陳　染

某雜志上有一則文章，77歲的教皇保羅二世在巴黎第12屆世界青年節(jié)上，面對著一百萬從世界各地前來傾聽他做彌撒的青年，神情黯然地說，“年輕人，你們是我的希望！”而這些在物欲世界里的年輕人，本來是把神圣教皇當(dāng)成他們的希望，渴望某種解脫而來的。

真讓人鬧不清，這世界到底誰是誰的希望！

文章的最后引用《費加羅》雜志的話，“信仰不能拿計算器算，上帝也不能用望遠(yuǎn)鏡找?！?/p>

按說，空洞應(yīng)該是人的一種常態(tài)，若一個人心里總是裝滿宏偉藍(lán)圖未免活不灑脫，這種人的日子肯定過得如同一個奴隸。母親有個女友就經(jīng)常抱怨自己是“一只貓過了一頭驢的一生?！笨梢娝卸嗝醋巫尾痪?，又多么痛悔不堪了。

布羅茨基在1991年的一次講演中提到過這樣一個比喻，“大約一個小時之前，我現(xiàn)在所站立的講臺和你們的座位都是空的。一個小時之后，這個地方又會空下來。我想像，這里一天的大部分時間都是空的，‘空是這個地方的自然狀態(tài)。”人其實也是如此，如果你自身內(nèi)部有足夠的力量，形散而神不散，那么“空”也即是“滿”了。

用希望感來填充“空”雖然不失為人生的一種辦法，但“希望”這東西，的確是你說它有，它就有；你說它沒有，就沒有。世界是千變?nèi)f化的。這并不是一種悲觀的人生態(tài)度，而是說，你太過于執(zhí)著了，它反而不在或不見了。不找而其渾然自在，其實是一種更高的境界。

（壽平摘自《我們能否與生活和解》）