小學(xué)生寫作水平令人頭痛由來久矣!翻翻學(xué)生的作文，許多人紛紛指責(zé)什么“高耗低效”；什么“詞不達(dá)意，胡言亂語”；什么“空洞無物，了無創(chuàng)意”……作文教學(xué)已成眾矢之的。社會(huì)上已是怨聲載道，教師們也是舉步維艱，學(xué)生們更是苦不堪言。作為—名語文教師，筆者時(shí)時(shí)追問自己：小學(xué)生作文現(xiàn)狀如何?弊端何在?對(duì)策何在?
　　細(xì)細(xì)省思與剖析，筆者認(rèn)為目前小學(xué)作文教學(xué)存在如下缺失：作文教學(xué)極其薄弱。不少老師對(duì)作文教學(xué)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。教學(xué)策略不當(dāng)，缺乏方法，至使學(xué)生對(duì)習(xí)作不感興趣，甚至厭煩和害怕。學(xué)生作文雷同、重復(fù)、虛假、空洞現(xiàn)象嚴(yán)重。
　　經(jīng)過較為細(xì)致全面的分析，認(rèn)真尋繹其原因，顯而易見，是由方方面面的因素聚結(jié)而成的。
　　一是作文教學(xué)顧了形式忽視內(nèi)容。傳統(tǒng)作文教學(xué)觀往往認(rèn)為，閱讀過程首先是接觸語言，然后領(lǐng)會(huì)思想，而作文的過程正好相反，有了思想內(nèi)容再運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出來，這種語言必須有一定的表達(dá)方式。一定的結(jié)構(gòu)方式，一定的修辭方式。這一重思想、重形式的方式，雖然有一定效用，但如果不能避開它的弊端，一味地強(qiáng)化這種“逆操作”，就會(huì)迫使學(xué)生不知不覺陷入作文從形式人手而不是從內(nèi)容人手的誤區(qū)。
　　二是顧了演繹忽視創(chuàng)生。教師總是先擬題，講解指導(dǎo)，學(xué)生再“依葫蘆畫瓢”，是一個(gè)演繹過程。如《一件我難忘的事》，總是先審題，“一件不能兩件”，“是我不能是別人”，“寫事不是寫人”?！耙w現(xiàn)難忘二字”等，然后學(xué)生根據(jù)老師的要求和指導(dǎo)去演繹思路，演繹材料，演繹文章。是一種由抽象到具體，由一般到個(gè)別的過程。實(shí)踐證明，這類指導(dǎo)激不起學(xué)生興趣，限制了學(xué)生思路。壓抑了學(xué)生個(gè)性。
　　三是顧了講解忽視了練寫。作文課上，教師“君子動(dòng)口不動(dòng)手”滔滔不絕，唱獨(dú)角戲，占去作文課百分之七八十的時(shí)間，待學(xué)生提起筆來練寫，已幾近下課。學(xué)生的練寫只能在課后放任自流，自生自滅，失去了許多當(dāng)堂練習(xí)、當(dāng)堂指導(dǎo)的機(jī)會(huì)。
　　四是閱讀體驗(yàn)和思索不足不深。閱讀史是個(gè)體成長(zhǎng)的心靈史。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上”，小學(xué)階段課外閱讀總量不少于145萬字。其意在于以閱讀來開啟學(xué)生的心扉和涵育孩子的慧根。從閱讀與寫作的關(guān)系上看，這樣的安排也是用心良苦。杜甫謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，但用心省視這句話，眾多的人僅從“讀書萬卷”的量的角度上去理解。而究其實(shí)杜甫先生可能更側(cè)重強(qiáng)調(diào)“讀破”之意，而“讀破”也不是說讀得勤連書都讀破了，而是“人紙三分，人心十分”的勘破真旨之意。簡(jiǎn)而言之。閱讀要有自己獨(dú)特的體驗(yàn)。而我們的閱讀則喜歡讓孩子們尋章摘句且美其名曰積累優(yōu)美詞句，豈不知這是買櫝還珠、舍本逐末。閱讀是一種再創(chuàng)造，并要有個(gè)性化的解讀。閱讀之于作文的重要，其根本要義是思想情感體驗(yàn)的醞釀與積淀。唯有這樣才：能達(dá)到“胸有萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張”的境界。
　　針對(duì)上述缺失，理應(yīng)積極倡導(dǎo)創(chuàng)生作文。
　　創(chuàng)生，創(chuàng)造、生成之意。它以人或事物內(nèi)部的生命力為動(dòng)力，表現(xiàn)為不斷的自我生成、自我變革、自我發(fā)展、自我完善的過程。而真正的教育，就是開創(chuàng)生命力的教育。從這個(gè)意義上講，教育的本質(zhì)就是“創(chuàng)生”?！皠?chuàng)生作文”就是以“創(chuàng)生”理念為切入點(diǎn)。反演繹作文而行之的一種全新的作文教學(xué)理念。
　　經(jīng)過條分縷析，“創(chuàng)生”理念的作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)要對(duì)癥下藥，正本清源，興趣至上，實(shí)踐第一，內(nèi)容為本，快樂創(chuàng)生。
　　
　　一、葆育童心
　　
　　童心是天地間之大美文。我們傳統(tǒng)的寫作常秉持文以載道、文以明道的正統(tǒng)主張，于是一提筆便嚴(yán)肅認(rèn)真，一本正經(jīng)。讓童心于文字中涵泳的旨趣在莊重得近于沉重的寫作心態(tài)中蕩然無存。常言道，童心無忌，唯有童心才能突破假大空的模式。童心是一個(gè)豐富多彩的世界，它永遠(yuǎn)流溢著真的光芒、善的甘泉、美的醇醪。它具有人類的原初思維品質(zhì)。我們的寫作要基于童心并培植童心。正是基于這樣的理念，筆者在小學(xué)階段注重想象作文、童話、兒童詩的引入。因釋放童心并傾聽童心，孩子的文章便時(shí)時(shí)異彩紛呈，令人有美不勝收之感。特別是，其中的一些句子充溢著靈性和詩意，真的是給人意外的驚喜。如：星星是會(huì)發(fā)光的花朵；春天用顏料染紅了花兒；我聽到小草的心跳……誠如魯迅所言兒童“常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的言語；他想飛上天空，他想潛入蟻穴”。童心是率性的、純真的、自然的，書之于文就自然清新可口，耐人尋味了。
　　讓學(xué)生自由表達(dá)，學(xué)生想寫什么就寫什么；想怎樣寫就怎樣寫，讓他們充分享受表達(dá)的自由，不僅能煥發(fā)主體精神，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的興趣，而且會(huì)使學(xué)生感到寫作是一件愉悅的事，因此愛上寫作。當(dāng)學(xué)生想寫、愿寫，當(dāng)寫作變成一種需要和樂趣時(shí)，作文才不會(huì)是一種痛苦、折磨和苦役。只有想寫，才會(huì)有意識(shí)地去不斷積累。只有想寫，才會(huì)不斷去寫，在不斷寫的過程中逐漸形成自己的語言風(fēng)格及文章風(fēng)格。
　　
　　二、生活體驗(yàn)
　　
　　生活是寫作取之不盡用之不竭的源泉。而小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生作文中普遍內(nèi)容空洞言之無物。更甚者，脫離生活實(shí)際，絞盡腦汁，胡編亂造。究其緣由，是學(xué)生在寫作中不懂得立足生活。不知體驗(yàn)生活，不會(huì)提煉生活。常言道，處處留心皆學(xué)問，生活處處是作文。如組織一次旅游活動(dòng)，許多教師的習(xí)慣做法是讓學(xué)生們寫一篇游記。于是，孩子們一無例外地描繪如詩如畫的風(fēng)景，一無例外地抒發(fā)自己無比熱愛之情。對(duì)某些孩子而言，這樣的方式也許不足為奇，可是，全班幾十人不約而同。一無例外地這樣寫則實(shí)在是大可深究了。我們的作文教學(xué)不著眼于每個(gè)孩子的不同的生活感受和心理體驗(yàn)，難怪學(xué)生的作文寫得大同小異。畢竟，世界是多彩的。人心是多樣的。體驗(yàn)是多元的。所以，我們要讓孩子用自己的“心眼”來觀攝生活并且寫自己體驗(yàn)的生活。筆者曾在—次學(xué)生們旅游之后，引導(dǎo)孩子們根據(jù)體驗(yàn)自由抒寫。結(jié)果，這次的旅游在學(xué)生們的筆下顯得意趣迥然：有描寫風(fēng)景的；有寫自己走不動(dòng)但堅(jiān)持到底，最后回來時(shí)，覺得處處是美景的；有寫朋友們?cè)诼糜沃性鲞M(jìn)了友誼的；有寫通過旅游學(xué)到很多知識(shí)的……體驗(yàn)的豐富，生活的滋味在文章中體現(xiàn)得淋漓盡致。王國維稱“以我觀物，則物皆著我色彩”。寫作在某種程度上就是寫自己的思想情感、生活體驗(yàn)。沒有自我的寫作，沒有生活體驗(yàn)的寫作是文字的游戲。古今中外寫作史上眾多的名師大家?guī)缀醪患s而同地倡導(dǎo)用生命寫作——在寫作中全身心地融入自我。于教師而言應(yīng)營創(chuàng)和諧寬松、有心理安全的寫作氛圍，讓孩子各抒己見，暢所欲言。使孩子在寫作中獲得自我生命的覺醒和深刻的成長(zhǎng)的快樂。這些也類似于孫紹振先生所說的，寫作要“貼近自我”了。
　　
　　三、閱讀積累
　　
　　有人詩意地將寫作喻為靈魂散發(fā)的芬芳。而閱讀是美好的心旅和心源。蘇東坡道，厚積薄發(fā)。寫作不但需要生活的積累而且需要閱讀的積累。讀萬卷書和行萬里路是相輔相成，相得益彰的。古人云，勞于讀書，逸于作文。心花香自閱讀來，寫作源自心香來。林語堂談及讀書之裨益為“開茅塞、除鄙見，得新知，增學(xué)問、廣識(shí)見、養(yǎng)性靈”。由于閱讀能形成厚重的文化底蘊(yùn)，淬煉學(xué)生的語言感受力，則寫作就不知不覺間得以長(zhǎng)進(jìn)了。正是緣于此，蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師朱永新先生提出構(gòu)建“書香校園”，構(gòu)建“書香社會(huì)”，極力倡導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名作，尤其值得一提的是，要珍視孩子獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。如一篇傳統(tǒng)的文章《落花生》，以前我們總是讓孩子們明白—個(gè)人生道理是：人要像花生一樣，做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人。可現(xiàn)在呢，孩子提出不同的觀點(diǎn)了。他們認(rèn)為：如果能做蘋果、石榴、桃子—樣既好看又有用的人才是最好的!閱讀應(yīng)帶給孩子靈心慧眼，這是讀有所得，寫必有悟，寫必有靈機(jī)和氣運(yùn)。
　　
　　四、快樂創(chuàng)生
　　
　　審視中小學(xué)學(xué)生作文，其最內(nèi)在的弊端在于沒有寫作的快樂。寫作是快樂的心靈漫游，是激情的呼喚，是夢(mèng)幻和欣喜的歸泊……而現(xiàn)在的學(xué)生大多對(duì)作文卻很不感冒，其根本原因就在于沒有快樂的寫作體驗(yàn)，只有寫作的痛苦感受。從本源意義上講。每個(gè)人，尤其是孩子，都潛在著藝術(shù)天才、寫作天才。我們的教學(xué)不過是喚醒學(xué)生心中朦朧的創(chuàng)作意識(shí)和被掩蔽的表達(dá)欲念。傳統(tǒng)的作文教學(xué)相對(duì)而言過分、過早地講求章法、規(guī)范，導(dǎo)致孩子們動(dòng)輒得咎，束手束腳，無從下筆。我們應(yīng)還給孩子寫作的自由：在體裁上解放孩子，讓學(xué)生自由寫作；在形式上釋放孩子，比如提倡“合作作文”寫“小幽默”、“小笑話”、“小故事”、“圖文結(jié)合”等等。建立作文生活化的理念，創(chuàng)辦班級(jí)刊物，由每個(gè)學(xué)生輪流主辦，構(gòu)創(chuàng)寫作氛圍；撰寫班級(jí)新聞。讓學(xué)生留心身邊小事；匯編班級(jí)文集，在全班交流，讓學(xué)生們共享交流的快樂；改進(jìn)評(píng)改方法，以激賞的眼光看待每篇文章……讓學(xué)生體驗(yàn)寫作過程的精神愉悅和創(chuàng)作快感，由外向的歡樂導(dǎo)向內(nèi)在的深層的生命歡欣。寫作化難為易，化苦為樂，可以讓孩子感受到寫作是生命的傾訴和生活的需要。
　　給寫作教學(xué)實(shí)施留有發(fā)展空間，在實(shí)施過程中開放地納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成分以及始料未及的體驗(yàn)，鼓勵(lì)師生互動(dòng)中即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，并通過師生的對(duì)話、互動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。
　　總而言之。小學(xué)作文積弊重重。其病癥在于缺少自我、缺少童心、缺少趣味。而標(biāo)本兼治之舉莫過于：葆育童心，讀書涵養(yǎng)。表達(dá)真我，從而達(dá)到快樂而創(chuàng)生!
　　
　　責(zé)任編輯　梁