摘要：我國(guó)重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，時(shí)代的進(jìn)步也使創(chuàng)造力人才的培養(yǎng)成為教育的首要任務(wù)。本文從創(chuàng)造力的心理測(cè)量的角度，闡述了創(chuàng)造力的內(nèi)涵，介紹了創(chuàng)造力的心理測(cè)量形式：基于發(fā)散思維、基于發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一以及基于創(chuàng)造性個(gè)性的測(cè)量。同時(shí)，針對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)給出了一定的建議。
　　關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力；創(chuàng)造力測(cè)量；創(chuàng)新能力培養(yǎng)
　　
　　創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力與源泉。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展離不開人類自身潛能的發(fā)揮，而潛能中最重要的就是創(chuàng)造潛能，即創(chuàng)造力。自吉爾福特于1950年在美國(guó)心理學(xué)會(huì)提出呼吁以來，創(chuàng)造力的心理學(xué)研究即如火如荼地開展起來，時(shí)至今日已有一些輝煌的成果，并且為教育和教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)和參考依據(jù)。創(chuàng)新已成為教育立足于21世紀(jì)的一項(xiàng)基本要求，成為衡量教育的重要指標(biāo)，同時(shí)也是當(dāng)今教育改革與發(fā)展的主題。因此，創(chuàng)造力的研究成為了各個(gè)學(xué)科研究的熱點(diǎn)問題。
　　
　　一、創(chuàng)造力的內(nèi)涵
　　
　　英文中，創(chuàng)造力即“creativity”一詞，依韋氏大字典的解釋，有“賦予存在”的意思，具“無中生有”或“首創(chuàng)”的性質(zhì)。但是，不同學(xué)者、文獻(xiàn)因?qū)?chuàng)造力的觀察與說明的側(cè)重點(diǎn)不同而有所差異，綜合各家，大致可歸納分為下列四種：
　?。ㄒ唬?qiáng)調(diào)智力結(jié)構(gòu)和心理測(cè)量的學(xué)者，把創(chuàng)造力作為一種發(fā)散式思考的能力，包括流暢力、變通力、獨(dú)創(chuàng)力和精密性等基本能力，可以透過量表測(cè)量出創(chuàng)造力的量化分?jǐn)?shù)，以顯示創(chuàng)造力的高低。
　?。ǘ┮韵到y(tǒng)生態(tài)觀點(diǎn)而言，創(chuàng)造力涉及創(chuàng)造者、創(chuàng)造過程及創(chuàng)造物，是個(gè)人依據(jù)原有欲求，運(yùn)用原有記憶數(shù)據(jù)庫(kù)的知識(shí)與技能，轉(zhuǎn)換制作出新穎、獨(dú)特、具有價(jià)值的裝置或系統(tǒng)。
　?。ㄈ﹦?chuàng)造力的表現(xiàn)是經(jīng)專家評(píng)定為有創(chuàng)意的作品、反應(yīng)或工作，創(chuàng)造產(chǎn)品的誕生至少有三個(gè)基本成份：領(lǐng)域有關(guān)的技能、創(chuàng)造力有關(guān)的技能和工作動(dòng)機(jī)。在創(chuàng)造的變異與選擇中，這三個(gè)成份將不斷地交互對(duì)話與溝通。
　?。ㄋ模┮孕畔⑻幚砝碚摲绞窖芯縿?chuàng)造力，認(rèn)為創(chuàng)造力是心智信息處理的連續(xù)辯證，是將所接受外來的信息轉(zhuǎn)化為有意義的信息過程，重視注意、意識(shí)和自我調(diào)整后的認(rèn)知作用。
　　綜合以上研究成果，我們可看出，所謂創(chuàng)造力，是根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息，開展能動(dòng)思維活動(dòng)，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。當(dāng)今研究認(rèn)為，創(chuàng)造力一般包含三個(gè)核心的成份，即創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性環(huán)境。只有綜合考查這三個(gè)方面的內(nèi)容才能更好地研究創(chuàng)造力，探討創(chuàng)造力的思維機(jī)制，認(rèn)識(shí)創(chuàng)造力的人格特征，創(chuàng)設(shè)合適的環(huán)境以利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。創(chuàng)造力是個(gè)綜合的特征，并不是由單一的因素構(gòu)成的，所以，我們要克服以前那種智力就等于創(chuàng)造力、創(chuàng)造力就是創(chuàng)造性成果、創(chuàng)造力培養(yǎng)就是思維的培養(yǎng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從一個(gè)更加全面的視角去看待創(chuàng)造力的內(nèi)涵。
　　
　　二、創(chuàng)造力的心理測(cè)量
　　
　　吉爾福特提議通過紙筆測(cè)驗(yàn)，使用日常事物和心理測(cè)量的方法來突破創(chuàng)造力的研究。其中一種就是非常用途測(cè)驗(yàn)，即要求被測(cè)試者說出某種事物的盡可能多的用途。這種“發(fā)散思維”任務(wù)很快就成為了測(cè)量創(chuàng)造性思維的主要根據(jù)，也是在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)量表中比較人們創(chuàng)造力水平的簡(jiǎn)便途徑。
　　1.基于發(fā)散思維的測(cè)量
　　在眾多創(chuàng)造力的測(cè)量方法中，以發(fā)散思維為指標(biāo)而編制的測(cè)驗(yàn)是最常見的一種。發(fā)散思維的概念，最初是由武德沃斯于1918年提出來的，后來被吉爾福特納入智力三維結(jié)構(gòu)之中。吉爾福特認(rèn)為，發(fā)散思維“是指從已知信息中產(chǎn)生大量變化的、獨(dú)特的新信息的一種不同方向、不同范圍、不因循傳統(tǒng)的思維方式，其重點(diǎn)是從同一來源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出”。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一，其所表現(xiàn)的潛能就是創(chuàng)造力。他提出了發(fā)散思維的三個(gè)主要特點(diǎn)，即流暢性、靈活性、獨(dú)特性，并以這三種特性為指標(biāo)，編制了發(fā)散產(chǎn)品測(cè)試（簡(jiǎn)稱DPT）和非常用途測(cè)試（簡(jiǎn)稱UUT）。
　　在二十世紀(jì)六、七十年代，發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)是創(chuàng)造力測(cè)量的主導(dǎo)工具，大部分創(chuàng)造力研究使用的都是發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)，其中應(yīng)用最為廣泛的就是托蘭斯創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)（TTCT）。他參照吉爾福特的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)，在一項(xiàng)通過課堂教學(xué)培養(yǎng)和促進(jìn)兒童創(chuàng)造力的長(zhǎng)期研究計(jì)劃中，發(fā)展了創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)，他以流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和精細(xì)性為基本指標(biāo)，編制了著名的“托蘭斯創(chuàng)造思維測(cè)驗(yàn)”（TTCT）。這個(gè)測(cè)驗(yàn)不同于以答案的正確與否記分的智力測(cè)驗(yàn)，而是以上述四種特性為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)反應(yīng)觀念的數(shù)量、類別數(shù)及比率給分，以判斷其創(chuàng)造力的高低。托蘭斯創(chuàng)造思維測(cè)驗(yàn)是目前世界上應(yīng)用最廣泛的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)，適用于各年齡階段的人。除此以外，采用發(fā)散思維思想編制的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)還有很多，比如：葛德溫和墨蘭（God