?
《燦爛的中華文化》這節(jié)課的教學(xué),難度是非常大的。怎么講出新意?怎么讓學(xué)生的內(nèi)心被震撼?這在設(shè)計(jì)上是有較大難度的。陳老師在設(shè)計(jì)上盡量做到讓學(xué)生自主探究,繼而將中華文化這一較抽象的概念用形象化的手段予以展現(xiàn),再輔以教師的引導(dǎo),以期達(dá)到震撼學(xué)生心靈、強(qiáng)化文化認(rèn)同的目的。思路是很好的。
更難得的是,陳老師盡力嘗試要給學(xué)生“緩沖”的時(shí)間和空間,讓學(xué)生進(jìn)行深入的獨(dú)立思考。這樣的理念有利于落實(shí)能力培養(yǎng)目標(biāo)。
第二,整合強(qiáng)調(diào)了個(gè)體中一些要素的交叉與融合,意味著整合的雙方有可互相借鑒的、可以互相促進(jìn)的要素;整合可使雙方的發(fā)展獲得共贏。
比如,陳老師這節(jié)課導(dǎo)入的設(shè)計(jì),如果不放《奧運(yùn)八分鐘》這個(gè)短片,課是仍然可以順利上下去的;但是“短片中,古老的中國(guó),5000年的歷史沉淀如大江奔騰入海一般噴薄而出,讓我們意猶未盡”的效果恐怕就要費(fèi)很多口舌去營(yíng)造,或者根本營(yíng)造不出短片所能達(dá)到的效果。
在這個(gè)小小的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)里,課堂因短片的播放而精彩;短片因在課堂上被采用而增添了勃勃生機(jī)。
第三,整合是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,意味著要達(dá)到“高度的和諧與自然”的狀態(tài)是非常不容易的。自己在應(yīng)用信息技術(shù)之初也曾經(jīng)陷入為應(yīng)用而應(yīng)用的誤區(qū),偏離了教學(xué)活動(dòng)內(nèi)在的規(guī)律。
在陳老師的這節(jié)課里,涉及短片播放、PPT文檔的設(shè)計(jì)與展示、Flash展示、配樂(lè)詩(shī)朗誦、《焦點(diǎn)訪談》片段播放,形式多樣,適合初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)。但也有一些疑惑提出與陳老師商榷:45分鐘的課堂里,如此多的展現(xiàn)形式會(huì)不會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)疲勞?在整節(jié)課中,是不是每次信息技術(shù)的應(yīng)用都是必需的?一節(jié)課里,學(xué)生接受了如此多的感官的刺激之后,還能否靜下心來(lái)進(jìn)行“深入的獨(dú)立思考”。