摘要：新課程背景下，教師除需要有研究意識(shí)、反思意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、合作意識(shí)外，還需要有課程意識(shí)、資源意識(shí)、對(duì)話意識(shí)、生命意識(shí)、效率意識(shí)。
　　關(guān)鍵詞：課程；資源；對(duì)話；生命；效率
　　
　　新課程以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和教師的教學(xué)生活為旨?xì)w。教師對(duì)新課程的理解與參與是推行新課程的前提，因?yàn)樗麄冏罱K決定著課程實(shí)施的走向。新課程全新的課程理念和教學(xué)理念，需要教師重新認(rèn)識(shí)自己的角色，教師再也不是由專家編寫教科書的忠實(shí)執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生及家長(zhǎng)、社會(huì)人士等一起共同構(gòu)成新課程的合作者；教師再也不是只知“教書”的匠人，而是一批擁有正確教育觀念、懂得反思技術(shù)、善于合作的探究者。因此要真正實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，教師需要具有研究意識(shí)、反思意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、合作意識(shí)等，這些都已達(dá)成共識(shí)，這里不再贅述。筆者以為，在新課改理念下，教師還需要有課程意識(shí)、資源意識(shí)、對(duì)話意識(shí)、生命意識(shí)、效率意識(shí)等。
　　
　　一、課程意識(shí)
　　
　　課程觀決定教學(xué)觀，并因此決定教學(xué)改革的深度和廣度。在傳統(tǒng)的教學(xué)論概念系統(tǒng)中，課程被理解為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容，主要表現(xiàn)為教學(xué)大綱等指令性文件、教科書等學(xué)習(xí)文本、教參等輔導(dǎo)文本，故又被稱為“學(xué)科課程”或“文本課程”。這種課程觀是孤立、封閉、僵化的，最大的弊端是忽視了人的發(fā)展，使得課程與教學(xué)成為兩個(gè)彼此分離的領(lǐng)域，教學(xué)過程就是忠實(shí)有效地傳遞課程的過程，師生的生命力和主體性不可能得到充分發(fā)揮。新的課程觀認(rèn)為課程是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，不僅有物，更有人的存在。即課程不只是“文本課程”，而更是“經(jīng)驗(yàn)課程”；課程不只是知識(shí)的載體，更是教師和學(xué)生共同探求新知的過程，教師和學(xué)生是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，并作為相互作用的主體，教師即課程，學(xué)生即課程，教師和學(xué)生都是課程的創(chuàng)造者和主體，課程也因此成為開放的、動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)的生態(tài)系統(tǒng)。在這種課程觀的指引下，教學(xué)過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷提升與建構(gòu)的過程，教學(xué)改革由此才能真正抵及教育的內(nèi)核，才能獲得最終的成功。因此，進(jìn)行課程改革，教師要樹立課程意識(shí)，學(xué)習(xí)課程理念，從傳統(tǒng)的教學(xué)觀的束縛中解脫出來。把課程與教學(xué)整合起來，這是課改的前提和基礎(chǔ)。
　　
　　二、資源意識(shí)
　　
　　課程資源的提出、利用、開發(fā)是本次課改的一個(gè)亮點(diǎn)。沒有課程資源的廣泛支持，再美好的課程改革設(shè)想也很難變成中小學(xué)的實(shí)際教育成果，因?yàn)檎n程資源的豐富性和適切性程度決定著課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)范圍和實(shí)現(xiàn)水平。然而現(xiàn)實(shí)情況卻是廣大教師對(duì)課程資源的關(guān)注度、重視度不夠，大多數(shù)教師還停留在“教書匠”階段，教學(xué)過程窄化為“教教科書”的過程。究其原因，主要是沒有資源意識(shí)，把教科書看成惟一的課程資源。殊不知，教科書僅僅是眾多教學(xué)媒體中的一種，在信息化社會(huì)的今天，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)給師生提供了不可限量的資源，當(dāng)然還有其他形態(tài)的資源，如社區(qū)資源等。因此，樹立資源意識(shí)，選擇、利用、開發(fā)課程資源是教師的必備素養(yǎng)。除了常規(guī)的校內(nèi)、校外的素材性資源和條件性資源外，廣大教師應(yīng)特別關(guān)注以下幾種資源的開發(fā)和利用：第一，以網(wǎng)絡(luò)為代表的大眾傳媒資源的開發(fā)和利用；第二，教師是重要的課程資源，如教師的教育理念、教學(xué)修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)等；第三，學(xué)生是重要的課程資源，如學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)性向、興趣動(dòng)機(jī)等；第四，課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)生成性資源的利用和開發(fā)。
　　
　　三、生命意識(shí)
　　
　　教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，而生命是人的根本，因此，教育除了鮮明的社會(huì)性之外，還應(yīng)具有鮮明的生命性。華東師范大學(xué)教授葉瀾指出：“人的生命是教育的基石，生命是教育學(xué)思考的原點(diǎn)。在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！比欢?，在傳統(tǒng)的教學(xué)觀指引下，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，教師的生命如蠟燭一般燃燒、枯萎，學(xué)生被物化成被動(dòng)接受知識(shí)的容器，了無生命的氣息。因此，關(guān)注、改善、提升學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量是新課程改革的亮點(diǎn)之一。首先，要改變傳統(tǒng)教學(xué)中心目中有教書無育人、有知識(shí)無生命的狀態(tài)，把學(xué)生作為一個(gè)鮮活的生命個(gè)體來看待，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，寬容個(gè)體差異，教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活，教學(xué)方法適合學(xué)生特點(diǎn)，教學(xué)過程注重動(dòng)態(tài)生成，呈現(xiàn)生命態(tài)；其次要改變教師自身的角色，變知識(shí)的傳授者、各種教育要求的執(zhí)行者和操作者為教學(xué)活動(dòng)的思考者、研究者和創(chuàng)造者，使教師在教育實(shí)踐中體驗(yàn)到教師職業(yè)的尊嚴(yán)與歡樂，體驗(yàn)到自己的生命價(jià)值。因此，需要教師樹立生命意識(shí)，從生命的高度關(guān)照教學(xué)生活，這樣才能使課堂成為師生人生中的一段重要的經(jīng)歷，成為師生生命中有意義的構(gòu)成部分。
　　
　　四、對(duì)話意識(shí)
　　
　　對(duì)話教學(xué)是新課程改革背景下出現(xiàn)的一種新的教學(xué)形態(tài)。西南師大張?jiān)鎏锊┦亢徒駱方淌谡J(rèn)為，對(duì)話教學(xué)是相對(duì)于傳統(tǒng)“獨(dú)白式”教學(xué)而言的，是以“溝通性”的“對(duì)話”為其本質(zhì)的。這里的對(duì)話，不僅是一種語言現(xiàn)象，更具有解釋學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化學(xué)意義。究其實(shí)質(zhì)，是指教師在正真民主、平等、寬容的氛圍中，以言語、理解、體驗(yàn)、反思等對(duì)話方式在經(jīng)驗(yàn)共享中創(chuàng)生知識(shí)和教學(xué)意義，提升人生品位、境界及價(jià)值的教學(xué)形態(tài)。由此可見，對(duì)話教學(xué)是一種尊重主體、體現(xiàn)創(chuàng)造性、追求人性化的教學(xué)。顯然，對(duì)話教學(xué)體現(xiàn)了對(duì)師生雙方主體性的尊重，意味著教學(xué)從傳遞知識(shí)到生成知識(shí)的轉(zhuǎn)換，知識(shí)不再是教師以獨(dú)白的方式傳遞給學(xué)生靜態(tài)的書本內(nèi)容，而是動(dòng)態(tài)的、開放的、生成的，從而真正實(shí)現(xiàn)新課程以人為本的理念。因此，廣大教師應(yīng)樹立對(duì)話意識(shí)，將對(duì)話教學(xué)理念貫穿到自己的教學(xué)實(shí)踐中去，在自己的日常教學(xué)中進(jìn)行互動(dòng)交流的師生對(duì)話，合作探究的生生對(duì)話，師本（文本）、生本的視界融合以及反思重建的自我對(duì)話。
　　
　　五、效率意識(shí)
　　
　　新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。這些旨在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式取得了積極的效果，尤其對(duì)革除傳統(tǒng)課堂積弊更是效果明顯。但同時(shí)我們也注意到，由于對(duì)新課改理念缺乏本質(zhì)上的認(rèn)識(shí)，許多課堂只是在形式上發(fā)生了變化，并未正真觸到實(shí)質(zhì)，課堂教學(xué)效率低下。因此，廣大教師應(yīng)樹立效率意識(shí)，進(jìn)行有效教學(xué)。新課程觀認(rèn)為，所謂有效教學(xué)，是為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。具體來說，有效教學(xué)主要包括：關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，教師必須確立學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生全人發(fā)展；關(guān)注教學(xué)效益，要求教師要有時(shí)間與效益的觀念，不能簡(jiǎn)單地把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”，而是取決于對(duì)單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié)果；關(guān)注可測(cè)性或量化，科學(xué)對(duì)待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)；關(guān)注教師的教學(xué)反思，要求教師不斷反思自己的日常教學(xué)行為是否真正有效。
　　
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