關(guān)鍵詞：情緒；健康；控制
　　
　　世界杯已經(jīng)離我們遠去，賽場上的恩恩怨怨卻留下了許多耐人尋味的思考。決賽場上齊達內(nèi)與馬特拉齊PK，其實是一場真正意義上的情緒健康的較量。
　　當齊達內(nèi)用頭撞向?qū)κ竹R特拉齊時，全世界的人都驚呆了。如果是換作另外一個在賽場上一慣沖動的人，我們也許不會吃驚，但面對一個經(jīng)歷過數(shù)百場國際大賽的老將，對于一個成熟到明確意識到這是最后的告別戰(zhàn)的人，人們就難以理解。難道人性如此脆弱嗎？難道人的情緒不能承受如此之輕嗎？
　　更多的人從常識心理學的角度分析，往往得出的結(jié)論是情緒控制出了問題。不能原諒齊達內(nèi)的人會說，無論如何，你不應當失去理智，因為你不代表你一個人，你是隊長，要對全隊負責；你代表國家，要對國家負責。的確，情緒控制是情緒健康的一個指標，但人的情緒的健康與否不能單從控制的標準來衡量。
　　對于情緒的健康來說，情緒的控制的標準看上去簡單明確。其實，這其中有許多是非說不清楚?？刂魄榫w就一定是好的嗎？是心理健康的嗎？從孔子開始，人們就知道，小不忍則亂了大謀。一般人心中，忍耐與自控是成熟的標志。但相反的證據(jù)似乎也有，當趙本山炮轟電視臺，當討薪女青年失去理性裸體示威時，人們卻痛快地感受著情緒的宣泄和解放。有時，不控制也是健康的，正如香港巴士大叔的一句“你有壓力，我有壓力，未解決”成為市民的新格言一樣，現(xiàn)代社會也在寬容著宣泄、諒解著壓力。不控制情緒的人在現(xiàn)代社會似乎也博得了人們的同情。
　　強調(diào)控制情緒的價值是因為它有利于人的更長遠的、更大的收益，是理性思考的結(jié)果。如果控制情緒的收益比將來的收益更小，人們就沒有理由控制情緒了。打不還手是因為收益將來的道義，當中國運動員被對手吐唾沫污辱沒有還手時，贏得了對手被紅牌罰下。但是，一味成熟，一味為將來的收益損失現(xiàn)在的情緒，似乎并不符合人性，也無利于心理健康。
　　從腦科學的發(fā)現(xiàn)看，人的大腦其實是不善于控制自己的情緒的。所有感知的信息，首先要到達人的丘腦。丘腦有兩個功能，一是中轉(zhuǎn)站，將信息傳到更遠處的大腦皮層和前額葉，以供分析和決策；二是對信息的利害的評價。當信息是中性的時候，它們就被傳送到遠處的大腦皮層區(qū)，以便進行精致的分析；但當信息是帶有情緒色彩的，即與人的利害有關(guān)的，涉及到安全、自尊、名利等需要時，信息就在丘腦及臨近的腦區(qū)如杏仁核、海馬等部位，直接被評價和加工，并自動化地產(chǎn)生情緒反應。這些區(qū)又叫情緒中樞，因為它與聯(lián)絡(luò)通道與丘腦很近，又叫做非法的或不理性的通路。當這個通路被占滿后，信息不會再往上走了，也就是說，帶有情緒的信息已經(jīng)將神經(jīng)通路占據(jù)了，此時，信息根本傳不到大腦皮層和前額葉等高級加工的區(qū)域了。所以，我們說戀愛中的人最弱智，情人眼中出西施。這都是因為掌管理性與智慧的大腦皮層在情緒沖動或激活時不起作用的緣故。
　　無論是偉人大師還是百姓眾生，其大腦結(jié)構(gòu)和功能都是相似的，所以我們可以看到音樂家為討回名譽而燒車，百姓為討工資而裸體，足球大師為挨罵而撞人，博士生導師為抑郁而自殺。情緒啟動不因為你是名人就回避你，腦功能不因為你某些方面有才華就讓你與眾不同。當這種進化不成熟的腦遇到更加不成熟的現(xiàn)代社會時，錯亂就在所難免。在現(xiàn)代信息擁堵、價值混亂的社會，靠情緒的自控來衡量人的成熟或預測人的行為，比任何時代都更加不可靠。
　　其實，情緒就是情緒，它就是非理性的。情緒就是要宣泄的，而過分壓抑的后果可能是更大的爆發(fā)和失控。指望人能時時控制情緒才能保證社會的和諧運轉(zhuǎn)，可能是期望過高了。
　　那么，就沒有好辦法了，人的形象就這樣降低了嗎？其實還有另外一條路，這就是現(xiàn)代積極心理學。積極心理學認為，情緒健康的標準不是單一的，自控更不是衡量情緒健康的主要標準。當我們說某一情緒健康與否時，可以有另外的標準：第一，情緒是積極的還是消極的。不健康的情緒是消極的，指向仇恨、破壞、毀滅，而積極的情緒是指向愛的、聯(lián)合的、建設(shè)的，消極的情緒是我不好、你不好、世界不好的抱怨，而積極的情緒是指我好、你好、世界好的美麗愿望。樂觀、創(chuàng)造、審美、寬容、投入與迷戀，重視精彩和過程，重視表現(xiàn)而不是結(jié)果的價值，是積極情緒的核心。第二，情緒的精神化。健康的情緒是有創(chuàng)造性的，健康的情緒是被一個意義所整合，是被一個比自己更大的目標和價值所統(tǒng)轄，在這種情緒中，人們體驗的是獻身和忘我，是投入的激情，充滿創(chuàng)造性和想像力，這是一個創(chuàng)造過程。而消極的情緒用尼采的話說就是情緒的去精神化，是情緒固著于無法擺脫的個人小世界，被得失、危險和不確定所糾纏，這種情緒是被動的、被誘發(fā)的，缺少主動性。第三，情緒的靈活與固執(zhí)。情緒精神化的一個必然后果是情緒的靈活性，健康的情緒是適應環(huán)境的，可以調(diào)節(jié)自如，有利于解決問題，幫助個人應對現(xiàn)實的危險，而不健康的情緒是盲目的宣泄，妨礙問題的解決。
　　從積極心理學的立場來評價齊達內(nèi)，我們便有了新的收獲。齊達內(nèi)的情緒之所以不健康，是因為他的情緒缺少積極性，缺少精神化、主動性、創(chuàng)造性和靈活性。壓力使他向消極的情緒稱服。他被激怒的一刻，內(nèi)心中一定充滿了仇恨、恩怨、報復、不公正、毀滅，而這一切已經(jīng)遠離了樂觀、愛、寬容、自嘲與幽默、創(chuàng)造、實現(xiàn)、表現(xiàn)、過程、精彩、投入、忘我。而這些正是構(gòu)成他走向運動員職業(yè)高峰的因素，此刻，他遠離了這些美好的體驗和積極的因素。而令他最為懊悔的應當是背離了這個美好的初衷。成就一個人的是他內(nèi)心的積極的品質(zhì)和行為，而毀滅一個人的正是人性中消極的因素?？赡芤粋€人最高級的自控應當是讓這些積極的品質(zhì)充滿心靈，不給消極情緒騰地方。
　　往事已成云煙，而生活還要繼續(xù)。越是在現(xiàn)代價值混亂和功利主義盛行、終極目標和現(xiàn)實利益矛盾與沖撞的時代，我們越是感覺到積極心理學的價值的可貴?？刂剖亲陨隙碌倪^程，而這個“上”如果不合理，缺少根據(jù)，我們便難以說服自己?，F(xiàn)在，我們用積極心理學作為管理自己和指導自己的價值觀時，誰能說我們沒有生活的勇氣呢？
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　　編輯/于 洪