陳來(lái)元

1958年，中國(guó)興起了人民公社化運(yùn)動(dòng)。但是由于歷史的原因，人民公社最終不得不退出歷史舞臺(tái)。然而在以色列，有一種被稱(chēng)為“基布茲(KIBBUTZ)”的農(nóng)業(yè)合作組織，規(guī)模雖沒(méi)有中國(guó)當(dāng)年的人民公社大，但其姓“公”不姓“私”、姓“社”不姓“資”的性質(zhì)比起中國(guó)的人民公社來(lái)，卻有過(guò)之而無(wú)不及。故熟悉以色列“基布茲”的中國(guó)人都稱(chēng)它為以色列的“人民公社”。“基布茲”是希伯來(lái)語(yǔ)“聚集”一詞的音譯，后來(lái)用來(lái)專(zhuān)指以色列具有公社性質(zhì)的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織。在以色列，“基布茲”已經(jīng)有了100多年的歷史，目前有近300個(gè)，人口15萬(wàn)左右，約占全國(guó)總?cè)丝诘?％。

我在中國(guó)駐以色列大使館工作期間，對(duì)以色列的“基布茲”比較關(guān)心。帶著“基布茲”到底是個(gè)什么樣子，以色列不是社會(huì)主義國(guó)家卻在農(nóng)村搞貨真價(jià)實(shí)的集體經(jīng)濟(jì)等疑問(wèn)，參觀、訪問(wèn)了若干個(gè)“基布茲”，并對(duì)以色列的這一非常特別的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織進(jìn)行了一番研究。

自愿參加，民主管理

有一次，我到離死海不遠(yuǎn)的一個(gè)“基布茲”參觀，該“基布茲”的書(shū)記介紹說(shuō)，“基布茲”是在完全自愿的基礎(chǔ)上組織起來(lái)的集體生產(chǎn)單位。凡參加者須獲得全體成員中的半數(shù)以上人的表決通過(guò)，并經(jīng)過(guò)一年的預(yù)備期，方可成為正式成員。開(kāi)除成員需有三分之二的成員通過(guò)，但成員可隨時(shí)申請(qǐng)退出。

他又說(shuō)，“基布茲”的經(jīng)營(yíng)管理實(shí)行民主原則，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是全體成員大會(huì)，由它決定生產(chǎn)計(jì)劃、通過(guò)預(yù)算、決算、批準(zhǔn)新會(huì)員，并對(duì)內(nèi)部工作實(shí)行監(jiān)督等?！盎计潯钡淖罡咝姓I(lǐng)導(dǎo)是書(shū)記，下設(shè)生產(chǎn)計(jì)劃、勞動(dòng)、財(cái)務(wù)、住房、衛(wèi)生體育、社會(huì)等專(zhuān)門(mén)委員會(huì)。書(shū)記與各委員會(huì)主席一起組成書(shū)記處或執(zhí)行委員會(huì)，負(fù)責(zé)處理“基布茲”的日常事務(wù)。書(shū)記與各委員會(huì)主席均由全體成員大會(huì)選舉產(chǎn)生，任期2年至3年，最長(zhǎng)不超過(guò)5年。全體成員每年對(duì)他們進(jìn)行一次信任投票，工作表現(xiàn)不佳的，可隨時(shí)撤換。除社會(huì)委員會(huì)外，其他各委員會(huì)開(kāi)會(huì)均是公開(kāi)的，任何成員都可以旁聽(tīng)。社會(huì)委員會(huì)討論家庭糾紛等問(wèn)題時(shí)，除直接有關(guān)人員可以參加外，其余人一律不得列席。但會(huì)后需公布會(huì)議決定，以供大家監(jiān)督。

“基布茲”不是一級(jí)政府，它的生產(chǎn)也不受政府支配，這與當(dāng)年中國(guó)人民公社實(shí)行“政社合一”、搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是不同的。“基布茲”實(shí)行獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，從組織生產(chǎn)到產(chǎn)品定價(jià)、銷(xiāo)售，完全由“基布茲”自己決定，生產(chǎn)收入歸全體成員所有?！盎计潯钡耐恋貧w國(guó)家所有，由“基布茲”租用，租期一般為49年，有的可達(dá)99年，期滿(mǎn)后可自動(dòng)延長(zhǎng)。

人人勞動(dòng)，各盡所能

在“基布茲”，凡是有勞動(dòng)能力的人，不管其年齡大小，都必須參加力所能及的勞動(dòng)，大家也都自覺(jué)地參加勞動(dòng)。我在戈蘭高地附近的一個(gè)“基布茲”參觀時(shí)，看到一組老年人正在場(chǎng)地上收拾棉花和糧食，有的老人都已經(jīng)七八十歲了。我問(wèn)他們，都這么大年紀(jì)了，為什么不在家休息，還要出來(lái)勞動(dòng)?他們回答說(shuō)，在“基布茲”，凡是有一點(diǎn)勞動(dòng)能力的人，不管多大歲數(shù)都要從事勞動(dòng)，能干什么就干什么，能干多少就干多少。他們年紀(jì)大了，干不了重活和技術(shù)工作，但場(chǎng)地上的一些輕活和簡(jiǎn)單活計(jì)還是可以干的。該“基布茲”的書(shū)記告訴我，即使已經(jīng)不在“基布茲”工作的“基布茲”成員，包括在政府和議會(huì)中任職的官員，每年也都要返回“基布茲”參加勞動(dòng)25天，只有在國(guó)外供職的成員可以例外。學(xué)生除每周上勞動(dòng)課外，假期也必須有一半時(shí)間參加田間勞動(dòng)或食堂工作。在“基布茲”，工作分配采取自報(bào)公議和輪換制相結(jié)合的方式。每個(gè)成員可根據(jù)自身能力和技術(shù)水平提出自己想干的工作，由勞動(dòng)委員會(huì)或全體大會(huì)討論決定。為避免苦樂(lè)不均和枯燥感，各工種之間實(shí)行輪換。如搞食堂衛(wèi)生、搞運(yùn)輸及采購(gòu)等工作，均有全體成員輪流擔(dān)任，每人每年至少要干25天，“基布茲”的領(lǐng)導(dǎo)成員也不例外。

公社生活，平均分配

“基布茲”成員過(guò)的是一種“公社式”的生活，全體成員的衣食住行、文化娛樂(lè)、生老病死、子女教育等等，全由“基布茲”包辦。除此之外，“基布茲”成員每年還能拿到一定數(shù)額的零花錢(qián)，供個(gè)人支配。全體成員不分官民、工種、技術(shù)水平和貢獻(xiàn)大小，一律享受完全相同的待遇。由于生產(chǎn)的不斷發(fā)展，“基布茲”成員的生活水平與城里人不相上下，有的“基布茲”成員的生活水平還高于城市水平。

“基布茲”內(nèi)各種生活、文化、娛樂(lè)設(shè)施一應(yīng)俱全。成員穿用的衣物可到“基布茲”的超級(jí)市場(chǎng)去選取，登記后即可取走。洗衣可送交洗衣房，有專(zhuān)人免費(fèi)洗熨和縫補(bǔ)，洗凈熨平后再由送洗人憑洗衣牌領(lǐng)取?！盎计潯背蓡T一日三餐均到食堂吃自助餐。餐廳寬敞明亮，十分干凈，可供數(shù)百人同時(shí)就餐。飯菜、酒水、飲料林林總總，琳瑯滿(mǎn)目。通常有十多種葷素涼菜，十多種葷素?zé)岵?，幾種不同的湯和主食，還有啤酒、葡萄酒等酒類(lèi)和可口可樂(lè)、礦泉水等各式各樣的飲料，以及茶、咖啡和應(yīng)時(shí)水果等。人們想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么，一切自便。我每次參觀“基布茲”，都被邀請(qǐng)去其食堂就餐。每次都是餐盤(pán)一拿，自取飯菜、酒水，然后回到一桌，與“基布茲”成員坐在一起同餐共飲，繼續(xù)了解他們的生產(chǎn)和生活。在“基布茲”，住房一律按人口統(tǒng)一分配，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)任何特權(quán)。一般三四口之家可分得二室一廳或三室一廳，新婚夫婦和單身者可分一室一廳。家具、家電一律免費(fèi)配給。我參觀過(guò)一些“基布茲”成員的家庭，他們的住房雖談不上豪華，但寬敞、明亮、適用、舒服，他們都比較滿(mǎn)意。在“基布茲”內(nèi)，主要交通工具是自行車(chē)。若因公或節(jié)假日外出，則可免費(fèi)使用“基布茲”的大轎車(chē)和小汽車(chē)。

“基布茲”成員人人都享受公費(fèi)醫(yī)療，小病就在“基布茲”的衛(wèi)生所免費(fèi)就醫(yī)，大病到城里大醫(yī)院治療，一切費(fèi)用由“基布茲”承擔(dān)。若成員去世，一切喪葬開(kāi)銷(xiāo)也都由“基布茲”支付。每個(gè)“基布茲”都辦有托兒所、幼兒園和小學(xué)，中學(xué)通常由鄰近幾個(gè)“基布茲”合辦。小孩出生3個(gè)月后必須送托兒所，一方面從小培養(yǎng)孩子的集體主義觀念，一方面可使孩子的父母不因照顧孩子而影響工作。學(xué)生在12歲以下可與父母住在一起，但12歲以上者則必須住集體宿舍。對(duì)中學(xué)畢業(yè)后考入大學(xué)的青年，全部費(fèi)用由“基布茲”供給。

“基布茲”成員每年都享受休假。休假期間，可在國(guó)內(nèi)免費(fèi)旅游。出國(guó)旅游則輪流進(jìn)行，“基布茲”按生產(chǎn)收入情況制定公費(fèi)支付標(biāo)準(zhǔn)，超出公費(fèi)支付標(biāo)準(zhǔn)的部分由個(gè)人自理?！盎计潯倍加凶约旱奈乃囮?duì)伍，定期舉行演出，還經(jīng)常請(qǐng)全國(guó)有名的文藝團(tuán)體前來(lái)演出。各個(gè)“基布茲”也都有自己的圖書(shū)館、陳列室和很好的體育設(shè)施，如網(wǎng)球場(chǎng)、燈光籃球場(chǎng)、游泳池等，有的還有體育館?！盎计潯背蓡T家中有喜慶活動(dòng)，全體成員都前來(lái)參加。“基布茲”的食堂大餐廳同時(shí)起著多功能廳的作用，像上述喜慶活動(dòng)及“基布茲”的全體大會(huì)和文藝演出等大型集體活動(dòng)，都在食堂大餐廳中舉行。

富國(guó)強(qiáng)兵，功不可沒(méi)

盡管“基布茲”人口從未達(dá)到過(guò)以色列全國(guó)總?cè)丝诘?％，但對(duì)整個(gè)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及文化等方面所發(fā)揮的作用和產(chǎn)生的影響卻不可小視。

在政治上，早期“基布茲”的成員大多來(lái)自俄國(guó)和東歐，他們都是猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)最堅(jiān)定的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，為以色列建國(guó)作出了重要貢獻(xiàn)?！盎计潯钡某晒κ顾欢瘸蔀橐陨袊?guó)家的象征。以色列建國(guó)后，“基布茲”中許多人成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人物。例如，自1948年建國(guó)以來(lái)，以色列就有四五位總理來(lái)自“基布茲”。

在經(jīng)濟(jì)上，“基布茲”作為農(nóng)工商和高科技的綜合聯(lián)合體，對(duì)國(guó)家發(fā)展的作用也舉足輕重。其農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占全國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的45％，占全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口總量的40％。小麥產(chǎn)量占全國(guó)的一半，牛肉占55％，棉花則占80％。工業(yè)產(chǎn)品除與農(nóng)業(yè)有關(guān)的食品、紡織品、農(nóng)機(jī)和灌溉設(shè)備外，還有電子、塑料、醫(yī)療器械、計(jì)算機(jī)、機(jī)器人等高科技產(chǎn)品。工業(yè)產(chǎn)值占全國(guó)的7％，出口占8％。此外，參觀“基布茲”還是以色列的重要旅游項(xiàng)目之一，是外國(guó)游客的傳統(tǒng)保留節(jié)目，為以色列增加了可觀的旅游收入。

在軍事上，許多“基布茲”都建在以色列邊界附近，實(shí)際上都是屯田戍邊的準(zhǔn)軍事組織?！盎计潯背蓡T都有武器，一旦發(fā)生戰(zhàn)事，每個(gè)“基布茲”都是一個(gè)軍事堡壘，成員們拿起武器即可參戰(zhàn)。此外，在以色列國(guó)防軍中，來(lái)自“基布茲”的職業(yè)軍人很多，是以色列軍隊(duì)的一支骨干力量。如在1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列空軍駕駛員的30％和陸軍軍官的25％都是“基布茲”的成員。

在文化上，起源于“基布茲”的民間歌舞、藝術(shù)以及慶祝猶太傳統(tǒng)節(jié)日的形式，已流傳到以色列社會(huì)的各個(gè)角落?！盎计潯蔽幕殉蔀橐陨忻褡逦幕囊粋€(gè)重要的組成部分。

志在復(fù)國(guó)，艱苦奮斗

像“基布茲”這樣的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織，目前在世界上可以說(shuō)是十分罕見(jiàn)的。在資本主義國(guó)家，更是獨(dú)一無(wú)二。為什么在以色列會(huì)出現(xiàn)這樣的一種特殊現(xiàn)象呢?原來(lái)，“基布茲”運(yùn)動(dòng)是與猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)休戚相關(guān)。19世紀(jì)末猶太復(fù)國(guó)主義思潮的興起，使散居在世界各地的許多猶太人開(kāi)始向巴勒斯坦移居，試圖用自己的雙手重建一個(gè)猶太人的家園。當(dāng)時(shí)巴勒斯坦的自然環(huán)境十分惡劣，猶太拓荒者在貧瘠的土地上刀耕火種，又受到周?chē)⒗说耐{。為了生存，他們只有組織起來(lái)，依靠集體力量，向各種困難作斗爭(zhēng)。這就是“基布茲”的萌芽和前身。為了實(shí)現(xiàn)猶太復(fù)國(guó)的理想，后來(lái)一些在世界各地的猶太富人也紛紛自愿放棄原來(lái)優(yōu)越的工作和生活條件，陸續(xù)加入到向巴勒斯坦移居的行列中來(lái)。猶太復(fù)國(guó)主義是拓荒者的強(qiáng)大精神支柱，因此不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，他們都能團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)忍不拔，不屈不撓地克服重重困難，在十分艱苦的環(huán)境中逐步站穩(wěn)了腳跟。在拓荒者中，有許多人來(lái)自俄國(guó)和東歐。他們程度不同地受到社會(huì)主義思潮的影響，認(rèn)為猶太復(fù)國(guó)主義必須和社會(huì)主義相結(jié)合，這樣才有生命力，才能建立一種沒(méi)有剝削、自由公正的新社會(huì)。1910年，東歐一批具有社會(huì)主義思想的年輕猶太人在猶太國(guó)民基金會(huì)的資助下，來(lái)到巴勒斯坦北部的太巴列湖(今加利利湖)南岸一個(gè)叫德加尼亞的地方，組建了第一個(gè)“德加尼亞基布茲”。他們?cè)诨ブ妥栽傅幕A(chǔ)上，共同勞動(dòng)，共享財(cái)富，獲得了成功。從此，“基布茲”就由少到多，由小到大，逐步發(fā)展起來(lái)，成為以色列社會(huì)的一個(gè)重要組成部分。

當(dāng)然，隨著世界潮流的發(fā)展變化，“基布茲”中現(xiàn)在也有少數(shù)年輕人認(rèn)為，“基布茲”雖然人人平等，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，生活富足，但個(gè)人卻發(fā)不了大財(cái)，因此出現(xiàn)了極少數(shù)人想跳槽離開(kāi)“基布茲”。但這種想法短期內(nèi)尚不至成為“基布茲”運(yùn)動(dòng)的思想主流，從而從根本上改變“基布茲”今后發(fā)展的方向。因此，在可見(jiàn)的將來(lái)，“基布茲”將會(huì)在以色列繼續(xù)存在并發(fā)展下去。

(責(zé)任編輯謝文雄)